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图说天下学生版：别怕，这是动物星球(第一卷)
￥5.99
《别怕，这是动物星球》全四册，是一套寓教于乐的动物百科全书，从动物的世界、动物的奇特本领开始，将整个动物世界的全貌一一展现。本书涵盖了哺乳动物、昆虫、两栖动物和爬行动物、鱼类、鸟儿等众多动物门类，选取了神奇的猎手、可爱精灵等有趣的角度，用生动浅显的语言描绘出动物们的奇妙世界。另外，本书还配有大量精美的插图，大大增强了可读性和趣味性，从而使孩子们更加直观、更加感性地了解动物世界，获得知识。
图说天下学生版：HOW&WHY爸爸，这是为什么(第二卷)
￥5.99
《爸爸，这是为什么》全四册，内容涉及宇宙、科学、动物、植物、军事、人体、历史等众多领域。编纂上采取问答的形式，通过对经典问题的解答和对*前沿问题的描述及诠释，以有效的方式满足小读者的好奇心和求知欲。同时，书中还插配了大量精美的手绘和实景图片，力求为小读者打开更为广阔的视觉天地。这是一套能够让广大少年儿童真正体验轻松阅读、快乐求知的课外读物。我们衷心希望，本书不但能够答疑解惑，还能引导广大小读者在知识的海洋里肆意遨游。
图说天下学生版：HOW&WHY爸爸，这是为什么(第三卷)
￥5.99
《爸爸，这是为什么》全四册，内容涉及宇宙、科学、动物、植物、军事、人体、历史等众多领域。编纂上采取问答的形式，通过对经典问题的解答和对*前沿问题的描述及诠释，以有效的方式满足小读者的好奇心和求知欲。同时，书中还插配了大量精美的手绘和实景图片，力求为小读者打开更为广阔的视觉天地。这是一套能够让广大少年儿童真正体验轻松阅读、快乐求知的课外读物。我们衷心希望，本书不但能够答疑解惑，还能引导广大小读者在知识的海洋里肆意遨游。
培养青少年探索精神的27个历险故事
￥5.99
本书主要内容包括：雪人谷奇遇；海底遭遇虎鲨；骑牛王子与狮部队；独闯地下迷宫；恐怖的午夜胡同。
海外传说集：日本卷
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日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
人民文豪鲁迅
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鲁迅逝世后部系统、精辟的研究鲁迅思想的专著。作者系华东师范大学历史系的教授，是我国著名的历史学家、社会学家。他用历史唯物主义的观点，扼要刻画了鲁迅思想的发展过程，即从受进化论、尼采主义的思想影响，到成为确信“惟有新兴无产者才有将来”的社会主义者，并以鲁迅的这一思想发展来反映中国现代史的转变与进展。1956年，鲁迅的遗孀许广平曾推荐这部作品，认为乃是了解鲁迅、研究鲁迅的首要著作。
欧洲的传说
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欧洲中世纪的传说，与希腊神话一般，引起了一切诗人、艺术家的感兴。他们以这些传说为骨子，做了许多鸿篇，或为华丽的诗歌，或为怆凉的歌剧。给欧洲的文艺界以陆离的光彩的，是这些传说。因此，如果忽略了欧洲的传说，则泰西文艺的一半所含有的滋味，便不能尝到了。具体包括：夏莱曼王与罗兰特的传说、贝奥武尔夫故事、埃塞王和圆桌骑士的传说、兰斯罗德的传说、泥柏隆根故事等。
五狮一凤(含续集)
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崇祯初年，李自成起自田间，以推倒贪污政府为目标，实行农民革命，起而从之者，立即有百余万人，此种现象，并非李自成有何令人景从之处，实是明朝那些政府官员所促成，因为当时苛敛重赋，民不堪命，没有一个老百姓不是穷困得喘不过气来，而天下所有脂膏，全都入了贪官污吏的私囊，自然会造成这亡国的局面。狮村虽僻处边陲，毕竟与人无争。在那个时候，除去李自成逐鹿中原，同时还有一个张献忠，他一路向西，来到四川。谁知进川后，一变过去作为，于是蜀中人民不但不能得到他的好处，反倒成为他的鱼肉。滇黔地邻川边，自然也要受到威胁。在此种情势下，老弱者转乎沟壑，这是毫无问题的牺牲品了，少壮与狡黠者，则起而走四方，或是团结了一部分的力量，用以自卫。哀牢山狮村，便是在这种情势下，全村的组织也就越加坚固。
达尔文
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民国八年，马君武完成了《物种原始》（The Origin of Species）的翻译工作，使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记，全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用，特别是其中“化学家不能不大胆”一语，对中国的旧知识分子影响尤大。
医学史话
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无论哪一种科学，若不知其发达进化的历史，殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术，均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事，不论是钻研学理的研究者，或是从事于治疗疾病的医师，对他们都极有用处，足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是，而且这件事在探求各种科学的发达经过上，在追溯人类文化的向上阶段上，也都具有极深的意义。医学的历史，原是人类的历史。
名篇名译：鼻子
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芥川龙之介初期的小说，首载于1916年2月《新思潮》复刊号。小说中旁观者的态度，从初的些许同情，到对鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。这使得当时年仅23岁的芥川龙之介在文坛崭露头角，备受关注，甚至得到文学大家夏目漱石的赞赏和推崇：“他将是独一无二的作家”、“那样的作品再写上二三十篇当会成为文坛上无与伦比的作家”。山本有三更夸奖这部精短之作“精彩得足可选进国家选定的教科书中去”。
希腊神话：神与英雄
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这是一部全世界有名的神话，在各国早就有译本了，可是我们中国却还没有人介绍过。这是有兴味的一本故事：其中有美丽无匹的仙女，英勇豪侠的英雄，千奇百怪的巨神。千变万化，神奇莫测。不特小孩子看了要欢狂妄食，即就成人们读了，也要称奇不已而拍案叫绝。如果我们要知道希腊文化与世界的起源，大家都该来买这本书去研究一下。我包读者诸君要反复诵读，手不忍释，其价值之高贵于此可知。至于译笔之忠实流利，畅达详细，译者自问无愧。
前科犯
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谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
人面疮
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谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
神与人之间
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谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
维识二十论
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大乘佛教瑜伽行派的论著。其内容由二十一颂组成，着重论述“唯识无境”的理论，对我国的法相宗（唯识宗）有绝大影响。唯识的认识论，就是由识分成“见分”（认识的主体，亦即认识的能力或作用）及“相分”（认识的客体，亦即反映在主观上被认识的形相），然后由见分去认识相分。此时的经验，可以给阿赖耶识造成新的印象，形成新的种子。世界万物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸法名言种子的显现，故说境依识起，唯识无境。
猎人笔记(国家统编版语文教材·名著阅读丛书七年级上册“自主阅读推荐”书目)
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《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，创作于1847至1851年间，1852年结集出版，1880年出版后定本，共包括25篇。小说以猎人的狩猎活动为线索，记述了 19世纪中叶的俄罗斯农村生活，展现出农奴制背景下农民和地主的关系。著名作家赫尔岑称赞此书是一部“反农奴制的控诉书”。作品以俄罗斯乡间优美的自然风光为背景，刻画了不同类型的地主、知识分子、农民等众多鲜明生动的人物形象，真实展现了当时城乡各阶层人民的生活风貌。
朝花夕拾(国家统编版语文教材·名著阅读丛书七年级上册“书目”)
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《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅所写的一部回忆性散文集，收入了《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》等代表性作品，文笔深沉隽永，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络。书中不仅塑造了许多个性鲜明的人物形象，也将作者对人生、对时势的感悟融入回忆中，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察，是中国现代散文中的经典作品。 此外，本书特邀请一线名师精心编写阅读理解养成指导方案，结合教材要求精心制定阅读专题，规划形式丰富多样的测评任务，并附以精彩的旁文批注等，全方位拓展学生的阅读能力。
湘行散记·从文自传(国家统编版语文教材·名著阅读丛书七年级上册“自主阅读推荐”书目)
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《湘行散记?从文自传》是著名作家沈从文的作品集，收入沈从文久负盛名的散文集《湘行散记》和自传体散文《从文自传》。钱理群、温儒敏等研究者认为，《湘行散记》“等于是他的自传”，而《从文自传》是自传体的散文。《湘行散记》包括《辰河小船上的水手》等12篇散文，循了从下游至上游的回乡历程，描绘了沅水流域的纯美山水，记录了湘西各县的人事哀乐。《从文自传》记叙了沈从文从出生到离开湘西为止近二十年的人生经历，是他艰难历程中心与梦的文学记录。无论是《湘行散记》还是《从文自传》，都抒发了比小说更为直接的历史感受，提出了人与自然和谐共存的哲学，赞美了一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。两个散文集相互映射，一起阅读，有互文的奇妙感觉。 本书加入由浙江名师撰写的阅读指导方案和唯美的插图。
傅雷家书(国家统编版语文教材·名著阅读丛书八年级下册“书目”)
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《傅雷家书/名著阅读力养成丛书》收录的书信始于1954年傅聪离家赴波兰留学，终结至1966年4月。十二年间的近百封家信，贯穿了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的整个成长经历，内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，这也从侧面反映出了傅雷先生对待工作、生活的严谨态度。每封信的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家的高尚情感。
世说新语(国家统编版语文教材·名著阅读丛书九年级上册“自主阅读推荐”书目)
￥5.99
《世说新语》是中国古典的志人小说名著，有南朝宋时期的刘义庆编写，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。《世说新语》原名《世说》，反映了汉末魏晋门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。鲁迅在《中国小说史略》中赞此书“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
