长安道上:缤纷的唐人世界
¥34.00
本书是一部历史散文集,从不同角度生动介绍了唐朝的政治经济、文学艺术、民俗事象,乃至各色人物的日常生活,展现了一千多年前恢宏壮丽、绚烂多彩的唐朝历史文化。 《长安道上:缤纷的唐人世界》全书约20万字,介绍了唐朝鲜活放的历史、文物、艺术文学和形形色色的民俗事象,作者董乃斌先生曾任中国社会科学院文学研究所副所长、中国唐代文学学会副会长。现为上海大学终身教授、博士生导师、国家社会科学基金重大项目首席专家。他以通俗的语言、轻松的笔触、专业的知识、深情的描述,引领读者步中国唐代历史文化的长廊,可以说这是一部能够洞察大唐的“精气神”,带领读者再次领略唐朝气象的优秀图书。
红军长征途经青海班玛历史资料汇编
¥34.00
本书为红军长征途经青海班玛的历史资料汇编。
步履不止:一部女性行走史
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行走是身为人类的一项本能,但在很长一段时间里,对于女性而言,在无人陪伴、没有牵累的情况下云游四方,去探究她们生于斯、长于斯的世界,都并非易事。不过,还是有些女性破了束缚,走出了家门,享受到了行走于世间的乐趣。 从博学的伊丽莎白·卡特到坚韧的谢丽尔·斯特雷德,从漫步于群山间的多萝西·华兹华斯到游荡于城市里的阿娜伊斯·宁和弗吉尼亚·伍尔夫……在行走中,她们有的重获了健康,有的积累了创作灵感,还有的走出了可怕的婚姻阴霾、摆脱了逼仄的生活困境…… 在这段长达三百年的女性行走史中,无论她们走了多远,也不管她们走了多久,那前行的身姿都会一直鼓舞所有能够行走的女性。就算前景未卜,就算为人所嘲,她们依然会行走下去,向来如此,步履不止。
中国抗日战争正面战场作战记(修订版)上册
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本书主要有以下内容: 一、本书的章下各节内容丰繁,因此以节为相对独立的单元,在节的后部列附表及注释,便于读者阅读。 二、本书中涉及大量中外地名。同一地名,由于引用资料的不同而有异写、异译的情况,以及某些历史地名有异于今名的情况:一些小地名,见于当年作战用地图及文件档案,很难核查其现今的规范地名。虽然我们与本书责任编辑在地名核查方面做了大量工作,但难免有不如意之外。 三、关于引文,由于有些出版物中的引文未能忠于历史档案,或者原编者所加标不尽妥当,及排版中出现的错别字未能校正,因此本书在引用这些文字时略有更改。又,为使引文中的数字与记述性文字中的数字统一起见,引文中的数字也改用阿拉伯数字。 四、书中所附作战地图为本书不可缺的内容。图中黑线代表抗日力量,灰线代表日、伪力量;实线箭头代表攻方向,虚线箭头代表撤退方向。
《史学史研究》文选中国古代史学卷(上)
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《中国古代史学卷(上)》关注理论热与学术前沿问题,及时反映理论动态。通过“专论”“历史理论”等栏目,发表了大量反映理论前沿动态的文章,起到了引领学术理论研究方向的积极作用。近年来,本刊探讨的理论问题主要有:史学在教育工作中的重大意义、历史和现实的关系、马克思主义史学在中国的传播和发展、历史认识的发展过程和史学的社会作用、历史的二重性、历史上统一规模和统一意识、历史教育、地理条件与历史程、史学工作者的历史责任、唯物史观、历史规律、培育和弘扬民族精神、人类精神的觉醒、历史观念、文化反思、史学的“求真”与“致用”、历史文化认同传统以及史学的民族性与时代性,等等。这些理论问题的探讨,其时代性非常鲜明,密切了史学与社会的关系,同时加深了人们对史学理论与史学史的认识。
历史的温度6:站在十字路口
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正在发生的事,很快会成为历史。已经成为历史的事,往往会出现在未来。 蔡元培,在中国近代风云际会的舞台上,为何能一直做到言行合一?辜鸿铭,一代“狂儒”,又有过怎样的挣扎和矛盾?…… 总有几次,我们会站在十字路口,或面对未有之巨变,是向左还是向右,是向前还是向后?这是曾摆在辜鸿铭、蔡元培等人面前的抉择,也是当下我们时常面临的选择。 面对真实世界,你怎么选择你所能相信的?是否还有潜在水面之下没显露的事实?如果你透过一些表象触及内核,你会发现,很多匪夷所思的事情之所以会发生,依然与个人的选择有关,与人性有关:贪婪、恐惧、孤独、虚荣、自私、迷茫……性格决定命运,人性决定选择。 历史没有如果,不能假设,当他们站在十字路口,做出抉择时,影响的可能就是他们之后的整个人生,甚至历史。而后人读史,当感受其矛盾、纠结,去解读,去借鉴。 张玮尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。在他的笔下,历史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由时间、地和一连串数字组成的历史事件,背后的主角是一个个活生生的人,有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他让原本枯燥的历史,如在眼前生动再现。
他者之镜:日本人笔下的清末上海·南京·武汉
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中国文化自觉的当下,在跨文化及比较文学形象学视野下的中国形象研究成为学界持续关注的热,尤其西方的中国形象研究已经取得了丰硕成果,日本的中国形象研究也在逐步展。在此基础上以较长时段的日本人游记为材料展形象学研究成为可能。十九世纪四五十年代到二十世纪一二十年代间,清末的中国和幕末明治时代的日本关联日益密切。这种关联来自西力东渐近代潮流的强大推动,《中日修好条规》的签订与甲午中日战争的发生成为标志性事件,两国人员往来日渐频繁。来到清末中国的日本人出于不同目的,留下了大量游记。 本书所说“游记”不单指文学意义上的纪行散文,而是扩展到所有行走甚至居留清末中国,以实地考察所获亲身体验为基础撰写的作品。本书确定在清末中国政治、经济、地理空间上占据特殊位置的长江中下游三重镇——上海、南京、武汉的城市形象为研究对象,主要运用比较文学形象学的方法,并结合历史地理学的基本理念,从形象的三个构成成分,即词汇、等级关系、故事情节出发,以游记为基本史料,白描呈现幕末明治日本人眼中的清末长江中下游三重镇的城市形象,并分析在日本实用主义华夷观逐步确立的呼应下日本的清末中国形象的建构逻辑。
新政、新制、新文化:编订名词馆与贵胄学堂
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清末新政时期(1901—1911),中国的现代化运动步显著,并因此在近年来受到学界和社会大众的广泛关注。本书的研究对象编订名词馆和贵胄学堂,正是这一历史阶段独具时代特色的新政机构。 这一时期,大量外来新思想涌中国,在政界和知识界都产生了巨大影响。清朝统治者一方面通过兴办新式教育,因势利导,使新思想、新文化为己所用,帮助其推新政、稳固统治。贵胄学堂正是清廷为辅助王公贵族学习新学、办理新政而设的新式学校。另一方面,新思想、新名词的流行又使其警惕,为此加强了思想控制。编订名词馆的设立,表面上是为统一各学科名词的译名,其背后的目的则是强化审查,控制思想。清末新政中,政治与文化从来都是不能分割的。从这两个新政机构观察清末新政和社会文化,或许能发现此前未曾注意的风景。
万年中国
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内容简介 习近平总书记文化传承发展座谈会上发表的重要讲话,凝练概括了中华文明的五个突出特性,列于首位的就是“中华文明具有突出的连续性”。他指出:“中华文明具有突出的连续性,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。” 本书即以近年来坚实的考古发现为基础,从万年上山到夏商二里头,生动展示了中华文明起源、形成、发展的历史脉络,充分体现了中华文明突出的连续性。通过对中国大地上诸多考古成果的深分析,本书具体而生动地说明了商、周以前数千年间,也就是差不多距今一万年这段时间中,生活在中国大地上的各族群的先民,如何以人的自觉共同缔造了具有鲜明独特性格的中华农耕文明、游牧文明以及山林农牧文明,为中华文明在新的历史阶段的生长奠定了坚实的基础。这部著作,对于我们一步清楚认识中华文明悠久的优秀传统,并准确和充分地理解中华文明具有突出的连续性这一重大论断有着较大的帮助。 全书图文并茂,深浅出,一卷在手,读懂万年中国。本书已经列“十四五”国家重出版物出版规划,为“中华文明新探索丛书”中的第一部作品。
壁上观千年
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如果没有了朝代划分,我们应该怎样读中国历史? 本书在尝试一种新解法,选择了公元1—1000年这个人类历史蝶变的重要千年,以百年为限,观察从长安、洛阳直至遥远的中亚索格狄亚那,从王莽篡位直至刘娥临朝,从汉人、匈奴人、鲜卑人、契丹人直至吐火罗人、粟特人,从儒学今古文经纷争直至佛教流布中土……发现其间看似割裂的人物和事件,实际是相扣的环节,共同组成历史之,从而抛断代的常规思维,清空那些似是而非的认知,引导一种独立思考:历史原来可以这么读。
圆明园
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“万园之园”圆明园是深了解清代历史、宫廷生活、皇家园林的窗口。本书分为“帝后在御园”、“揽胜忆旧闻”“多少人与事”三部分,共三十余篇文章。汇集众多清史学者,漫谈更贴近历史的圆明园故事,以细腻的笔触勾勒皇家园林艺术与人文活动,追寻失落的“万园之园”。
西征
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作者以气势恢宏的笔墨、以纪实的文笔记述了山东渤海解放区八千子弟兵组成的革命劲旅“山东渤海军区教导旅”(解放战争时期*一支从祖国陆地版图东部打到西部的*)东征西伐、浴血沙场、西进新疆的英勇顽强、可歌可泣的战斗事迹。
十九世纪中国民间人文套装(全3册)
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《街头巷尾:十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画,作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画,全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分,以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁,这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介对于当代国人了解和传承传统文化同样具有重要的意义、独特的史料和文化价值。在当下这样一个人人对时间充满焦虑感的时代,这些质朴鲜活的画面,会让我们在“慢”与“快”的交错间,回味那些初心所指向的路。
风月同天:古代文化变迁中的细节
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中华文明的起源,并非一地一端,而是“八方雄起”,这些如群星一样的文明,经过交融合流,终都依附于同一个主流,形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融,横向是各类外来思潮的影响,本书关注的重则是纵向的历程,即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题,涉及主题从与人们生活相关的饮食(火锅、月饼、螃蟹)、服饰(秋裤)、社会生活(厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫)到节庆(春节、清明节)、习俗、信仰(灶神、哪吒、玉兔)等。本书不同于那种宏大的叙事,而是着眼于古人生活日常,选择从文化变迁的细节来观照历史,这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。
新加坡通史
¥34.00
本书跳出西方史学研究窠白,纵览新加坡从古至今的历史,重新发掘、整理和解读了新加坡在中华文明、马来文化、印度文化、阿拉伯文化及西方文化的交叉影响下形成的兼容并蓄、融合东西的独特思想与文化。
小雅斋藏宝集
¥34.00
回眸一隅,见己收聚的一枚枚、一颗颗古钱币,灿若星河,我心中又感到些许的欣慰!倘若我的小雅斋所聚藏的文物,能为祖国的文物馆藏增加一珠之光,倘若我收藏之文物能对祖国的文物馆藏作出些许的贡献,这便是我心之所愿了!
至简中国史
¥34.00
《至简中国史》依托前人凿出的石路、引现代社会科学的设计、借助互联网的力量,来搭建一条历史观光缆车,描绘了从伏羲神农到帝制终结的中国简史,旨在用生动、流畅的语言,照亮中国历史的主要脉络,引导读者从多学科的认知框架去快速认识中国历史,而看到更广阔的世界。 读史形成认知地图,认知地图决定未来命运。个人如此,民族、国家亦然。总结万国历史,以成兴衰镜鉴;挹海注河,复兴华夏文明,此书所愿也。
中国纵横
¥34.01
这本书当中收录的是史景迁*有代表性的论文,反映了他尽可能精确、公正和透彻地思考中国的努力。内容分为五个部分:中西文化交流、儒家理论和国家权力、中国的社会历史、革命中国,以及恩师的介绍。书名叫做《中国纵横》,部分源自作者对诗人华莱士·史蒂文斯的敬意,因为他喜欢“纵横”这个词语,它寓意着曲折而不失目的性,还寓意着以某种逻辑来厘清“辐辏并”之脉络的努力。 学术研究本身就是一种难以控制的疯狂。如果沉默寡言,我们仍然可以作为这一研究领域的看护人,甚至可以安详地凝视着所有的一切,但却永远无法参与到*深刻的学术争鸣中去。 ——史景迁 史景迁作品系列: 《追寻现代中国》 《中国纵横》 《雍正王朝之大义觉迷》 《太平天国》 《改变中国》 《曹寅与康熙》 《康熙》 《大汗之国:西方眼中的中国》 《王氏之死》 《利玛窦的记忆宫殿》 《胡若望的疑问》 《前朝梦忆》
中国古代史史料学(第三版) 中华书局出品
¥34.14
《中国古代史史料学》(第三版)按照时间顺序,分别介绍了殷商、西周春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金西夏、元代、明代和清代这些不同历史时期的史料种类、来源、内容等,对各个时期重要的史料及其使用行了系统梳理,并对其史料价值做出了准确的判断。在体例结构上与原有版本一致,并在原先的基础上增加了近些年新发现、整理的史料成果,修订了原书中的不妥之处,学术价值极高。
文选学研究(第一辑) 中华书局出品
¥34.18
《文選》學是中國古代學術研究的重要内容之一,但自“五四”新文化運動以後,受到嚴重衝擊而漸漸式微了。自1919年以迄上世紀八十年代末,《文選》學的發展可謂艱辛之至,學習和研究都進入了歷史的冰河期。這種狀況到上世紀八十年代末,由於國家學術昌明,學術界開始正視祖國的傳統文化遺産,《文選》學也因而蓬勃發展起來。這個艱難過程的結束,長春師範大學(原爲學院)《昭明文選》研究所作出了卓越的貢獻。中國《文選》學届國際學術討論會就由長春師範大學《昭明文選》研究所承擔召開。會議取得了非常大的成功,來自國内外的各界學者,在會上暢所欲言,並都提交了高品質的學術論文。會議論文後由長春師範大學交由吉林文史出版社出版,這是大陸次召開大規模的學術討論會,也是次出版《文選》學的專題論文集,這些都將會寫入當代《文選》學史中。自1988年長春師範大學《昭明文選》研究所召開首届國際學術討論會後,1992年,他們又主辦召開第二届國際學術討論會,進一步鞏固了《文選》學的發展基礎,同時也爲促進成立中國文選學研究會作出了貢獻。因此,長春師範大學《昭明文選》研究所,在當代《文選》學的發展中,功不可没。
会海鸿泥录--芷兰斋作品系列 (精) 中华书局出品
¥34.30
《会海鸿泥录》,韦力著。著名藏书家韦力先生将他2015年到2019年之间参加各类与书有关会议的所见所闻,写成妙趣横生的文章,其中包括新书发布会、图书馆馆仪式、研究院周年庆典,以及与书有关的论坛、颁奖、捐赠、展览、学术研讨会、讲座等,配上自己拍摄的照片,图文并茂,使读者可以跟随他的文字,一同亲历现场,聆听许多专家和爱书人的精彩发言,收获与书有关的各种信息和知识。本书延续了韦力先生一贯的写作风格,在平易、幽默的语言中,将书林掌故、交游趣事娓娓道来。

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