购物车
个人中心
两魏周齐战争中的河东
￥52.90
本书为军事地理学者宋杰老师的代表作之一，是《中国古代战争的地理枢纽》延伸之作，深度呈现了两魏周齐争霸中的“河东地理枢纽”。作者首先梳理了秦汉魏晋时期河东政区的演变，明确了“河东”这一地理概念的范畴，论述了河东（今运城地区）在经济、地形、水文、交通等方面的区域特。在此基础上，系统考证了河东政区内郡县、城戍等的沿革与兴废；从战略地理研究的角度分析了东、西魏分裂时的政治形势，并以河东的军事争夺为重心，梳理了北朝后期东西对抗的战争历程。其间君臣将相斗智斗勇，奇谋迭出，壮举不断。对于沙苑之战后东魏北齐对河东汾北地区的历次反攻、西魏北周东征战略的特及其调整、周武帝平齐之役过程与胜利原因等，皆有精彩分析。 两魏周齐政权隔黄河对峙，河东正是双方施展韬略的中心舞台，对宇文氏和高氏来说，河东的归属和在军事上的利用程度，直影响着两个政权的命运。本书即是从“河东视角”了解北朝后期历史的一部佳作。
大明300年
￥46.99
大明，一个辉煌又腐朽的朝代，一个血性又刻薄的朝代，一个奇才辈出又奸佞频生的朝代。 大明一朝近300年，16位皇帝各有特，他们或明或暗，或刚或柔，或暴虐或仁慈，或勤政或懒政，或奇葩或多疑……有的口碑极好，有的风评很差。在十六个皇帝中，甚至找不出两个“雷同”之人。但无论如何，他们在国家层面上均守住了两条原则：一是“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡”；二是“天子守国门，君王死社稷”。 纵观明朝风气，虽不如唐朝奔放，不如宋朝潇洒，但自有一股凌厉之气贯穿始终。无论文人、武士、市民、才子，他们都像紫禁城里的帝王一样，身上流露出这个朝代的精神气质。这是明朝可以诞生于谦、王阳明、海瑞、张居正的原因，也是明朝覆灭后依然可以走出张煌言、史可法、李定国、顾炎武的原因。 这，或许就是孟子所说的“气”。
试品明末故事
￥5.00
在中国古代的小说中，对于【金瓶梅】的评价*为大相径庭，笔者以小说内容为据，主要议论了三点：一、【金瓶梅】是一部愤世嫉俗的书；二、【金瓶梅】是人们认识社会的一面镜子；三、从经济情况着手是探讨【金瓶梅】的正确途径。本文共八章：一、【金瓶梅】中的人物生活的社会环境；二、变换着外套与脸谱的西门庆；三、从破落户到暴发户的西门庆；四、在官府庇护下左右逢源的西门庆；五、放纵成性的西门庆；六、西门庆纵欲身亡及身亡后西门府的乱象；七、欲上青云却遭覆巢的潘金莲；八、【金瓶梅】探讨后的思考。
中国近百年史
￥39.99
《中国近百年史》是历史学家陈恭禄的代表作，全书详细叙述了自道光初年至民国早期中国社会的剧烈变化。该书内容涵盖内政、外交、社会、政治、经济、思想等多个方面，对鸦片战争、太平天国、戊戌变法、义和团等重要历史事件均有专门论述。作者运用大量史料，结合开阔的视野和深入的分析，为读者呈现出一幅清晰的历史画卷。该书语言简洁明了，叙事性强，是了解中国近代史不可或缺的经典之作。
我认罪:日本侵华战犯口供实录
￥19.99
1954年，中国政府始对关押在抚顺、太原两地的1109名侵华日军战犯行侦查、起诉工作，并于1956年对罪行较重的45名日本战犯行公审判，由此获取了数量庞大的口供与笔供。本书从中精选出精彩、可读性强的部分，单独编辑成册，分专题披露日本军国主义势力推行侵略政策，行特务间谍活动，制造细菌武器，施放毒气，屠杀、抓捕、奴役和毒化中国人民的滔天罪行。
从塞北到西域:重走沙漠古道
￥69.99
本书是1926年拉铁摩尔从塞北前往西域的游记。他就像一个中国商人那样，说一口流利的中文，组建了一支拥有九头骆驼的商队。他从张家口出发，沿着明清时期形成的商路，经呼和浩特、大青山、百灵庙、阿拉善、额济纳河、黑戈壁等著名坐标，到达新疆古城子。他不仅记述了沿途风光之美和商路之险，更把目光投向那些原本不会在历史中“留下声音”的人：驼夫、商贩、流浪汉、沿途居民……正是这次旅行，成为他走上学术之路的契机。
知宋·宋代之科举
￥88.90
中华民族五千多年的文明史，各个发展阶段都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这套“知宋”丛书，旨在为那些已经具备一定文史基础且渴望深了解两宋历史的读者，提供一个便捷的学习途径。 本书精选宋代科举研究的代表性作品，呈现宋代科举制度的全貌。书中探讨的主题涵盖了科举制度的创立、改革，士、明经诸科及制举、武举各类考试的设置情况。此外，还重关注了科举促成的社会流动性，士大夫阶层的崛起，以及科举对宋代文化繁荣的推动作用。本书内容扎实，编排有序，除选文外，主编亲撰导论、编者按，呈现选编思路及对宋代科举制的理解。本书不仅是对宋代科举的一次学术综览，也有助于读者一步深认识宋代社会的诸方面，为读者呈现了一个科举塑造下的生动宋代。
她们的唐潮
￥17.40
古偶剧和大女主题材的热播，让很多人对古代女子的日常生活产生了好奇，对女性题材也有了更多的关注。本书从文化教育、服饰妆容、婚姻恋爱观、生活习惯、节日传统等角度切，讲述唐朝女子的生活日常，篇以现代女子和古代女子的对话式漫画始，用犀利幽默的语言反映当时的社会现状，展现古代女性和现代女性的文化和思想碰撞，并在正文中引用古籍文献等资料增加文学赏析性和可信度。文章既能做到严谨科普又能轻松易懂、引人胜，读者既能学习唐朝历史，又能从唐朝女子身上学习她们独立、勇敢、敢于突破的精神。
袁同礼年谱长编(套装全五册)【第五分册】--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥117.60
袁同礼（1895—1965），字守和，中国现代图书馆、博物馆事业的奠基人，被学界誉为“中国图书馆学的祭酒”、“中国近代目录学的先驱”。1929年起长期主持国立北平图书馆（今国家图书馆）馆务，其后分别在斯坦福研究中心和美国国会图书馆工作，编著有《西文汉学书目》、《新疆研究丛刊》等。 袁同礼亲身参与见证了新文化运动，故宫博物院和国立北平图书馆的筹建，现代敦煌学发轫，故宫文物、平馆善本和西南联大南迁，平馆善本运美，《永乐大典》海外寻踪，欧美汉学发展等历史事件，与梁启超、蔡元培、李大钊、张元济、胡适、赵元任、顾颉刚、傅斯年、董作宾、王重民等名家，以及伯希和、钢和泰、恒慕义、费正清等西方汉学家交往频繁。《年谱长编》利用报刊、公文、书籍，以及袁家珍藏书信与众多海内外档案，逐日梳理出这位中国现代学术史上“中枢式人物”的一生行迹与学术交往，详实呈现了中国学术现代化转型、现代图书馆博物馆事业奠基的恢宏历程。 雷强博士竭十数年之力，搜集整理了大量中、英、法文史料，逐条考源辨疑，详加按语，整齐排比，成此巨制。其中2800多件手札、档案，为初次整理披露，具有重要的文史资料价值。并编有人名索引，殊便查检。
袁同礼年谱长编(套装全五册)【第二分册】--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥117.60
袁同礼（1895—1965），字守和，中国现代图书馆、博物馆事业的奠基人，被学界誉为“中国图书馆学的祭酒”、“中国近代目录学的先驱”。1929年起长期主持国立北平图书馆（今国家图书馆）馆务，其后分别在斯坦福研究中心和美国国会图书馆工作，编著有《西文汉学书目》、《新疆研究丛刊》等。 袁同礼亲身参与见证了新文化运动，故宫博物院和国立北平图书馆的筹建，现代敦煌学发轫，故宫文物、平馆善本和西南联大南迁，平馆善本运美，《永乐大典》海外寻踪，欧美汉学发展等历史事件，与梁启超、蔡元培、李大钊、张元济、胡适、赵元任、顾颉刚、傅斯年、董作宾、王重民等名家，以及伯希和、钢和泰、恒慕义、费正清等西方汉学家交往频繁。《年谱长编》利用报刊、公文、书籍，以及袁家珍藏书信与众多海内外档案，逐日梳理出这位中国现代学术史上“中枢式人物”的一生行迹与学术交往，详实呈现了中国学术现代化转型、现代图书馆博物馆事业奠基的恢宏历程。 雷强博士竭十数年之力，搜集整理了大量中、英、法文史料，逐条考源辨疑，详加按语，整齐排比，成此巨制。其中2800多件手札、档案，为初次整理披露，具有重要的文史资料价值。并编有人名索引，殊便查检。
名物研究十二题 中华书局出品
￥65.80
名物学是涉及社会生活史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的交叉学科，二十多年来，扬之水通过其扎实严谨的研究和勤奋著述，将名物学发扬光大，给这门古老的学问注了新的内涵，正如作者所说：“在考古学逐步走向成熟的情况下，今天完全有条件使名物学成为一种新的研究方法，解决文学、历史、考古等领域中遇到的问题。”本书涉及古代家具、宋代花瓶、香事、茶事、酒器、节令风物等内容，近于作者的学术自选集，以专题的形式讲述和揭示名物学这一交叉学科的研究内容、方法和功用，考据精审，文图并茂，一卷在手，既可以领略和体会名物研究的魅力，也可对作者治学的特以及学问的如何养成等多所领悟。 ?
混一礼俗:元代国家祭祀研究--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
￥100.80
元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统政权，其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古统治者主中原后，其自有礼俗与传承千年的中原礼制产生了剧烈碰撞，而这一尤其在元朝的国家祭祀制度中得以呈现。因此，研究元代国家祭祀的继承与变通，对于探索元朝蒙汉二元制度之冲突与调和具有重要意义。 本书突破以往研究对于元代国家祭祀体系的认知，以蒙汉二元文化为中心，兼顾多元文化，注重多语言文献的发掘利用和文本批判，综合考量元代国家祭祀与宗教、政治、社会的互动关系，立体展现了元代国家祭祀的形成与发展。
吕著中国通史
￥34.00
观中国千年传统文化之流变 察中国历史政治变革之得失 正如顾颉刚先生所言：“吕先生近著尚有《中国通史》二册，其体裁很是别致，上册分类专述文化现象，下册则按时代略述政治大事，叙述中兼有议论，纯从社会科学的立场上，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论。” 作者在抗战期间条件极其艰苦的情况下完成的，全书分为上下两编，最初由上海明书店于1940年、1944年出版。上编《中国文化史》共十八章，分门别类阐述了中国文化的流变；下编《中国政治史》共三十六章，按时间顺序叙述了历代政治的变革、朝代的更迭。这是一部影响深远的中国通史著作，自出版以来长销不衰。
中国哲学通史(全十册)
￥1712.00
十五年切磋打磨，关于中国哲学通史的精专之作。国家出版基金项目，一套*阐述中国哲学发展历程的学术巨著。 全书共10卷，包括：先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少数民族哲学卷、古代科学哲学卷。丛书增加了近百年来各种《中国哲学史》未曾写过而实际上在历史上起了很大作用并真正有历史影响的哲学家，又增加了少数民族哲学与古代科学技术哲学的内容，深度建构、阐发了中华民族几千年来较为完备的哲学思维发展史，体现了中国人的哲学智慧、超越境界、身心修炼、言说论辩的特色及其与欧洲、印度等哲学智慧的不同。 先秦卷：本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。 秦汉卷：本卷包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集权制政府,以及秦朝的迅速灭亡起到了关键作用，而《吕氏春秋》的思想努力，则是试图建构一种综合诸家思想并以之指导秦朝统治的新哲学。 魏晋南北朝卷：本卷通过对儒道佛三者中蕴含的哲学思想动态过程的描述，深入探讨了魏晋南北朝哲学思想的流布，展现了魏晋时期的中国哲学概貌。本卷主张将魏晋南北朝时期以魏晋玄学为核心的整个哲学发展进程视作一个完整的“时代思潮”。 隋唐卷：本卷以颜之推、王通、韩愈、李翱为代表，阐明了隋唐儒家心性论思想的变化与特点。隋唐时期，中国哲学思想发生了深刻的变化，儒释道三教之间的互动与思想交织颇为频繁，特别是佛道两家思想取得了突破性发展，成为隋唐哲学思想的典范。 宋元卷：本卷考论宋、元哲学，既注意把握宋元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求，也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索；既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统，也注意从本体、功夫，或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。 明代卷：本卷从肩负“道统之传”的曹端出发一直到提倡“诚意慎独之学”的刘宗周，较为*地梳理了明代哲学的发展脉络，论证了明代理学——心学与气学在总体继承朱子学基础上之两种不同走向，*后将儒家心性之学推向高峰，并由此开启了明清之际的反思与批判思潮。 清代卷：清代哲学大体上可以分为三个阶段，即清初、清中叶与鸦片战争前后三个阶段。其中清中叶时期的哲学，即学术史上所说的乾嘉时代的哲学，为清代哲学的典型形态。而清初与鸦片战争前后的哲学，均属于清代哲学的过渡阶段。 少数民族哲学卷：本卷以“民族哲学研究与中国哲学的未来之路”为基本出发点,谋求用中国少数民族哲学开拓中国哲学史的未来之路,以形成涵盖各民族哲学的中华民族哲学史新传统。 古代科学哲学卷：本卷所考察的是中国古代哲学与知识的关系，这既包括知识对哲学的影响，也包括哲学对知识的影响，因此涉及哲学与科学共同使用的观念、概念及思维、方法，此外还涉及知识、理性与神秘主义的关系。
西洋镜：海外史料看甲午
￥26.22
《西洋镜：海外史料看甲午》荟萃了英国《伦敦新闻画报》（100张图，2万字记者一手报道）、英国著名讽刺画报《笨拙》（15张漫画）、法国画报（80张图，2万字记者一手报道）、日本风俗画报（由日本的从军记者，根据他们在战场上的“所见所闻”编写的。1894年至1895年共出十期与关甲午增刊。目前该书全套即使日本也很难找到）等关于甲午的经典图文记录，对于市场上关于甲午和中日话题的图书具有极强的市场差异化。
德国史纲
￥2.90
日耳曼人属于雅利安人种，语言属印欧语系的日耳曼语族，原先生活在波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚地区。随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响，从公元前6世纪左右，日耳曼各部落开始南迁。公元前3世纪，他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区，又沿着萨勒河进入图林根地区。公元前2世纪末，定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域，直接同罗马人对峙。公元前1世纪中期，大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边，同罗马帝国不断发生军事冲突。经过漫长的斗争，日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。公元前1世纪中叶，又将克尔特人逐出，终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。
旧唐书（十五）
￥2.90
三代宫禁之职，《周官》详。自周已降，彤史沿革，各载本书，此不备述。唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品；其余六尚诸司，分典乘舆服御。龙朔二年，官名改易，内职皆更旧号。咸亨二年复旧。开元中，玄宗以皇后之下立四妃，法帝喾也。而后妃四星，一为正后；今既立正后，复有四妃，非典法也。乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，为正一品；又置芳仪六人，为正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
旧唐书（四）
￥2.90
封禅之礼，自汉光武之后，旷世不修。隋开皇十四年，晋王广率百官抗表，固请封禅。文帝令牛弘、辛彦之、许善心等创定仪注。至十五年，行幸兗州，遂于太山之下，为坛设祭，如南郊之礼，竟不升山而还。
旧唐书（一）
￥2.90
高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国家”，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。
旧五代史（六）
￥2.90
李茂贞，本姓宋，名文通，深州博野人。祖铎，父端。唐乾符中，镇州有博野军，宿卫京师，屯于奉天，文通时隶本军为市巡，累迁至队长。黄巢犯阙，博野军留于凤翔，时郑畋理兵于岐下，畋遣文通以本军败尚让之众于龙尾坡，以功为神策军指挥使。硃玫之乱，唐僖宗再幸兴元，文通扈跸山南，论功，迁检校太保、同平章事、洋蓬壁等州节度使，赐姓，名茂贞，僖宗亲为制字曰正臣。光启二年，王行瑜杀硃玫于京师，李昌符拥兵于岐下，诏茂贞与陈佩等讨之。三年，诛昌符，车驾还京，以茂贞为凤翔节度使，加检校太尉、兼待中、陇西郡王。
旧五代史（四）
￥2.90
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘氏，讳暠，本名知远，及即位改今讳。其先本沙陀部人也。四代祖讳湍，帝有天下，追尊为明元皇帝，庙号文祖，陵曰懿陵；《五代会要》：湍为东汉显宗第八子淮阳王昞之后。高祖母陇西李氏，追谥明贞皇后。曾祖讳昂，晋赠太保，追尊为恭僖皇帝，朝号德祖，陵曰沛陵；《五代会要》：懿陵、沛陵皆无陵所，遥申朝拜。曾祖母虢国太夫人杨氏，追谥恭惠皇后。祖讳僎，晋赠太傅，追尊为昭献皇帝，庙号翼祖，陵曰威陵；祖母鲁国太夫人李氏，追谥为昭穆皇后。皇考讳琠，事后唐武皇帝为列校，晋赠太师，追尊为章圣皇帝，庙号显祖，陵曰肃陵；皇妣吴国太夫人安氏，追谥章懿皇后。后以唐乾宁二年，岁在乙卯，二月四日生帝于太原。
