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蒂勒森传：特朗普为什么选择蒂勒森
￥6.02
当唐纳德·特朗普（Donald John Trump）击败希拉里（Hillary Diane Rodham Clinton）成功当选为美国第45任总统之后，坐落于曼哈顿纳苏街与威廉街之间的特朗普大厦（The Trump Building）顿时成为全球受关注的一栋“私人建筑”。在这里，离正式上任还有一个多月时，特朗普就组建好了自己的内阁团队。但直到后，我们才看到了内阁中重量级的角色——“国务卿提名”的诞生。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
论人民民主
￥11.89
随着中国在世界上的全面崛起，处于西方“经典”民主模式独霸世界的格局中的人们，不约而同地产生了这样的疑问：中国人民民主是不是真正的现代民主，如果是，那西方的“经典”民主模式算什么？如果不是，那么中国为什么能够在政治、经济、社会与文化等各方面都获得充分的现代性，中国人和人民都能够过上自主、平等和温饱无忧的小康生活。
法国大革命+旧制度与大革命(套装共2册)
￥11.57
《法国大革命+旧制度与大革命(套装共2册)》包括《法国大革命》、《旧制度与大革命》共2册。法国大革命始于1789年5月的三级会议，革命的头一年第三等级的革命民众在6月发表了网球厅宣誓，7月攻占巴士底狱，8月凡尔赛妇女运动迫使法国王室在10月返回巴黎。之后的几年间不断出现关系紧张的自由集会和保守的君主制度改革。
从政底线：党员干部不能触碰的20条铁律
￥8.49
“权力往往使人腐化，*权力*地使人腐化。”（《自由和权力浅说》）——英国勋爵阿克顿如是说。这段话的意义在于，必须对权力施以必要的监督和约束，使任何权力的行使都能够承担相应的责任。 近年来，党员干部中绝大多数人都能按照党和人民的要求，正确行使手中的权力。然而，其中也存在不少害群之马，他们把人民赋予的权力视为谋取个人私利的砝码，把国家的利益、人民的期望和法律的尊严视为儿戏，严重违背了公职人员的职业道德与职责，违纪、违法乃至犯罪。 新华社记者李松的《从政底线》一书，紧紧围绕*总书记提出的20条铁律，论述了各级党员干部，特别是领导干部，如何把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，做一个守纪律、讲规矩的“明白人”。 这20条铁律，对于党员干部来说，既是“紧箍咒”，更是“护身符”。本书以经典的案例、生动的细节、朴实的语言展多维度的论述，说明遵守铁的纪律是党员干部的政治基因，不仅要内化于心，更要外化于行。要造一支纪律严明、干净务实的党员干部队伍，必须要有铁一般的纪律。 作为一部党员干部的廉政教育读本，本书可读性强、知识性强、富有哲理，不少案例评析更是石成金，给人以启示和警醒。
论法的精神
￥8.99
在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张，论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性，论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促国际交往和世界和平，并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革，强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。
领导干部法治思维能力提升
￥4.35
本书详细探讨了法治思维能力的概念、内涵、特点，提高领导干部法治思维能力的价值和意义，把依法办事纳入干部工作全过程，营造提高领导干部法治思维能力的法治环境等重大问题，并结合领导干部现状，对如何培养和提高领导干部运用法治思维深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力进行了深入阐述，以期对提高领导干部法治思维能力、依法执政有所帮助。本书是各级党员领导干部切实提高法治思维和依法办事能力的权威读物。
变动社会中的政党权威
￥4.35
“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力打造一项影响深远的出版工程。
日常健身百科
￥7.20
年轻人忙工作没时间锻炼，上了年纪的人又担心自己的身体健康而不敢运动。其实，对于上班族，健身运动随时都可以做，不必拘泥于时间、场地，一些日常动作做对了，就会有健身效果；对于中老年人，也要明白健身并不一定都需要做剧烈动作，很多健身计划简单、有效，而且对症。本书按照时间顺序提供给工作族、中老年人合适的健身小动作和饮食建议，如爬楼梯、伸展操等。所有动作都会附图讲解，直观易懂。
让民主归位
￥21.60
本书是杨光斌教授在民主理论领域的*研究成果，内容包括民主理论的起源、现状，西方民主理论的缺陷，中国民主实践及对民主理论的贡献等。作者力图用较小的篇幅将民主理论讲透彻，将当前世界各国、地的民主实践解释清楚，并结合中国的实际，说明中国的民主实践是对西方民主理论的创新与超越。
世界秩序
￥24.99
【作者简介】亨利·基辛格（Henry Kissinger） 哈佛大学博士、教授，美国前国务卿，20世纪美国著名的外交家、国际问题专家，被称为“美国政坛常青树”、“中国人民的老朋友”。1971年7月，基辛格作为尼克松总统秘密特使访华，为中美建交开启了大门，为中美关系作出了历史性贡献。他与、周恩来、邓小平等中国领导人都有过深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判，并因此获得诺贝尔和平奖。其主要著作有《论中国》、《大外交》、《白宫岁月》、《复兴年代》等。 【内容简介】近一年多来，乌克兰乱局，卢布危机，日元欧元暴跌，美军撤出阿富汗；而同一时间中国也频繁出手——东盟自贸区的建立，中美洲运河开凿，一带一路高调推进，亚投行创建…… 世界格局迎来大洗牌。在全球事务上，各个地区和国家奉行着各自的秩序规则，结果导致了国际局势的紧张、混乱和无序。 基辛格认为，地区秩序观之间的冲突是当今重要的国际问题。在本书中，他系统梳理了各地区的战略逻辑和地区秩序观——欧洲的均势秩序观，中东的伊斯兰教观，亚洲多样化文化起源下形成的不同秩序观，以及美国“代表全人类”的世界观——从文化、宗教、地缘等综合因素解读了这些不同秩序观的形成、冲突和合作，并结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。他不仅将视野拓宽到全世界，而且将时间拉长到400年，集结了他60年外交生涯的理念精髓，可以说是一部大开大阖、谈古论今、求索国际关系治理之道的集大成之作。
网络爱国主义：源流、利弊与策论
￥15.99
本书是国内部系统研究中国网络爱国主义的专著。全书在充分掌握和分析相关资料、案例的基础上．在舆论与外交互动的理论框架指导下．通过对2003年以来中国网络爱国主义发展过程中有代表性事件的深入研究．深刻剖析了网络舆论对中国外交”既帮忙又添乱”的原因．指出必须弥合网络舆论与外交政策的差距．并提出了既有前瞻性又有可行性的制度建议。
寻找公共行政的伦理视角(修订版)
￥54.17
《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》初版于2002年，并于2004年获得北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖和中国行政管理学会第三届行政管理科学优秀成果一等奖。 《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》是服务行政理论的导言性作品，提出了通过价值理性的复归重建公共行政模式的新构想。全书基于现代官僚制理论的产生及其在实践中的应用这一线索，对公共行政的发展史进行了系统反思，分析了近代以来的理性分化及其在社会建构中的表现。作者认为，近代早期启蒙思想家所倡导的理性在其后的发展中分化为工具理性和价值理性，从而在社会建构中出现了工具理性对价值理性的排斥。在一切基于工具理性的社会建构中，官僚制是为典型的范例。然而，在官僚制理论中却包含着深刻的逻辑悖论。本书在对官僚制以及批评和矫正官僚制的各种理论的反思中，提出了公共行政道德化建构的建言，并由此逻辑地导出了服务型政府的理念。
中国政府发展研究报告(第3辑)——地方政府发展与府际关系
￥40.80
《中国政府发展研究报告》（第3辑）的分析重点是地方政府发展和府际关系发展的理论与实践。政府间关系是当前中国政府改革与发展的重点领域，在切实加快转变政府职能的框架下，本辑报告就城市化进程中的“省直管县”改革、行政区划调整、部际合作、省部关系以及地方协同治理等理论进行了详尽的阐释，同时就地方治理实践中的伙伴关系、府际合作、跨部门协调机制以及中心城区复兴等改革问题进行了多领域、多维度的分析，并在充分的调查研究基础上提出了对策性建议，以期能够对相关问题的研究和决策有一定的参考价值。
中国政党学说文献汇编 第二卷 本土化与相续性(1914.4—1929.12)
￥54.00
1914—1929年是中国近代政党发生转型的重要阶段。欧美式政党政治尽管在现实中破产，但其理论的宣扬不绝如缕。组建中华革命党，成立中国国民党，改组中国国民党，孙中山前后付出了十年的艰辛，探索适合中国革命特点的革命政党建设模式。中国共产党成立不久便以支部的身份加入了国产国际，但共产党人也一直在摸索适合中国国情的建党道路，并有了初步的成就。青年党亦以革命政党自诩，有自己独特的政治主张和政党观点。其间，党际关系的复杂性使中国政党理论内容较之前一阶段更为丰富多彩。 ?
中国地方政府规模和结构优化研究
￥68.76
《国家哲学社会科学成果文库：中国地方政府规模和结构优化研究》作为国家自然基金专项基金项目“中国地方政府规模和结构优化研究”（70750002／G03）的终研究成果，正是试图紧密结合我国社会主义市场经济发展、财政和行政管理体制变革的时空特点，从政府间财政关系和地方政府治理视角出发，揭示我国地方政府规模和结构的内生决定因素、发展演进规律及其对我国经济社会发展的重要影响，建立适合我国国情的地方政府规模和结构优化基本理论框架。
历史的镜像系列·下(套装共6册)
￥88.99
本书包括：历史的另一种可能、梦游者、欧洲：1453 年以来的争霸之途等
君主论
￥2.90
从古至今，统治人类的一切国家，一切政权，不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里，长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福尔扎的米兰公国；或者是世袭君主国占领的附庸，如西班牙王合并的那波利王国。这样获得的领土，或者原来习惯在一个君主统治下生活，或者向来是自由的国家；而其获得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否则就是由于幸运或者由子能力。
毛泽东（二）
￥2.90
*（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，*思想的主要创立者。从1949年到1976年，*是中华人民共和国的领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。*担任过的主要职务几乎全部称为“主席”，所以被尊称为*。*被视为现代世界历史中重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪*影响100人之一。
群书治要 中华书局出品
￥20.00
《群书治要》为唐贞观初年，魏征、虞世南、褚亮等人整理辑纂的一部资政巨著。该书五十余万字，始自黄帝，下迄晋代，摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料，是“用之当今，足以鉴览前古，传之来叶，可以贻厥孙谋”的摭拾宝典。
