-THE DOUBLE- centers on a government clerk who goes mad. It deals with the internal psychological struggle of its main character, Yakov Petrovich Golyadkin, who repeatedly encounters someone who is his exact double in appearance but confident, aggressive, and extroverted, characteristics that are the polar opposites to those of the toadying "pushover" protagonist. ??The motif of the novella is a doppelganger (Russian "dvoynik"), known throughout the world in various guises such as the fetch. * * *? It was a little before eight o’clock in the morning when Yakov Petrovitch Golyadkin, a titular councillor, woke up from a long sleep. He yawned, stretched, and at last opened his eyes completely.?For two minutes, however, he lay in his bed without moving, as though he were not yet quite certain whether he were awake or still asleep, whether all that was going on around him were real and actual, or the continuation of his confused dreams. ??Very soon, however, Mr. Golyadkin’s senses began more clearly and more distinctly to receive their habitual and everyday impressions. The dirty green, smoke-begrimed, dusty walls of his little room, with the mahogany chest of drawers and chairs, the table painted red, the sofa covered with American leather of a reddish colour with little green flowers on it, and the clothes taken off in haste overnight and flung in a crumpled heap on the sofa, looked at him familiarly. At last the damp autumn day, muggy and dirty, peeped into the room through the dingy window pane with such a hostile, sour grimace that Mr. Golyadkin could not possibly doubt that he was not in the land of Nod, but in the city of Petersburg, in his own flat on the fourth storey of a huge block of buildings in Shestilavotchny Street.

"THERE was once upon a time a king who had a garden; in that garden was an apple tree, and on that apple tree grew a golden apple every year."?These stories are the golden apples that grew on the tree in the king's garden; grew and grew and grew as the golden years went by; and being apples of gold they could never wither nor shrink nor change, so that they are as beautiful and precious for you to pluck today as when first they ripened long, long ago.??Perhaps you do not care for the sort of golden apples that grew in the king's garden; perhaps you prefer plain russets or green pippins? Well, these are not to be despised, for they also are wholesome food for growing boys and girls; but unless you can taste the flavor and feel the magic that lies in the golden apples of the king's garden you will lose one of the joys of youth.??No one can help respecting apples (or stories) that gleam as brightly today as they did hundreds and thousands of years ago, when first the tiny blossoms ripened into precious fruit.??"Should you ask me whence these stories,?Whence these legends and traditions?With the odors of the forest,?With the dew and damp of meadows?"—??I can say only that the people were telling fairy tales in Egypt, in Joseph's time, more than three thousand years ago; and that grand old Homer told them in the famous "Odyssey," with its witches and giants, its cap of darkness, and shoes of swiftness. Old nurses and village crones have repeated them by the fireside and in the chimney corner; shep-herds and cowherds have recounted them by the brookside, until the children of the world have all learned them by heart, bequeathing them, generation after generation, as a priceless legacy to their own children. Nor must you fancy that they have been told in your own tongue only. Long, long before the art of printing was known, men and women of all nations recited these and similar tales to one another, never thinking that the day would come when they would be regarded as the peculiar property of youth and childhood. ?

THE NATURE OF YOGA?In this first discourse we shall concern ourselves with the gaining of a general idea of the subject of Yoga, seeking its place in nature, its own character, its object in human evolution.??THE MEANING OF THE UNIVERSE:?Let us, first of all, ask ourselves, looking at the world around us, what it is that the history of the world signifies. When we read history, what does the history tell us? It seems to be a moving panorama of people and events, but it is really only a dance of shadows; the people are shadows, not realities, the kings and statesmen, the ministers and armies; and the events the battles and revolutions, the rises and falls of states ??are the most shad-owlike dance of all. Even if the historian tries to go deeper, if he deals with economic conditions, with social organisations, with the study of the tendencies of the currents of thought, even then he is in the midst of shadows, the illusory shadows cast by unseen realities. This world is full of forms that are illusory, and the values are all wrong, the proportions are out of focus. The things which a man of the world thinks valuable, a spiritual man must cast aside as worthless. ??The diamonds of the world, with their glare and glitter in the rays of the outside sun, are mere fragments of broken glass to the man of knowledge. The crown of the king, the sceptre of the emperor, the triumph of earthly power, are less than nothing to the man who has had one glimpse of the majesty of the Self. ??What is, then, real? What is truly valuable? Our answer will be very different from the answer given by the man of the world.??"The universe exists for the sake of the Self." Not for what the outer world can give, not for control over the objects of desire, not for the sake even of beauty or pleasure, does the Great Architect plan and build His worlds. He has filled them with objects, beautiful and pleasure-giving. The great arch of the sky above, the mountains with snow-clad peaks, the valleys soft with verdure and fragrant with blossoms, the oceans with their vast depths, their surface now calm as a lake, now tossing in fury, they all exist, not for the objects themselves, but for their value to the Self. Not for themselves because they are anything in themselves but that the purpose of the Self may be served, and His manifestations made possible.

The tales in the Grey Fairy Book are derived from many countries: ”Lithuania, various parts of Africa, Germany, France, Greece, and other regions of the world. They have been translated and adapted by Mrs. Dent, Mrs. Lang, Miss Eleanor Sellar, Miss Blackley, and Miss Lang. 'The Three Sons of Hali' is from the last century 'Cabinet des Faces,' a very large collection. The French author may have had some Oriental original before him in parts; at all events he copied the Eastern method of putting tale within tale, like the Eastern balls of carved ivory. ??The stories, as usual, illustrate the method of popular fiction. A certain number of incidents are shaken into many varying combinations, like the fragments of coloured glass in the kaleidoscope. Probably the possible combinations, like possible musical combinations, are not unlimited in number, but children may be less sensitive in the matter of fairies than Mr. John Stuart Mill was as regards music.

Cel mai vechi dintre cltorii romantici, Grigore Alexandrescu, n paginile consacrate vizitei sale la mnstirile olteneti (1842), ne ofer… destul de puin. Impresiile sale privesc mai degrab tradiiile istorice ale locurilor pe care le viziteaz sau unele particulariti ale ornduirii lor actuale. Cadrul natural este abia indicat. Cnd ajunge la Cozia, o simpl nsemnare topografic i este de ajuns… n faa Mnstirii Dintr-un Lemn descrierea este ceva mai bogat, dar fr elemente sensibile propriu-zise. Autorul descrie o configuraie, nu un peisagiu… Petera de la Polovraci l impresioneaz mai mult, dar spiritul de observaie rmne, chiar n faa acestui spectacol, inferior fanteziei constructive, creia i se pare a vedea, n grupul stalactitelor, siluete de copii sau de fantasmagorice fiine combinate din oameni i fiare, dac nu simple chipuri slbatice "c doi tlhari, care, cu armele gata, ateapt s atace un trector". Abia, ultima pagin a Memorialului jertfete esteticii timpului, zugrvind un motiv tipic-rasarirea lunii deasupra unei pduri… Pagina merit a fi reinut. Este acea prin care natura, ca obiect al descrierii literare, intr n operele prozatorilor romni, sub forma magiei lunare. Scriitorul nelege ce poate fi dulceag sau convenional n zugrvirea strlucirii nentinate a lunii i de aceea ntregete tabloul sau din contraste punnd alturi de lumin selenar, rspndit pe ziduri, pe stnci i poteci, masa ntunecat a pdurii rmase n umbr. Rsrirea lunii la Tismana rmne oricum o excepie n paginile de proz ale lui Grigore Alexandrescu.“Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Chiinu, Casa de editura Litera, 1997, p. 69-70.

Mare poet clasic, Co?buc ?i-a asigurat locul printre marii creatori: Eminescu, Creang?, Caragiale, Slavici, prin con?inutul na?ional al operei sale, prin cultivarea ?i frecventarea clasicilor, prin puritatea expresiei ?i claritatea stilului, prin promovarea idealului de frumuse?e echilibrat?, ?n general prin ?nnoirea limbii poetice. Co?buc este – unanim recunoscut – un mare clasic al versului rom?nesc. Poet al naturii ?i al omului de la ?ar?, al exuberan?ei juvenile, al iubirii, al revoltei ?i luptei, al b?rb??iei, Co?buc ?nscrie una din cele mai pre?ioase experien?e ale literelor rom?ne?ti, ?ntr-un moment de r?scruce, c?nd, prin scrierile unei pletore de pseudoeminescieni, se crease ?n poezia noastr? o stare deprimant?, maladiv?, din care se p?rea c? nu exist? perspective de ie?ire spre un liman s?n?tos. ?n acest climat de mal de siecle, de Wetschmerz r?sare nea?teptat de viguros ?i nou George Co?buc, redres?nd poezia rom?neasc?, aduc?nd noi orizonturi, noi sensuri, noi valori artistice.

Pove?tile lui Creang? sunt delectabile deopotriv? pentru copii ?i pentru adul?i. ?ns? numai cei din urm? le pot gusta pe deplin savoarea. Creanga pare a nu-?i fi b?tut capul s? inventeze pove?ti: avea de?tul material la ?ndem?n? ca s? mai fie nevoie de a?a ceva. C?t datoreaz? el crea?iei folclorice anonime ?i c?t ?i este aceasta tributar? dup? publicarea pove?tilor ?i absorb?ia – sau re?ntoarcerea – acestora ?n circuitul oralit??ii e o chestiune ce poate interesa mig?loase cercet?ri erudite. Farmecul pove?tilor lui Creang? nu st? ?n inven?ie – cel mult, aici ?i-a spus cuv?ntul selec?ia f?cut? de scriitor dintr-un inventar disponibil at?t de bogat. Ceea ce atrage ?i cucere?te, ?n primul r?nd, e ?punerea ?n scen?“ – nemaivorbind de darul rostirii plastice, suculen?e, at?t de mult comentat ?i analizat.LIVIU PAPADIMA

Her ?ey ?evresiyle etkile?imsel bütünlükte anlaml? olmaktad?r. Soral?m yine de; Bütünü par?alar?ndan fazlas? yapan nedenler nelerdir? Evrende neyin ifadesiyiz? Canl?l?k, bilin?, ruh, duygular art?k anla??labilir midir? Canl?l?k h?z farklar?ndan m? olu?maktad?r? H?zl? bile?enimiz olan elektri?in; canl?l???n ve bilincimizin olu?umunda nas?l bir etken olmaktad?r? Bizleri olu?turanlardan beden, duygular, bilin?, ruh diye tan?mlad?klar?m?z aras?nda ba?lant?lar nas?l kurulmaktad?r? Sorular?, günümüzde enerjiler aras? ba?lant?, etkile?im nas?l kurulmaktad?r? Sorusu gibi oldu?u, yani her?ey gibi onlar?nda enerji oldu?u anla??lm??t?r. Ruh olarak tan?mlad?k, zihin-beden aras?nda ba?lant?y? kurmaya, duygular? anlamaya ?al??t?k. Bilincin, alg?n?n tüm bunlarla nas?l bir ili?kisi olabilece?ini sorgulad?k. Genelde ?yle oluyor ya, bütünün ?nce par?alar?n? anlamaya, par?alara ay?r?p anlamaya ?al??man?n sorunlar?n?n izlerini sürüp bütünle olan etkile?imini g?rmeye y?neliyoruz. Zaman?n i?inde zaman ge?irmemize ra?men bilincimizle, canl?l???m?zla nas?l ba?lant?l? oldu?unu g?rmezden geldik. Günümüz dünyas?n?n ula?t??? bilgi, ya?amsal deneyimlerin kaydedilip aktar?lmas?, izledi?imiz filmlerden tutun da, deneyimlerimizin h?zl? etkile?imiyle zaman aral?klar?n? orduk. S?n?r sistemimize benzeyen internet a?lar? olu?turduk. ?nsanl?k olarak yapay zekalar geli?tirdik. Hücre ile beden benzeri; canl?yla tüm canl?l???n, ekosistemin, varl???n etkile?im ?rüntüsü oldu?unu, etkile?imsel ?rüntüde anlam? oldu?unu ??rendik. Belki de olu?turdu?umuz yeni anlamlar gelecekte olu?acaklar?n par?alar?d?r. De?i?im devam ediyor. G?rünen o ki, canl?lar bu evrenin en ileri evrensel enerji alanlar?d?r. Soral?m kendimize; Evrende canl?l?ktan daha anlaml? bir ?ey var m?d?r? Dünya bilinci ?a?lard?r. Biriktirdi?i bilgi ve deneyimlerini, olu?umun ba?lang?c?ndan itibaren nesiller boyu aktarm??, ekosistemiyle bir bütün olarak evrilmi?tir. Ula?t??? bilin? halini ?evresiyle etkile?imsel d?ngü i?inde hep yeniden ?ekillendirmi?tir. D?nü?ümsel etkile?imin hi?bir zaman?n?n ayn? olmay??? temel evrensel durumun etkisiyle de zamanda evrilmi? ve günümüz dünyas?n?n paradigmas?na ula?m??t?r. Evrimsel ?rüntüye paralel geli?en teknolojik entegrasyonla bilgi, zamanda ?ok yo?un etkile?ebilmi?tir. Dünya üzerinde artan s?n?r hücresi say?s? yani artan canl? say?s?n?n olumlu bir yan? ise, bilginin etkile?imini art?rm?? olmas?d?r. Platon’un idealar dünyas?nda var olan?n kendi ba??na var olamayaca??n?, var olan?n ?ncül bir mükemmeli olmal? dü?üncesiyle hareket etti?i g?rülüyor. Bu dü?ünceye bi ele?tiriyle ba?lay?p daha sonra ele?tiriyide ele?tirelim. Diyelim ki bu dü?ünceye evrimin, zaman?n itiraz? var. Buna b?yle devam edersek ba?lang?? i?inde, uzaylar i?inde ba?layan evrenler olsa bile bugünki mant?k yine en ba?a d?nmemizi s?ylüyor. Yani ilk nas?l olu?tu? Bu olu?um ?ncesi uzay diyeyim en mükemmel saf hali olan B?R nas?l olu?tu. 1’de ise hi?bir ?zellik olmamal? yani nas?l olurda idea’lar oradan kaynaklan?r. Demek ki varl?k olu?umu bi süre?, evrim olur gibi. Sondan ba?a d?nsekte bi süre?, ba?tan ba?lam?? olsakta bi süre?. Bu ifadeler B?R d?ngüsü i?inde do?ru olabilir. ?dealar nereden geldi ?ünki sonu? olarak idealar B?R de olmamal? ?ünkü B?R farkl?l?k bar?nd?rm?yor. Asl?nda her ?eyi B?R kapsar, o kaynak potansiyeller alan?d?r. Haliyle her ?eyle ayn? alandad?r. Bi nevi potansiyeller alan?yla varl?k ayn? ?eydir, benzerdir. O halde Platon’un idealar kuram?n?n kayna?? ve kendisi bu evrendedir, bu evrendir. Günümüz bilim dünyas?nda ?oklu evrenler dü?üncesi olduk?a yayg?nd?r. O halde evrenlerin oldu?u daha dev uzaysal kaynaklar, alanlar olmal?d?r. ??te B?R belkide bizimde i?inde evrildi?imiz vede k?smen farkl?la?t???m?z her ?eyin kayna??, alan?d?r. Evren büyük tabii ancak büyüklük hep yan?lt?c? olmaya devam etmi?tir. Belkide hiper bir uzay hatta uzaylar alan?nda olabiliriz. Belki ama e?er do?ru b? dü?ünce ?ekliyse bu ilk soruyu yinede de?i?tirmiyor. ?lk ba?lang?? diye bir ?ey var m??

n vrst de 11 ani, Ivy Manx locuiete n inutul Caux, al crui conductor este teribilul Rege Mtrgun i unde legea trmului este otrvete sau fii otrvit“. Fr un degusttor de ncredere acreditat de Breasl care s-i stea mereu aproape, urmtoarea ta mas ar putea fi i ultima.Chiar mai ru, unchiul mult iubit al fetiei – ultimul farmacopat vindector din Caux – a disprut fr urm, lsnd-o pe Ivy cu trusa lui cu leacuri secrete, cu o cioar zgomotoas pe nume H i cu un degusttor nepriceput i mrav, cu nclinaie pentru picoteal.Nu mai e timp de pierdut! Ivy trebuie s-i pun n aplicare teribilul plan! mpreun cu un tnr degusttor pe nume Rowan – aflat pe fug dup otrvirea accidental a douzeci dintre grzile regelui –, fata pornete n cutarea unchiului ei. n aceste vremuri dominate de corupie i de uneltiri – n acest, pn nu demult, minunat loc strvechi –, cei doi copii, devenii acum dumanii ntregului regat, au un sprijin de ndejde.Dar ce vor oare urmritorii lor S fie nestemata de-o inegalabil frumusee ce pare – dei asta este practic imposibil – a fi scobit Sau o fi elixirul pe care ea nsi l-a creat i care are misterioase puteri vindectoare Sau oare poate fi vorba despre Ivy nsiSpus pe un ton uor ironic i de o prospeime irezistibil, primul volum al trilogiei Otrvurile din Caux“, Nestemata Scobit este o uimitoare poveste despre ierburi i magie, degusttori i otrvuri.

B?R DAMLA SEVG?YLE MERHABA ?Dokunan hafif bir esinti, bir damla ya?, bir kü?ük ka?amak bak??tan ve bir tatl? s?zden sonra yüre?in ?eperlerine yap???p kalan a?k?n izleriyle dolu ya?amakt?r belki de istenilen… ??zlemek sevgiyle yüre?e dokunmaksa; bir tatl? s?z, bir gidenin ard?ndan kalan iz, bir hüzün i?indeki umutsuzluklarda bile, umut arayan kalple var olmakt?r kimbilir belki de i?imizde kalan… ??zlemek; a?k?n g?zya?lar?nda, yar?n? olmayan a?klarda ve bir garip a?k?n i?inde bile mutlulu?u, sevginin kanatlar?nda ?zlemle arayarak yazmakt?r belki de sayfalarda saklanan… ?Kim bilir belki de sevgiyi i?inde bularak kanatlanmakt?r, kanats?z hallerinde bile ?zlemle a?ka u?makt?r… ?Her okunan ?iirin i?inde hissedebilmektir belki de; tarifi olmayan, tarifsiz o duyguyu, yüre?indeki bir k?v?lc?m ate?iyle canland?r?p ya?atabilmektir belki de arzulanan... ?Sevgiyle dolu sayfalarda, hissettiklerinizi bulup dolu dolu ya?aman?z dile?iyle… Cengiz ?ET?K 1964 y?l?nda Konya/Karap?nar do?du. ?lkokulu Emirgazi il?esinde okudu. Ortaokulu ve liseyi Karap?nar’da okudu. Endüstri Meslek Lisesi Torna tesviye’den mezun oldu. 1989 y?l?nda Burdur E?itim Yüksek Okulu’ndan S?n?f ??retmeni olarak mezun olduktan sonra 1990 y?l?ndan bu yana zaman zaman idarecilik yapsa da ?u an Uzman S?n?f ??retmeni olarak ?al??makta olup iki k?z babas?d?r. 1986 y?l?nda ilk ?yküsü “sonun Ba?lang?c?” bir sinema dergisinin a?t??? yar??mada birinci gelmi?tir. Finike yerel gazetelerinde 2005 y?l?ndan sonra bir?ok k??e yaz?lar? yay?nland?. 2006 y?l?nda ilk ?iir kitab? “Son S?züm Sana Gülüm” yay?nlad?. ?kinci kitab? “Siyahlarday?m Alev Bak??l?m” 2008 y?l?nda yay?nland?. Ayr?ca güfte halinde “ Siyahlarday?m” 2010 y?l?nda ve “Vazge? G?nlüm” 2016 y?l?nda iki ?iiri bestelenip ?ark? olarak hayat bulmu?tur. 2017 y?l? son ay?nda ilk bilimkurgu roman? “Pokentranl? G?kmen” okurlar?yla tan??t?.

Si intr-adevar Vlaicu-Voda intruneste toate cerintele unei drame menite sa ramana calitati literare si calitati dramatice. Autorul acestei drame e un adevarat poet care prin imagini noi si bogate prin cuvinte expresive stie sa zugraveasca oameni fapte locuri timpuri. Limba lui e o comoara pe care doar la Odobescu o mai intalnim imperecherea neologismelor cu arhaismele da o culoare delicata si in acelasi timp da putere de expresivitate frazei imperecherile acestea desigur le gasim si in Odobescu dar dl Davila a stiut sa le inmulteasca si sa le rafineze. Un patetism sincer firesc inalta parca si valoarea cuvintelor si a frazelor. Tiradele chiar cele mai lungi sunt cladite cu o arta de compozitie deplina cu o putere de convingere rara asa ca efectul lor e puternic inaltator. Emotia artistica cuprinde pe spectator si-l tine toata vremea cat aude vorbele intelepte/romanesti ale figurilor de pe scena. si pe urma sentintele cuminti neaose care sunt presarate aproape in fiecare replica. [...] Cu toate observatiile mai mult sau mai putin insemnate Vlaicu-Voda ramane o podoaba a literaturii noastre dramatice prin patetismul cald si comunicativ prin frumusetea limbii si a versurilor prin puterea de evocare a unei epoci framantate prin maiestria de amanunt cu care e construita prin efectele dramatice si prin patriotismul cald si cuminte ce transpira dintr-insa. Ca atare Vlaicu-Voda nu numai merita dar trebuie sa figureze totdeauna in repertoriul Teatrului National alaturi de dramele lui Alecsandri Caragiale Hasdeu si ale dlui Delavrancea – Liviu Rebreanu

Victor Hugo says, that "Africa will be the continent of the twentieth century." Already the nations are struggling to possess it. Stanley's explorations proved the majesty and efficacy of equipment and force amid these dusky peoples and through the awful mazes of the unknown. Empires watched with eager eye the progress of his last daring journey. Science and civilization stood ready to welcome its results. He comes to light again, having escaped ambush, flood, the wild beast and disease, and his revelations set the world aglow. He is greeted by kings, hailed by savants, and looked to by the colonizing nations as the future pioneer of political power and commercial enterprise in their behalf, as he has been the most redoubtable leader of adventure in the past. This miraculous journey of the dashing and intrepid explorer, completed against obstacles which all believed to be insurmountable, safely ended after opinion had given him up as dead, together with its bearings on the fortunes of those nations who are casting anew the chart of Africa, and upon the native peoples who are to be revolutionized or exterminated by the last grand surges of progress, all these render a volume dedicated to travel and discovery, especially in the realm of "The Dark Continent," surprisingly agreeable and useful at this time. How like enchantment is the story of that revelation which the New America furnished the Old World! What a spirit of inquiry and exploit it opened! How un-precedented and startling, adventure of every kind became! What thrilling vol-umes tell of the hardships of daring navigators or of the perils of brave and dash-ing landsmen! Later on, who fails to read with the keenest emotion of those dan-gers, trials and escapes which enveloped the intrepid searchers after the icy secrets of the Poles, or confronted those who would unfold the tale of the older civiliza-tions and of the ocean’s island spaces.Though the directions of pioneering enterprise change, yet more and more man searches for the new. To follow him, is to write of the wonderful. Again, to follow him is to read of the surprising and the thrilling. No prior history of discovery has ever exceeded in vigorous entertainment and startling interest that which centers in “The Dark Continent” and has for its most distinguished hero, Henry M. Stan-ley. His coming and going in the untrodden and hostile wilds of Africa, now to rescue the stranded pioneers of other nationalities, now to explore the unknown waters of a mighty and unique system, now to teach cannibal tribes respect for decency and law, and now to map for the first time with any degree of accuracy, the limits of new dynasties, make up a volume of surpassing moment and peculiar fascination.All the world now turns to Africa as the scene of those adventures which pos-sess such a weird and startling interest for readers of every class, and which invite to heroic exertion on the part of pioneers. It is the one dark, mysterious spot, strangely made up of massive mountains, lofty and extended plateaus, salt and sandy deserts, immense fertile stretches, climates of death and balm, spacious lakes, gigantic rivers, dense forests, numerous, grotesque and savage peoples, and an animal life of fierce mien, enormous strength and endless variety. It is the country of the marvelous, yet none of its marvels exceed its realities.And each exploration, each pioneering exploit, each history of adventure into its mysterious depths, but intensifies the world’s view of it and enhances human interest in it, for it is there the civilized nations are soon to set metes and bounds to their grandest acquisitions—perhaps in peace, perhaps in war. It is there that white colonization shall try its boldest problems. It is there that Christianity shall engage in one of its hardest contests.

Iubite cititor. Multe prostii vei citit, de cnd eti. Citete, rogute, i aceste i pe undei vedea c nui vin la socoteal, ia pana n mn i d i tu altceva mai bun la iveal, cci eu atta mam priceput i atta am fcut." Autorul

Franta avu multi fabulisti nici unul insa nu ajunse pe La Fontaine si sa va spun eu pentru ce? Pentru ca fabula nu sufera secatura si umplutura; ea cere pe langa talent o armonie un stil simplu; ea e datoare sa spuna numai ce trebuie nici o silaba mai mult. Si cine avea mai multa armonie decat Donici! In bordei ca si in palat fabulele lui sunt citite si intelese. – Costache Negruzzi

In ampla structura a vitalului dincolo si mai adanc decat omul marunt si decat cel elementar Garleanu gaseste o noua forma a vietii sprijinind si incluzand pe toate celelalte mai inaintate si mai complexe forma umila a vitalitatii expresia ei cea mai simpla si cea mai generala. Povestitorul ii imbratiseaza destinul cu pietate panteista si inveselindu-se sau varsand o lacrima pe seama ei plange si rade de sine insusi de toti oamenii laolalta si poate chiar de zei. Este aci o atitudine tipica a naturalismului modern adica a acelei indrumari literare formate in scoala interpretarii stiintifice a vietii care se calauzeste de convingerea ca umanul se rezolva in biologie si ca spiritul nu are alte legi decat acele ale vietii in general. Unitatea vietii permite aflarea talcurilor ei generale in acele din formele ei care fiind mai simple sunt in acelasi timp mai limpezi...“ – Tudor Vianu Arta prozatorilor romani

Evini kiraya veren ev sahipleri!!Art?k ayl?k sabit kira bedeline mahkum de?ilsiniz!Hem eviniz sürekli kontrolünüz alt?nda olacak, Hem de yeterli hizmeti vererek daha fazla para kazanabileceksiniz.Bu s?rada dünyan?n her yerinden bir?ok dostunuz tan?d???n?z insanlar olacak.Bu kitapta evinizi nas?l, nerde, ne ?ekilde, pazarlayarak daha fazla kazan? elde edebilece?inizin ipu?lar? verilmi?tir.Hem e?lenin Hem kazan?n!!! ?NS?Z / G?R??Uzun y?llar i? hayat?nda ini?li ??k??l?, yorucu ve stres dolu zamanlardan sonra. Ebru art?k kendi i?ini yapmal?s?n bu kadar ko?tur ko?tur nereye kadar seslerine 2 y?l sonra kulak verdim. ?e?itli i?ler yapt?m ?ok ?e?itli desem yeri var J s?ralayacak olursam siz bile ?a??racaks?n?z.?ngiltere’de telefon uygulamalar? haz?rlay?p Türkiye’ye pazarlayan bir firman?n home ofise online dan??manl???,Italyan Panorama Vitrin Dizayn firmas?n?n ?stanbul’daki markalar?n Vitrin Tasar?m projelerinin haz?rlanmas?,Ing?ltere’den Erkek Giyim üzerine Türkiye’den ithalat yapan firman?n mü?teri temsilcili?i,?ngiltere Assosia firmas?n?n Türkiye’de Marka denetimiTabii bunlar hep otelcili?in yan?nda ekstra gelir i?in yapt???m i?lerdi. Malum ?stanbul gibi bir yerde tek ba??na ayakta kalabilmek emek ister.As?l mesle?im otelcilik, 15 y?l boyunca Laleli ve Taksim b?lgesinde baz? otellerde muhasebe de daha sonra da y?netici olarak g?rev ald?m. Gelin siz dü?ünün nas?l deli gibi ?al??t???m?.Tatiller falan benim i?in lüks ?tesi bir ?eydi. Tatile ??kacak olsam vicdan azab? ?ekerdim J kald? ki hala tatil konseptine al??amad?m ama al???yorum art?k yava? yava?.Ger?? yapt???m en büyük tatil;yurt d???nda yasayan ablam Türkiye’ye geldiginde, a?lemle gec?rd?g?m 3 gunluk tat?l olmu?tu o da bilgisayar ve telefon ba??nda JNeyse uzun laf?n k?sas? art?k etraf?ma kulak verd?m ve ucundan ba?layal?m bakal?m ded?m. Otelc?l?k d?neminde zaten otel mü?terileri haricinde acentalar olsun, eski misafirlerimiz olsun sürekli konaklama ihtiya?lar? olurdu ve biz de bildi?imiz ?al??t???m?z yerlere y?nlendirirdik.Her ?ey bir tarafa, ?ncelikle sunu s?ylemek isterim ki ?ok merakli ve ara?t?rmac? bir ki?ili?im vard?r malum Basak burcuyum J Taksim’de bir otelde y?neticilik yaparken gitmedi?im online pazarlama e?itimi, okumad???m kitap, ara?t?rmad???m konu kalmad? desem abartm?? olmam. ?imdi meyvelerini topluyorum zaten. BU KITAP KIMLER ICIN HAZIRLANDI.Bu kitap 2 grup i?in haz?rland?1. Hali haz?rda dairesi olup bu sekt?rün i?inde olanlar ve geli?tirmek isteyenler.2. Bu sekt?rü duymu? ve dairesini de?erlendirmek isteyen ama nas?l yapaca??n? bilemeyenler i?in.Hali haz?rda ev sahibi olanlar bir ?ok konuya vak?f olabilirsiz ama bunun yan? sira nas?l daha da ilerleye bilir ve en iyi evsahibi olabilirsiniz. Bu geli?im size arama sonu?lar?nda bulundu?unuz b?lgedeki evler aras?nda daha ust s?ralarda ??kman?za yard?mc? olacakt?r.Ev sahipleri evlerini de?erlendirmek isteyenler ama bir turlu cesaret edemeyenler. Sizler i?in de her bir detay anlat?larak ad?m ad?m bu i?i nas?l yapabilece?inizi nas?l yard?mlar alabilece?iniz.

Y?rede ya?am??, Halk A???? Emin Demirayak ve Kadir Türen gibi Teke kültürünün en yetkin, en üretken saz ve s?z ustalar?n?n dolu dolu ge?en s?ra d??? ya?am ?ykülerini, folklor zenginli?ini ve s?cak insan ?ykülerini masals? bir dil ile anlatan bir an? romand?r Dirmil ?mürcüsü. ?????????????? ? ? Orman?n bakanl?k eliyle kesili?ine silah?yla kar?? gelip hapis yatan, orman?n dingin gücünün i?inizde b?rakt??? inan?lmaz ya?ama iste?iyle sizi en yak?n ormana ko?turtacak bir ?a?r? ?yküsüdür. Emin Demirayak duyarl? sanat?? ki?ili?iyle haks?zl?klara kar?? duran, türküleri ta? plaklara kaz?nan dostlar? kadar dü?manlar? da olan ve sesiyle var olan Emin Demirayak, ?kavgalar?n birinde a?z? kulaklar?na kadar kesilir, kavgalar?n birinde de g?zü ??kar?l?r. Ve 1980 y?l?nda 12 Eylül’ün ilk saatlerinde 17 kur?unla sinsice ?ldürülür. Dirmil, da?larla ?evrili bir ovan?n ba??nda Oyuk da??na yaslanm??, ayaklar?n?n ucunda duran k?ylere yukardan bak?yordu. Bat?dan toplad??? tepeleri, do?uya da? s?ralar? ve platolar ?eklinde da??tm??t?. Bin y?ll?k sedirler, ard??lar tüm g?rkemiyle K?zlarsivrisi’nden ?ehre do?ru iniyordu. K?z?lc?klar, p?ynarlar, al??lar, ?am a?a?lar?, sedirler; ?i?e?ini a?m?? kekikler, papatyalar, da? menek?eleri, sessizlikte patlayan bin bir tomurcuk ar?lara, ku?lara, kelebeklere ve insanlara kollar?n? a?m?? beklemekteydi. Doruklar?n karlar? nisan ya?murlar?yla eridi. Yapraklardan dü?en damlalar, yama?lardan patlayan kara sular, p?narlar, dereler, kocaman Dirmil ?ay?’ndan k?püre k?püre ?a?layarak akt? ve Yaprakl?’da koca bir deniz olu?turdu. Oluktan akan sular, kal?n ?am a?ac? g?vdelerine oyulmu? yalaklar? doldurup da?lar?n vefal? dostu ke?ileri sulad??? gibi doruk ?ocuklar? i?in de bir plaj i?levini yap?yordu. Gulaz zaman?yd?; bütün ke?iler, koyunlar kuzulay?p sürüler ?o?ald?. Kuzular?n, o?laklar?n a??z sütlerine ?ocuklar, ?obanlar ortak oldu. Duman? tüten topraklar sürüldü. Ta?a, ku?a, topra?a deyip ü? kere at?ld? tohum. Ve bire bin verdi. HAL?L ERDEM ? 1961 Dirmil-Burdur do?umlu. Gazi ?niversitesi E?itim Fakültesi S?n?f ??retmenli?ini bitirdi. Türk?e B?lümünde lisans tamamlad?. Kar Ayd?nl??????? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Dirmil ?mürcüsü???? (Roman)?????? Fam Yay?nlar?2006- 2014 Goca Meryem? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Tokat??????????????? (?ocuk Roman?) Kendi Yay?n? 2013 Teke Y?resi Halk ?nan?lar? (Ara?t?rma - inceleme) Kendi Yay?n? 2008 Karacao?lan Gelene?inde Dirmil Güzellemeleri ve ?yküler (Ara?t?rma inceleme) 2011 Alter Yay. Gece Mavisinde A?k?????????????? (?iir)?????? Kendi Yay?n? 1998 Ve Al???ld? ?lüme???? (?iir )????? Temmuz Yay?nlar? 1990 Kardan Adam?? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n? 1998 I??k Avc?lar??????? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n?) 2013 ??pten ??rendi?im Hayat?? ?ocuk Kitab?????????????? 2015 G?l Hikayeleri?????????? (?ykü)?????????????? ??????????????????????2015 ??iir ve yaz?lar?n? Bah?e, Mavi Umut, Bahar, ?al?, ??retmen Dünyas?, Dirmil, Noktam, Bezuvar, süje, Kar dergilerinde yay?nlad?. Beykonak E?itim ve Kültür Vakf? Yirce ?iir Yar??mas?nda. Ne-Var Yok ?iiriyle Birincilik ald?.(2004) Resim ?al??malar?n? da yürüten Halil ERDEM 3 ki?isel, 25 karma resim sergi etkinli?inde bulundu.

Kog??lniceanu ?n literatura istoric?? a Rom?niei ?i Alecsandri ?n literatura noastr?? poporan?? joac?? p?n?? la un punct rolul lui Columb ?n privin?a geografic??. – Bogdan P. Hasdeu Mihail Kog??lniceanu a fost una din acele naturi alese ce greu ?ncap c?teva al??turea ?n veac; pentru care timpul care l-a tr??it a fost prea scurt ?i spa?iul ?n care i-a fost ?nvoit s?? se mi?te prea ne?nc??p??tor spre a dezvolta uria?a putere a concep?iunilor cuget??rilor ?i n??zuin?ilor lui. – A.D. Xenopol

Birileri ?anakkale’de, Kurtulu? Sava??’nda sava??p tutsak olurken, ?ehit olurken baz? az?nl?klar ve a?a tak?m? geride kal?p mal mülk edinme pe?indedirler. Devlet y?netimindeki adamlar?n?n deste?iyle A?alar halk?n elindeki topra?a zorla el koyar. El koyduklar? yetmezmi? gibi halk? adeta k?le gibi ezer, s?mürür; ?nüne ??kan her engeli yok ederler.? Fakat Goca Meryem gibi bir kad?n ??kar ve kendili?inden olu?an hareketin ba??na ge?erek kanl? bir ba?kald?r? ger?ekle?tirir.? Sonras?nda ?smet ?n?nü deste?iyle Ziraat Bankas? kredi verir ve toprak reformu yap?l?r. ?Bu y?nüyle bu ?ykü ülkemizde ya?anm?? benzeri olmayan bir ?yküdür. ?Zulme ra?men romantizmi elden b?rakmayan, a?klar?n? koruyan insan ?ykülerini k?rk kaynak ki?inin anlat?m?na ba?l? olarak ger?ek kahraman ve yer adlar?yla yaz?lm?? bir an? romand?r Goca Meryem. K?y Ak da??n eteklerinde, kü?ük bir ovan?n k?y?s?nda duran tatl? iki tepeci?e yaslanm??t?. Ovalar?nda ahlat armutlar?, güz rengine boyanm?? meyvesiz a?a?lar, kü?ücük da? elmalar?, as?rl?k cevizler toprak daml? evleri sakl?yordu. K?y iki yakas? bir araya gelmemi?, zar zor ge?inen yoksul elli alt? haneden olu?uyordu. Her evin az ?ok ke?isi, koyunu; uysal ?küzleri, inekleri vard?. ???????? 1924 y?l?nda Cumhuriyetle birlikte ??rten k?yü Mu?la’dan al?n?p Burdur iline kat?ld?. Bu nedenle Mu?lal? birka? toprak sahibi topraklar?n? sat?p gitme karar? ald?. ?Bu teklif üzerine birka? kurnaz k?ylü toprak sahiplerine: ????????? “Bekleyin biz aram?zda g?rü?üp karar? size bildirece?iz,”dediler. Bir araya gelen Muhtar Karaca, Habip ve G?k ?akir, oturmu? bu konuyu tart???yorlard?: “Ta?lay?verelim gitsinler. Bu zamanda kim para bulmu? da toprak sat?n alacak. Satamazlar. Satamad??? topra?? ne yapacaklar? Gelip ekebilecekler mi? Sanm?yorum. ?ekip gidecekler, ?yle de?il mi?” dedi G?k ?akir. Habip: “Ta?layal?m vallahi, ta?land??? yere bir daha ad?mlar?n? atamazlar.” “Arkada?lar bu insanlarla y?llarca tarla kom?ulu?u yapm???z, birbirimizin lokmalar?n? yemi?iz, sonra babalar? da baba dostlar?d?r. Ay?p olmaz m? k?yden kuduz k?pek kovar gibi bu insanlar? ta?lamak!” G?k ?akir: “Ay?p diyorsun, ama toprak alacak para m? var?” “Oldu?u kadar veririz, gerisini harman kalk?m?ndan sonra deriz, olmad? taksit taksit ?deriz. Adamlar?n ba?ka bir se?ene?i g?rünmüyor gibi; kabul etmeyip de ne yapacaklar!” “??te ba?ka se?enekleri olmad??? i?in ta?layaca??z ya, ta?layal?m gitsinler!” deyip ?srar?n? sürdürdü G?k ?akir. “Hadi o zaman gazam?z mübarek olsun!”dedi onun silah arkada?? Habip. Zaten G?k ?akir ne derse ona uyard?. ?ünkü seferberlikte yaralan?p dü?tü?ünde kendisini omzuna al?p cephe gerisine ta??y?p kurtaran G?k ?akir’di. Ona bir can borcu vard?. O yüzden, o gün bu gün hep ayn? sibekten i?erlerdi. Karaca ne de olsa muhtard?. Bu i?e kar??mak istemiyordu. G?k ?akir ile Habip, birka? k?ylüyü yanlar?na ald?. Eli ta? tutan ne kadar ?oluk ?ocuk varsa toplad?lar. Mu?lal? toprak sahipleri, Karap?nar’?n ?nünde k?ylülerden gelecek haberi bekliyordu. K?ylüler, gizlendikleri yerden onlar? ta?a tuttular. Her bir yandan ya?mur gibi ta? ya??yordu. Toprak sahipleri neye u?rad?klar?n? anlayamad?lar. “Anam, yand?m! Can?n? seven ka?s?n!” “Hadi atla! “Tak tuk” Mu?lal?lar ka?arken ayaklar? k??lar?na yap???yordu. HAL?L ERDEM ?1961 Dirmil-Burdur do?umlu. Gazi ?niversitesi E?itim Fakültesi S?n?f ??retmenli?ini bitirdi. Türk?e B?lümünde lisans tamamlad?. Kar Ayd?nl??????? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Dirmil ?mürcüsü????? (Roman)?????? Fam Yay?nlar?2006- 2014 Goca Meryem? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Tokat??????????????? (?ocuk Roman?) Kendi Yay?n? 2013 Teke Y?resi Halk ?nan?lar? (Ara?t?rma - inceleme) Kendi Yay?n? 2008 Karacao?lan Gelene?inde Dirmil Güzellemeleri ve ?yküler (Ara?t?rma inceleme) 2011 Alter Yay. Gece Mavisinde A?k?????????????? (?iir)?????? Kendi Yay?n? 1998 Ve Al???ld? ?lüme???? (?iir )????? Temmuz Yay?nlar? 1990 Kardan Adam?? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n? 1998 I??k Avc?lar??????? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n?) 2013 ??pten ??rendi?im Hayat?? ?ocuk Kitab?????????? ????2015 G?l Hikayeleri?????????? (?ykü)???????????????????????????????????? 2015 ? ?iir ve yaz?lar?n? Bah?e, Mavi Umut, Bahar, ?al?, ??retmen Dünyas?, Dirmil, Noktam, Bezuvar, süje, Kar dergilerinde yay?nlad?. Beykonak E?itim ve Kültür Vakf? Yirce ?iir Yar??mas?nda. Ne-Var Yok ?iiriyle Birincilik ald?.(2004) Resim ?al??malar?n? da yürüten Halil ERDEM 3 ki?isel, 25 karma resim sergi etkinli?inde bulundu.

Bir ?ocu?un, ya?ad??? ?ehirden k?rsalda ya?ayan babaannesinin yan?nda gidip yaz tatilini ge?irirken ya?ad??? maceray? anlat?r Tokat??. 85 ya??ndaki babaannesinin dikti?i a?a?larla nas?l ya?ama ba?land???n?, kendi kedine eme?iyle nas?l ayakta kald???n? anlatan, ?ocuklar?n aya??n? yere bast?racak ger?ekli?in romand?r. Tokat?? karakteriyle g?revi k?tüye kullanman?n sonu?lar?n? ya?ayarak g?ren Bar?? bir atla ve ba? bek?isi k?z arkada??yla ge?irdikleri unutulmaz bir yaz maceras?n?n yan?nda bilgiye ula?may?, bilimselli?i ara?t?rma sonunda ??renen ?ocuklar?n ?yküsüdür Tokat??. ?AM KARDE?L??? ? Nisan sonlar?yd?. Hava ?oktan ?s?nm??, b?rtü b?cek hareketlenmi?ti. Toprakta bin bir tohum canlanm??, yeryüzünü ye?ile boyam??t?. Bademler, ?eftaliler, elma a?a?lar?, bütün do?a tomurcuk patlamas?yla ba? d?ndürücü bir güzelli?e bürünmü?tü. A?a?lar duva??n? takm?? gelin gibiydi. 23 Nisan co?kusu bütün ?ocuklar?n i?indeydi. Okullarda bayraklar, fenerler, ?e?it ?e?it el i?i süslemeler okul pencerelerinde ?ocuklara, gen?lere; hatta bütün ulusa k?van?la bak?yordu. Zil ?ald?. ?ocuklar ko?ullanm?? zil sesiyle bah?eyi bo?alt?p s?n?flara girdi. ?ocuklar?n sesleriyle yank?lanan bo?luk, ayak izlerini ta??yan bah?e, d??ar?da kald?. S?n?fa giren ??retmen: —?ocuklar, size güzel bir haberim var, Pamukkale’ye bir gezi yapaca??z, dedi. S?n?ftaki bütün ??renciler bir a??zdan: —Oley! diye sevin? ???l??? att?lar. Planlama ve haz?rl?klar yap?ld?. Yola ??k?ld?. May?s ay?n?n ilk haftas?yd?. Otobüs Antalya’dan ??k?p yükseklere do?ru yol ald?k?a, ?ocuklar havan?n serinledi?ini fark ettiler. ?? ?Denizli’ye girmeden mola verip piknik yapmak istiyorlard?. Her ?ocu?un geziden beklentileri ayr? ayr?yd?. Kimi ?i?eklerin i?inde oyunlar kuracakt?. Kimi a?a?lara t?rmanacakt?. Kimi de belgesellerde g?rdü?ü canl?larla kar??la?abileceklerini hayal ediyordu. ?imdilik onlara d?rt duvarl? s?n?ftan ??kmak bile yetmi?ti. ??? Otobüs, derin bir vadide bir süre ilerledikten sonra ?ay?r? ?imeni bol, ho? bir düzlükte durdu. ??retmen kap? a??lmadan gerekli uyar?lar? yapt?. Kap? a??ld?. ?ocuklar s?rayla indiler. Hava s?cakt?. Ku?lar?n, b?rtü b?ceklerin güzel sesleri bitmeyen bir ?ark? gibiydi. Yaban ?ilekleri, b??ürtlenler, al??lar, da? elmas?, ku?burnular hepsi ama hepsi ?i?eklerini ?oktan a?m??, yapraklar? tomurcuklanm??t?. ??? ?ocuklar, ?imenin yumu?akl???n? hissedince, ko?maktan kendini alam?yordu. K?zlar ?i?ekten ba?lar?na ta? yap?yor, ar?lar o ?i?ekten ?tekine u?u?urken, onlarla yar???rcas?na hoplay?p z?pl?yorlard?. ??? Bar??, g?züne kestirdi?i bir ?am a?ac?na y?nelip t?rmanmaya ba?lad?. Bar??’? g?ren ?ocuklar ??retmene g?sterdiler. ??retmen ?am a?ac?na bakt?: HAL?L ERDEM ? 1961 Dirmil-Burdur do?umlu. Gazi ?niversitesi E?itim Fakültesi S?n?f ??retmenli?ini bitirdi. Türk?e B?lümünde lisans tamamlad?. Kar Ayd?nl??????????? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Dirmil ?mürcüsü (Roman)?????? Fam Yay?nlar?2006- 2014 Goca Meryem????? (Roman)?????? Fam Yay?nlar? 2014 Tokat?????????????????????? (?ocuk Roman?) Kendi Yay?n? 2013 Teke Y?resi Halk ?nan?lar? (Ara?t?rma - inceleme) Kendi Yay?n? 2008 Karacao?lan Gelene?inde Dirmil Güzellemeleri ve ?yküler (Ara?t?rma inceleme) 2011 Alter Yay. Gece Mavisinde A?k???? (?iir)?????? Kendi Yay?n? 1998 Ve Al???ld? ?lüme?????????? (?iir )????? Temmuz Yay?nlar? 1990 Kardan Adam??????? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n? 1998 I??k Avc?lar???????????? (?ocuk ?iirleri) Kendi Yay?n?) 2013 ??pten ??rendi?im Hayat?? ?ocuk Kitab?????????????? 2015 G?l Hikayeleri?????????? (?ykü)???????????????????????????????????? 2015 ? ?iir ve yaz?lar?n? Bah?e, Mavi Umut, Bahar, ?al?, ??retmen Dünyas?, Dirmil, Noktam, Bezuvar, süje, Kar dergilerinde yay?nlad?. Beykonak E?itim ve Kültür Vakf? Yirce ?iir Yar??mas?nda. Ne-Var Yok ?iiriyle Birincilik ald?.(2004) Resim ?al??malar?n? da yürüten Halil ERDEM 3 ki?isel, 25 karma resim sergi etkinli?inde bulundu.

Russo ni se dovedeste… in aceasta opera mai renumita a lui, posesorul unui ?simt muzical?, pe care, in acelasi fel si cu aceleasi caracteristici, proza romaneasca nu-l manifestase mai inainte… Multimea conjunctiei ?si? in Cantarea Romaniei lucreaza ca un ?legatto? muzical, menit sa elimine articulatia logica si oarecum spatiala a propozitiilor si sa sublinieze continuitatea lor metodica. Nimeni mai mult ca Russo n-a folosit in proza noastra acest vechi ?si? biblic, procedeu magic si incantatoriu…“ – Tudor Vianu