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生命的悲剧意识
￥25.00
《生命的悲剧意识》是乌纳穆诺*代表性的著作之一。在本书中，作者以充满激情的语言反复呼喊：生命的悲剧意识来自对永恒的渴望。他在书中充满感情地指出，人不是通过幸福来感知自身，因为幸福常常使我们忘了自己。相反，苦难才使得我们回归到自身，获得了属于我们的深刻意识，重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作，这里没有艰涩深奥的理论探析，枯燥乏味的概念论证，反而更像是一个哲人充满激情而又克制的内心独白：他不需要依赖理性来探索和追究什么，而是深人本身。在乌纳穆诺笔下，“人”不是一个被用来抽象思考的哲学概念，一个属于共性的词汇，而是具体的存在，是心灵与肉体的结合；是你，是我，是我们的兄弟，是所有人。这是乌纳穆诺哲学中非常动人的闪光，由此出发，他重新肯定了个体生命的价值：对宇宙而言，我是微不足道；对我个人而言，我却是一切。作为一个作家，乌纳穆诺的哲学著作也承袭了他的文学语言，简洁有力，充满诗性。他的语言充满激情，思维却很是缜密。他绝不依靠语词本身的复杂艰深来使读者望之却步。相反，与一般哲学著作相比，本书的行文充满诗意，通俗易懂的语言中蕴含着深刻又直指本心的力量。乌纳穆诺的语言似乎有种魔力：他激情澎湃，却又非常克制，两者的结合使阅读过程极为享受，既震撼于其激烈的情感，又为其深邃的哲理所折服。
探索“良政”：章太炎思想论集
￥39.99
本书通过解读章太炎在清末撰写的几篇重要的政治文献，深分析他的思想特征。既涉及对于章氏《明独》《代议然否论》《秦政记》《五朝法律索引》《思乡原》等文章的阐释，也有对于章学的其他议题，如章氏对阳明心学的认识和阐释、章氏对民初政局的批评、章氏的辛亥记忆等的探讨。
西方古典学术史(第一卷)
￥138.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹*重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书*卷自约西元前600年至约西元1350年，主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊、拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面，视野宏远，涵括诸端。在本书后半部分，作者把目光投向君士坦丁堡，对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘行细致整理和深度阐述，对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳，使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。
导读尼采《悲剧的诞生》
￥24.50
如果要问，读者（包括一般读者以及对尼采有特殊兴趣的读者）在阅读尼采发表的本著作时，能够得到什么益处，简短的答案将是：这是一本非常吸引人的书，它简明扼要地将19世纪思想的方方面面呈现在读者面前。此书不仅为尼采其他的作品做了铺垫，也为19世纪后发生的文化及思想运动奠定了基础。因此，在第1章和第2章，我们将论述对尼采影响*的几个事件，其他的影响会在本书主体章节（第3章）陆续提到。在第4章，我们会介绍《悲剧的诞生》一书发表后的反响，被读者受的情况，以及它的长远影响。
教书育人 知行合一
￥21.66
北京师范大学历史学院积极探索实践育人的有效路径，逐步形成了依托“课余经常性实践、周末重点性实践以及寒暑假集中性实践”三种模式坚持全时段覆盖，注重“与时事知识相结合，与服务社会相结合，与专业学习相结合、与就业能力提升相结合”四个结合体现实用化设计，实现“传播师大正能量，传播中国好声音，传播正确历史观”三个传播的社会影响，努力探索出“343”实践育人新模式。多年来，北京师范大学历史学院的师生广泛进行义务支教、基层调研、境外交流、专业考察、历史类活动等多种社会实践，时间上可谓全时段，空间上足迹遍布祖国各地，甚至涉足海外，在此过程中既涌现出如义务支教、服务家乡受到《光明日报》等媒体关注的的感动师大人物朱启平、主动休学两年远赴贵州为中国而教的刘智彬、十佳志愿者张容荣等个人代表，也有如首都大学生思政实效奖获奖者形势与政策小组、北京师范大学思政实效奖获奖者《春秋人文报》和志愿讲解队等集体。铭记他们的经历，传颂他们的事迹，记录青春足迹，总结经验遗憾，成为北京师范大学历史学院学生工作者的共同期盼。在这样的期盼下，《教书育人知行合一》诞生了。全书共分五章，由不同的实践经历学生分别从社会民生、文化传承、抗战纪念、历史教学实践、外事活动等视角出发，既有记录社会实践的过程，也有对其中部分问题的深入反思。
知行合一——王阳明
￥8.98
本书收录梁启超、王勉三、马宗荣、胡越四位大师的文章和著作，从不同角度讲述王阳明的生平经历，阐释王阳明的学说精髓。一书在手，既可以了解王阳明颇为传奇的一生，亦可以了解他流传千古、响彻中外的心学思想。
公共哲学序说——中日关于公私问题的研究(百家廊文丛)
￥34.80
20世纪90年代以来，“公共哲学”问题成为学界的前沿探索之一，出现了一批重要的研究成果。“公共哲学”问题由美国学者李普曼首倡，着出现了哈贝马斯、汉娜?阿伦特等的关于公共性问题的论述。到了20世纪末，日本学界掀起了一场探索公共哲学的学术运动。根据目前学界的基本判断，公共哲学是一门探索公共性问题的学问。公共性问题自然涉及“公”“私”“公共”概念及其关系问题。因此，《公共哲学序说——中日关于公私问题的研究》回顾了李普曼、哈贝马斯、汉娜?阿伦特的相关论说，通过梳理与考察中日学界关于公私问题的研究成果，批判性地分析了“公”“私”的相对性本质以及既往研究的不足，揭示了在哲学意义上探索公私问题对于建构公共哲学的根本性意义，*后阐述了“和而不同”理念对于新时代建构公共哲学的重要思想价值。
中国美学问题
￥27.20
本书是美国比较文学学会前会长、著名汉学家苏源熙教授关于比较文学的名著。作者通过讨论中国的《诗经》注释史，从而广泛地探讨了存在于其中的比较诗学的课题。本书采用解构主义的修辞阅读方法，重构了中国儒家对于《诗经》诗歌的注释方式，将其视为一种“讽寓性”的古典美学模式；又以同样的修辞阅读法，重新解读了17—18世纪欧洲传教士关于中国哲学问题的争论和黑格尔对中国历史的哲学论述，并将这两者与儒家注经者并置，把他们的工作视为可资比较的、以美学模式建构中国历史的创造。另一方面，此书在《诗经》研究上也颇多新见，具体分析了《诗经》从“诗言志”到“诗以言志”中得到“讽寓性”意义的过程，指出《国风》讽寓意义的获得与汉儒将注释《雅》《颂》的传统施加到《国风》上有关，又分析了《诗大序》及其理论来源《礼记·乐记》两者差异中表现出的意义，而在对《诗经》具体文本的细读中也能发现重大的理论问题。
中国哲学简史(全二册)精--三松堂全集(第三版)
￥99.60
本卷收录冯友兰所著A Short History of Chinese Philosophy及涂又光先生所译中文版《中国哲学简史》。 1946至1947年，冯先生在美国宾夕法尼亚大学任客座教授讲中国哲学史期间，以英文写作了一部较1930年代出版的两卷本《中国哲学史》更为凝练的中国哲学史。后经德克卜德（Derk Bodde）校订，1948年11月由纽约麦克米伦公司出版，即这部A Short History of Chinese Philosophy。1984年，本书由涂又光先生首次译成中文。按，此书*初的中文译名是“中国哲学小史”，但为区别于1934年商务印书馆出版之《中国哲学小史》，涂译本改作“简史”，并沿用至今。 本次出版，英文原本及中文译本两部分，我们分别以1948年麦克米伦公司版与河南人民出版社出版的《三松堂全集》（2001年第二版）版为底本，行校勘。其中，英文原本由卜德先生撰写编定的导言（Editor’s Introduction）和参考文献（Bibliography），以及书后索引（Index），为中译本所省略。考虑到本卷卷末附有包含英、中两部分的《人名索引》与《书篇名索引》，我们删去了英文原本的索引；至于导言和参考文献，则予以保留。
胡适的北大哲学课·叁
￥11.99
1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。” 自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史，而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史，其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人，由于他的出现，中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都是创性的，他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。 《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本，再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成，力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系，让读者*直的感受哲学大师的风采。
中国哲学元理
￥46.80
依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体，中国哲学可以生发为七大原理：元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理（元理）是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的，其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华；是反思人与自然、社会、人生互相关系，超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑；是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神，也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上，在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认，以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
历史唯物主义理解史(国外学者卷)(上下册)
￥134.00
【内容简介】 本书梳理了第二国际、早期西方马克思主义、法兰克福学派、后马克思主义等学派对历史唯物主义的主要范畴、基本原理、逻辑体系的理解、反思、重构、修正和补充意见，对其进行系统分析和评价，并提出对我国历史唯物主义理论研究与理论体系建构的意见和建议。本书是*部对马恩之后的理论家对历史唯物主义的解读进行系统梳理的学术著作，具有首创意义和重要的学术价值，对于我国历史唯物主义理论研究和理论体系建构具有重要学术参考价值。
儒学的根本精神:从古儒学、现代性儒学到技术经济视域下的网络儒学
￥34.00
本书探讨以《论语》为基础的儒学思想何以蕴含互联网高科技与互联网经济的核心DNA，并在此基础上揭示儒学与互联网的同源问题。古儒学代表的农业文明与网络儒学代表的信息文明之间存在否定之否定的“隔代遗传”规律，技术网络、经济网络与人际网络的三位一体，这为儒学在比工业文明更高的文明层次上重新阐释提供了基础。
我可能永远也成不了情商高的人
￥24.00
在现实生活中，强调情商已成为一种潮流，情商似乎成为了衡量一个人成功与否的一把标尺，然而我们是否应该让情商在人际关系中占据过于显赫的位置呢？或许这值得我们去思考。虽然情商对人际关系关系有帮助，但过度强调，有可能忽略个体情感深度的培养。心理学提醒我们：走上情商主义的道路，是以真实情感的表达与深度关系的交往作为代价的。 本书呼唤读者超越世人对普遍情商论的认知，深探讨自我成功更为深刻之处。作者以深厚的心理学专业知识，激发读者勇敢地面对自己，放下过度的情商标杆，走一个认可自我、释放光彩的心灵之境，甚至在人际关系和追求成功的旅途中，找到更为深层次的内心平衡。此外，书中还加了一些真实案例和情感洞察，帮助读者探索真实内在的力量，找到自己的光辉核心。与其盲目追逐情商，不如激发真我光华。
图解京氏易传
￥29.99
《京氏易传》是汉代象数易学的重要文献。京房把卦爻与干支、五行、六亲、世应等要素结合，使《易》从义理解释进一步发展出严密的时空推演体系。由于概念多、关系复杂，原典常令初学者望而却步。本书以图表、卦例和白话说明分层拆解京氏易学的结构：一卦如何纳甲，六爻如何定位，飞伏与世应如何发生作用。读者不仅能学习术语，更能看见汉代人怎样把自然节律、政治经验和象数逻辑放进同一套宇宙模型。本版配合卦爻排布、纳甲表、六亲关系和飞伏连线图适合电子书反复放大核对，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解李虚中命书
￥29.99
《李虚中命书》作为中国命理学文化的奠基之作，是将五行、阴阳、星命加以整合的开山之作。该书以干禄、支命、纳音为“三元”，论命时尤为注重以“年命”为主，实则兼论月、日、时的干支组合，是研究中国古代禄命法和八字易象的经典。 本书《图解李虚中命书》以文渊阁《四库全书》足本3卷为底本，进行了深入的编辑，对艰涩的古文进行了精当的现代白话翻译与点校，配有100多幅精美手绘插图和200多个示意图表，将复杂的干支五行演变、神煞论命等理论视觉化，让现代读者能够轻松直观地看懂古典命理学的精髓。
金刚经(全译全释·六大高僧译本)
￥59.00
《金刚经》是佛教般若经典的精髓，以“应无所住而生其心”的智慧，指引无数人走出迷茫与内耗。本书完整收录鸠摩罗什、玄奘、义净等六位高僧译本，一册在手，贯通诸家。经文生僻字标注拼音，每品配有白话译文、词句浅释，扫除阅读障碍；每篇“读经感悟”更以现代人视角、生活化语言，将古老智慧转化为抚平焦虑、安顿身心的实际力量。 无论您初读佛经还是深入研习，这部汇集六大译本的《金刚经》，都将成为您案头常翻、心中常念的安心之书。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
图解阿含经
￥19.99
《阿含经》保存了大量佛陀与弟子、国王、商人和普通人的问答，是认识早期佛教思想与生活世界的重要入口。《图解阿含经》围绕苦、无常、无我、缘起、四谛和八正道等主题，选取具有代表性的经文与故事，用白话解释和图表梳理其逻辑。同时，书中介绍佛陀时代的社会、僧团制度和经典结集，使读者能够把教义放回真实历史情境。它不是抽离现实的玄谈，而是一部关于如何观察欲望、痛苦和行动后果的早期思想记录。本版配合教义结构图、人物关系、古印度场景和修行路径图增强经典的可读性，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解古代人体密码神相全编第三部:气色断吉凶
￥29.99
与静态的五官和骨相相比，“气色”强调面部颜色、光泽、神态随时间发生的变化。第三部“气色断吉凶”整理古代相术关于不同部位、色泽和精神状态的解释，并以图表标注观察区域和术语。它反映了古人试图从外在变化理解身体、情绪与处境的思维，也与中医望诊、文学描写和传统审美有交叉。现代读者应把它作为历史身体文化资料，而不能依据面色自行诊断疾病或判定未来。本版配合面部分区、色泽示意和动态神态图是本卷区别于前两卷的视觉核心，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。无论是研究气色、神态与古代身体观念的传统文化读者，还是对中医文化史、文学人物描写和民俗相术感兴趣的人群，都能从中找到清晰的进入路径。
图解鲁班经
￥29.99
《鲁班经》长期被视为木匠行业的重要典籍，内容横跨营造尺度、住宅格局、门窗家具、木作技法以及工匠禁忌与信仰。《图解鲁班经》将原本散见于古文和口诀中的内容，转化为构件图、尺度图、场景图和白话说明，使读者能够真正看清一扇门、一张桌、一座宅院背后的传统设计逻辑。它既保存了古代匠作知识，也记录了工匠群体的职业伦理和生活世界。对建筑、室内、家具和非遗爱好者而言，这本书提供的不只是“古法”，更是一套观察中国传统空间与器物之美的方法。本版配合古建筑构件、宅院格局、家具形制与木作工具图，是本书*具识别度的视觉资产，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解古代人体使用手册·照胆经
￥29.99
《照胆经》以人的外在形貌为观察对象，汇集古代关于五官、形体、声音、神态和气色的解释，反映了传统社会“身体是内在状态外显”的观念。《图解古代人体使用手册：照胆经》在点校和白话说明的基础上，通过人体分区图、部位示意和相关典故，帮助读者看懂古书中诸如“形”“神”“色”“气”等概念如何彼此关联。它既涉及相术和养生，也保存了古人观察身体、理解性情与健康的历史经验。以现代眼光阅读，更适合把它视为身体文化与民俗知识读本。本版配合人体部位标注、五官与气色示意、古代人物形貌图，使抽象术语具有可辨识位置，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
