宽容(果麦经典)
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《宽容》一书出版于1925年,是房龙的代表作之一。当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔,生动地描绘了在西方文化显著的脉络——基督教文化的发展中,人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。《宽容》是一部宗教的历史,一部宽容与不宽容的历史,也是一部人性血腥与进步的历史。在本书中,作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史,以历史上的重大事件和重要人物为依据,以社会和人是否宽容为标尺,用轻松的方式来揭示真理,主张宽容与和平,倡导思想解放。此书是关于宽容和自由思想的经典之作。 相比较去发现、接触、理解新事物和观察世界的新方式,武断、保守和固执看起来更加“安全”并且“轻松”。 这也就是为什么在人类漫长的历史中,每当有人身先士卒,他们先遇到的阻碍往往是来自人类内部的。 即便是今天看起来为“圣洁”的希腊也逃不过“偏见”的枷锁——苏格拉底,这个在西方文化历史上个发现“个人良知”的人,因信念选择饮鸩而亡;随后是差点被赶出国境的“异端”亚里士多德;接着,骄傲的罗马人在得到无尽美酒和无穷的奴隶后,终于开始颁布法典:禁止任何传教活动。 桎梏于此正式开始。 《宽容》中载满了关于“不宽容”的描述,人类因为固执、无知和利益而无法克服自身的恐惧,没办法进入一个真正多元、健康、完善的世界。书名恰好是对人类文明进程中一切“不宽容”的绝佳反讽,但从另一个角度来看,也是对“宽容”*有力的呼唤。 为了那一天,我们可能要等一万年,也可能要等十万年。 但是,只要人类战胜自己的恐惧,这一天就不会遥远。
中国哲学与世界哲学(成中英文集·第七卷)
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《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征,通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色,以中西哲学家为例比较中西哲学同异,并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容行了论述,既体现出中国化特质,又体现出世界化的眼光。
公平正义与中国特色社会主义法治(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书分为上、下两编。上编简要梳理西方和中国古今公平正义理论,重阐述马克思主义公平正义理论的基本立场、中国特色社会主义公平正义理论的要义,揭示公平正义与社会物质生活条件、社会利益关系之间的深刻联系,以及公平正义理念对实现社会主义时代人民美好生活的重大意义。下编重探讨中国特色社会主义事业程中通过法治实现社会公平正义的实践问题。践行符合时代发展需要的公平正义理念,才能真正实现良法善治,公平正义引导法治的价值走向。法治的立法、执法、司法、守法等各个环节都对推动社会公平正义发挥着不可替代的重要功能。全面推依法治国,是全面推公平正义的重要要求。
中国哲学史:彩图典藏版(上)
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《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作,同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史,在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分: 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化;下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降,一直到清代的哲学思想。 本书是上册。
中国哲学史
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本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写(1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材)该书以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业,又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处,用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学:分子学时代-经学时代上下两编,从孔子到康有为,架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络,把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
文化之用
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伊格尔顿在本书中探讨了现代社会自启蒙运动至今面对信仰危机的种种应对方式及其困难,深浅出地梳理了理性主义、唯心主义、浪漫主义、现代主义等一系列理论流派的思想家们为提供超验的替代形式做出的努力。广义的文化在这些替代品中最为有力,然而传统信仰依然难以被彻底取代,而且始终是大众生活的重要组成部分。同时作者强调无神论并非看上去那么简单,它总要承担时代具体的意识形态任务。在本书中伊格尔顿为我们提供了理解当下精神生活源流的重要参考和风趣解说。
西方人学观念史
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本书是赵敦华教授主编的关于人学史的专著。他按照西方观念史的方法,把西方历史上出现的关于人的观念概括成九类:宗教人、文化人、自然人、理性人、生物人、文明人、行为人、心理人、存在人。全书分三编:1.人学的童年(讲人的诞生、“宗教人”的观念);2.多元化的人学(讲“文化人”的观念、“自然人”的观念和“理性人”的观念)3;.挑战与转型(将“生物人”的观念、“文明人”的观念、“行为人”的观念和“心理人”的观念和“存在人”的观念。最后分析人学的未来。
人生道路诸阶段16413-9
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《人生道路诸阶段》是克尔凯郭尔的代表作。正如克尔凯郭尔的许多著作一样,《人生道路诸阶段》也是托名著作。全书分为“给善意的读者”、“酒中真言”、“一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应”、“有辜的?”-“无辜的?”、“给读者的信”五个章节。克尔凯郭尔以威廉·奥海姆讲述回忆录的形式,以给读者的信的形式,讨论了人生道路的诸阶段,这道路的诸阶段是审美阶段、伦理、宗教阶段。克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己,他要我们穿透审美生活,在享受生活所带来的幻象和愉悦之后,去发现隐藏在其背后的不幸和痛苦,而认识到伦理生活的局限,从而*终到沉静的宗教阶段。
百科通识哲学系列套装(苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、存在主义,共6本)
¥49.50
本套装包括《解读苏格拉底》、《解读柏拉图》、《读懂莎士比亚》、《存在主义简论》、《解读欧陆哲学》、《动物权利》等。
La drum cu Platon. Ce spun filosofii despre na?tere, iubire
¥49.62
n concepia religioas a lui Gogol, diavolul este esena mistic i fiina real n care sa concentrat negarea lui Dumnezeu, rul etern. Gogol, ca artist, la lumina rsului, studiaz natura acestei esene mistice; ca om, cu arma rsului, lupt mpotriva acestei fiine reale: rsul lui Gogol este lupta omului cu diavolul. Dumnezeu este infinitul, sfritul i nceputul existenei; diavolul este negarea lui Dumnezeu i, prin urmare, negarea oricrui nceput i a oricrui sfrit; diavolul este nceputul i neterminatul care se d drept nenceput i infinit; diavolul este mijlocul numenal al existenei, negarea tuturor profunzimilor i culmilor, este platitudinea etern, venica trivialitate. Unicul obiect al creaiei gogoliene este diavolul chiar n acest sens, adic drept manifestare a nemuritoarei trivialiti omeneti”, observat dincolo de toate condiiile de timp i de spaiu – de istorie, popor, stat, societate –, manifestarea rului indiscutabil, etern i universal; – trivialitatea sub speciae aeterni, sub nfiarea eternitii”. (Dmitri Merejkovski)
维特根斯坦《哲学研究》解读(上下册)
¥49.66
《哲学研究》是维特根斯坦后期哲学的代表作,是一本公认的难以理解的著作。该书对维特根斯坦的著作《哲学研究》有全面、系统和深刻的解读。 该书从维特根斯坦的世界观、心灵观等个人观出发,解读写作这本书的背景知识,并着重解读了语言和心灵的关系,以及《哲学研究》所涉及的所有命题。还介绍了维特根斯坦写作《哲学研究》的写作思路,出版情况等等。
一个甲子的哲学年轮
¥49.78
由臧峰宇教授主编的《一个甲子的哲学年轮》展现了人大哲学院60年辉煌的历史画卷,这一帧帧色彩斑斓的哲学画面述说着人大哲学院在现代中国哲学教学、研究、咨政等领域做出的杰出贡献。人大哲学同人和遍及世界各地的校友深信,始终走在中国哲学教育发展前沿的人大哲学院将在未来塑造与她的历史相辉映的新成就。
?rzelmi vírusveszély
¥49.79
Elveink nem tudnak olyan szilárdak lenni, mint naiv pillanatainkban gondolnánk, mert világunkat az érzelmek, az értelem és a hit folyton változó egyensúlya tartja ?ssze. Az ember hajlamos nagy titkokat sejteni ott, ahol egyszer?en csak nagyobb er?k m?k?dnek, mint amiket uralni tud. Azonnal a nagy titkot keresi, amikor kiemelked? tehetségekkel találkozik, amikor a hit alapvet? kérdéseit firtatja, amikor a saját érzelmeit vizsgálja, és akkor is, amikor a tudomány eszk?zeivel igyekszik mélyebben megérteni a világot. Pedig: ?A nagy titok az, hogy nincs titok”. ?j k?nyvében Mér? László az elvek, az érzelmek, a hit és a tudomány erejét valamint korlátait járja k?rül. A csattanós, “?tperces” esszék felvillantják a témák kül?nféle arcait a mindennapi életben, a hosszabbak pedig bemutatják, mit tett mindehhez a modern pszichológia.
谈谈方法
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笛卡尔代表作,也是他用法语而非拉丁语面向大众的创作。全书分六部分:一、对各门学问的看法;二、作者寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、作者用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、作者研究过的一系列物理问题;六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。也正是基于这些方法,笛卡尔“慢慢将自我提升到才智与生命所能允许的层面”,发明了解析几何、直角坐标系等现代科学赖以发展的重要工具。 本版另附有笛卡尔早年书信选。
知行合一:费勇讲王阳明心学
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全网超5000万收听量的修心课主讲人费勇教授心学门力作,将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则:种子法则、心灵法则、纯粹法则、担当法则、行动法则,通过这五项生活法则,将王阳明的理论实践与现代生活相联系,指导读者从内心根源出发,解决日常生活中的种种困惑,从而拥有根脉清晰、枝繁叶茂的一生。
墨经公孙龙子译注--国家社科基金后期资助项目
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本书是对古代两篇逻辑名作《墨经》和《公孙龙子》的译注整理。《墨经》,亦称《墨辩》,是《墨子》书中《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《小取》和《大取》六篇的总称。现存的《公孙龙子》一书共有六篇,即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》;另有附录一篇,对《庄子?天下篇》中集中反映先秦名家的学术主张、与《公孙龙子》这一名家的理论著作相辅相成的“辩者”的三十一个命题行了译注。每个部分都是按照解题、原文、注释、译文的顺序行编排。
了凡四训详解
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明代思想家袁了凡以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以世心劝人向善、谋求磊落的生活,《了凡四训》堪为一部历久弥新的生活方式手册。 费勇教授从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效中总结出三十三则立命口诀,提倡通过自我修行建立良好的生活来改变自己的命运。 *本版特别收录《云谷大师传》《袁了凡居士传》
半小时漫画中国哲学史2
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你是不是也对种类繁多的国学典籍头疼不已?你是不是想要一本轻松有趣的国学门书?通过手绘漫画和段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队就带读者分清了国学的各大门派,理清了国学的来龙去脉——儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学: 儒家就像HR,*会处理人际关系,把国家秩序安排得明明白白; 道家向往自由,推崇无为而治,offer送到手里都不; 法家都是职业经理人,他们用公司的套路,把国家一步步做大做强; 玄学就是摸鱼哲学,清谈就像在公司例会上扯淡; 理学是儒学的全新款式,说社会秩序也是自然规律,要追求“天理”; 心学专门跟理学抬杠,说人心就是“天理”,要知行合一,追求“良知”。 本书延续半小时漫画系列严谨又搞笑的风格,从孔孟老庄,到程朱陆王(程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明),各门派宗师爆笑登场。让你在哈哈大笑中秒懂各大门派的思想主张和历史发展,不知不觉就门国学、爱上国学! 翻本书,在笑出腹肌的同时,分清国学各大门派,理清国学来龙去脉!
童蒙养正,受益终身——《周易·蒙卦》经学诠释与儿童哲学研究
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本书是部基于《周易·蒙卦》文本而阐发古代中国儿童哲学的专著,立足儒家经学话语系统,从象、数、义、理、占、气、史多重维度分卷诠释《蒙》卦之卦象、卦辞、爻象、爻辞、《彖传》、《象传》的深刻内涵与哲学义理,通过对卦爻辞中“蒙”“匪我求童蒙,童蒙求我”“初筮告,再三渎,渎则不告”“发蒙”“包蒙”“勿用取女”“困蒙”“童蒙”“蒙”等观念的解读,揭示“蒙”之本义与儿童哲学蕴意,结合当今的教育实践,探讨儒家童蒙教育的理念与方法。由《蒙》卦而演绎至《颜氏家训》《三字经》《弟子规》,在亲亲伦理、智慧启蒙、待人物处事维度上挖掘传统蒙学经典中的优秀教育内容,以启发读者重新认识中国的儿童教育问题,助推儿童哲学的本土化建构。
文本的深度耕犁(第三卷)——当代西方激进哲学的文本解读 第三卷
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本书是作者关于当代世界马克思主义及左翼激哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第三卷,其内容主要是对西方激哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中,作者以构境论的文本解读方式分别批判性地解读了晚期福柯的“生命政治哲学”、朗西埃《歧义》、阿甘本的《奥斯维辛的剩余》、斯洛特戴克的《资本的内部空间》、维利里奥的《解放的速度》、斯蒂格勒《技术与时间》,以及奈格里、哈特的《帝国》等重要论著。
围炉夜话全是老人言(多听老人言,处世更老练!翻开本书,每多记住一句,人生就更顺一点儿。)(读客中国史入门文库)
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《围炉夜话》是晚清知识分子王永彬和家人在寒夜里围炉烤火,心有所得,闲说而成,被奉为中国古代“处世三大奇书”之一。王永彬立足于家庭伦理教育,向子弟们语重心长地讲述如何在一个人心不古、兵荒马乱的世道上生存。 【看好自己的起心动念】 《围炉夜话》:误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。 度阴山解读:大多数人活的都是个心,活的是个起心动念。心不正,越是聪明越糟糕;心正,纵然不聪明,也能活得很好。有很多人因为交友不慎,被带万丈深渊。所以,如果你没有把握交到好朋友,那不如潜心读书。只有看好你的起心动念,才能看顾好你的人生。 【做事要“享受过程”】 《围炉夜话》:大丈夫处事,论是非,不论祸福。 度阴山解读:趋利避害是人的本能,“结果导向”思维总是让我们跳过事情的始和过程,直达到结果,不管正义与否。而只有勇于负责、心胸博大,做事不问结果是福还是祸,只问初心和过程,这样才能“享受过程”。 【用良心管自己】 《围炉夜话》:求个良心管我,留些余地处人。 度阴山解读:世上最廉价的东西是良心,因为谁都可以背叛它;世上最昂贵的东西也是良心,因为它是做人的尺度。我们常常讲“得饶人处且饶人”“穷寇莫追”“做人留一线,他日好相见”,这就是中国人特有的智慧,凡事到为止,见好就收。 翻本书,每多记住一句,人生就更顺一儿。