笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
¥30.00
量拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
海德格尔的政治时刻(“经典与解释”第32辑)
¥32.00
重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
特洛伊的海伦:女神、公主与荡妇
¥69.90
几千年来,她一直被视为绝对的美与毁灭的化身。在那个女人通常被剔出历史的年代,她却被写了史册。她就是特洛伊的海伦。 海伦在西方文化中有无数形象:少女、王后、祭司、暗娼、鬼魅、精灵,甚至无处不在的生命力量。她在史前因美丽和力量而受到崇拜,在伊丽莎白时代被咒骂为妓女和灾祸,到现代又被指认为复活节彩蛋、圣诞树精灵的源头甚至雅利安人至上论的帮凶。这些形象几乎全是男性欲望的投射,那么真实的海伦究竟在哪里? 历史学家贝塔妮·休斯花费数年跨越希腊、北非和小亚细亚各地,试图还原海伦的一生:一位来自西方史前时代的公主,生活在迈锡尼、赫梯、埃及等伟大文明争霸的世界,掌握与神沟通的渠道。她吸引全希腊的英雄参加比武招亲,婚后拥有无比的财富和权力,却又与特洛伊王子私奔。残酷的十年战争不久后便爆发。后来,有人说她回到了希腊,有人说她被杀死在一座海岛上,也有人说她变成了天上的星星。 当海伦的故事始变得清晰,她所生活的史前世界的瑰丽画卷也徐徐展。为了唤回那些消失的宫殿、神庙、盛宴和婚礼,贝塔妮用史诗般的叙事和独到的文学性描写,带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡和特洛伊古城等遗迹,审视画作、雕像、铭文、玩具和香水瓶等文物中滴的历史细节,以翔实的资料展现西方史前的物质和精神文明,探索史前生活的真实样貌。
尼伯龙人
¥75.00
《尼伯龙人》改编自中世纪德国重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》,讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特,为求娶冰岛女王布伦希尔德,求助于尼德兰王子西格夫里特,答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而,四个人两两成婚之后,出于误会和旁人挑拨,恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特,终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩,体现作者对变革社会的反思,和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于1861年,1861年1月31日在魏玛首演,之后在德国各地剧院都有频繁的演出,是除理查德•瓦格纳的歌剧《尼伯龙族的指环》外有影响力的以尼伯龙人神话作为题材的戏剧作品。
怎样面对痛苦
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:港理工、南阳师范、青海师范、陕西师范、西北大学五校演讲共五篇。 分别以怎样面对痛苦、心理健康与职业成功、佛教文化的价值观、藏密的特点及思想精髓、来世生命及往生净土为主题演讲。
政治哲学中的摩西(“经典与解释”第14期)
¥26.00
本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题:依法统治与好人专断。那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。
藏传佛教的本来面目
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:中国政法大学、海南大学、南农大、南京大学、泰国摩诃朱拉隆功大学五校演讲共五篇。 分别以当代的公平与正义、做才是得到、心灵的绿色家园、佛法智慧与智慧人生、藏传佛教的本来面目为主题演讲。
当代英美哲学十五讲
¥26.00
本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生,弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想,逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起,波普尔的科学哲学思想及其推广,科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统,罗尔斯的政治哲学,罗尔斯的道德哲学,自由主义政治哲学批判,政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
¥59.40
宇宙、天下和自我:早期中国的世界观(出土文献与早期中国思想世界;国家出版基金项目)
日常的深处
¥40.60
在物质生活高度繁荣的今天,人们时常被外物所累,“想”回到相对贫乏的过去,重回人与物的和谐关系。 为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香? 为什么自行车比汽车似乎更能承载? 为什么炉子比暖气更暖人心? 这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段,从怀旧的影像中梳理内心,透过自身的经验和长辈的回忆,回顾*十年代以来我们熟悉的技术人工物(俗称“东西”)是如何生灭的,试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵,仿佛家庭成员,而现在的物件变成了纯粹的商品,不再需要人花心力照顾,只剩下干瘪的使用价值。这或许反映了人们生活底层的逻辑发生了不小的变化。 本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”和“90后”共同的回忆,有些是比较单纯的设备,比如电视、手机,有些是直接和生活相关的技术产品,比如住房和穿衣,还有饮食。王小伟以技术哲学为基,打破学术和文学的壁垒,写下这本以日常用品为主角的小书,刻画一段我们共同走过的集体历史。
思考,好与坏:如何用哲学拯救你的逻辑与理性(用哲学拯救你的逻辑和理性,辨识虚假信念、学会自我省察、突破思维困境、激发思维潜能。)
¥49.99
在这个人人都是自媒体的时代,我们的生活中充斥着谣言、假新闻、阴谋论、偏激言论、诈骗信息,它们像病毒一样肆意传播,无所不在,毒害着我们的思维。“坏思考流行病”正考验着我们每个人的认知能力。 本书告诉我们:哲学是非理性思维的*强大解毒剂,哲学的思维工具能够帮助我们培养好思考、杜绝坏思考。 本书详细介绍了几千年哲学史发展出来的思维工具:逻辑法则、论证方法、证据思维,以及概率理论。它们告诉我们如何分辨哪些是人们的意见,哪些是发生的事实;哪些思想存在谬误,哪些信息不足为信;哪些观点有充分的证据作为支撑,哪些没有。作者告诉我们,哲学中探讨观念与知识本质的认识论,以及研究道德原则的伦理学,能够极大地帮助我们对抗坏思维,应该成为我们行为的指引。 哲学是改善思维的工具。对于还没有了解这些工具的人来说,本书是清晰、通俗易懂的*读书。
苏格拉底的申辩
¥26.00
公元前399年,哲学家苏格拉底被传讯,说他不信城邦诸神,引新的精灵之事,败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命,他*后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。 本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助;第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言,对这个古代经典文本的背景知识,给读者一个较为总体的概念;第三部分是吴飞教授从自己的角度,对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考,特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要,是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
像罗马皇帝一样思考
¥19.90
古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留一生的哲学践行 面对不确定的人生与命运, 斯多葛哲学如何帮助他安顿灵魂,启迪智慧 ————————————·———————————— 马可·奥勒留是罗马帝国五贤帝之一,也是斯多葛哲学家。在命运多舛的一生中,哲学给了他指引和智慧。他的伟大不仅因为他是一位贤明的君主,也因为他给人类留下了宝贵的世界性精神财富——《沉思录》。 在《像罗马皇帝一样思考》一书中,作者带领我们与古罗马皇帝马可·奥勒留一起踏上人生之旅,跟随他从哈德良宫廷的年轻贵族,逐步成长为罗马帝国大权在握的皇帝;见证他如何在一生中历经困顿、危难和极度的心灵挑战,依然保有一份内心的宁静明澈与高贵的人格。 作者展示了马可·奥勒留如何借由斯多葛哲学,建立起强大的精神韧性与情感弹性,应对外部世界复杂的挑战和巨大的逆境。同时,他也邀请我们通过马可的哲学眼光思考问题,看待人生,将相同的方法应用于自己的生活中。 这本妙趣横生的哲学书,把马可·奥勒留非凡的人生故事、现代心理学和哲学智慧相结合,赋予斯多葛哲学人性的面孔和真实的榜样,为处理我们今天面临的道德和心理挑战提供了实用的指南。 读完这本书,才能真正读懂《沉思录》。 我们的人生,由我们对世界的看法所创造。 —— 【古罗马】马可·奥勒留 我想邀请你以一种特殊的方式阅读这本书:试着把自己放在马可·奥勒留的立场上,通过他的哲学眼光来看待生活。我们陪他一起踏上人生征程,日复一日,把自己变成一个日渐成熟的斯多葛主义者。如果足够幸运,我相信会有更多的人将斯多葛智慧应用到处理现代生活中的挑战和琐碎日常上。 —— 唐纳德·J.罗伯逊
是约束还是自由
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:中传、北师大、南农、苏大、中科院上海硅酸盐研究所五校演讲共五篇。 分别以善心厚德、从仓央嘉措文字现象说起、立足当下 荷担未来、法是约束还是自由、速度与激情为主题演讲。
道伯与比较古典学(“经典与解释”第45期)
¥46.00
道伯(David Daube,1909—1999),法学家、语言学家和历史学家,亦是罗马法学家、宗教和文化学家。道伯的很多研究都有一个共同之处,就是比较,即法、故事、思想结构之间的比较,对犹太、希腊、罗马文本行比较研究,同样对法学、宗教、哲学文本行比较解释——在这方面,道伯毫无疑问堪称本世纪的大师,一位孤独的大师。 本期“古典作品研究”栏目《论六家要旨》、“旧文新刊”栏目《<春秋>孟氏學》与《朱子對於古籍訓釋之見解》都关涉中国古典学术枢机性的问题,“思想史发微”栏目两篇则分别关涉神学政治与历史主义问题。“评论”部分《“汉译世界学术名著”的前世今生》将我国*重要的学术出版工程细致介绍,具有很高的资料价值。
索达吉堪布:大学演讲系列(共25册)
¥899.99
藏传佛教大德、翻译家、畅销书作家索达吉堪布,清华、北大、港大、哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学等众多高等学府的讲台上都留下过他的身影。 索达吉堪布:大学演讲系列共25册,包含170余所高校演讲全纪录。 以佛教空性观、信仰与人生、藏文化的修心养生观、佛教眼中的物质世界、佛法的生命科学观、幸福的根本是心、减轻压力的智慧等主题演讲。 真正的佛教是一种教育,是一种心灵美的教育。
社会契约论(专家伴读版)(个人利益与公共利益谁更重要?卢梭带你理清!法语直译,读懂现代政治的起源 读客三颗钻人类思想文库)
¥49.90
个人利益与公共利益谁更重要? 维护个人利益是人类的本性! 卢梭认为,最初的人类,每个人都是孤身一人,每个人都是自已的主人,自给自足,只对自己的利益负责。 维护公共利益是社会发展的需要! 独立的个人难以在自然中生存,因此人们需要签订社会契约,把自身权利让渡给集体,同时获得属于集体的权利,成为公民。集体代表的是公共利益,集体考虑的是公共福祉。 作为独立个体的人类,追求自己的个人利益;作为公民的人类,则要追求公共利益。两者之间,谁更重要?答案尽在本书…… 翻本书,带你读懂《社会契约论》,读懂现代政治的起源!
明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
¥22.40
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
向内看,向外走
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:美国芝加哥大学、西北大学、哈佛大学、麻省理工、哥伦比亚大学,瑞典斯德哥尔摩大学两地六校演讲共八篇。 分别以现代藏传佛教大德、藏传佛教的现代性、动荡时代的心态、向内看 向外走、藏传佛教的转世制度、女性在藏传佛教群体中的角色、体悟无常、藏传佛教在当今东西方国家的流行为主题演讲。
走出人际关系的雾霾
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:英国伦敦大学学院、莱索托林国荣创意科技大学、莱索托国立大学、纳米比亚理工学院 纳米比亚国际管理大学 纳米比亚大学、日本东京大学、日本早稻田大学、泰国清迈大学、新加坡国立大学、北京大学九地演讲共九篇。 分别以佛教对进化论与造物论的看法、信仰与科技、有爱的生活、现代社会的正念与禅修、藏传佛教思想、快乐人生——佛法可以改变世界、感谢我的世界、佛教与信仰——梦幻的人生、走出人际关系的雾霾为主题演讲。
兼爱天下的情怀:《墨子》
¥42.99
本书是对《墨子》一书主要篇章的简要注解和品评,内容包括对各篇题旨要义的解说、疑难字句的注释和佳句精义的品评赏析,希望通过对《墨子》文本的解说、注释和品评,使读者能够更好地理解和鉴赏墨子思想的精义要旨和墨家学派的独特魅力。中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学辩论都是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。在诸子百家中,墨子可以说是一位尊天信鬼而苦行救世的宗教家,是一位爱好和平、富有爱心和理想、关注民生、重视民利而讲究功利和实用的思想家,是一位主张尚同一义、推崇圣贤政治的政治哲人。他的整个思想世界是由这样一些观念和主张编织而成的:尚贤,尚同,兼爱,非攻,节用,节葬,天志,明鬼,非乐,非命,这就是墨子的十大“教义”。这些主张,对今天的为政者仍然具有积极的借鉴和参考意义。书稿体例设置合理,每一篇有导读、有原文、注释、翻译和品评,并根据原文的难易程度进行了灵活处理,并不是每个板块在每章都是全的,节省了篇幅,降低了阅读难度。品评和导读既忠于《墨子》原著原意,有紧贴时代需要,非常具有启发性。

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