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孙子读本(重回春秋战国的战争语境,理解孙子原意,超越战争史,把握孙子思想核心原则的经典之作。后浪出品)
￥23.88
“讲谈社·诸子的精神”一共六本，由日本的汉学研究大家所著，展现了先秦时期老子、孔子、庄子、孟子、孙子和墨子的思想。这套书参考多个底本，追溯诸子思想所产生的时代背景，知人论世，还原经典的真正内涵。在广阔的现代国际视野之下，千年经典有了另一种别样的解读。你会发现庄子和存在主义*越时空的联系，孟子作为一个普通人的弱和挣扎…… 《老子读本》： 该书原名《老子》，属于日本讲谈社学术文库系列，1997年首次出版后，至今已经四十余次重印，广受读者好评。 作者金谷治是日本著名汉学学者，专攻中国哲学，尤其是中国古代思想史，主要著作有《秦汉思想史研究》等，译注《论语》等多部名典。 《老子》是一本仅有五千余字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本无题，该书为方便读者更好地理解其中内容，依照目录给每一章都拟了题名。作者对原文的翻译不取直译，而是多少添加了一些语言以助理解，注解中又含有不少评语与说明，针对各章的重行解说，意在努力引出与读者对话的主题。《老子读本》与《孟子读本》《庄子内篇读本》《墨子读本》《孙子读本》《论语读本》组成“讲谈社·诸子的精神”系列，讲述轴心时代的诸子思想，展现中华文明的精神底色。 《庄子内篇读本》： 该书原名《庄子内篇》，1956年由日本朝日新闻社出版发行，此后经历了数次再版，2011年，又由讲谈社出版。半个多世纪以来，该书受到广大读者的欢迎，经久不衰。 该书作者为日本老庄思想研究泰斗——福永光司，他以全新的广阔视角来解读《庄子》，在哲学观的透视下，坐忘的子綦和加缪笔下的莫尔索、振翅而飞的鲲鹏和尼采的“超人”，超过了时空的限制，展现出相同的精神特征。在作者细致的解读中，庄子在人性之恶与惨淡现实中找到的那条解脱之道也逐渐清晰。 该书《庄子》原文，大多直引用自续古逸丛书本，仅有三处，作者做了修改，详见“附记”中的说明。 为了一步帮助读者理解，该书在编辑过程中添加了脚注，对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加，编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孟子读本》： 该书原名《孟子》，2004年由日本讲谈社出版，受到了广大读者的喜爱与好评，至今已重印近20次。 正如该书作者贝冢茂树所说：“如今出版的《孟子》的文本、译本、注释书可谓汗牛充栋，但却很难找到能让人读起来津津有味的。” 因此，他在写作该书时，没有停留在对《孟子》原文字句的解释，而是把孟子放到诸侯混战、百家争鸣的时代背景中，追寻了他从游说各国到退而讲学的生命轨迹。在此基础上，选取《孟子》原文行译注，并对原文内涵行详细的解说，从而深地阐述了孟子的思想，重现本真孟子。 该书《孟子》原文校底本综合参考了朱熹《四书章句集注》、焦循《孟子正义》、杨伯峻《孟子译注》及作者在“凡例”中说明的所采用的校底本。 《墨子读本》： 该书原名《墨子》，属于日本讲谈社学术文库系列，自1998年出版以来已重印近20次，一直是广受欢迎的文化读本。 作者浅野裕一是日本汉学领域的中国哲学专家，对诸子的精神有着专业的研究与著述，特别是墨子、孙子，墨家思想是他硕博士阶段主要研究对象之一。 该书摘录《墨子》原文，先给出译文，拉近读者和原典的距离，再对原文详细注释，然后行系统、透彻、简明的解说。读者不但能领略原典之美，更能在作者解读的带领下领悟墨家思想的内核外延、发展源流，以及作者广阔视角所带来的启发。解说将墨子的时代背景、个人性格、生命故事纳其中，内容鲜明有趣，先贤的形象也不再陌生。 《墨子》原文所采用的底本，详见第253页作者说明。为了一步帮助读者理解，该书在编辑过程中添加了脚注，对一些人名、地名、字句等行详细的解释说明。该书的脚注大部分为译者所加，编者所加脚注标有“编者注”字样。 《孙子读本》： 《孙子》是世界上古老的军事著作，该书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家，其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等，还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物，以现代的、国际的视角，讲述了《孙子》成为经典的历程，并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。
文字小讲·青少版(共3册)
￥95.99
这是一本讲解汉字的书。 本书是知名文字学家许进雄先生写给孩子的无门槛说文解字，用简洁的行文精细地讲解了95个与日常、生活、博物相关的汉字背后的文化与故事，透过可靠的学识、通俗的叙述，连接文字、文物与历史，引领读者展开一场对中国古代人生活场景的*探索。作者透过每个汉字的早期字形，讲解它们里面的笔画所表示的意思以及这些笔画总和起来所表达的含义，反映出古代中国人的生活经验和思考方式，使读者在阅读中更加了解中国古人的生活。
猪八戒是哪八戒(一本书讲透西游记里精深的儒释道文化!)知行合一王阳明作者度阴山推荐 读客中国史入门文库
￥39.90
猪八戒的“八戒”是什么意思？ 《西游记》里的猪八戒在还叫猪刚鬣的时候，在观音菩萨那里受戒，断了五荤三厌。“五荤”与佛教戒律有关，指五样有刺激性气味的菜，包括大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱，它们的共同特是吃了会让人气息变浑浊。佛教制定戒律的目的大多是让人神志清明，不要耽误修行，所以才不让吃。“三厌”则与道教规矩有关，指的是大雁、狗和乌鱼的肉，据说这三种动物都通晓人类的规矩，吃了它们，天地神明都会不高兴，所以吃不得。 唐僧师徒对应的五行分别是什么？ 《西游记》原著里有很多细节暗合五行，其实唐僧师徒也与五行有对应。以孙悟空为例，孙悟空五行属金，《西游记》里多次用“金公”来描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“铅”的古字。炼丹讲“真铅生庚”，庚（五行属金）是十天干之一，对应的地支是申(五行属金)，申对应的生肖就是猴。而且五行说土生金，孙悟空就是从石头里蹦出来的。金还代表刑杀，孙悟空脾气暴躁，杀伐之气也很重，种科特征都对应了五行中的金。 八十一难的最后一难，为什么又在通天河？ 《西游记》中的第八十一难叫作“通天河遇鼋湿经书”，就是唐僧师徒又回到通天河，遇到当年驮着他们过河的那只老鼋，结果唐僧师徒忘记了此前老鼋的嘱托,老鼋怒而将他们连同经书一起扔了通天河。观音菩萨要加上这一难，是为了“九九归真”。九九相叠，达到极致，又回到原，也就是回归本真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元、本真，这才算达到了九九归一。 翻本书，读懂《西游记》中精深的儒释道文化！
中国古代文化(工巧篇、明耻篇、薪传篇)(套装三册全)
￥99.00
《中国古代文化·工巧篇》通过介绍中国古代能工巧匠制造的玉器、铜器、陶瓷、漆器、丝织、古建、水利、天文仪器、车船和历代奇器等，展示了我国先民在物质文化和科学技术方面的成就和工匠精神，证明了中华民族的智巧和中国传统工艺的精美绝伦，以翔实的证据，雄辩地论证了古代中国人民对全世界的贡献，使我们能够在西方文化的猛烈冲击下，保持一种自信的正确心态。纵观我们中华文化，会感到它的博大精深，源远流长；有文字可考的历史达四千余年，有文物可考的历史可达七千余年，甚至可以推到更为久远的年代。其文化成就灿烂辉煌，可与日月同辉。书中列举的每一部分，在科学史上都是一门专门的学科，作者把历史学家、考古学家和其他学科的研究成果，撮其精要，编缀成篇，激励我们在新时期，应站在巨人的肩膀上，继承和发扬先民的伟大成就和工匠精神，继续向新的科学前沿迈进。 从近三百余年的历史来看，中国近代科学技术确实受惠于西方，这一点不可否认，而西方早年受惠于古代中国的地方，国人却往往忽略。本书中介绍了很多中国古代的发明、发现，这些光辉成就一方面属于科学技术，另一方面，又有其鲜明的文化属性和文化特征。从科学技术史角度来看，中国有许多重大发现及发明，对世界产生了重要的影响；从物质文化史角度来看，古代的中国人以自己独特的仁智和奇思异想，创造了一种与西方文明大相径庭的东方文化，极大地丰富了全人类的物质文明史。“耻”这一观念，在中国传统文化中传之久远、受人重视，并被作为行为准则之一。历代都继承了重“耻”的传统，把“明耻”视作知人论世的准则，而“无耻”则是使人无地自容的唾骂之辞。大到治国平天下，小到修身齐家，“耻”几乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一个标尺，也是鼓舞人们挺身而立的力量。《中国古代文化·明耻篇》分为正篇、附篇两部分，选录了45个与“耻”有关的典型人物：正篇为明耻者23人，既有世人称颂的伯夷、叔齐、苏武、杨震、周处、祖逖等人，也有鲜为人知的段秀实、郑思肖、杨继盛等；附篇为无耻者22人，既有遗臭万年的赵高、隋炀帝、秦桧、慈禧等人，也有揭露其丑恶的邓通、石崇、李林甫等人。作者用十余万文字介绍他们的事例。通过这些故事引发思考，促使人们检视自身，端正价值观。作者选择人物时，既考虑了所选人物所属的朝代，又考虑到明耻、无耻人数的平衡；既有意选取人们熟知的人物，又发掘了一批新人新事。作者选取的这些例子，为我们提供了一面可资借鉴的“人镜”，通过他们反映出来的“耻”观念，至今仍有借鉴作用，明耻者让人见贤思齐，无耻者不仅令人唾弃，还有很好的警示作用。《中国古代文化·薪传篇》所介绍的是中国书籍发展演变史。从结绳记事到近现代的图书刻印，中国的图书文化源远流长。全书分为上下篇，上篇主要讲图书纸张、刻印技术的发展，如简帛、纸书、雕版印刷、官藏与私藏、图书目录学等；下篇主要讲中国经典古籍的编纂、刻印、流传概况，重点介绍了“十三经”“二十四史”“诸子百家”“丛书”“地方志”等大型图书的编刻情况和藏书现状，向读者展示了我国丰富的书籍典藏和悠久的文史传统，这都是古人留给我们的宝贵财富，薪火相传，弦歌不辍。这本书的内容比较专门，但作者所写简明扼要，对普通大众、藏书爱好者及青少年学生来说，颇有参考和翻阅价值。
《黄帝内经》少儿必读精选金句:自然哲理篇
￥29.50
经典诵读从娃娃抓起，弘扬中华优秀传统文化。精选30句经典金句，配合中医经典故事，图文并茂，激发儿童对中医文化的兴趣。
梧桐毓秀--桐乡大运河两岸人文往事--桐乡大运河文丛【试读本】
免费
基于桐乡地域文化的深厚底蕴，追寻运河两岸的文化古迹与人文影踪，深入挖掘历史深矿中丰富的文脉，探寻风雅桐乡赓续千年的源泉。本书作者聚焦于桐乡历史中的“人文”要素，马家浜文化、良渚文化是这片大地上人文历史的开篇，在发掘出来的一件件文物中，可以感受到先民们在刀耕火种的远古时期所萌芽的人文情怀与文化追求。人类的不断进步，推动了时代的发展，人文成为自觉的追求。作者梳理了县学、书院的史料记载，叙述县域教育中的古人往事，揭示薪火相传的使命意识和坚守精神。作者追寻了历史名人在桐乡的读书处，古人的藏书处，呈现出悠久而深厚的人文脉络、人文积淀与人文景象。因此，桐乡境内运河两岸崇文重教，文脉相承，弦歌不辍。人文是这方热土的审美内蕴，风雅是梧桐之乡的独特气质。
一口气读完郁离子(刘伯温千古奇文)
￥19.99
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。对中国传统文化感兴趣的读者，本书不可不读。本书为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。作品不仅集中反映了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
洗冤集录
￥19.99
《洗冤集录》南宋宋慈所著法医学专著。系统总结宋代及以前的法医学知识，涵盖尸体检验、现场勘查、死因鉴定等内容，对后世法医学发展影响深远。?
经学通论
￥18.88
《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识著作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。 皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收《续修四库全书•经部》；1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读；1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日*为通行的本子。 《经学通论》校注本是以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标，订正了中华本数十处标及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处。与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。 中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。将中华本《目录》略加调整，全书209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。 本书是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。
漫邮记(全三册)
￥69.00
邮票作为一种传播介质、内容载体，从某种意义上看，它承载了中国传统文化。每套邮票的背后，从选题、设计、 印刷，再到发行的过程，背后是一个个苦心孤诣、精益求精的故事。将这些故事发掘并串联起来，就是一部生动的中国大众生活史。 本书从文化的角度出发，选取名著、戏曲、园林、金花、年画和老行当六个主题，通过翔实的史料细节、大量邮票珍品图片资料，把邮票当做一种索引、一条路径、一把钥匙，带领读者在方寸之间、在细节中，一窥逝去的——我们的生活，以及留下来，沉淀至今的——我们的传统文化美学。
人生有惑读论语
￥44.99
本书是人文艺术平台“为你读诗”经典共读系列的第一本，由“诗意的人”栏目主编湘人彭二主笔，将《论语》这一根本性的儒家经典与当代生活中的困惑、难题相结合，重新焕发经典中的深厚内蕴，让读者从中汲取力量，拥有活泼泼的心灵和生命力。 ? ? ? ?本书分为上下两编，上编为“共读”部分，是经典共读课程的实录，围绕学习、快乐、敬畏、信念等15个主题，带着当代的疑问读《论语》，在儒家的智慧中体会强健人格如何养成；下编为“心得”部分，是彭治国老师品读《论语》的15篇札记，细读原典文本，走孔子及孔门弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想宝藏。
国学的读与做
￥44.50
为了让现代人走国学、理解国学，并在其自我修养、日常生活和社会实践中更好地汲取国学的智慧，本书从以下几个方面做了尝试：，通过对“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等《大学》八条目的系统解读，把国学的内在逻辑从内向外、从个人向世界全面展，让今人尤其是普通读者，全面理解古人是如何对待自身、家庭、社会、国家和世界的。第二，将国学的基本范畴——道、性、天、仁、德、气、圣、体用等，行了贯通性的分析，阐释了其历史由来和发展脉络，划清了它们与现成化抽象概念之间的边界，并尝试以之建立起现代人系统理解国学的基本构架。第三，全面论述了国学的工夫论，介绍了古人自我修养的具体方法，揭示了国学的实践性，倡导把国学工夫融现代生活方式中。第四，系统论述了国学的家庭观、社会观、政治观，为今人行社会实践和国家治理提供了中国式的智慧经验。 国学是人的身心性命之学，国学的读与做，就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会，使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢，统贯了人的精神世界和外部的现实世界。性与天道之现代展，意味着人更充分地面向世界展自身的可能性，同时世界也以更美好的面貌向人展。
增广贤文
￥24.50
全书多由两两相对、读来郎朗上口的句子组成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括了中国文化的精髓，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒。有不少句子蕴意深刻，充满哲理，至今仍为人们耳熟能详。 金句：一年之计在于春，一生之计在于勤。 人无千日红，花无百日红。 凡人不可貌相，海水不可斗量。
中国古代文化常识(插图修订第4版)
￥36.00
《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订版文稿，具有很强的实用性和趣味性，修订委员会还专门为有兴趣的中学生阅读本书扫清了字词和基本概念上的障碍。
地理学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂地理课
￥17.99
这是一本介绍地理学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂，每堂课都围绕一个主题展，并挑选合适的地理学大师讲授。在授课的过程中，听课人与大师们还有互动和交流。虽然，那些大师们是带着“任务”前来授课的，但他们可不是如此“听话”的嘉宾，还会时不时说些自己的趣闻、趣事，如果你喜欢听这些方面的故事，可千万别错过了本书！ 《地理学原来这么有趣》中，阿基米德、托勒密、达尔文、利玛窦等54位地理学大师以漫画形象出镜，与你零距离互动，轻松展示毕生经典理论！ 《地理学原来这么有趣》涉及地球运转、地质构造、地貌、气象、大气、水文、海洋、冰川、环境地理、植物地理、动物地理、人口地理、城市地理、工业地理、旅游地理、军事地理、政治地理、地图学等18个你身边的话题，在众说纷纭的今天，听大师指迷津！ ? 《地理学原来这么有趣》精心绘制近百张示意图，直观了解地理学核心理论，快速掌握认识世界的地理学常识！ ? 《地理学原来这么有趣》中，54位地理学大师纷纷推荐经典参考书，为你启地理学世界的大门！ ? 《地理学原来这么有趣》特邀土地资源与空间信息技术博士赵业婷即兴评注并作序推荐！
逻辑学基础与思维训练
￥23.99
无
王维十五日谈
￥52.99
青年诗人、作家李让眉全新力作！在人生与诗歌的两端之间，真正看见王维。 “红豆生南国，春来发几枝”“行到水穷处，坐看云起时”…… 王维，是我们从小熟读成诵的大诗人，但若仔细想来，却似乎始终说不出他的诗好在哪里。 而王维本人，仿佛固化在世家公子、美少年、擅弹琵琶、“诗中有画、画中有诗”、诗佛……标签背后，真实的王维到底是怎样的面目？ 青年作家、诗人李让眉以其丰厚扎实的学养、识见和敏锐的感知力，用十五篇漫谈展开“王维”这个玲珑世界，一步步解析王维的生平、时代、亲交、佛教、音乐、绘画、诗艺等，破除既有标签，真正读懂王维其人其诗，看懂王维的无奈、挣扎，和他终对困境的脱。
弟子规:仪行手册白话
￥29.88
《弟子规》是清朝秀才李毓秀撰写的中国传统文化符号精华大全，本源来自《论语》《孟子》等多部经典，是脍炙人口的素养集成，行为指南，旨在引导人在复杂的社会中保持永恒的自我。
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
￥69.90
中国之美，美在意象！本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴，揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学： ·为什么是看月亮思故乡，而不是看太阳？ 月亮明亮柔和，经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺，令人联想到人生的悲欢离合，自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”，杏花却沦为“艳客”？ 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变，从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”，开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人？ 渔父捕到鱼就收网，樵夫砍到樵就收斧，他们安乐知足并不贪求额外之物，因此成了世外高人的象征。
中国饮食文化
￥52.00
俗话说“民以食为天”，这句话证明了饮食在我们日常生活里占有极重要的地位。中国饮食文化历史悠久，本书是心灵和食谱的交流、肠胃和品位的贯通、文化和历史的追述。为了让更多的读者了解中国饮食文化，本书以“八大菜系”为主线，以生动朴实的语言详尽介绍了中国美食趣闻，其涉猎美食溯源、传说、典故、制作方法等诸多方面，集趣味性、知识性与实用性于一体。饱览此书，犹如畅游于浩瀚的中华饮食文化长河，乐哉、悠哉！
论语越读越强大(全2册)
￥59.99
《论语》里讲的不是走捷径的成功学，而是浸透中国人血脉的底层逻辑。读透《论语》，小到修身齐家，大到管理一个组织，必能无往不利，掌控人生。 处世的底层逻辑：君子求诸己。掌控人生的起点，从来不是改变外界，而是向内审视。把目光放在自己身上，才不会被外界纷扰所左右。 行事的底层逻辑：过犹不及。万事万物都有其内在的运行节律。急于求成，是用主观的“快”对抗客观的“慢”，终将适得其反。真正的分寸感，是敬畏规律，不逆势而为。 交际的底层逻辑：己所不欲，勿施于人。人与人之间本质上是“能量交换”。关系的好坏，取决于双方是互相滋养，还是互相消耗。换位思考、尊重差异才能减少消耗，长久相处。
