购物车
个人中心
Emigra?ia alb? ?i Biserica Rus? pe teritoriul Rom?niei Socialiste, 1950-1952
￥61.83
Publicat? ini?ial, ?n prima edi?ie ?n 1785, cu titlul Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, este una dintre cele mai influente crea?ii din ?ntreaga oper? filosofic? a lui Immanuel Kant ?i, totodat?, un reper ?n istoria filosofiei universale. Lucrarea filosofului german cuprinde o prefa??, trei sec?iuni – Trecerea de la cunoa?terea ra?ional? comun? a moravurilor la aceea filosofic?, Trecerea de la ?n?elepciunea moral? popular? la metafizica moravurilor, Trecerea de la metafizica moravurilor la critica ra?iunii pure practice – ?i o remarc? final?, precedate de nota traduc?torului, Valentin Mure?an. ?n prefa??, Kant pledeaz? pentru o metafizic? a moravurilor ?i discut? despre metodologia pe care a folosit-o. El porne?te de la ?mp?r?irea filosofiei grece?ti ?n fizic?, etic? ?i logic?. ?n prima sec?iune, dup? cum ?i titlul sugereaz?, se face trecerea de la forma cunoa?terii comune privind moravurile la cea filosofic?. El discut?, printre altele, despre voin?a bun? ?i datorie. ?n sec?iunea a doua se aprofundeaz? problema imperativelor. ?n ultima sec?iune, Kant discut? despre voin??, libertate. De fapt, cea de-a treia sec?iune reprezint? punctul de pornire de la care Kant a dezvoltat Critica ra?iunii practice, publicat? ?n 1788.
Misterul de la London Eye. Ce urc? trebuie s? ?i coboare... nu?
￥65.32
Lucrarea adun? eseuri filozofice ?i evoc? figuri de marc? ale culturii rom?ne.
Demonii m?run?i
￥65.32
Avem o carte preponderent de sondare a mentalit??ii ruse, care este rezultatul unei radiografieri a societ??ii pe mai multe pali?ere, dintre care se deta?eaz? cel istoric ?i cel religios. (…) Rusia bolnav? este scris? ?n primii ani dup? evenimentele revolu?ionare din 1905?l907, ?n cursul c?rora autorul a avut o participare activ?, mai ales ?n ce prive?te punerea acestei revolu?ii sub semnul lui Hris?tos. Este o carte important? tocmai pentru c? oglinde?te deziluziile unei naturi pasiona?le, care, ?n centrul istoriei ?i al religiei, pune mereu fapta. Fire?te acum, dup? Arhipelagul lui Soljeni??n, pamfletele lui Merejkovski par simple exerci?ii de stil, ?nelibertatea” deza?vuat? ?n ele, Rusia ?arist? ca ??nchisoare a popoarelor” ap?r?nd chiar foarte apropiat? de ceea ce s?ar putea numi ?stat de drept”. ?n privin?a ?demasc?rii” ororilor contemporane?it??ii, putem spune c? – a?a cum au dovedit?o deceniile bol?evice – ?ntotdeauna este loc de mai r?u. (Emil Iordache)
?rzelmi vírusveszély
￥49.79
Elveink nem tudnak olyan szilárdak lenni, mint naiv pillanatainkban gondolnánk, mert világunkat az érzelmek, az értelem és a hit folyton változó egyensúlya tartja ?ssze. Az ember hajlamos nagy titkokat sejteni ott, ahol egyszer?en csak nagyobb er?k m?k?dnek, mint amiket uralni tud. Azonnal a nagy titkot keresi, amikor kiemelked? tehetségekkel találkozik, amikor a hit alapvet? kérdéseit firtatja, amikor a saját érzelmeit vizsgálja, és akkor is, amikor a tudomány eszk?zeivel igyekszik mélyebben megérteni a világot. Pedig: ?A nagy titok az, hogy nincs titok”. ?j k?nyvében Mér? László az elvek, az érzelmek, a hit és a tudomány erejét valamint korlátait járja k?rül. A csattanós, “?tperces” esszék felvillantják a témák kül?nféle arcait a mindennapi életben, a hosszabbak pedig bemutatják, mit tett mindehhez a modern pszichológia.
Autoritate
￥73.49
„Greu este s? fii bun“. A?a suna verdictul unui filozof presocratic la care m? încruntam abitir pe la 20 de ani. Acum, la 60, dup? ce am înv??at de la aceia?i în?elep?i c? „to?i oamenii sunt r?i“, dar c? „nu trebuie s?-i judeci“, nu m? mai gr?besc cu încruntarea. Doar zâmbesc pu?in ofilit, în dulce resemnare. Cu un astfel de zâmbet – trist, admirativ, îng?duitor ?i comp?timitor totodat? – trebuie întâmpinat (?i f?r? îndoial? iertat) Tomas H., personajul axial din romanul Cameliei Cavadia. Destinat fericirii, dar e?uat lamentabil. Vinovat inocent ?i egofil culpabil. ?i totu?i înseninat, dureros de triumf?tor în final, dup? ce altruismul învinge mizantropia, iar d?ruirea de sine absolv? vinov??ia. În fond, ce ar fi vina f?r? isp??ire? Un roman despre povara fericirii (chiar a?a!) ?i chinul permanent al demonicului de a surpa – prin patologia patimii oarbe – iubirea curat?, armonia conjugal?, farmecul divin al copil?riei ?i nobila condi?ie de p?rinte. Un debut surprinz?tor prin precizia arhitecturii narative ?i siguran?a rotirii caruselului cu multe ?i subtile rela?ii psihologice. În plus, îmbucur?tor prin op?iunea preponderent moral?, într-o vreme dominat? de anarhie, relativism ?i etic? în r?sp?r. – Dan C. Mih?ilescu ?„De când m? ?tiu am vrut s? devin scriitoare. PR de meserie, am scris pove?tile altora, dar mi-am dat seama c? am în?untrul meu propriile pove?ti care a?teapt? s? le dau via??. Tot ceea ce am f?cut pîn? acum a roit în jurul cuvintelor. Prin prisma meseriei mele, am scris sute de comunicate, am luat zeci de interviuri, m-am trezit cu zeci de fraze construite-n cap ?i am adormit cu altele bâzâindu-mi în ureche. Am hot?rât ca e timpul s?-mi urmez visul ?i s? devin ceea ce m-am sim?it mereu.“ – Camelia Cavadia
陌生人社会的伦理问题研究(当代中国社会道德建设理论与实践研究丛书)
￥40.80
“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答，对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。
中国近三百年疑古思潮史纲
￥40.80
《中国近三百年疑古思潮史纲》以“中国近三百年学术之演进”立题，对近三百年间的疑古思想及疑古运动作了全面考察。全书所谓上起明末清初，下迄抗战前后，按历史顺序，从清初疑古思潮切入，延及乾嘉间的经学、崔述的疑古学、近代及现代疑古思潮，对三百年间这一思想运动的勃兴、发展及其消歇进行全面深入的梳理，并对相关的社会、政治、文化问题作出了个人独到的阐释。对研究中国学术思想史、考古学、近代政治社会及文化史的学者专家将有较大参考价值。
创新一定有秘诀
￥15.00
全书共6章，内容主要包括创新理念(观念决定成败)、创新思维(思路决定出路)、创新方法(创新一定有办法)、创新原理(成功一定有秘诀)、创新能力(人人是创新之人)、创新实践(实践是检验创新的标准)。本书的写作贴近生活，通过大量典型生动的案例说明问题，有利于开拓创新视野，拓展创新思维，激发创新欲望，提高创新能力。 本书可用作创新类课程培训参考书。
微说《论语》
￥25.00
《论语》是儒家经典著作，古人云的时代已经过去，但古人对话中的内涵却一直对我们有着深刻的影响，如何将知识吸收并且为我所用，首先是要便于理解，《微说论语》通过现实生活的语境对论语加以解读，让传诵千年的儒家经典接了地气。
论语的人生修身课
￥5.22
《论语的人生修身课》从文化的视角、用通俗的语言深入浅出地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行，结合不同历史时期的人和事，形象生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值。从社会角色的定位出发，诠释了如何孝亲、如何择邻、如何交友、如何尽职、如何处理上下级关系、如何与人为善，如何成就人际和谐、奋发有为的积极人生。
康德三大批判合集(注释版)(康德文集注释版)
￥88.80
本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准，凡是版与第二版有异之处，文字较少者均以脚注的方式标出，文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
国学四库·菜根谭
￥3.48
《菜根谭》成书于明代万历年间。作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。 此版本编者收集百家之言，共同“品味菜根”之香，使您从中采撷更丰富的人生智慧。 为便于阅读，编者将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。
不完满才是人生：孔子的智慧
￥10.99
本书是以记载孔子言论为主，兼记孔子一些弟子言行的一部书。成书于春秋战国之际，由孔子的学生及其再传学生记录整理。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学主要的经典。同时其语言明晰而生动，堪称语录体的典范。
名家会评传习录
￥3.48
本书主要收集整理了数位名家对王阳明经典著作《传习录》的评语，遵照隆庆六年初刻版本上中下三卷的结构，对其语录和论学书信逐篇缀评。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。整理名家会评资料，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让读者轻松领悟阳明心学的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启致良知的正循环，是各级领导干部提升自身修养的读物。
宽心
￥9.90
本书以寓意深刻、直指人心的禅学小故事为主，围绕着宽心的主题，讲述了如何认识自我、如何投入工作、如何感知世界、如何选择恰当的生活方法、如何修养自身、如何体验人生以及如何享受自在等问题，让我们可以在纷繁杂乱的世界里寻找到一颗宁静的心。
管子四篇诠释——稷下道家代表作解析（精）--陈鼓应著作集 中华书局出品
￥23.15
《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分。第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
爱与生的苦恼
￥18.32
1788年2月22日，叔本华诞生于格但斯克。他的先祖原是荷兰人，到他的曾祖父时才移居此地。他们一家，世代经商，素来就是地方上的富绅，俄皇彼得大帝游幸格但斯克时，就以他们家为招待所。到他的祖父时，又挣得许多产业，财势更加浩大。他的父亲海因里希长袖善舞，具有商业头脑，并以暴躁的脾气、独立的个性，及对自由的热爱而知名于时。
幸福地活着
￥17.50
《幸福地活着》立足“自爱”本性，以幸福生活为目标，在充分认识自我的前提下，通过对生命力的开发和修养的提升，逐步实现爱心、力量和修养的发展和完善，从“爱己”走向“爱人”，做到“爱己及人”。 进而，以“爱己及人”为精神动力和能量源泉，综合道家的“独立自由”，兵家的“自为全胜”和“民主与科学”等思想，对儒家的“内圣外王”理想进行改造，提出“自强济世”的新理念。 然后，改进《大学》的“八条目”，提出“心诚、守信、互爱、互利、敬业、富家、报国、济天下”。后践行“自由、平等”，增进“民主、法治”，为“爱己及人”和“自强济世”提供新的制度保障。这是一种可以极大释放潜力，极大实现人生价值，收获足够快乐和幸福的“新生活”。
每天学点哲学常识
￥4.98
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
改变一生的20位中国哲人
￥9.60
老子，姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，谥曰聃，约生活在春秋末年。《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”，即现今安徽亳州涡阳人。春秋时期著名的思想家、哲学家、教育家，中国道家学派的创始人。道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一，太上老君是道教对老子的尊称。
庄子全鉴(第2版)
￥13.26
《庄子》 一书是道家学说的代表作品， 也是中华传统文化中的一朵奇葩。
