万本电子书0元读

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每满100减50 禅说心得
禅说心得
东篱子
¥16.00
禅离你很近。一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实禅是一种生活的智慧,通过禅,我们可以看清生命的意义,活出美满幸福的人生。因此,生活中的每一个人都埯要禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼、走向快乐成功的良药,禅是现代人的必需品。 欲望深渊,烦恼如逆缘。一切随缘,得之,我幸;不得,我命。有心就有福,有愿就有力;自造福田,自得福缘。竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。以怨报怨,无止无休,以怒报怒;终得休息。行忍息怨,名如来法。势不可使尽,福不可受尽;规矩不可尽;好话不可说尽。自灯明,法灯灭,不能依赖其他的一切。能也能退,才是真正境界。
每满100减50 给大忙人读的禅书
给大忙人读的禅书
孙郡锴
¥16.00
大忙人,是那些汲汲于名利,为生存和发展奔波不止的人,其中多有事业成功、前途光明的人。但你在忙忙碌碌中是否曾意识到自己丢失了些什么,远在天边的孜孜以求,近在身边的却视而不见,这是很多大忙人的通病。
道德经全评
道德经全评
孙敬武
¥2.00
《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,是道家学派的经典著作,更是中华文明的智慧源泉。本书在原文的基础上,加了精细的注释译文,阐述其微言大义,便于您阅读和理解;还以现代人的视角,在对原著箴言行经典解读的同时联系当下,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题提供有益的借鉴。精炼的文字力求妙传其清韵,丰富其内涵,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。
每满100减50 看到并看见:如何成为一个犀利的人
看到并看见:如何成为一个犀利的人
高原
¥11.94
为什么你掌握的信息越多,反而越难看到事物本质? 《看到并看见:如何成为一个犀利的人》一书通过对于洞见能力的阐述、提升方法和应用策略,帮助我们穿过纷繁与复杂的表象,看到事物的本质与趋势,做出精确与高效的判断,帮助读者撕开事物的伪装,在似是而非的选择题中发现正确的答案。
每满100减50 “苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
“苦恼的疑问”及其解决:《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
黄建都
¥43.20
马克思一生的思想始终处于不断探索、深化和拓展之中,而《莱茵报》—《德法年鉴》时期是其思想变化的个时期。起初,他携带着深受启蒙思潮、浪漫派学说和自由主义的熏陶而在德国思想论坛崭露头角的青春朝气走来,但遭逢的一系列现实问题与以往的理念相矛盾,以至于在其头脑中产生了“苦恼的疑问”。为解决这些疑问,他不断地阅读、思考和尝试,提出了探究社会问题的基本思路,为以后哲学思想的变革启了方向。本书以此为中心线索,对这一时期马克思的全部文献重新行了解读,详尽地展示了马克思思想转变的环境、动机、过程、环节、性质和标志,有助于读者理解和把握马克思当时思想的复杂性和丰富性,以及这一时期在马克思一生理论创造、在整个马克思主义思想史上的重要地位。
每满100减50 哲学与文化
哲学与文化
陈先达
¥52.80
哲学存在是多元的,哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学,那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心,为生民立命,有助于提高人的境界才是哲学;而马克思主义哲学家也可以说,只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是,各非其非,我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中,令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过,哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学,我们可以给他一个词典上的定义,说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域,我们都可以通过这种方式定义,“但是,我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论,因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学,我看可能的回答是:哲学就是我写的东西,或者说,我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题,但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
每满100减50 马克思早期思想研究
马克思早期思想研究
陈先达 靳辉明
¥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始,经过费尔巴哈,后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中,占有十分重要的地位,并从19世纪末开始,成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段,就因为它是一个形成的过程,是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
每满100减50 最好的抉择:关于看病就医你要知道的常识
最好的抉择:关于看病就医你要知道的常识
杰尔姆·格罗普曼
¥34.60
《好的抉择》是医生和患者做出恰当医疗选择的启蒙书。如何分辨虚假医疗广告和真实有用的医疗信息?选择好医院还是好医生?治疗真是多多益善吗?要不要因为费用放弃治疗?……看病就医中所有的困惑都将在这本书中得到解答。 书中两位哈佛医学院教授,通过亲访追踪16位高胆固醇、甲亢、乳腺癌、肝癌等患者,从医学、心理学、经济学、统计学等角度,分析比较了不同职业、背景的患者在面临相同医疗问题时的不同选择,揭示了患者同病不同命背后的种种决定力量,提出了有指导意义的谏言。 《好的抉择》邀请了众多知名医生、媒体人和患者家属针对每章内容行鞭辟里的分析,教你做聪明的患者,为自己的健康做出*决策。
活在此时此刻
活在此时此刻
一行禅师
¥5.00
这本回忆录讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示全神贯注活在此时此刻的意义。 如果你身处繁重的工作,感到焦虑或内心迷惘,无法获得平静与归宿。 这本书将使你思绪清晰,安住当下,获得生命的平静和此刻的丰盛。
每满100减50 《老子》之道及其当代诠释(国家社科基金后期资助项目)
《老子》之道及其当代诠释(国家社科基金后期资助项目)
林光华
¥31.20
《老子》之道为什么“不可说”?如何说“不可说”之道?这是《老子》注疏、诠释与研究史上的大问题。如何突破主客对立的二元论的认识模式,用现代话语将其描述清楚,提供一个既契合《老子》又能嵌现代哲学话语体系的诠释,是本书的问题意识。本书选取了三个古代的诠释个案、三个当代的诠释个案,用比较的方法,检省这些诠释及其方法论。《老子》中有“常道”与“非常道”之分,前者是非对象化的,后者是对象化的。“非对象化之道”是《老子》的重心,它不是*的不可说,而是需要用特殊的方式去说,老子本人提供了这样的言说典范。非对象化的“常道”具有四个特:动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法,这正是其不可对象化地行言说的原因,其提醒后世在理解与解释“常道”时既要借助语言又要超越语言。由“非对象化”之道延伸出来的规律之道、处世之道与治国之道构成了《老子》的宇宙论、人生论与治国论。
每满100减50 英雄之旅:约瑟夫·坎贝尔亲述他的生活与工作
英雄之旅:约瑟夫·坎贝尔亲述他的生活与工作
约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)
¥45.90
约瑟夫·坎贝尔是20世纪伟大的神话学大师,因其对神话的独特解读在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型*为人熟知,这一理论推动了西方流行文化的发展,使坎贝尔成为众多艺术家、学者、政治家的灵魂导师。 《英雄之旅》由坎贝尔与世界各领域的精英人士的对话交织而成,颇具巧思。这些人士包括诗人罗伯特·布莱、人类学家安杰利斯·阿里恩、电影制作人戴维·肯纳德、大门乐队鼓手约翰·登斯莫尔、精神病学先驱斯坦尼斯拉夫·格罗夫、诺贝尔奖获得者罗歇·吉耶曼等。 坎贝尔一生专注于思考神话的起源与功能、艺术家的责任,以及爱与浪漫的仪式化问题。他用诗一般的语言阐述了自己的追求,为一生都在探索神话传统兴奋不已。在坎贝尔的眼中,神话传说就是“人类*伟大的故事”。 脱离你熟悉得不能再熟悉的温柔乡,勇于受各种超出你日常认知的的试炼和磨砺,在坎贝尔提供的武功秘籍的帮助下,你也许就会超越繁琐日常的羁绊,将自己锻造为人生之路上的英雄。
每满100减50 中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册)
中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册)
杨祖汉,许惠敏,何淑宜,潘樹仁,李小杰,檀作
¥188.00
中信国学大典:哲学宗教(下册)(套装共6册),总共有《孔子家语》《颜氏家训》《淮南鸿烈》《近思录》《围炉夜话》《心经?金刚经》。读者通过阅读这些凝聚中国智慧的宗教哲学方面的经典,启发智慧,感受心灵的凝聚和精神的开放。
图解论语全集——孔子第75代孙的《论语》心得(试读本)
图解论语全集——孔子第75代孙的《论语》心得(试读本)
孔健 编著
免费
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。历代研究《论语》的专著卷帙浩繁,形成了具有独特风貌的《论语》文化,从伦理道德、政治、文化、教育等方面影响着人们的思想和社会前的方向。   《图解论语全集》参考了大量权威注译版本,对《论语》的二十篇分别从原文、注释、译文、评论四个方面行了全集式的解读,并有对儒家思想高度概括的立体式图解。此外,本书还收录极具权威的明版木刻全套《孔子行迹图》,力求以图文并茂的方式使《论语》鲜活起来,从而让每个读者都能沐浴到圣贤先哲的深邃智慧。
水知道·神奇的波动(《水知道答案》作者江本胜博士作品,附赠光盘。)(试读本)
水知道·神奇的波动(《水知道答案》作者江本胜博士作品,附赠光盘。)(试读本)
(日)江本胜 著
免费
《水知道,神奇的波动》是一套讲述如何利用音乐来行治疗的实用指导书,是日本畅销书作家江本胜博士的*力作。   在《水知道,神奇的波动》当中,作者一步深探索了波动的概念,并教会读者使用音乐这一基本的波动形式来行治疗。作者指出,既然水结晶实验证明了世界是由波动组成的,那么音乐这一波动形式必然能够与人体发生深层次的互动,所以好的音乐必然能够给人带来积极的影响。除此之外,作者还在书中提供了15首经典名曲,并配有相应的水波动照片,以此说明该曲目将对人体产生怎样的影响。
宽容:全彩插图增修本(百年畅销版)(试读本)
宽容:全彩插图增修本(百年畅销版)(试读本)
(美)房龙 著,迮卫,靳翠微 译
免费
《宽容》是一本畅销近百年的通俗历史读本,作者房龙以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神,解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程,勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史。借助于房龙极其著名的“宽容” 之眼,让我们重新发现和更深地认识,几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程。   《宽容》自发表以来有上百个版本风行于世界各地,在中国也有近十种风格各异的译本。本书选择的是三联书店于1985年出版的译本,翻译者迮卫、靳翠微,以优雅、大气的文风,忠实地将房龙俏皮睿智而不失典雅的风格,展现给中国的读者。至今仍是国内受推崇的《宽容》译文版本,并一度成为20世纪80年代中国的思想启蒙时代,知识界人手一册的精神福音。   更重要的是,本书在名著、名译的基础上,加大量精心选配的珍贵文物和绘画名作,以丰富传神的视觉效果,揭示和拓展了原著所涉及的历史背景。准确、精辟的图文互动,全面展示面向21世纪的阅读趣味。
季羡林谈人生(纪念季羡林诞辰100周年,季羡林之子季承首次授权图文纪念版)(试读本)
季羡林谈人生(纪念季羡林诞辰100周年,季羡林之子季承首次授权图文纪念版)(试读本)
季羡林 著
免费
这是一本探讨有关生活态度的书籍。季羡林先生结合自身九十多年的生活体味,感悟有关于人生的总总。包括缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等等。是季老先生感悟和体悟人生的杂文集,文中字句简洁清雅,干净流畅,将日常中的小事用平淡无奇的语言娓娓道来,在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透于字里行间,是一本值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出心灵困惑,获得智慧启迪的大成之作。 ??????? 除此之外,文中还有大量的季老生前各个阶段的的摄影图片,图文并茂,设计装帧经典大气,是一本文学性兼有收藏价值的好书。
《理想国》的内与外(试读本)
《理想国》的内与外(试读本)
娄林 编
免费
  《〈理想国〉的内与外》是"经典与解释"集刊的第37辑,主要论题是柏拉图的《理想国》。《理想国》以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。本辑论题部分的三篇文章从不同的角度对《理想国》中涉及的不同的问题行了分析。
前世的秘密(亚马逊网站五星级读物!全美畅销40万册!全球殿堂级神秘学大师泰德·安德鲁斯带你深入潜意识,揭开自己的前世之谜!)(试读本)
前世的秘密(亚马逊网站五星级读物!全美畅销40万册!全球殿堂级神秘学大师泰德·安德鲁斯带你深入潜意识,揭开自己的前世之谜!)(试读本)
(美)泰德&#8226,安德鲁斯 著,贾毓婷 译
免费
  本书为美国灵性大师泰德?安德鲁斯绝世力作,全球范围内探讨“前世今生”话题重要的作品。   作者围绕“人真的有前世轮回吗”这一问题,深探讨了“人死了以后,灵魂去了哪里?”“为什么有些人会在你的今世出现?”“你们前世究竟有着怎样的关联?”“怎样找到灵魂的另一半?”“潜意识里究竟隐藏着什么?”“如何走你的前世?”“前世会对你的今生有何帮助?”等问题,对于想要了解前世轮回,想要深探索自我内心世界的人来说,本书*不容错过。
瑜伽之道(试读本)
瑜伽之道(试读本)
(瑞士)达斯 著,王博 译
免费
  印度瑜伽大师专门写给中国瑜珈爱好者的一本瑜伽启蒙书。作者指出,虽然瑜珈已经普及到中国,但大多数流行的瑜珈观念都是片面或错误的。   在书中,作者结合自己修习瑜珈20余年的体会告诉读者:究竟什么是真正的瑜珈?瑜珈的各种体位有什么意义?业报、轮回等概念在瑜珈中有着怎样的地位?层次瑜珈能给人怎样的快乐?怎样才能直到达层次的瑜珈……等问题。   相信对于所有对瑜珈感兴趣的人,本书都是一本必不可少的心灵读本。
生活的哲学
生活的哲学
百读
¥2.00
有时还没有确认对方是谁,只是把他当成平常交易的负责人,事实上,偶尔真的主管刚好巡视到那里接到电话,也会被弄得莫名其妙——也许不至于如此,但是由于看不到对方,所以必须格外小心。
佛教故事
佛教故事
百读
¥2.00
佛教教育乃是为佛教徒而设,除了讲授佛教学术之外,也报导学生要如何做一个佛教徒,特别是:如何作为一个出家法师。办佛教教育者的用心,相信都是良好的。可是,愿意接受佛教教育的人整体上来看,却不成比例。这不是很可惜吗?因此,必须唤起佛教徒对佛教教育的重视,积极来参与,佛教教育才有美好的前途,也才能对佛教徒发挥它应有的功能。