万本电子书0元读

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每满80减40 春秋史
春秋史
顾德融,朱顺龙
¥39.99
本书对文献材料和考古资料行梳理扒剔,通过对大量史料的条分缕析、删繁就简,全面系统地论述了春秋时期的政治、军事、经济、思想、文化、社会阶层等状况,通过对这段看似纷乱的历史的透析,明晰地反映出春秋时代社会各方面的变化对中国历史的发展所产生的深远影响。
每满80减40 明史演义(一本书读懂大明王朝的权利游戏)
明史演义(一本书读懂大明王朝的权利游戏)
蔡东藩著,刘子儒校订
¥27.99
      《明史演义(现代白话版)》是《历朝通俗演义(现代白话版)》的明朝部分,详细记叙了朱元璋从平民发迹到建立大明王朝,再到明朝灭亡二百七十六年间的历史。作者将历史人物行艺术再加工,以人物演义的形式生动描述了明朝的政治、经济、军事等面貌;采纳众多历史典籍,咏叹大明王朝的兴亡,并启发后世引以为鉴。         全书旁征博引,文史详备,真实可靠,行文张弛有度,自批自评,妙趣横生,其人物丰富,主次分明,故事生动,评独到,集文学性与历史性、趣味性于一体,让人读来不忍释卷,可谓通俗史著的经典之作。不但可以作为一般的休闲读物,也可以作为历史爱好者的参考书。
每满80减40 南渡君臣:宋高宗及其时代
南渡君臣:宋高宗及其时代
虞云国
¥27.20
近年来,由于高度发达的社会经济文化,南宋史引起了人们强烈的兴趣。而建炎、绍兴之际南渡君臣的所作所为,不仅左右着南宋初期的政局走向,而且影响着整个南宋的政权格局与历史命运,很值得深研究。本书为著名宋史研究专家虞云国先生多面向探析宋高宗时代的一部力作。内容涉及靖康之变北宋王朝刹那覆灭到建炎南渡高宗政权初步立足的历史过程、宋高宗于岳飞在宋金和战上特殊的君臣关系等,兼具学术性与普及性,不仅代表了作者对于南宋初四十年历史的认识,更有助于一般读者深认识“中国转向内在”这一主题。
每满80减40 清宫玄机录
清宫玄机录
金性尧
¥19.99
清朝统治中国二百余年,其间宫廷内外大小争斗几无间断。皇族之间,建皇储、承帝位,牵起漫天风雨;朝臣之中,求上达、谋私利,也争得翻天覆地;而后妃、太监集团的钩心斗角,亦复不少。如此种种,构成一幕幕人间悲喜剧。清代宫廷争斗的酷烈,加上异族的神秘色彩,给宫廷政变,平添了浓烈的诡异味道。历来有关此课题的研究专著,寥寥可数,本书作者以其深研究,条分缕析,层层铺,为读者展示出清宫内的奇案传说与风云变幻。
十九世纪中国人的市井生活(街头巷尾)
十九世纪中国人的市井生活(街头巷尾)
领读文化
¥7.78
《街头巷尾:十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画,作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画,全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分,以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁,这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介对于当代国人了解和传承传统文化同样具有重要的意义、独特的史料和文化价值。在当下这样一个人人对时间充满焦虑感的时代,这些质朴鲜活的画面,会让我们在“慢”与“快”的交错间,回味那些初心所指向的路。
三国史话
三国史话
吕思勉
¥4.99
本书是历史学家吕思勉先生生前所写的一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础,从文学和史学的角度,对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分,对许多重大的历史问题进行了深入的辨析,提出了不少有价值的见解。吕先生治史,注重对社会的综合研究,能融会贯通,评论历史往往独具只眼,是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。   目标受众群:   敬慕吕思勉先生严谨治学精神的读者;史学爱好者;   《三国演义》的爱好者和资深研究者。
每满80减40 中国通史
中国通史
吕思勉
¥10.03
《中国通史》从面世至今,不断再版,足以说明人们对吕先生写著的通史的认可。对于这样一部经典之作,长处本无需赘述,可在此仍要强调一下本书的特点:我国历史上优秀的史学典籍本是不少,无奈笔墨宏大过于高深,将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外,而吕先生这本书简明扼要,行文浅显,相对简单了不少。《中国》通史出版77年来,成为畅销不断的经典著作。
中华历史全集
中华历史全集
百读
¥2.00
夏启废除了禅让制度,开创了父死子继的世袭制度,他当上国王后,做的件事就是学着父亲会见首领的样子,大会诸侯。他的主要目的是让诸侯们看一下自己的武力,见识一下自己的财富,领略一下自己的显赫地位。夏启还喜欢巡游。过去尧、舜、禹到各地巡游,主要是为了了解各地的风俗,倾听百姓的呼声,解决部族间的纠纷。如今夏启巡游则完全是为了炫耀和享乐。他觉得,在外巡游,有武士保驾,美女陪伴,每到一处,有诸侯迎送,百姓助兴;吃遍万国佳肴,阅尽天下美景,真是胜似天仙,于是更加恣意玩乐。
中国千年历史
中国千年历史
百读
¥2.00
汉国在建立政权时,不仅仅是想恢复匈奴旧业,同时也想效法古代圣王,建立中原正朔形象,为此,他们在官制上仿效汉魏官制进行改革;又仿中原礼制大修城池宫观,以示天子气象;为了争取各族支持,他们还广泛吸收汉族和其他民族上层分子进入政权,在政权形式上实行胡汉联合专政,但为了确保匈奴贵族的支配地位,他们在职能分配和权力分配上采取了胡武汉文、重胡轻汉的做法。
中国历史那些事
中国历史那些事
百读
¥2.00
天文和历法是人类早发展起来的自然科学之一。在我国这门学科不仅有着悠久的历史,而且一直走在世界的前列。相传在黄帝时代,就有专门掌管“占月”、“占日”、“占星气”的人。同时还传说有大挠、容成两人创立的“甲子”和历法。有关天文历法产生于原始社会后期的这些传说,可能反映了一部分历史真实。恩格斯说;“游牧民族和农业民族为了定季节,就已经*需要它。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,523页)(它指天文学)在我国,从仰韶文化起就进入了以农业生产为主的发展阶段。由于农业生产的需要,当时可能已有了一定的天文历法知识。近年来,在仰韶文化的陶片上,已发现了不少关于天文方面的花纹图案,这就是很好的证明。
中国历史集锦
中国历史集锦
百读
¥2.00
记录历史经典时刻,重大事件,全面剖析人物事迹。
中国古代历史
中国古代历史
百读
¥2.00
蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国,秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候,秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。公元前270年,穰侯要派兵去打齐国。
中华历史集锦
中华历史集锦
百读
¥2.00
春秋时期由于铁制农具的使用,荒地大量开垦,耕地面积扩大,促进了农业生产的发展。随着各地区经济、文化的交流,手工业生产和商业交通出现新的繁荣景象。也就在这个时期,各诸侯国的卿大夫在长期兼并战争中加强自己武装力量的同时,也向“公室”(诸侯)争夺土地和人民,扩大经济实力,逐渐形成了“公室”衰弱,卿大夫左右诸侯国命运的局面。社会变革的政治、经济条件都酝酿成熟了。
吐蕃丝绸之路
吐蕃丝绸之路
张云
¥28.78
吐蕃是6—9世纪(与唐朝时代相当)在青藏高原上建立的政权,文明达到相当高的成就。因此,学界通常以吐蕃指代古代西藏。本书是关于古代西藏丝绸之路的研究著作,作者回溯了西藏的历史源流,以丰富的史料叙述了西藏丝绸之路的历史概况,指出西藏丝绸之路作为丝绸之路的重要组成部分,在文化交流史上产生了重要影响。
中华千年历史
中华千年历史
百读
¥2.90
在世界上,中国人的聪明是闻名的。聪明人崇尚智慧,也总是佩服智囊人物,而军师或者谋士在战争中的斗智活动,更往往能使浴血奋战的疆场上开出艺术的火花,并得到长期传颂。汉初的张良和三国时期的诸葛亮,都以在战场上具有超人的智慧而受到赞扬,前后辉映。
中国通史全纪录
中国通史全纪录
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¥2.00
武丁励精图治,使商朝国势达到了空前的繁荣。武丁以后的历代君王却渐渐丧失斗志,贪图享乐,商朝于是日渐衰落,一代不如一代!王位传到纣王手中后,他更是变本加厉地搜刮百姓,虐待人民,商朝天下终便断送在这个暴君手中!
中国通史集锦
中国通史集锦
百读
¥2.00
江东又称江左,是中国古代对长江以南地区的称法。在东汉末年群雄割据、逐鹿争权之时,一批有志之士在江东慢慢崛起,后来成为三国鼎立中的一方强大政权,这就是以孙氏为首的江东集团。
五千年文化
五千年文化
百读
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西汉武帝时期,西域有个大宛国(今中亚细亚),盛产宝马。据说,这种马体魄雄壮,日行千里。汉武帝早先就听次出使西域的张骞说起此事。为换取这种宝马,汉武帝派人给大宛国王进去一匹金铸的马,外加黄金一千斤。谁知大宛国王舍不得换,汉使一再恳商,他却执意不肯,气得汉使当场把金马捣碎了。
五千年文化历史
五千年文化历史
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司马相如字长卿,是四川成都人,西汉时期的大辞赋家。司马相如从小就喜欢读书击剑,脑瓜子非常聪明,模样长得也很秀气,因此他父母亲非常娇惯他,亲切地称他为“犬子”,也就是猫儿、狗儿一类的称呼吧。相如稍大以后,读书越来越多,他非常佩服战国时期赵国蔺相如的为人,所以自己改名为“相如”。他要以蔺相如为榜样。
华夏历史
华夏历史
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¥2.00
汉高祖刘邦在铲除韩信、彭越、英布等异姓王的过程中,分封刘姓子弟为王,去接替空出来的王位,那就是同姓王。同姓王国起初只有九个,后来逐渐增加,传到汉文帝刘恒的时候,已经增加到二十多个,其中领地*的有齐、楚、吴、荆、燕、淮南等。这些王国所领有的土地,合起来占了西汉帝国土地的大半。皇帝直接统辖的地区,仅仅只有十五个郡,并且这十五个郡当中往往还有列侯和公主的领地,真正属于皇帝能管辖的土地,也就只有十个郡左右。
华夏历史全解
华夏历史全解
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考据是一种治学方法。这种治学方法一方面是搜集、整理古代文化史料,一方面是对这些古代文化史料进行考证分析,以便去伪存真,说明史料的价值。这种治学方法到清代发展成一种学风,形成了考据学。清朝入关后,为了巩固以满州贵族为核心的封建专制统治而大兴文字狱,致使知识分子、文人学士“避席畏闻文字狱”,不敢议论时政、过问政治,而且噤若寒蝉、钳口不言,整个社会陷入“万马齐暗”的沉闷局面。