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每满80减40 传统伦理与现代社会
传统伦理与现代社会
罗国杰
¥40.80
  《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点,论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程,探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立,以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上,本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。
每满80减40 重建历史唯物主义历史总体观
重建历史唯物主义历史总体观
张文喜
¥39.60
  《重建历史唯物主义历史总体观》围绕客观社会现实如何实际地构成历史的总体和结构的总体的观点来重新阐释历史唯物主义,是目前为止从这一视角来衡量马克思主义哲学研究历史状况的*著作。作者严格区别了这个主题的马克思哲学形式与形而上学形式,并在寓于历史的总体与时间、空间、历史目的、人的意志、民族、资本逻辑的矛盾之中,揭示其中蕴含的理论上和实践上的重大意义,旨在表明当代历史唯物主义的成就及与其相匹配的时间观之间的紧密联系,同时试图揭示这种联系在今天基本上还处在未曾言明的状态。这种解蔽对于反对现代性历史观念、更好地理解客观社会现实都是必要的。
每满80减40 伦理学:知性改进论
伦理学:知性改进论
(荷兰)斯宾诺莎
¥36.00
 《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中,有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。
每满80减40 羊皮卷:世界上最伟大的励志书
羊皮卷:世界上最伟大的励志书
(美)戴尔·卡耐基等
¥8.99
礼仪是文明社会约定俗成的行为准则,一个人要想融入社会,就要对社会上的习俗和规范了然于胸,按照这样的习俗和规范来指导自己的言行。礼仪是非常实用的社交艺术,可以使你在人际交往中进退自如,从容应对。 当今社会更是一个注重礼仪的时代,礼仪是一个人的修养、风度和魅力的体现。良好的礼仪会帮助你凝聚人气,建立人脉,赢得丰富的人际关系资源。礼仪是家庭幸福的资本,职场生存的资本,社会立足的资本,提高身份的资本,.走向国际的资本……一个没有良好礼仪风范的人,即使有高智商、高情商,也是无法走向成功的。 本书全面而详细地介绍了现代礼仪知识,从个ASL仪、社交礼仪、职场礼仪、商务礼仪等方面,囊括了社会生活中经常接触到的礼仪,为读者提供一个全面、实用的工具书。.仔细地阅读这本书吧!它会为你提供丰富的精神食粮,让你成为一个言谈得体、举止优雅的人。
每满80减40 诸子百家
诸子百家
《书立方》编委会
¥5.00
本书选取了先秦直至清朝时期各个时代思想界的代表著作25部,涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂家等八个学派。在内容编排上,《诸子百家》侧重于知识点的介绍,设有“作者简介”、“思想解读”等栏目,读者可以从中了解著作的内容概要,熟悉作者的生平事迹,解读其中所蕴含的思想光芒。
每满80减40 诗经
诗经
《书立方》编委会
¥3.48
《诗经》保持了风、雅、颂的体例,每篇分为原诗、译文、赏析三部分。译文生动流畅,力求做到信、达、雅的完美统一;赏析则深入透彻地分析诗的内容和艺术特色,从精神层面上贯通古今,拉近读者与《诗经》的距离。另外,书中还穿插了一些与诗的意境相配的山水花鸟画,全方位营造出一个诗意盎然的《诗经》世界。
每满80减40 BOBO一族
BOBO一族
读书堂
¥2.90
有一类人,他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性,他们就是BOBO一族。细细体会,你会发现他们就在身边,也许是他、是我,甚至就是你自己。80年代,我们看到捍卫秩序、积极进取、追求精致生活的雅皮,这就是布尔乔亚传统的反扑。如今,两大阵营的人开始讲和,寻求折中之道,于是,一个新的族群BOBO在全世界范围兴起。
每满80减40 资治通鉴
资治通鉴
《书立方》编委会
¥5.00
《资治通鉴》以原书卷次为序,加以组织整理,既保留了原书的精髓,又在语言文字的运用上更适合当代人的阅读习惯。在古文今译的过程中,力求做到通俗易懂,同时在每个故事的标题下,都附有一段提示性的原文,有助于读者更好地理解故事内容。
每满80减40 国学纲要
国学纲要
吕思勉
¥5.00
本书汇集了吕思勉先生《中国文化思想史九种》、《史学与史籍》、《国学概论》、《吕思勉文史四讲》等著作中关于国学的全部内容,是民国时期指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写就于先生的学术盛年期。其作品曾受到当时国学爱好者的大力追捧,一时有洛阳纸贵之誉。世易时移,吕先生作品的价值却历久弥新,仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。
每满80减40 沉思录(中)
沉思录(中)
(古罗马)奥列留
¥2.00
禅宗乃是佛教上乘之法。本书以《祖堂集》《五灯会元》《景德传灯录》《六祖法宝坛经》等禅门经典为底本,编撰了八十一位禅师的五百八十个公案。先【原文】后【浅释】,以便于对照阅读。 禅宗乃是佛教上乘之法。释迦牟尼佛十九出家,三十成道,说法四十九年,乃谓之教,是传有言之道。末后灵山会上,拈花示众,众皆默然,乃谓之宗,是传无言之道。唯有摩诃(译为大)迦叶尊者,默契心宗,破颜含笑,佛印证之日:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗代祖师,由是心心相印,灯灯相传,传至二十八代,菩提达摩大师,航海西来,传佛心印,不立语言文字,教外别传,即传此禅宗。
每满80减40 茶话古今
茶话古今
读书堂
¥2.90
中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
每满80减40 茶话历史(下)
茶话历史(下)
读书堂
¥2.90
中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。
每满80减40 科学中不实的作风
科学中不实的作风
读书堂
¥2.90
我们生当两个世界的交替之际,因而对于有思想的人们说来生活就格外的艰辛和困难。一些陈旧的信念、一切过时的世界观都已摇摇欲坠,而人们在心目中却把这些东西奉为至宝。新的信念包罗万象而又宏伟,但犹未开花结果;嫩叶和蓓蕾预兆着壮实的花朵,然而这些花朵却含苞未放,因而人们在心目中把这些东西视如路人。许许多多的人仍然既没有过时的信念,也没有现时的信念。另一些人则机械地把两者混为一谈,而沉沦于伤感的黄昏思想之中。在这种情况下,一些轻浮的人就终朝沉溺于虚荣浮华;一些思考的人则颇感烦恼:因为他们无论如何要寻求和解,因为内心纷扰不安,精神生活没有坚实的基础,人就无法生活。然而思维领域里的全盘和解是要由科学出面媾和的。至于渴望和解的人则可以分为两种,一种人不相信科学,不肯去研究科学,不肯去探讨它为什么这样说,不想走科学的艰辛的道路,他们说:“我们痛苦的心灵所需要的是慰借,而科学却对苦苦哀求面包的人报以石块,对破碎的心灵的哀号和呻吟,对祈求同情的涕泣,则报以冷冰冰的理智和一般的公式:以它那高不可攀的逻辑,无论对实际的人们,无论对神秘主义者,它都同样无法予以满足。它故意把话说得玄妙难懂,以便于把它的枯燥乏味的根本思想隐藏在烦琐哲学的森林之中——ellen’apasd’entrailles。”另一种人则恰恰相反,他们找到了表面上的和解,而用某种不合法的办法对一切进行解答,他们懂得科学字面上的意思,但对科学的活的精神则不肯深入钻研。他们竟至于肤浅到这般地步,认为一切都易如反掌,认为任何问题他们都能够解决;你一听他们的讲话,就仿佛科学再也没有什么可干的了。他们有一部自己的《古兰经》,他们对它坚信不渝,并把它当做后的论据来引证。这些科学中的伊斯兰教徒对于科学的进步是*有害的。亨利四世说过:“但愿上天保佑我不受友人的伤害,至于敌人则让我自己去对付”;这些被人误认为是科学本身的科学之友,使科学敌人的憎恨成为合法的,——科学则仍然是少数杰出人物的事业。
每满80减40 论宗教和其他主题的思想
论宗教和其他主题的思想
读书堂
¥2.90
本书作者帕斯卡尔(Blaise Pascal,1623—1662)是十七世纪卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作,基本上是唯物主义的并充满战斗风格,三个多世纪以来已成为科学史上和思想史上的光辉典籍。
每满80减40 鬼谷子谋略一本经
鬼谷子谋略一本经
东篱子
¥19.00
《谋略一本经:鬼谷子》一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政、外交、战争及人际关系等领域,其思想深受世人尊敬,享誉海内外。
感觉与可感物
感觉与可感物
J.L.奥斯汀
¥11.34
  本书是剑桥学派重要的语言哲学家奥斯汀(John Langshaw Austin)为数不多的重要著述之一,是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。全书共分十一章。作者从艾耶尔等人的错误入手,逐一对其加以驳斥。本书中文版是我国当今重要哲学家陈嘉映教授2001年译出的。译稿完成后,陈嘉映教授曾以此稿在华东师范大学和首都师范大学多次开设专题讲座,以中英文对勘的形式讲授此书。此次出版,也拟采用中英文对照的形式,可以成为高校哲学系的专业教材。
每满80减40 中国哲学史史料学(精)  中华书局出品
中国哲学史史料学(精) 中华书局出品
冯友兰
¥33.57
  本卷收冯友兰所撰《中国哲学史史料学》。   该书原名《中国哲学史史料学初编》,1962年12月由上海人民出版社出版。河南人民出版社1989年12月出版《三松堂全集》(*版)第六卷时,冯友兰本人将此书定名为“中国哲学史史料学”,并略有修正、补充;《三松堂全集》(2001年第二版)出版时又重作校订。   本次校勘,以第二版《三松堂全集》为工作本,以上海人民版为对校本,“参考资料”部分又尽量核对了原文。
每满80减40 康德三大批判合集(注释版)(康德文集注释版)
康德三大批判合集(注释版)(康德文集注释版)
(德)康德
¥88.80
本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准,凡是版与第二版有异之处,文字较少者均以脚注的方式标出,文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
每满80减40 论语精译
论语精译
金鑫
¥5.22
《论语精译》是一部记述孔子及其弟子等言行的书,由孔门弟子及再传弟子整理而成。《论语》作为儒家经典著作,集中反映了“仁”、“礼”、“中庸”等儒家思想以及孔子的政治主张、伦理思想、道理观念与教育原则,被后世历代读书人奉为经典。该书探讨的内容主要集中于做人、教育和学习、治国和政务等方面。 本书以篇为单位注译《论语》,每篇设有导引,介绍该篇的基本情况,提炼重要语句。篇下各章由原文、注释、译文组成。为了一步方便读者学习和使用,本书特邀国际广播电台播音员全文朗诵,读者只要扫一扫封底的二维码即可下载并欣赏原文配乐朗诵。希望这样的安排能让读者轻松阅读,帮助读者深理解《论语》这部国学经典。
每满80减40 菜根谭全鉴(珍藏版)
菜根谭全鉴(珍藏版)
洪应明
¥23.72
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。由明朝洪应明所著、孙红颖解译的该书《菜根谭全鉴(珍藏版)(精)》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。 本书在原典的基础上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠释经典,可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格,探寻现实生活的智慧。
每满80减40 论语全鉴(珍藏版)
论语全鉴(珍藏版)
迟双明
¥8.71
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作,至 今已有2500多年。它的哲学思想以“仁”、“礼”为核心, 影响着世代中国人及华人世界,是重要的儒家经典。本书对 《论语》一书进行了全面的解译,并结合现实予以进一步 解读。