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陵迟:鲁国的困境与抗争【中华书局出品】
￥52.80
本书关注春秋时期中等诸侯国——鲁国的衰败史。书名中的“陵迟”就是“逐渐衰败”的意思。之所以选择鲁国，一是因为它是孔子的母国，二是因为它是历史记载最丰富的中等诸侯国，三是因为它提供了春秋时期中等诸侯国衰败过程的典型案例。 本书在梳理鲁国政治演变史事的基础上，重探讨了下面这些问题：鲁国君主的权力为什么会逐渐下移至卿大夫？鲁国君臣面对内外压力，行了哪些抗争？鲁国士人孔子是如何获知天命、起而行道的？战国时期的集权军国，是如何从周王朝的分权体制中生长出来的？本书对以上问题给出富有诚意的探索，值得春秋史乃至传统文化爱好者展卷研读。
三国风流:英雄、红颜与乱世沉浮
￥39.00
本书是一部三国历史人物评论集。全书分为三辑，一共写了三十位三国人物，是一部融会文史、贯通古今，阅读愉悦感很强的作品。作者浸淫汉末三国历史多年，阅读了大量历史书籍和学术文章，在此基础上精研覃思，抽丝剥茧，梳理出隐藏于悠远时光后的诸多历史脉络，积累结晶了一些自己的新颖观。本书写作态度严谨，字不轻写，语不妄发，观虽新奇却绝不故作怪论，判断虽推测却绝非臆造，各篇旁征博引，对人物的持论公允，多发前人所未发，同时写法新颖多样，具有很强的文学性和可读性。本书的阅读受众面广，深者不觉其浅，浅者不觉其深。相信不同层次的读者都能从中受益。
这才是清朝1:帝国崛起(第2版)
￥19.99
努尔哈赤以十三副铠甲起兵，统一建州女真，破哈达、灭辉发、伐乌拉、吞叶赫，征服女真各部，创制八旗制度和满文，赫图阿拉建国称汗，“七大恨”誓师伐明，终倒在宁远城下，栽在袁崇焕手中，就此郁郁而终。 努尔哈赤死后，展了一场激烈的储位争夺战，后由皇太极取得汗位。在皇太极手中，国号由“金”变成“大清”，国势蒸蒸日上。皇太极主张以仁政治国却突然暴毙;皇太极与海兰珠、大玉儿的爱情为人津津乐道……大清王朝，道不尽的风云，由此展……
这才是清朝3:康熙大帝(第2版)
￥19.99
康熙在治国和外交策略上，外用儒术内用黄老。他能神不知鬼不觉地除掉鳌拜，平定三藩之乱，统一台湾设府置县，退沙俄侵略。他选拔良臣、惩办贪官，重农治黄、兴修水利。 作为一个皇帝，康熙是非常成功的，但是作为一个父亲和丈夫，他身上有着太多的悲剧，六十一载盛世背后隐藏多少内心的寂寞和悲凉。
这才是清朝5:十全天子(第2版)
￥19.99
乾隆盛年继位，无风无雨，没有任何人跟乾隆抢皇位。乾隆继位时，雍正已经为他下了一个良好的基础，该做的事情雍正基本上都做完了。乾隆活了八十八岁，实际掌权时间超过康熙在位的时间。乾隆的一生从来就没有离权术，权术是他驾驭整个帝国的手段。在位六十多年，乾隆南征北战，处处彰显帝国的武力，也拓展了大清的版图。至于女人和风雅，对乾隆来说都是不可或缺的情调。晚年，乾隆自称“十全老人”，意指自己立下的十大功绩。在乾隆身上，流淌着先祖们征战江山的血性。
这才是清朝2:定鼎中原(第2版)
￥19.99
李自成攻北京，崇祯皇帝自杀，明朝灭亡。李自成虽占据了北京，但他对于如何掌管一个这么大的国家显然没有头绪。这时，远在山海关的吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清军关。多尔衮率领清军关，成为皇父摄政王，将全国军政大权握在手心里。孝庄和顺治母子生活在多尔衮的威慑下，随时有生命的威胁。多亏了孝庄察言观色，谈笑间化解了一次又一次的危险。可惜的是顺治还是太年轻了，亲政后和母亲闹不愉快，自己和钟爱的董鄂妃都早早去世。
这才是清朝1:帝国崛起
￥17.99
努尔哈赤以十三副铠甲起兵，统一建州女真，破哈达、灭辉发、伐乌拉、吞叶赫，征服女真各部，创制八旗制度和满文，赫图阿拉建国称汗，“七大恨”誓师伐明，*终倒在宁远城下，栽在一个名不见经传的书生袁崇焕手中，就此郁郁而终。 努尔哈赤死后，展了一场激烈的储位争夺战，*后由皇太极去的汗位。在皇太极手中，“后金”变成“大清”，国势蒸蒸日上。皇太极主张以仁政治国却突然暴毙;皇太极与海兰珠、大玉儿的爱情为人津津乐道……大清王朝，道不尽的风云，由此展……
历史的明暗
￥59.00
历史大人生，人生小历史。南怀瑾讲中国智慧系列之《历史的明暗》，从社会制度、政治谋略、人生哲学、权力本质、王朝兴替、基立业和帝王治术七个维度，讲透中国传统体制下的发展、管理和生存哲学，揭示历史大智慧！ 要了解现在时代的趋势，必须先懂得我们古代的历史，明白我们的国家是怎样一步步走到现在的，观察历史上个人与组织的成功失败，这本《历史的明暗》便是从这个角度出发编成的。 南师认为，任何学问都有两面，历史也是如此。越是明亮的地方，也越有黑暗。看不见的、黑暗的里头往往都有东西。本书精选南师读史心得，展现国学大学眼中的历史正面与侧面。
清代女性图像论
￥42.66
【内容简介】 本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘，及相关文字，结合现存实物作品的个案图像，从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态进行深入分析，涉及女性图像视觉表达、女性诗风诗艺、女性文化、女性意识觉醒、女性题咏社群交游等多个层面，试图通过绘图的文化内涵、题咏的文学特征及才媛的心路历程三个方面，勾勒清中叶江南才媛文学创作和生活轨迹，再现清代女性尤其是江南才媛群体的艺文成就、学术情况、精神祈向和生活状态。
看不够的中国史2
￥35.40
争夺韩魏何以成为秦统一的战略支？数十万将士的复员问题，刘邦如何巧妙解决？在帝王眼皮底下暗养死士失败率极高，司马懿是怎么做对每一步的？手拿“董卓 曹操”的剧本，尔朱荣为何被挟持的天子反杀了？一边着急立太孙，一边放权武则天，唐高宗如何应对“中年危机”？宋高宗出海避难，如何催生了南宋政权前所未有的海洋战略？在大清和大顺之间，吴三桂为什么选择山海关降清？ …… 历史的每一步转折，都是危机与机遇的博弈。顺势、借势、造势、逆势……历史的长卷缓缓展，危机与机遇如同其上的明暗线条，交织缠绕，共同勾勒出社会发展的曲折程。 本书是《国家人文历史》杂志公众号的精华结集，以“危机与机遇”为核心，精选蓄势、顺势、借势、逆势4大主题、39篇有戏又有料的话题，探讨中国古代多个关键转折时期，旧秩序的崩溃和新秩序的诞生，更以诙谐的语言、独特的视角、严谨的考证，呈现了我国古代福祸相依、居安思危的忧患意识，乱中求治、化危为机的实践智慧，以及制度僵化、统治失能、经济失衡、战略误判等酝酿危机的经验教训。 翻本书，读懂中国历史发展中的危机与机遇，就能读懂中国中华文明的特有韧性，何以源于将危机视为自我更新契机的文化基因。
每个青少年都应该读的中国历史故事.上古夏商西周
￥19.99
人猿相揖别”，自从人类从猿化成人之后，人类社会就始了。本书讲述的便是从中华文明诞生到西周这段时期发生的故事。盘古、女娲、三皇五帝、共工、蚩尤、嫘祖……这些听上去很玄幻却代表着中华文明起源的人物故事，让我们对这段遥远的时期有一个更清晰的认识。从奴隶王朝的夏朝到封侯建国的西周，中国历史经历了夏商周三朝的荣败轮替，中华文明的发展历程又向前推了一大步。通过对这本书的阅读，可以对上古-西周这段历史时期多一些了解，也对中华文明的起源和发展有更清楚的认识。
雾锁峨眉:蒋介石谋取四川纪实
￥19.99
这是一部纪实文学作品。以1935年蒋介石坐镇四川到1938年川军抗日为背景，再现了以蒋介石为代表的国民政府中央和以刘湘为代表的四川地方实力派深度 较量的真实故事。 双方表面上礼尚往来，称兄道弟，暗地里勾心斗角，尔虞我诈；在国难当头、民族危亡之时，又都以民族大义为重，团结御侮，共同抗日！ 历史惊心动魄、惊险曲折， 小说扣人心弦、引人人胜
明帝国与金楼白象(1582-1606) 中华书局出品
￥40.80
本书详细介绍了万历十年（1582）至万历三十四年（1606），明朝与缅甸东吁王朝的攻防历史，全景描绘了明朝经营东南半岛由盛转衰，最终疆域内缩的悲壮历史图卷。同时，本书通过详细考证明朝在西南边疆地区的商贸、武备、外交、土地、人文等情况，从不同侧面展示了明朝的统治政策与治理逻辑，深度还原历史现场。
世事洞明:读懂《资治通鉴》里的处世韬略
￥41.00
《资治通鉴》素有“皇帝教科书”之称，浓缩了中国古代一千多年的政权兴衰与权力法则，汇集了历代帝王将相的丰功伟绩与执政智慧。翻这部史学巨著，不仅能了解历史真相，更能借此习得历史现象背后的道理与哲思。 本书从历史案例谈起，用通俗语言讲解历史典故，破读者对“大部头”史书的成见与畏惧的同时，着重展示人际关系对于君王治道的重要性。帝王如何任用臣子，如何平衡天下，臣子如何信任帝王，在容易出现猜忌与怀疑的权力角逐中，各方怎样缔结联系。这些对于今天的人们来说，能够反映许多关于相处、配合、协同、处理冲突等与人交往方面的人生哲理，正确中国历史的知识大门。
三国前夜:士大夫政治与东汉皇权的崩解
￥89.80
洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就是这般下场。他还下令，如果有人胆敢悼念哭丧，一律以罪论处。梁太后同意杀死“李杜”，既有维护梁氏家族的私怨，也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀，把汉家天下的和谐表象撕了一道口子，那个老问题再次被抛出来： 天下到底是汉家之天下，还是天下之天下？ 这将成为此后一百年风云变幻的核心，隐藏着汉家是存续还是终结的密码。 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。 本书重关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。 作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？
法治文明论
￥98.00
本书是对先秦法家经典《商君书》文本的考辨评析，和所蕴含的法家政治思想的阐发申说。全书先以《商君书》文本（下称原典）为基准，从三个方面展考辨评析：一、对原典涉及的战国时期多种史实，以及各个学派对这些史实的不同观行考辨。二、对原典中被后世扭曲的观与论说正本清原；对原典研究的盲、争议行评析。三、以现当代政治文明理念解析原典中的古典治国理论及法治理论的遗产意义、继承价值和历史缺陷。全书认为，从战国秦国到大一统秦帝国，是中国古典法治社会，其结晶《商君书》从法治实践和治国之道角度，论说了国家实现法治社会和选择治理模式的体系性理论。
姜鹏解读《资治通鉴》系列(套装共三本)
￥109.00
罗振宇推荐！ 《资治通鉴》这部重量级史书卷帙浩繁，涵盖了数十个政权与王朝1362年间的王朝兴衰与庙堂变幻，呈现政局盛衰图景，刻画执政治国、待人处事之道，不仅仅是一部史学著作，更是包含了无限古典智慧，足可经世致用的伟大作品。“通”在于了解，“鉴”在于实践。历史的意义正在于照见人类的发展历程，使得古今贯通。 《成事之道：一本书读懂司马光与<资治通鉴>》精挑细选多个著名历史事件，展示其背后的谋略、社会洞见与人生哲学，为读者建立起清晰完备的历史认知框架，掌握从历史名著中获取信息和经验的方法。 《德必配位：读懂<资治通鉴>里的领导力》从《资治通鉴》的开端讲起，列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等。高尚与美德在每个时代都有确实的意义，重点在于如何运用。无论帝王还是臣子，唯有借鉴于历史，方能成事于当下。 《世事洞明：读懂<资治通鉴>里的处世韬略》从历史案例谈起，用通俗语言讲解历史典故，打破读者对“大部头”史书的成见与畏惧的同时，着重展示人际关系对于君王治道的重要性。帝王如何任用臣子，如何平衡天下；臣子如何信任帝王；在容易出现猜忌与怀疑的权力角逐中，各方怎样缔结联系……本书通过讲述这些关于相处、配合、协同、处理冲突等与人交往方面的人生哲理，打开了中国历史的知识大门。
全盘奉宋
￥10.00
大宋很文雅，大宋也曾富庶；正因如此，大宋有很多被人误解的另一面。大宋王朝三百年，风云变幻常如许？陈桥兵变，一朝黄袍加身；君臣有别，杯酒释兵权；兄仁弟悌，深宫惊现魅影；纵然范公“先天下之忧而忧”，“庆历新政”终究昙花一些；“澶渊之盟”，亦难摆脱辽宋百年纠葛；独撑时局起伏人生，王安石变法维新；“靖康之耻”终难雪，“二圣”含冤客死异乡；“精忠报国”终不悔，可恨此生空悲切；过零丁洋叹惶恐，“留取丹心照汗青”。凝视大宋悲喜，好赖全盘奉送。
后史辨 中华书局出品
￥52.80
本书检视后现代史学之来历、理论、观、程与方法，以及对史学研究的冲，而研讨与后现代史学相关的历史求真、历史叙事、新的文化史等一系列议题。目的主要在理解后现代风潮的性质，及其对史学的影响，在破坏现代史学之余是否尚有助于新一波史学的建设。更有者，华人史学界是否能在后现代史学启示下，重新思考被西方现代史学所取代的中国传统史学，或有助于当今史学的建设。展望环球史的趋向，期盼中国史能在其中扮演举足轻重的角色。 ?
互鉴互通 : 历史上的中国与世界
￥33.25
本书系统梳理了中国与世界从早年的比较互鉴到后来碰撞交流的历史，以专题的形式对中外关系做了历史全景式的展现。使读者在与其他民族、国家的互鉴互通的历史中，理解不同时期中国与世界其他文明的共同性、差异性及其形成的根源和过程，避免因中国史与世界史的学科细分带来的视野局限。我们力求既讲勤劳智慧的中国人民如何在历史长河中融为多元-体、守望相助的中华民族共同体，形成以爱国主义为核心的伟大民族精神。又讲中华民族在与世界互动的过程中，特别是“数千年未有之大变局”背景下，如何形成以不甘沉沦、改革创新为核心的时代精神。在比较中增强文化自信，在互鉴中形成放包容的心态。
“谎”:《吴越春秋》里的忠与谋 中华书局出品
￥40.80
《吴越春秋》是东汉赵晔所著的详细讲述春秋战国时期吴、越两国史事的著作，对于其文体性质，一直存有争议。本书提供了新的视角，将《吴越春秋》放到两汉到魏晋的哲学思想脉络中考察，在深研文本、深叙述肌理、广泛吸收国际学界前沿理论的基础上，把“说谎”作为解读《吴越春秋》的一条主线，所有话题的探讨都以“说谎”为中心而展。 本书所指的“说谎”有其特定的文化政治内涵。作者不仅详细阐述了“谎言”的内涵，还对“谎言”的类型、性质和表现有着细致微的分析，从而透过“说谎”这面镜子，勾践、伍子胥等春秋重要人物的形象活灵活现地展现在读者面前。
