哲学的慰藉
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全书共分为五卷。卷描述作者本人的境遇;第二卷指出世俗的幸福不可靠;第三卷讨论*高的幸福和至善;第四卷论恶的本质;第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。 书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题,并以善恶问题为中心,劝诫人们弃恶扬善,追求至善至美,向上帝复归,向自己的内心寻求幸福。?
人生为何不同
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“世界是我的表象”——这是真理,适用于任何生活着的和认识着的生物,不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了,他就会出现关于哲学的思考。由此,他会明确地认识到,他不认识什么太阳、地球,而永远只承认眼睛,因为太阳为眼睛所见;永远只承认手,是手感知了地球;就会懂得,围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的;即是说,世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人,就是这个进行“表象者”。
听冯友兰讲中国哲学
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本书稿是针对我国著名哲学大家冯友兰先生的哲学思想和著作,进行全方位解读分析的社科读本。作者将哲学通俗化的一种尝试,试图跟着冯友兰先生的思路,以中国哲学问题为核心,来讲哲学。 本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变,介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且,本书对冯友兰有争议的思想,也试图根据自己的理解加以改造,并补充了一些新颖的内容,使本书增加了更多的哲学容量。
我们缺什么——尼采的人生哲学
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我的人生经验告诉我一个结论,我却对这种结论加以抵制,尽管看似司空见惯,但是我却不愿意相信这个结果:大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别;有的人在书中集中了光明,这光明是他们从自己清醒的认识中得来的;而另外一些人的书里则充满了黑暗,那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。 客观存在的先驱者 不论作者以怎样的眼光看待世人,总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命,即做对人类生存发展有益的事。然而,这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能,而不是出自对人类的博爱。 虽然在日常生活中,人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分,考虑他们对自己是有益的,还是有害的;是善的,还是恶的。不过,在对整个群体进 行一个估计和长时间的思考之后,他们便开始对自己的想法产生怀疑,终,他们只好放弃了这种想法。并且,从保存本质的角度来看,有害的人也许往往也是 有益的人,因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来,还用自己的行为所产生的效应,保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望, 那么大概早已和衰亡和毁灭了。
逻辑新引?怎样判别是非
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以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一,本书正是他长期钻研的心得之作,对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明,引领读者逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间,殷海光先生写出了《逻辑讲话》,此书别出心裁,采用独创的对话体,有如拉家常,试图将高深的逻辑学通俗化,上市后受到广泛认可。之后,殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上,写成《逻辑新引》,依旧采用对话体,一位老师与两位学生聊天,老师谆谆善诱,学生倾耳聆听。 本书循序渐,深浅出,清晰易懂,注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
每天半小时读懂《道德经》
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《每天半小时读懂〈道德经〉》这本书,在忠于原著的基础上,详细注解并翻译原文,参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以改变其对现代人思想的许多固有影响,修正现代人的思想轨迹,又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两千多年岁月的洗礼依然熠熠生辉,对于我们而言,依然会具有非同一般的影响和启迪。 本书无论是从内容上还是在版式上,都力求呈现出多方位的立体化效果,使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典。我们相信,无论你是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民,无论你是学富五车、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能在这本书中,找到自己所需要的智慧。
培根随笔:人生这道难题
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从这部《培根随笔》所体现的思想来看培根,我们可以这样评价他:培根是一个乐观的、进步的人文主义者;是一位政治思想十分开明的君主立宪论者;是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者;在宗教上是一个自然神论者和理性主义者。
儒教与道教(当代社会学的传世经典,告诉你一个不一样的中国!)
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当前世界上存在着四大文化区,即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区,前三大文化区都是以宗教为中心形成的,而以中国为中心的儒家伦理文化区,虽然其内部也存在宗教,但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化,一种以家庭文化为基础的文化。本书是马克思?韦伯即研究基督教文化的《新教伦理与资本主义精神》之后的第二部宗教社会学著作,书中以儒家伦理为核心,从社会生活的方方面面去论证儒家伦理对中国社会的影响,并与西方的新教相比较,试图去寻找中国在各种条件都好于西方的情况下,资本主义为什么没能发展起来的原因。
宽心
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本书以寓意深刻、直指人心的禅学小故事为主,围绕着宽心的主题,讲述了如何认识自我、如何投入工作、如何感知世界、如何选择恰当的生活方法、如何修养自身、如何体验人生以及如何享受自在等问题,让我们可以在纷繁杂乱的世界里寻找到一颗宁静的心。
弟子规说什么(全新升级版)
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现代人生活、工作的不如意、身心的失常,几乎全是从性情失调而来,这根源于少儿时期的教育纰漏,如不懂规矩,各种心态、性格培养的不成熟。本书通过逐字逐句解读《弟子规》,用贴近生活的实例告诉您,在规矩里的自由,可能因保护而完整;如果放任自由,则可能会带来伤害。
西方美学史
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《西方美学史》是朱光潜先生*重要的一部美学著作,也是我国学者撰写的*部西方美学史专著。全书分为上下两卷,对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值,代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用,被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出,通俗晓畅,广受读者欢迎,是一部不朽的美学经典。
听朱光潜讲美学
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我国当代美学研究对西方美学的引进和学习,已经持续了一个多世纪。从首次引进西方美学理论开始,近百年来,中国美学发展的一个突出特点,就是中西碰撞激烈,古今沟通频仍。
尼采随笔
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本书包括美妙的哲学、道德的天平、生命的价值和心灵的艺术四部分。
每天半小时读懂《菜根谭》
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本书从中国传统文化根源出发,探究人文精神、生存体悟与生活睿智,诠释人生主题,在轻松的意境中,以思辨的方式体悟人生的大智慧。为更好地帮助读者阅读,本书采用了原文与译文对照的编排方式,同时还附有深度解读。书中不仅有至真至纯的说理性文字,更选取了许多富有哲理的小故事,给人带来不一样的人生感悟,相信读过之后会对自己的人生有一种全新的见解。愿你能偷得一点闲暇,找到它,翻开它,品读它,让心灵随着阅读步入另一番境界,看清世界的本源,找到幸福的真谛。
图解楞严经
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《图解楞严经:绚丽的佛法百科全书(白话图解)》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此,我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经:绚丽的佛法百科全书(白话图解)》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全新图解手法综合创意,使古老佛经焕发新鲜活力。
哲学家们都在想什么:44个哲学家的奇闻趣事和毕生思想
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阅读哲人故事,感受哲学的深刻与广阔,聆听智者心音,探寻人生的奥秘与意义。知识关乎事物,智慧关乎人生。《哲学家们都在想什么》介绍了尼采、康德、柏拉图、罗素、德谟克利特等44位哲学家的生活趣事和哲理故事。人们提起哲学,都会想到干涩、难懂、深奥,而本书作者巧用搞笑、趣味的方式解读严肃正经的哲学哲人背后的思想和故事,引导读者了解哲学家的生活,了解他们的哲学,以更宽容、更谨慎的心态去看待哲学,从而更积极地探索人生的奥秘,追求人生的真谛。读完这本书,读者可以对于西方哲人有更丰富和全面的认识。可以说,这是一本趣味十足、有料有瘾的通俗哲学百科。
论君权
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《论君权》其实是从培根随笔集《培根随笔》中摘录出27篇随笔并重新汇编成的随笔集,而书名《论君权》只是该集中第9篇随笔的标题,整个随笔集则包含了包括对人性、伦理、社会、艺术等多个领域的思辨和观点,是培根思想的集大成之作,也是英国随笔文学的开山之作。 27篇随笔包括:《论复仇》、《论双亲与子女》、《论婚姻和独身》、《论妒忌》、《论爱》、《论高位》、《论善与本性之善》、《论游历》、《论君权》、《论狡猾》、《论利己的学问》、《论新事物》、《论消费》、《论养生》、《论猜疑》、《论言谈》、《论财富》、《论野心》、《论美》、《论残疾》、《论建筑》、《论花园》、《论交涉》、《论请托者》、《论学问》、《论虚荣》、《论愤怒》。
第一哲学沉思录
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笛卡尔的著名作品之一是《沉思录》。笛卡尔把《方法导论》中所描述的哲学再加以发挥,撰写成《哲学沉思》(Meditationes des primapilosophia)。为了慎重起见,他将手稿的样本分寄给当时著名的神学家和哲学家,以征求他们的意见。该书的对象是学术界的人士,用拉丁文写成,全名为《形而上学沉思,证明天主实有及灵魂的不死不减》(Meditationes de prima philosophia in quibus Deiexistentia et animae humanoe immertalitas demonstrantur)。笛卡尔将学者的疑难和自己的答辩一并附在书中于1641年出版,被后人称为《沉思录》。该书是笛卡尔的成熟之作,成为研究他的哲学思想的主要资料。《沉思录》分为两部分,部分是笛卡尔对怀疑、人类的精神、上帝的存在、真理和错误、物质性东西以及灵魂和肉体的区别等六个问题的沉思。第二部分是笛卡尔自己收集起来的反驳和他对这些反驳的答辩,字里行间展示了笛卡尔哲学的有趣之处。
双语译林109:论人类不平等的起源和基础(附《论人类不平等的起源和基础》英文版1本)
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《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行,都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙,从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它,就像走一条蜿蜒的路,即使他不告诉你结果,下一个拐角出现时,也往往应验你的想象,于是思路渐渐明晰,海阔天空的世界呈现在眼前,与顾影自怜相异,与日常细碎不同……
不可不知的1000个哲学常识
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领悟哲学,无非就是去领悟那些给人启迪的思考。进入哲学。无非是学会哲学式的思考。除此之外,不再有哲学。因此,我们了解这些常识。无非是去了解这些常识背后所隐藏的思考方式。不如此,我们将永远是一个门外汉。比如,我们学习马克思的哲学,无非是要学会像马克思那样去思考问题,而不是简单地记住几个结论。柏拉图说:“教育不是灌输,而是点燃火焰”。海德格尔说:“哲学的任务就是启人思”。表达的正是这个意思。因此,我们说:哲学中的常识。是不是常识的常识。
中庸(全新精编精校修订)(国学大书院)
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《中庸》乃儒家经典之一,是有关人生哲学之书,是修己用世的*道德标准,是指导人们行人生时间的理论教科书。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行为准则是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”,从而达到“中庸”的和谐境界。