万本电子书0元读

万本电子书0元读

小窗幽记(上)
小窗幽记(上)
李天云
¥2.99
《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,一共十二卷,属于格言警句类的小品文。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
纯粹理性批判(注释本)
纯粹理性批判(注释本)
(德)康德
¥34.00
《纯粹理性批判(注释本)》(作者康德)包含了论发现一切纯粹知性概念的导线;论经验之可能性的先天根据;所有一般对象区分为现象和本体的根据;论纯粹理性的辩证推理;纯粹理性的二论背反;贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
人性论(中文导读插图版)(套装上下册)
人性论(中文导读插图版)(套装上下册)
[英]大卫·休谟
¥33.00
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德。
人性论(中文导读插图版)(上册)
人性论(中文导读插图版)(上册)
[英]大卫·休谟
¥33.00
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德。
人性论(中文导读插图版)(下册)
人性论(中文导读插图版)(下册)
[英]大卫·休谟
¥33.00
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德。
古今易学
古今易学
古董
¥3.17
《易经》被誉为“群经之首,大道之源”,在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。古人曾有“不明易者不得为相,不通易者不可行商”之说。《易经》包含着上古文明中层次强、结构严密的符号系统。《易经》用简单的符号揭示出宇宙的大义。本书是一部《易经》普及读本,有别于以往的解经著作;作者继承了宋明时期解经的优良传统,既讲义理,又重象数分析,并创立了以史解经的新体例,普及之中兼顾提高。
诗经
诗经
《书立方》编委会
¥3.48
《诗经》保持了风、雅、颂的体例,每篇分为原诗、译文、赏析三部分。译文生动流畅,力求做到信、达、雅的完美统一;赏析则深入透彻地分析诗的内容和艺术特色,从精神层面上贯通古今,拉近读者与《诗经》的距离。另外,书中还穿插了一些与诗的意境相配的山水花鸟画,全方位营造出一个诗意盎然的《诗经》世界。
传习录
传习录
(明)王阳明
¥9.99
  《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究思想及心学发展的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。全书分为上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经他本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。
59元6本 一切都是最好的安排
一切都是最好的安排
加措
¥39.80
  本书是加措活佛作品,也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本书完成之后,受到《西藏生死书》作者索甲仁波切和北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏,还被谢娜等人列为书。全书共分九个章节,以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫,增强面对世事无常的内在力量。
小窗幽记(下)
小窗幽记(下)
李天云
¥2.99
《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,一共十二卷,属于格言警句类的小品文。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
北大人生哲学课
北大人生哲学课
龙春华
¥5.99
北京大学,是一所屹立于首都北京的百年高等学府,是中国近代所国立大学,也是亚洲和世界重要的大学之一。这所大学见证了中国近百年的沧桑历史,是“新文化运动”兴起的摇篮,是“五四运动”的发祥地,是各种思潮的早传播地,是一个与近代中国命运息息相关的地方。
有舍才有得 菜根谭的心理平衡术
有舍才有得 菜根谭的心理平衡术
(明)洪应明
¥1.49
  《菜根谭》是明人洪应明晚年所写的一部语录体小品文集,其内容包括修身、正德、处世、为官、居家、求学、励志等,被世人誉为是旷古稀世的奇珍宝训。   《菜根谭》历来被视为处世修身之宝典,其蕴含的德育思想积淀着浓厚的中国传统文化底蕴,广泛吸收和融合了儒、释、道三家的思想精华,是中国传统德育思想集大成者。   《菜根谭》一书篇幅虽小,但内容极为丰富,“其间有持身语,有涉世语,有隐逸语,有显达语,有迁善语,有介节语,有仁语,有义语,有禅语,有趣语,有学道语,有见道语”(重刊《菜根谭》序盖凡涉及人生根本问题和日常之道者,如生死观、修身养性、为人处世、居官持家、向学之道、品调揽胜等等,无不论及。而从思想意趣上分析,则贯彻始终的是儒、释、道三家思想,并以阳明心学相统摄。《菜根谭》辞藻华丽,雅俗兼并,意蕴深刻,耐人寻味,对于人的修身养性、为人处世等有着潜移默化的作用。
59元6本 周易本经汇校新解
周易本经汇校新解
黄怀信
¥13.99
黄怀信编著的《周易本经汇校新解》对《周易》本经进行全面校理和详细解读,每卦由原文、汇校、注释、训译、卦说五部分组成。《前言》部分主要分析介绍《周易》本经的构成体例,以及整理研究《周易》的方法等问题。
资治通鉴
资治通鉴
《书立方》编委会
¥5.00
《资治通鉴》以原书卷次为序,加以组织整理,既保留了原书的精髓,又在语言文字的运用上更适合当代人的阅读习惯。在古文今译的过程中,力求做到通俗易懂,同时在每个故事的标题下,都附有一段提示性的原文,有助于读者更好地理解故事内容。
菜根谭
菜根谭
《书立方》编委会
¥3.48
《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
宋词三百首
宋词三百首
《书立方》编委会
¥5.00
本书以清代上疆村民朱租谋所编选的《宋词三百首》为底本,精选其中流传甚广、影响甚大、艺术生命力极强的作品百余首。精心编排,以飨读者。宋词不仅仅是一笔丰厚的文化遗产,它所体现的也不仅仅是宋代人的精神成果,更是几千年来国人精神寄托的所在。多少伟人英雄谈之以言志,达官贵人咏之以怡情,家家户户持之以教儿童。
伦理学:知性改进论
伦理学:知性改进论
(荷兰)斯宾诺莎
¥36.00
 《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中,有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。
传统伦理与现代社会
传统伦理与现代社会
罗国杰
¥40.80
  《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点,论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程,探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立,以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上,本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。
诸子百家
诸子百家
《书立方》编委会
¥5.00
本书选取了先秦直至清朝时期各个时代思想界的代表著作25部,涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂家等八个学派。在内容编排上,《诸子百家》侧重于知识点的介绍,设有“作者简介”、“思想解读”等栏目,读者可以从中了解著作的内容概要,熟悉作者的生平事迹,解读其中所蕴含的思想光芒。
休谟的智慧
休谟的智慧
刘烨,曾纪军
¥2.00
大卫·休谟(1711~1776),英国哲学家、历史学家、经济学家,在哲学上的作用和地位与康德相当。
道德情操论轻松读
道德情操论轻松读
刘烨
¥5.14
亚当·斯密耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时,要受道德观念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地植于人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要的。 《道德情操论>共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。 相出《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福社这一更大的社会目的起到了更为基本的作用:而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。