现代化的战争其实已经不再单单强调刀枪碰撞、肌肉格斗了，因为当人类步入现代文明社会之后，军事特工成了能够左右战争走势的天平砝码。因而，为了能在战争当中立于不败之地，世界各国都开始努力发展自己的特务组织。在美国《外交政策》杂志中，记载有这样的内容：“世界上有九大特工机构：美国中央情报局、美国联邦调查局、苏联国家安全委员会、中国国安部、俄罗斯对外特工部、以色列摩萨德和特殊使命局、印度调查分析局、巴基斯坦三军特工处、英国军情六处。”由此便可以看得出来，世界九大特工机构当中，美国的特工机构占据了头两名，堪称世界特工界的霸主。

作为当代社会科学研究的一个主题领域，政治学是一门研究一定经济基础之上的公共权力的活动、形式和关系及其发展规律的学科。由于不同区域和处于不同发展阶段的人类对政治本身的理解并不完全一致，政治学在不同的时空背景下所提供的政治知识和研究方法也就随着政治内涵本身的变化而不断变化。所以，我们在学习和研究政治学的知识框架、研究方法及各主题领域之前，必须先了解政治内涵本身的变迁。

本书从全球化的视角，通过展示近400年国际关系演进的历史，重点审视当代国际关系在新的历史条件下的发展变化，研究基本的国际关系行为主体——当代国家的行为及其特征，勾勒出全球化时代国际关系行为主体的多元化，以及国际体系的转型，从而揭示了当代国际关系的新走向。

作为一本教科书式的著作，本书实际上是一本知识性的入门读物。在进行知识综合的同时，引入一些经验研究的成果和理论性的思考，是我在写作过程中的一种尝试。之所以进行这种尝试，一半是为了回答自己在研究和思考现实问题时所遇到的一些疑问，一半是为了引出一些更有分量的作品，以推动中国选举研究和选举实践的良性互动。

　　《社会主义和谐社会核心价值体系研究》在建设社会主义和谐社会的框架下，《社会主义和谐社会核心价值体系研究》系统阐释了核心价值体系的重要意义、主体内容，特别是对社会主义社会所应坚持的核心价值观进行了系统的梳理，提出了建设社会主义核心价值体系的基本原则和现实路径。

　　《公共管理文库：地方治理中的有序公民参与》在对公民参与概念进行界定的基础上，系统归纳和梳理了国内外有关公民参与的理论思想和实践活动，详细论述了地方治理中公民参与的目标、范围、层次和方式，阐释了公民参与的阶梯理论以及公民参与类型适用性的理论分析框架，据此，讨论了有序公民参与的实质和表现形式，公民参与与协商民主之间的关系等。与此同时，《公共管理文库：地方治理中的有序公民参与》着眼于中国政治发展的现实，详细梳理了改革开放30多年来中国公民参与的发展历程，解释了参与发展的特征与主要机制，并立足于国家“十二五”规划中社会建设和社会管理的大背景，提出我国公民参与发展的动力、挑战与公民参与有序发展的前景与路径。在部分章节中，附有公民参与的实践案例，以帮助读者对相关理论知识的理解。

革命道德是近代以来中国社会大变革的时代性成果，它的生成和发展是伦理道德领域的一次空前革命，标志着封建主义伦理道德体系的终结，开创了中国伦理道德发展的崭新阶段，具有不可磨灭的划时代意义。深刻认识和正确评价革命道德，对于大力弘扬中华民族优良传统，推进新时期精神文明建设，具有重大意义。罗国杰编著的《中国革命道德》简要介绍了中国共产党领导下的革命斗争中生成和发展起来的革命道德，分析其历史地位、重大作用，及其在当代的新发展。

　　《目标治理：看得见的五年规划之手》选择新中国成立至今已经执行的十一个五年计划为研究对象。《目标治理：看得见的五年规划之手》第4章对五年计划中央地方目标的匹配性进行了实证研究，结果表明：“六五”以来，中央与地方趋于激励相容。第5章构建了五年计划绩效指数，对我国的十一个五年计划绩效进行了定量评估。结果表明：改革开放以后，五年计划的绩效明显高于计划经济时期，到“十一五”时期，达到历史水平。

《公平正义(社会主义法治的核心价值)》(作者孙国华、周元)在深入领会党的十八大报告的精神的基础上，结合有关公平正义的内涵、法的价值、法的职能和作用等问题的*理论研究成果(依托于孙国华负责的2012年度国家社科基金重点项目“促进社会公平与正义的理论与实践研究”以及周元有关“探求正义的法学方法论”的研究)，《公平正义(社会主义法治的核心价值)》针对新的社会形势、新的工作要求，对当前社会各个领域中主要利益矛盾产生的原因和现有的矛盾解决手段进行全面、深入的分析，根据法的形成和运作规律系统地阐明社会主义公平正义的内在要求、公平正义作为社会主义法治核心价值的必要性，并进一步讨论如何通过法治手段来推进社会主义公平正义的实现。特别需要指出的是，法蕴含着的公平、正义是协调利益矛盾的准则，因此，勇于直面现实中存在的利益矛盾，直面国家机关及其工作人员的失误缺漏，直面当今社会中的各种不公平、不正义的现象，努力正确地认识社会利益矛盾并竭力从根本上解决利益矛盾、消除各种导致不正义现象产生的因素，是推进社会公平正义的前提和基础，是贯彻党和国家政策、实现社会主义法治、落实“群众路线”的必然要求，也是本书着力之处。

This little treatise is extracted from a larger work undertaken at an earlier time without consideration of my capacity, and long since abandoned. Of the various fragments that might be selected from what was accomplished, the following is the most considerable, and appears to me the least unworthy of being offered to the public. The rest of the work is no longer in existence.

《公共管理评论》是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十四卷共收录7篇论文，4篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括新能源基础设施研究、新媒体政策专家参与、风险权衡、国际技术转移等问题。书评是对5本与公共管理相关著作的介绍和评价。

本书在梳理马克思主义经典作家关于未来社会建设的基本思想基础上，全面回顾我国改革放40年来社会建设的辉煌历程，系统总结社会建设领域取得的伟大成就，深提炼社会建设的基本经验。通过回顾历程、总结成就和提炼经验，探讨中国特色社会主义新时代的深刻内涵，剖析新时代后我国社会建设面临的严峻挑战和发展机遇，解读总体工作思路和未来战略部署，展望我国社会建设的新局面。本书自觉坚持马克思主义基本立场、观和方法，既注重对发展历程的回顾梳理，又注重对伟大成就和丰富经验的总结概括，还注重对未来社会发展前景的憧憬。本书对于正确认识改革放40年的实践探索和新时代的社会建设都具有重要参考价值。

　　《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 ??? 在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书*的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。

　　列宁离这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产： 　　搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者…… 　　当然，列宁时代也存在悬而未决的问题： 　　莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……

本书从政治的角度关注土地改革运动，探讨它对于国家－乡村关系、乡村民众动员、村庄权力结构、村落政治文化和农民日常生活等方面产生的巨大影响。以基层土改文件为主体资料，宏观上着眼于国家与乡村社会关系的重构，微观上聚焦于群众运动在村庄层面的实际运作，对华北土地改革运动作了较为全面、深的政治学分析。

江苏省委、省政府历来高度重视援藏援疆工作，贯彻中央决策坚定有力，措施扎实有效。20多年来，江苏投了大量的人力、物力、财力，先后分别派出9批援藏援疆干部，为西藏和新疆的发展做出了不可磨灭的贡献。为记录江苏对口支援西藏、新疆经济社会发展的历程与成就，展现援藏援疆干部热爱边疆、倾情奉献的精神风貌，反映江苏人民与西藏、新疆各族人民的深情厚谊，江苏省地方志办公室组织编纂了《江苏援藏援疆纪事（1994—2019）》，并以此向新中国成立70周年献礼。

本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。

　　一切浪漫现象都是受非浪漫力量的控制。 　　昂首超然于各种限制与决断之上的人，变成了异己势力和异己决断的臣仆。 　　——卡尔·施米特 　　浪漫主义是19世纪西方的主导精神，对于思想史研究而言，政治的浪漫派问题不可小视。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加长篇序言，关注的是作为政治哲学的浪漫主义，看似思想史论著，其实针对的是现实政治问题，其用意在于表明浪漫派的“永恒交谈”与自由主义议会民主制的公辩论基于相同的形而上学真理论。本书浪漫主义政治哲学研究之先河，晚期的浪漫主义哲学研究（如伯林）尚不及其所达到的思想深度。施米特从德国知识分子的现实处境出发，讨论浪漫派在思想史上的位置，阐明了浪漫派对现实社会生活的基本看法，并表明了它的本质是一种关于政治的趣味。本书着力在思想史的脉络里整理弥漫整个欧洲的浪漫主义精神，是一本不可多得的思想史力作。

The Americans live in a democratic state of society, which has naturally suggested to them certain laws and a certain political character. This same state of society has, moreover, engendered amongst them a multitude of feelings and opinions which were unknown amongst the elder aristocratic communities of Europe: it has destroyed or modified all the relations which before existed, and established others of a novel kind. The—aspect of civil society has been no less affected by these changes than that of the political world. The former subject has been treated of in the work on the Democracy of America, which I published five years ago; to examine the latter is the object of the present book; but these two parts complete each other, and form one and the same work. I must at once warn the reader against an error which would be extremely prejudicial to me. When he finds that I attribute so many different consequences to the principle of equality, he may thence infer that I consider that principle to be the sole cause of all that takes place in the present age: but this would be to impute to me a very narrow view. A multitude of opinions, feelings, and propensities are now in existence, which owe their origin to circumstances unconnected with or even contrary to the principle of equality. Thus if I were to select the United States as an example, I could easily prove that the nature of the country, the origin of its inhabitants, the religion of its founders, their acquired knowledge, and their former habits, have exercised, and still exercise, independently of democracy, a vast influence upon the thoughts and feelings of that people. Different causes, but no less distinct from the circumstance of the equality of conditions, might be traced in Europe, and would explain a great portion of the occurrences taking place amongst us. I acknowledge the existence of all these different causes, and their power, but my subject does not lead me to treat of them. I have not undertaken to unfold the reason of all our inclinations and all our notions: my only object is to show in what respects the principle of equality has modified both the former and the latter. Some readers may perhaps be astonished that—firmly persuaded as I am that the democratic revolution which we are witnessing is an irresistible fact against which it would be neither desirable nor wise to struggle—I should often have had occasion in this book to address language of such severity to those democratic communities which this revolution has brought into being. My answer is simply, that it is because I am not an adversary of democracy, that I have sought to speak of democracy in all sincerity. Men will not accept truth at the hands of their enemies, and truth is seldom offered to them by their friends: for this reason I have spoken it. I trust that my readers will find in this Second Part that impartiality which seems to have been remarked in the former work. Placed as I am in the midst of the conflicting opinions between which we are divided, I have endeavored to suppress within me for a time the favorable sympathies or the adverse emotions with which each of them inspires me. If those who read this book can find a single sentence intended to flatter any of the great parties which have agitated my country, or any of those petty factions which now harass and weaken it, let such readers raise their voices to accuse me. The subject I have sought to embrace is immense, for it includes the greater part of the feelings and opinions to which the new state of society has given birth. Such a subject is doubtless above my strength, and in treating it I have not succeeded in satisfying myself. But, if I have not been able to reach the goal which I had in view, my readers will at least do me the justice to acknowledge that I have conceived and followed up my undertaking in a spirit not unworthy of success. A. De T.

Mykola Riabchuk, a renowned Ukrainian public intellectual and political analyst, has been closely following and commenting on political developments in Ukraine since the early years of its independence. His best essays, collected within this book, focus primarily on the years of the presidency of Victor Yanukovych which were marked by a state capture, democratic recession and creeping authoritarian consolidation. An astute analysis of political processes combined with a sound essayistic narrative make the book essential reading for political scientists, students, and all those interested in the region.

实现中华民族伟大复兴的重任历史性地落在了中国共产党身上。近百年来，中国共产党不忘初心、牢记使命、砥砺前行，充分展现了马克思主义使命型政党的主体意识与责任担当。作为国内*本系统研究马克思主义使命型政党的专著，本书结合历史与现实、理论与实践，在概念诠释的基础上，从对历史规律的深刻把握、对思想建党的高度重视、对制度治党的持续探索、对群众路线的自觉坚持、对党性修养的严格要求、对人类社会的使命承担、对思想方法的系统掌握七个方面对马克思主义使命型政党行了系统阐释。全书观鲜明，理论上具有创新性，实践中也具有较强的现实启示意义。