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佛教·佛经故事
￥1.99
本套丛书包括十四册：《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事（上中下册）》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事（上中下册）》、《安徒生童话》。 《安徒生童话》： 安徒生的童话故事具有鲜明的语言风格，他大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式，语言生动、流畅、自然、优美，充满了浓郁的乡土气息。 安徒生的童话故事具有很强的民主传统和现实主义倾向，许多名篇脍炙人口。由于安徒生出生贫寒，因此，他同情不幸的穷苦人民，赞美他们的善良、纯洁等高贵品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪和愚蠢的反动统治阶级和剥削者，深刻地批判了社会的罪恶。 他的童话被翻译成80多种语言，在世界各国广泛流传，是世界文学宝库中的瑰宝，是世界各国人民宝贵的精神财富。 《世界经典历史故事》： 怎样快捷的了解世界，*要从了解历史手。人类历史发展即是世界历史，它经历了一个漫长的过程，它蕴含着经验和真知。读历史使人睿智聪明，凡有所成就的有识之士，大都是通古博今的人。 这套《历史故事丛书》具有全、新、实的特，是一套教育性、知识性、趣味性融为一体的世界历史读物。 《中国经典历史故事》： 在祖国源远流长的传统文化中，中国历史是祖国文化重要的组成部分。《中国经典历史故事》是一套故事化的、普及性的历史读物。本书选择重要事件和著名的人物传记，根据史籍材料，加以组合和剪裁，不加任何的虚构，用通俗的现代语言讲叙中国历史。本书内容广泛，涉及哲学、军事、艺术、教育等领域。 ……
凡人的禅心
￥5.00
告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。
禅的行囊
￥21.16
《禅的行囊》是美国汉学家比尔．波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。
闭上眼睛才能看清自己
￥9.00
慈悲是一种爱，对家人、对朋友、对同事、对尘世间一草一木的爱。本书源于贤宗法师的人生体悟、修行心得以及讲学录，在阅读中，我们可以体验到两个特色，一是“向下”，法师分享给我们的不是高深莫测的理论，而是生活的智慧；二是“缓慢”，句句通俗易懂，紧贴内心，读来依依不舍。
佛经概说
￥18.00
本书以白话文方式，将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻，加以阐释。本书所讲说之经典内容，蕴含为人处世之道、修行之要方，对于忙碌的现代人来说，疲累、繁忙之余，此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述，启发读者探究佛法之心。
往生有分
￥18.00
妙莲长老对净土法门的示，包括佛七、过堂、对佛学院学僧的始等等。
丁思阳的239个梦-----一本佛教和外星球场景为主的梦境集
￥29.90
这整本书都是作者丁思阳从2004年至2021年这17年间记录的梦境。 这是一本纯粹的梦境记录笔记，纵观古今中外、各大典籍，也许有人记录了一两个梦境或几个梦境流传至今，又或者是由不同的人记录了多个不同梦境，但是从未出现过完全是由同一个人在长达将近二十年时间里记录了近千个梦境，而梦境的内容：从神佛到外星人；从地球到外太空宇宙；从宗教哲学到今天乃至未来的高科技；从古代至今天到未来的人类状况等等等等，其梦境内容可谓是包罗万象、内容繁多、无所不涉，如此跨领域、跨学科、跨国家、跨种族、跨星球、跨文化的丰富梦境被记录下来，这种事情是古今中外没有的，因此《丁思阳的239个梦》这本书可以说是一部世所罕见的奇书。
清华讲义 闻一多中国神话十五讲(你为什么是龙的传人?翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……)
￥59.90
《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学设的神话学课程的讲义，以其深浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲》！ 你为什么是龙的传人？ 在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。 远古时期的“洪水神话”可能是真的？ 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事：在洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中，浮在水面上，成为人类后的幸存者。洪水过去后，伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇，造就了人类，华夏民族就此诞生。据考证，这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史，比如人类的起源和天灾的经验。 伏羲女娲为什么是人首蛇身？ 伏羲是华夏民族人文始祖，是中国古籍中记载的早的王。他与女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落，蛇是部落的图腾信仰，图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来，让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体，而交尾的伏羲、女娲，也成为人们所供奉的神明。 翻清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
佛道文学论集--孙昌武文集 (精) 中华书局出品
￥52.80
本书为《孙昌武文集》之一种，为作者多年来撰写关于佛、道与文学研究文章的合集，其中既有研究论文，也包括佛学文献的校说明等，内容则涵括佛教、道教与中国古代文学关系，各自成篇，涉及文人的思想、佛道创作、文学理论、文献整理等。通观本书，则可窥知佛、道对中国古代文学巨大影响的大致脉络。
太上感应篇汇编白话解(全四卷)
￥170.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
太上感应篇汇编白话解(第一卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
太上感应篇汇编白话解(第四卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
中阿含经(下册)
￥46.00
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
杂阿含经(中册)
￥46.00
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥19.20
《楞严经》从阿难与摩登伽女共堕情天欲海起，询问阿难出家学佛之因，由此始“七处征心、八还辨见”，探究身心二者之关系，再由精神到物质，由人生而宇宙，节节剖解，条理井然，*后剖析五阴之空性，得出明心见性之结论。 南怀瑾先生认为，《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典，其中既有高深的哲学理论，也有科学的实验，值得认真研读。因此，先生不辞辛苦将其翻译成现代语言，并作简要解释，旨在阐明楞严之大义，期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。
静坐修道与长生不老
￥8.00
身体康健乃至“长生不老”，千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作，撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修，恰生养年提供了有益的指导。
如何修证佛法
￥29.25
南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，设系列讲座，共二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重，以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料，结合自身的修持经验，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述，既有要提示，又有例证说明，是南先生*重要的著述之一。
南怀瑾与彼得·圣吉
￥9.60
该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还相机讲解了佛教禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。
维摩诘的花雨满天(上下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥52.65
《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士，是佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物，该经的主要内容即是他以称病为由，向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在世中出世”、“无在无不在”等思想，倡导了众多“不二法门”，为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资源和方法论依据。 《维摩诘经》包含了众多议题，如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义、天花不着于身的奥秘、女身不需转成男身即能成佛的原因，等等，一向是学佛修证者希望读懂也应该读懂的一本书。南怀瑾先生以经证经，融会儒释道，旁征博引地对这些议题行了深的探讨，不仅为我们揭示了佛法的真谛，而且为我们展示了中国传统文化的精髓，更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。
金刚经说什么
￥27.30
本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。 《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。
禅与心理分析
￥9.25
本书根据1957年日本禅学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展的东西方思想对话整理而成。他们在这次主题为“禅与心理分析”国际学术会议上都发表了各自对禅宗的心得体会和东西方思想的比较。铃木大拙对禅与心理分析展独到精辟的论述，令人拍案叫绝，而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要，并通过对禅与心理分析的比较，认为两者在拯救心灵创伤，寻求人生诸多答案，充分把握世界，超越自我迈向心身健康之路等方面，都具有异曲同工之妙。
