社会生产关系本体论——马克思哲学的当代阐释
¥76.80
本书包含三个部分:马克思哲学的思想定位、马克思哲学的基本概念和马克思哲学的当代意义。在第一部分中,作者通过梳理马克思哲学的理论来源、马克思与恩格斯的思想差异及历史唯物主义的基本性质与内涵等三个方面来阐明对于马克思哲学的思想定位的重新理解。在第二部分中,作者首先对马克思本体论相关基本概念行分析,随后对“个人”“物质”“时间”“空间”“实践”“异化”“人化自然”等概念行了考察,并在此语境下探讨了马克思哲学的方法。第三部分从多个方面阐述了马克思哲学的当代意义。
中华伦理文明新形态
¥58.80
本书论述了“中华伦理文明新形态”,将其界定为人类文明新形态的伦理内核和中华伦理文明演发展的最新成果,对中华伦理文明新形态的内涵要义、思想基础、生成机理、主要内容、建构实践、话语体系等展了深系统的探究对“人类文明新形态”的伦理向度作了深系统的理论阐释,提出了伦理学研究的新议题,辟伦理学理论研究新方向。中华伦理文明新形态是一个前沿性论题,对其展深系统的研究有助于拓展中国伦理学理论研究的范围。
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
¥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展,讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义,分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响,以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较,指出了两大哲学传统的不同及其深远影响,并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解,可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
《道德经》新识及其生态文明启示
¥33.25
本书从《道德经》是一部以“道法自然”为公理性假设且具有严密逻辑的哲学著作的视角,对其行了全新阐述和释译,力图克服传统注家的逻辑缺失。全书基于《道德经》各章内容分别阐述:什么是“道”,如何认识“道”的本质特征(“无”),如何认识并遵从“道”之“无‘为’”与“无‘不为’”准则,如何认识并纠正“不道”等人为行为等问题;还阐释了《道德经》的自然宇宙观、社会系统思想、认识规律的方法论;还阐述了《道德经》的哲学思想对于当今社会之生态文明建设的重要启示。
社会主义核心价值观的多维视域
¥11.40
为弘扬社会主义核心价值观,积极传递社会正能量,进一步营造培育和践行社会主义核心价值观的良好社会风气,本书是深入解析其内涵精髓的学术理论成果。书中分为四个章节,包括社会主义核心价值观的文化之维、价值之维、道德之维和教育之维,从文化、价值、道德和教育方面分别论述社会主义核心价值观的基础标准、逻辑关联、内涵要求、意义价值等。本书有利于广大读者深刻理解社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求,对推进中国特色社会主义伟大事业,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要理论意义、现实意义和深远历史意义。本书是中共广东省委宣传部“2017马克思主义理论多个研究文库”入选作品之一。全书约30万字。
理想国
¥19.20
本书是柏拉图的一本重要对话录,是西方政治思想传统颇具代表性的作品,也是西方第YI部系统论述乌托邦思想的著作,被称为“关于正义的学说”。 在书中,柏拉图借苏格拉底之口,通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上ZUI早的乌托邦。他的正义理论和思想,有助于每一个人理解世界、社会和人生。
哈佛逻辑课(畅销4版)
¥23.99
逻辑与人类理性思维的关系犹如空气与生命,我们绝不会因为空气看不见摸不着而否定它对于生命的意义。人类与生俱来的逻辑思维能力,正是与动物的重要区别之一。具有超常逻辑思维能力的人,走到哪里者是卓尔不群的。请让我们跟随大学的教授和学子们,一同走哈佛的逻辑思维世界。在领略哈佛风采的同时,带你走一个与众不同的精彩人生。
德国古典哲学自我意识的形上演进研究
¥33.25
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向,即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体,并演绎出围绕“自我”而展的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。它发端于笛卡尔的“我思”,终完成于德国古典哲学。于是,在德国古典哲学中,“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”,而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到、由人性向“神性”不断发展的形上演逻辑,揭示这一逻辑程是本文研究的主旨。 在近代唯理论哲学中,自我意识以普遍性观念的方式存在于主体之中。笛卡尔用“我思故我在”奠定了西方近代以来建构主体性形而上学的主基调并在唯理论哲学中确立起了围绕“我思”来造形而上学的内在性原则,这个“内在性原则”围绕着如下三个问题展:“我思”的内容是什么、“我思”与“我在”之间的关系以及“我思”与上帝之间的关系。事实上,唯理论哲学也正是基于对这三个问题的回答推动了“我思”的主体性建构,其中笛卡尔将“我思”确定为具有思维属性的精神实体,斯宾诺莎完成了实体与主体“我思”属性之间的“一元化”,莱布尼茨则让作为单子的“我思”具有了创造和生成的自我能动性。然而,由于唯理论的哲学家们都是站在经验论立场来考察“我思”的实体本性,这便让“我思”陷了无法被经验实证的逻辑困境,因此“独断”是其无法逃脱的理论宿命。休谟的怀疑更是让近代以来的哲学家们试图围绕经验性的“我思”来建构形而上学的梦想破灭了,要想重建主体性形而上学,必须超越“我思”的经验论立场,由经验自我向先验自我的跃迁决定了德国古典哲学的时代出场。 康德率先从先验自我出发,启了德国古典哲学的形而上学建构之旅。康德认为我们必须要对于主体自我的结构、功能、范围和界限行充分的先验审查,方能让未来的形而上学建立在稳固的主体“地基”——先验自我之上,先验自我也成为康德未来形而上学的研究对象,康德在其之上尝试了真、善、美的主体性形而上学建构,同时也确立了“自我意识”在德国古典哲学中的基础性地位;费希特秉承并彻底地发挥了康德创的主体性道路,将康德的先验自我提升到主体之中纯粹的“”,让自我的先验设定活动成为一切知识的来源和根据,结果造成整个世界的主观化于自我之中,也让形而上学在主体之中的建构走到了“绝境”,“绝境”意味着哲学转向即将来临;谢林从知识的本性出发,认为作为知识原理的“”不可能只是主观,而与事物本身的客观内容无涉,于是便将费希特主体中的“自我”引向了主、客观之上的“同一”,“自我意识”不是的“”,而是能够映射“”内容于自身之中的主体之在,这便让主观的“自我意识”之中融了“”的客观内容,让“自我意识”客观化的形而上学建构终成可能;黑格尔继续沿着谢林确立的“主体客观化”方向,一步将谢林的“同一”的内容逻辑化为理念、将谢林的“自我意识”发展为“精神”,并用辩证法完成了精神和理念的辩证统一,终建构起并完成了思辨形而上学体系。在黑格尔的哲学体系之中,精神就是理念在人类自我意识之中的现实化,人类自我意识的发展史就是将理念在人类精神中的自我实现的历史,而历史的终就是自我意识与理念的和后和解,也宣告了近代主体性形而上学的理性完成。如此看来,从康德的先验自我到黑格尔的精神,自我意识呈现出不断发展、转向和跃迁的演逻辑,德国古典哲学中自我意识发展的总体逻辑便清晰地呈现出来。在这个总体逻辑之中,“自我意识”的发展逻辑不仅决定着“思维与存在统一”的哲学基本问题的解决方式,而且也直关乎到哲学思维方式由知性向理性的发展逻辑、真理观由外在符合论向内在符合论的发展逻辑、历史观由合目的性向合规律性的发展逻辑,也就是说,只有自我意识本身的逻辑发生了变革,这些逻辑的变革才成为可能,它们之间具有变革和演的内在同构性。 当然,德国古典哲学的自我意识的发展逻辑是建立在理性的根基之上的,当黑格尔用思辨理性完成了主体性形而上学的同时,也自然将理性本身推向了极致的,其结果只能面临着被消解和解构的命运,这也决定了自我意识在德国古典哲学之后的现代转向。叔本华以“意志”取代“理性”,完成了自我意识的意志化哲学建构;马克思用实践批判理性,让“认识自我”回归“实践自我”,从而让哲学的功能从解释世界转向改造世界;分析哲学更是用“语言——世界”的关系来消解“思维——世界”的关系,从而完成“语言”对自我意识的哲学解构,既然“自我意识”本身是不可说的,我们当然要对之保持沉默;当面临着“欧洲科学的危机”时,胡塞尔的现象学再次回到主体的先验自我之中,用意向性结构来消除传统哲学中自我意识的“理性本质”,为“现象”重新确立形上的根据。可以说,虽然德国古典哲学之后的哲学都是以消解自我意识的“理性”为已任,但自我意识本身依旧是哲学研究的主战场,其从未淡出过任何现代哲学样态的主视域。研究德国古典哲学自我意识的形上
弗洛伊德精神分析:为现代心理学揭幕(完全图解02)(试读本)
免费
100多年过去了,弗洛伊德的思想仍然闪烁着璀璨的光芒。从1900年《梦的解析》的出版为20世纪心理学揭幕,到这位泛性论者高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”,从通过梦境探察人类的无意识,到运用催眠消除人们的内心压抑,从“潜意识如海下冰山”的经典比喻,到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……弗洛伊德的思想极富诱惑、令人叹服又备受争议。我们又该如何破译自身的密码,发掘自己巨大的潜意识能量7本书以图解方式再现了神秘的精神分析疗法,论证了弗洛伊德的伟大发现,相信会给您带来省时、高效、快乐的阅读体验。 人类的潜意识中压抑着什么样的欲望? 性本能为什么对人类有如此之大的影响? 在当前社会,为什么我们一定要了解精神分析学?
大师哲学课
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通过大师们的视角,谛听大师们的教诲,不仅能领会到哲学的精髓,还能于感叹哲学博大精深的同时,感受到大师们的思想和精神。从大师们的身上,不仅汲取的是知识的营养,还有那种通过博大的心胸、长者的风范所彰显出来的崇高人格魅力。《大师哲学课》以世界著名哲学大师的核心思想为方向,涵盖古今中外哲学理论的经典主张。把哲学大师的一生主要的哲学成果通俗地展现出来,让读者只读精华的篇章。 本书以哲学大师具有代表意义的经典言论的基础上创作而成,用浅显易懂的语言和生动的案例,详尽地阐述了大师们对人生和世界的认知与理解。
国学经典丛书:论语全集(试读本)
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《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。 孔子思想以立身为出发,而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心,自重自律;表里如一,言行一致;积极取,德才兼备;孜孜于学,注重实践;安贫乐道,谨守正义等等;始终坚守人之间的相处之道,遵从不同的伦理关系,构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。
生活智慧之路
¥2.00
追求梦想的路上,有灿烂,也有阴云密布。然而心灵是脆弱的,偶尔的风吹雨淋, 也会使自己觉得碰上了世界末日。可是,当你在风雨的摇曳中稳稳站定之后,看到的阳光依 旧是那样的灿烂,每一天依旧充满着希望。
生活的智慧
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总是沉浸在浪漫中的我,浪漫渐渐褪色,它——走了。 当我手中拿着那说好不好,说差不差的成绩单时,浪漫随风逝去。 浪漫的逝去又把伤痕再次加深,我倒是愿意把父母所受的伤全加在我身上,因为那毕竟是我所造成的。为什么?就因为我的成绩在中等水平……
自信的生活
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生活中,机会常常伴随着危机而来,事实上,人生也是如此,当你处在人生紧要关头时,机会往往会随之而来,所以当你处境艰难时,应当想到曙光就在前头。“变不可能为可能”,这值得我们每个人记取。
获取幸福的途径
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当你面对如何减少人生事业上的困惑忧虑时,或许你作为商人,会毫不服气地说:“这实在太荒谬了!我吃这行饭都这么久了,别人想得到的,我老早就知道了,还要别人来教我怎么克服工作上的烦恼,真是滑天下之大稽!”
诸葛亮
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诸葛亮非常年轻的时候,对于春秋时期的大军事家孙武的名著作《孙子兵法》,已经潜心研究不知多少遍了。它言简意赅,汇集了一切军事战争的战略战术。自从好友徐庶徐元直给他送来曹操新注的《孙子兵法》后,诸葛亮认识到大千世界的确是天外有天,人外有人,自己不过是一只井底之蛙。
诸葛亮哪些智慧
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诸葛亮很为儿子苦恼。因为诸葛方已经十五六岁了,可是一点男子气概都没有。于是,放寒假的时候,诸葛亮带他去拜访一位禅师,请他训练一下自己的孩子。
诸葛亮的智慧
¥2.90
诸葛亮知道,儿子正当年轻,让他注意身体健康,他很难听进去,所以觉得有必要多说几句。于是,他讲起了自身的教训:“我进西蜀之后,行阵之间,往往坐四轮车。别忘了,那时,我不过40来岁,就坐起四轮车了,这并非是由于他的特癖,而是因为我患了严重的关节炎,行动不便所致。
论语通解(一)(试读本)
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本书是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑,将《论语》中相关的语录做了深浅出的阐释,全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识,可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言,以讲座的方式呈现,语言生动,说理明晰,让读者轻松了解《论语》的真正内涵,同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。
简单的逻辑学:一本小书彻底改变你的思维世界(著名行为学家孙路弘鼎力推荐)(当当网全国独家销售)(试读本)
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这是一本介绍逻辑学基本原理和技巧的书。本书从逻辑学的基本原理,到论证,到非逻辑思维的根源和主要形式,这些看似枯燥难懂的内容,却被作者以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意,逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。对门外汉或是初学者来说,本书都有切实的帮助。这本书的目的是向读者介绍逻辑学的初步知识和基本技巧。
生命的奇迹 水知道(续《水知道答案》1.2之后江本胜博士最新力作,大S、张信哲推荐,《中国青年报》、《北京青年报》、《北京晚报》、《新民晚报》、凤凰卫视等数十家(试读本)
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《生命的奇迹,水知道》中,作者延续《水知道答案》前两部的探索,用上百张美轮美奂的水结晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:听到“爱”与“感谢”,水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂作“浑蛋”,水几乎不能形成结晶;听过古典音乐,水结晶风姿各异;听过重金属音乐,水结晶则歪曲散乱……虽然当今世界纷繁嘈杂,但人类只要心中充满爱和感谢,就能让自己和这个世界充满幸福。

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