对跨国公司的财产及人员安全的威胁有两种形式：自然威胁和人为威胁。本书说明了企业在高危地区工作时面临的风险类型，并提供了以安全和有保障的方式展业务所需的关键工具和方案。本书中真实的案例研究和示例，为安全经理、安全顾问、承包商、频繁的全球商务旅客以及目前或即将被派往海外工作的人提供了有益的参考。

　　《政治的概念》收卡尔·施米特经典作品三种：《政治的概念》《中立化与非政治化的时代》《游队理论——“政治的概念”附识》。增订本收《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《从囹圄中获救》西班牙版前言，以及施米特研究专家梅林教授的“隐微的‘增补附论’”一文，新增附录文章不仅有助于理解施米特的处境， 也有助于理解我们阅读施米特的语境。 　　《政治的概念》乃施米特*标志性也是被讨论得*多的作品，至20世纪末已有15个语种的译本，因为他在此书中提出了极具争议性的观——政治就是国家之间的生存冲突，就是对敌友关系的划分。《中立化与非政治化的时代》是《政治的概念》初版时的附录，在1933年的修订版中被取消。1963年重印时，施米特增补了大量注释，撰写新序，附加了三篇“增补附论”，成为《政治的概念》一书的定本。同年，施米特发表《游队理论——“政治的概念”附识》，从19世纪源于西班牙的游战讲到列宁尤其是*对游战理论和实践的天才发展，尖锐地提出现代国际政治中的合法性与正当性问题；该书副题表明其对《政治的概念》提供了历史证明。《游队理论》在“911事件”之后更显意义，现已成为诸多学科的经典文献。

There’s a steep learning curve for every American soldier who deploys to the Middle East war zone. Much of that involves culture shock, and the excitement and confusion also applies to female soldiers. And when that female soldier is also a Military Police Officer, the curve gets bent way out of shape. Laura Colbert was heartland-bred and tough enough when the Army sent her to an MP unit in Baghdad, but she quickly discovered soldiering in Iraq involved a lot more than she expected. How to establish her military cop cred? How to deal with chauvinistic soldiers? How to deal with Iraqis—men who disrespected her and women who initially distrusted her? How much military law applied in a lawless land? And dealing with even the simplest things, like how to pee standing up. Laura managed it and survived, but the learning curve just bent in another direction when she came home from war suffering with stress and anxiety that eventually bloomed into Post-Traumatic Stress.

　　马克思主义中国化，是20世纪30年代至今对中国乃至世界产生了重大影响的思想理论和实践运动。在领导中国革命和建设的过程中，中国共产党人既反对忽视理论的经验主义或机会主义，对各种思想理论资源保持有选择的放态度，同时又反对把某些思想或理论原则形而上学化的教条主义，逐渐形成了中国化马克思主义鲜明的理论品格。 　　《再造文明——马克思主义与中国》的特在于从马克思主义与中华文明不断融合、相互激发和提升的角度理解马克思主义中国化的历程，揭示马克思主义中国化的内在逻辑，理解中国特色社会主义道路的丰富性、复杂性与正当性。

　　中华传统文化的本质特征是什么？中国坚持社会主义道路的历史依据是什么？中国以中央政府为核心的单一制国家结构形式的历史根源是什么？ 　　作者通过回答以上几个问题，通过对中国共产党现代建国历史程的探索，阐明中国选择中央集权的单一制国家结构，选择社会主义道路既是历史的必然，也是现实的需要和人民的选择。

　　《政治的神学》收卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》《政治的神学》《罗马天主教与政治形式》《政治的神学续篇》《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。 　　《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。 　　《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪重要的政治哲学和法学的经典文献。 　　《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。 　　《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中难迻译的一篇。 　　《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发具有重要意义。

　　 　　《君主论》由马基雅维利于1513年写成，从意大利流传到世界各国，盛名不衰迄今已五个世纪。小小的一本书，阐述的人性本质、权力体系、国际关系，不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势，也与当今各国的政治形势息息相关，还可以用来解读《权力的游戏》。无怪乎，它从西方到东方，引发了政界、宗教界、学术界的巨大反响，被列影响人类历史的十大著作之一，与《圣经》《资本论》相提并论。 　　今人读《君主论》，更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节"受爱戴和受畏惧，何者比较有利""如何避免受人鄙视和怨恨""如何争取名望""如何避马屁精""君主守信之道"里，马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观。 　　值得一提的是，由于推崇君主应该在必要的时候虚与委蛇、杀伐果决，《君主论》一度成为人类历史上di一本政治禁书，并一直承受着好坏两极的差异化评价，导致它在"现实政治的圣经"之外，还有着"西方厚黑学"这样的称号。它的是非功过自然有待每一位读者品评。不过，毫无疑问的是，这本书会作为经典继续流传下去，常读常新。

本书通过丰富的案例与风险分析，旨在说明具有“中国特色”的私营保安公司在保护与一带一路倡议相关的人员和财产方面的作用。作者指出在中国公司在海外经营过程中有个必须解决的问题，即需为“一带一路”中的海路与陆路建立起广泛的安全体系。政府相关部门已意识到“一带一路”建设所面临的安全风险与挑战。如今，中国私营安保公司向现代国际安全供应商的转变已经启，其所发挥的作用会逐步增加。

　　在非洲沙漠，人类有史以来*规模的坦克大战展了。坦克战，既成全了代表正义一方的蒙哥马利，也成就了代表邪恶一方的隆美尔。战争初期，隆美尔率领着他的非洲军团，横行于沙漠之中。他的名字令同盟国既头痛又敬佩。然而，正义终将战胜邪恶，随着战事的深，蒙哥马利，这位名不见经传的英国将军终于战胜了大名鼎鼎的隆美尔，将胜利的花环从隆美尔的头上拉下，再狠狠地摔到了沙漠中。

　　巴尔干半岛历来是兵家必争之地，在二战中也不例外。希特勒从1939年始，以闪电战的方式，迅速占领了东欧、西欧以及北欧的许多国家。在对英国行狂轰乱炸的同时，希特勒算继续扩张第三帝国的领土，实现他称霸欧洲的梦想。在这个时侯，苏联成了他称霸路上的*敌人。在攻苏联之前，希特勒必须保证巴尔干半岛成为他侵苏联的能源基地及军队集结地。在对巴尔干国家采取拉拢、利诱及威胁的同时，希特勒不惜对不肯屈服的南斯拉夫和希腊行武装侵。

“我们肩负着使各国人民相互靠近，使分歧得以消除的重任。请记住，未来的战争不会给个人英雄主义留下多大的立足之地。”这是古斯塔夫斯特勒斯曼在达成了《扬格计划》后对各国代表所说的。然而“天教心愿与身违”，有一个人，他借助这一计划，摇身一变，成了名噪德国的人物，他就是阿道夫希特勒。正是这个人利用了政府的软弱，商人的短视，政客的急功近利，踏着人民的躯体走到了权力的*。

　　次世界大战结束之后，德国成为战败国，被解除了武装。然而，不过20年的时间，德国又一次崛起，成为欧洲强大的军事力量。如果考虑到在此期间它还经历了历*为严重的通货膨胀和社会动荡的话，那么这一切几乎是不可思议的。本书作者认为，一战结束后签署的凡尔赛和约的不公正是导致德国迅速武装以求报复的根源。另一方面，以西克特将军为代表的德国国防军处心积虑，整军备武，通过大力强化士兵的领导能力，为一支将来迅速扩张的军队做好了人才上的准备，终走上了穷兵黩武的不归之路。

《*残酷的夏天》是一部顶得住风险、扛得住压力、说得出真相的著作！作者用*真实的文字，记述了其直面死亡与深渊的经历，是对美国一直掩盖的污——越南战争——*摄人心魄、*直灵魂的记录。

Cele mai multe eseuri evoc?, nostalgic ?i ?ndrituit, biserici, personalit??i g?l??ene, bresle precum cea a pescarilor (Unde sunt pescarii de alt?dat??), P?p?dia, opera inginerului Mircea Roibu, Biblioteca ?V.A. Urechia“...Scris? bine, viu ?i alert, Dun?rea. Poveste ?i adev?r mi se pare a fi cea mai bun? carte a lui Zanfir Ilie. (Theodor Codreanu)Febril om de ac?iune, veritabil ferment cultural al urbei g?l??ene, dl. Ilie Zanfir este mereu ?n prima linie, p?storind, sub cupola Bibliotecii ?V. A. Urechia“, o serie de ?nt?mpl?ri de ecou. Neast?mp?ratul autor, mereu ?n alert?, mereu pus pe fapte mari, ne ?ncredin?eaz? un proasp?t buchet de ?eseuri danubiene“. Doldora de informa?ii, Dun?rea – poveste ?i adev?r poart?, sub pecetea nostalgiei, ?nt?mpl?ri de la mila 80, poveste?te despre marii oameni (precum ?santinela“ V. A. Urechia, veghind spa?iul carpato-balcanic) ?i depune m?rturie despre a?ezarea dintre ape, g?ndind tonic, cu ?optimism temperat“, la viitorul Gala?iului, redescoperindu-l... (Adrian Dinu Rachieru)Eseurile dun?rene sunt tot at?tea argumente de cuget, inim? ?i literatur?, pentru memoria, pentru prezentul ?i pentru viitorul celor trei entit??i personificate: Fluviul, Ora?ul ?i Comunitatea.Zanfir Ilie este dintre cei pu?ini care, parafraz?ndu-l pe Teren?iu (Homo sum et humani nihil a me alienum puto – Sunt om ?i nimic din ce este omenesc nu-mi este str?in) poate spune cu deplin? mul?umire: Sunt g?l??ean ?i nimic din ce ?ine de Gala?i nu-mi este str?in.Pe scurt, o carte de colec?ie pentru p?m?ntenii locului numit Gala?i, oriunde s-ar afla. (Theodor Parapiru)

Volumul propune o introducere ?n cele mai importante dezbateri ?i analize din domeniul comunic?rii politice, abord?nd modul ?n care aceasta este abordat? de speciali?ti ?i factorii implica?i.

本书分两部分研究了中国特色社会主义的系列重大问题，部分主要论述了中国特色社会主义的热点难点问题，包括中国特色社会主义的历史起点、理论体系主题，当代中国的历史方位，当代中国伟大社会变革及其背后的价值观引领，完善和发展中国特色社会主义制度，改革开放的历史经验和中国特色社会主义的世界意义等；第二部分主要研究了习近平新时代中国特色社会主义思想中的重大问题，论述了习近平新时代中国特色社会主义思想产生的时代背景及这一思想的主要内容、逻辑结构、历史地位、鲜明特色，中国特色社会主义进入新时代的依据、社会主要矛盾的转化，如何坚定“四个自信”和如何加大习近平新时代中国特色社会主义思想的对外传播等问题，后对新时代如何丰富和发展21世纪马克思主义提出了作者的思考。

　　《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 　　在下卷“古典问题”中，萨托利对经典的民主议题作了全面概览，阐明了西方古代民主同近现代民主的区别。他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系行细致微的概念分析和历史分析。他的结论是：民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直民主只能导致效率低下、权威贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民主”，其关键在于有效制约统治的少数。

Lucrarea reprezint? o sintez? a teoriilor ce explic? apari?ia na?ionalismului ?n epoca modern?. Acesta a suferit importante transform?ri odat? cu industrializarea, democratizarea societ??ilor europene ?i alfabetizarea maselor. Raportarea permanent? la ?cel?lalt“, o sl?biciune a tuturor formelor de na?ionalism, a generat marile tragedii ale secolului XX, responsabile de genocid, epurare etnic? ?i crime ?mpotriva umanit??ii, iar tensiunile dintre na?iuni nu au fost dec?t ?n parte temperate de proiectul Europei unite, deocamdat? incomplet, dar necesar pentru pacea continentului. Autorul reu?e?te, prin tema abordat?, s? aduc? publicul mai aproape de marile fr?m?nt?ri ale prezentului, cu o excelent? bibliografie a subiectului.

n vremurile traversate, cnd nevoia de repere morale pare c a fost deja abandonat, cnd oamenii oneti din aceast ar abia mai disting limita dintre moral i imoral, cnd decadena tinde s ne subjuge pe muli dintre noi, manipulatorii care-i sporesc prestigiul n funcie de numrul i statusul victimelor sunt luai drept modele de ctre copiii notri. nspimnttor mai este ns ceva. C nc nu i-au atins apogeul, c cel mai probabil o vor face n curnd, atunci cnd vor descoperi i vor nva s foloseasc ntregul arsenal existent unde manipularea reprezint doar o roti dintr-un angrenaj diabolic. Or, dac acum supun i controleazdestine fr remucri, fr regrete i fr apsri, ceea ce ar trebui s ne frmnte pe toi este ce vor mai pune la cale de acum nainte, fiindc, ntr-o normalitate deliberat confuz, cu certitudine tuturor ne va fi tot mai greu s gsim pe cineva cu care s purtm o discuie sincer. Cu att mai dificil s descoperim colegi sau prieteni pe care s ne putem baza, formatori de opinie oneti sau chiar parteneri de via care s nu mimeze sentimentele trite. Firete, manipulatori de tipologii diferite ntlnim peste tot. Pe strad, n centrele comerciale, n mijloacele de transport, acolo unde cei mai muli dintre ei sunt uor de sesizat. Tocmai de aceea, ajuns la momentul retrospectivei, nu mi-am propus s m refer la acetia, ci la cei din avangarda lor care construiesc n timp relaia personal cu victima, care exceleaz n arta prefctoriei i poart n 16 buzunarul din dos instrumente distrugtoare perfide. Cu ct sunt mai joviali i simpatici, cu att sunt mai penetrani, cu ct sunt mai afectuoi i iubitori, cu att sunt mai vtmtori. i atenie, dup cum spuneam, nc nu s-au desvrit. n curnd vom avea de-a face cu acest tip de manipulator, de departe cel mai perfid i periculos dintre toi, pe ct de eficient pe att de nociv, care ne va lua pe nepregtite. Doar n carcasa lui embrionar, sub mti atrgtoare i convingtoare, unii dintre noi l-au ntlnit deja printre amici, colegi, parteneri sentimentali, decideni i aa mai departe.Toate acestea, dar i ncercarea de a le anticipa mutrile, sunt motivele pentru care m-am hazardat la o abordare tranant, sub ndemnul desprinde-te de ei, rectig-te pe tine, plecnd, dac vrei, de la o comparaie ntre manipulatorii de azi i cei de mine, care tind s se nasc. Ce instrumente folosesc sau pot folosi, cum anume se insinueaz i seduc interlocutorul, cum i camufleaz interesul fa de persoana vizat, cum preiau sub control captura i cum am putea s-i contracarm sunt ntrebri la care am s ncerc s ofer rspunsurile ateptate dintr-o perspectiv personal, bazat pe acumulrile dintr-o via de om greu ncercat.

Structurat? pe trei capitole, lucrarea ofer? o imagine de ansamblu – descriptiv?, explicativ?, interpretativ? ?i comprehensiv? – asupra complexului domeniu specific genului literar cunoscut sub numele de utopie. Din abordarea propus? nu lipsesc personalit??ile marcante ale genului, sublinierea locurilor comune scrierilor utopice, modalit??ile diferite ?n care au fost imaginate societ??ile perfecte de-a lungul timpului ori e?ecul tuturor ?ncerc?rilor de a transpune imaginarul ?n real. Studiul se adreseaz? at?t publicului larg, c?t ?i cititorului avizat, fiecare din cele dou? categorii descoperind informa?ii utile ?i repere interpretative.

本书稿是上海社科院主编的“上海改革放再出发系列丛书”之一种。本书稿以大量的统计数据，系统而完整地论述了上海在改革放40年的过程中，是这样将上海努力造成一个生态宜居的国际化大都市的。全书分别从生态文明制度、生态空间优化、中心城区更新、水环境治理、垃圾减量与资源化以及大气污染防治等几个方面，深细致地阐述了上海市各级政府和民间团体所做出的努力和贡献，其中，既有值得总结的经验和教训，也有将来可持续发展中可资借鉴的成功案例。是一本史料文献性的政府白皮书。