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云冈文化研究选粹 : 山西大同大学学报
￥34.65
本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究更深领域。
天柱史略 : 一个文化边陲的内地化发展历程
￥34.65
本书由概述和发展轨迹、民族文化、历史人物、名胜古迹、风物景观、风味饮食等主要篇章组成。发展轨迹篇着重描写在天柱境内考古发掘的旧石器、新石器、青铜器文化遗址，以及明代军屯、建县始末、县名由来与历史发展沿革;民族文化篇叙述侗苗民族源流、明清民族融合等史实，重介绍天柱林粮间作、稻渔并作等农耕文化模式，以及科举教育、民族文化、非物质文化遗产和享营中国文坛艺苑的天柱籍作家、艺术家群体;历史人物篇介绍各个历史时期在天柱这片热土涌现出来的人物，如首任知县、苗族翰林、侗族士、辛亥义士龙昭灵,北伐先锋王天培、抗日骁将吴绍周等等;名胜古迹篇包括雄关故垒、宗祠瑰宝、廊桥遗韵、 摩崖石刻、歌场芳踪、传统村落、古刹名山等内容。书末附有《天柱大事记》及参考书目。
滦东壮歌
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本书为历史纪实类作品，主要介绍革命战争时期，滦东的文艺工作者坚持在敌后展文艺工作,在艰苦的环境下创作文艺作品的史实。“滦东”是滦河以东地区的简称，位于冀东东部。抗战爆发后，东北军民流亡关,滦东民众最先听到《松花江上》《流亡曲》等流亡者的歌声。1933年长城抗战从山海关响，东北军在滦东浴血阻日军。29军的《大刀行曲》最早闻声于滦东长城各口。有了这些根植群众的文化基础，文艺工作才能在滦东抗战中发挥更大作用，群众的抗战热情才会在中国共产党的引导下爆发。1942年末， 随着《延安文艺座谈会讲话》发表，冀东建立文艺团体尖兵剧社，并于1943年挺滦东， 播撒抗战文艺的火种。两年间，滦东涌现了前锋剧社、七月剧社、海滨剧社、抗日影社、救国报社、大众报社等大量革命的文化团体。大量知名艺术家、摄影家来到滦东，辟抗日文艺战线，使滦东的文艺工作得到了前所未有的启蒙与发展。
贵州史学的回顾与展望——纪念周春元先生诞辰110周年学术研讨会论文集
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周春元先生（1911-1984）是我国著名历史学家。从1948年起直至去世的30多年里，周先生一直在贵阳师范学院（今贵州师范大学）历史系任教，曾任历史系主任，对历史学学科建设做出了重大贡献。他在魏晋南北朝史、贵州地方史和史学史等方面均有较高造诣，在学术界有较大影响。 论文集包括纪念周春元先生专题、西南区域史研究和民间文书整理与研究专题等三大部分组成。
砚田别识录(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
￥34.72
程大利先生收书中的文章，有的是站在时代的高度，重新梳理传统文脉，解读古贤，拎出精粹，让今人警醒，化解学子困惑，不走弯路；有的是与当代学者和艺术家的对话交流，共同探讨并倡导“回归文脉、续传统”以“培根铸魂”；有的是从弘扬中华文化的担当大任出发，充分把握中国书画史的纵深和维度，发表真知灼见，充满着独立思考和独特见解，阐发着传统艺术的时代意义和未来走向。我想，这样一些文字不仅是给同道和学生们看的，而更多的则是作为一个学者型画家心路历程的记录，可以留给历史。 在他看来，一个中国画的研究者和实践者要植根中华文化的沃土，培育中国古典哲学之根，涵养正气，熔铸当代人文之魂。所谓“文以载道”“澄怀观道”“体道义之合”，这里的道，皆是铸魂所得。他认为，中国书画艺术强调人文双修，绝不仅仅是“表现”“再现”的问题，而是“以文立心”“以文化育”，实现修为的大目标。绘画不仅仅是绘画，而要“内修心而外益世”“抒胸臆以振斯文”。在绘画中陶冶万古心胸，提升自己并且提升社会。在优秀传统精神缺失的当下，更不能以“当下性”“全球化”为理由漠视传统，先生主张，古今东西没有藩篱，应在立足传统的基础上创造未来。
傅熹年论文选(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
￥34.72
傅熹年先生是研究中国古代建筑史的泰山北斗，1994年中国工程院成立伊始，即当选为院士。同时，他还是中国古代书画鉴定家、古籍版本目录学家，兼任国家古籍整理出版规划小组顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆员等职，成就卓著，饮誉中外。列“中央文史研究馆馆员文丛”的《傅熹年论文选》是傅先生的自选集，大致涵盖了其有关中国古代建筑史、书画鉴定和古籍版本等学术领域的重要成果，可谓字字珠玑、灿若列星。 在中国古代建筑史方面，收了《中国古代建筑发展概况》《中国古代城市规划建筑群布局和建筑设计方法研究》《山西省繁峙县岩山寺南殿金代壁画中所绘建筑的初步分析》《明清都城北京城》四篇论文，除研究具体的古建筑实物、古遗址及其发展概况外，重探讨中国城市和宫殿、坛庙等大建筑群的规划布局和单体建筑物的设计规律，揭示出中国古代城市以宫城、里坊为模数，大建筑群以主院落为模数，单体建筑以用材和柱高为模数等一系列的规划设计方法，从而形成中国古代建筑独特的风貌。 在古代书画鉴定方面，收《浅谈做书画鉴定工作的体会》《古代书画鉴定中的真伪和是非问题》等论文。作者以其丰富的阅历和在大量例证的基础上，提出书画鉴定不仅需要坚实的书法史、绘画史的功底，而且还需要有一定的文献考据能力，一步达到“有目的地利用比较分析的方法建立起书画鉴定所需要的微观的标准系列和宏观的综合概念”。*后，作者还以《学术研究与艺术鉴赏的完美结合》为题，漫谈学习启功先生艺术史及书画鉴定论著的体会。 在古籍版本方面，收《访美所见我国善本书籍简记》《参观静嘉堂文库札记》两篇文章，记录了作者在上世纪八九十年代先后访问美国、日本期间，在各大公私图书馆经眼的孤本秘籍，虽是“匆匆一瞥而过”，然则披沙拣金，颇足珍重。
疾病如何改变我们的历史(精) 中华书局出品
￥34.80
当皇帝患病，病痛会让他做出非理性的决定，甚至由此影响一个王朝的走向吗？当诗人患病，他会写下怎样的诗句？当老百姓患病，又会面临怎样的境地，可以采取哪些措施？历史的车轮往往被不经意的小石子改变方向；疾病，或许就是那颗*常遇见的小石子。本书将疾病和应对疾病的手段作为“读史”的窗口，举凡重大瘟疫、防疫措施、古代医疗系统、长生药与政治、性病与青楼文化、神秘而虚无缥缈的蛊毒与瘴气、古代外科手术尤其是华佗事迹的真假、割股疗亲是否真有治病功效……从中不仅要看到疾病对历史程的影响，还要看到人们为了对抗疾病、追求健康与长生时采取的种种手段对历史程的影响，以及疾病对古代中国思想的冲，对许多人人生的改变。
中国人的生存智慧
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人们要在社会当中生活，就不可避免要应对社会生活的方方面面。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官员有官员的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每个阶层都有属于自己的社会生存秘诀。本书精选集结历史学家吴晗的多篇文章，展现中国古代人们在社会生活中积累的宝贵智慧。
东晋士族的双重政治性格(精) 中华书局出品
￥34.80
本书在前人研究的基础上，援引丰富的汉晋资料，论证东晋当权士族既有限制皇权、维护士族统治的倾向，又有加强皇权、削弱士族的倾向。即：自东汉以降，士人与士族之间的关系日益密切，甚至荣辱与共，因此士族的代表人物不能不致力于保护家族的利益。另一方面士族利益又与皇族利益存在着密不可分的共生关系。
我在考古现场--丝绸之路考古十讲 中华书局出品
￥34.80
丝绸之路，是商业贸易之路，也是东西对话之路，是友好往来之路，更是文化交流融合之路。本书作者从西安、碎叶、撒马尔罕、布哈拉、伊斯坦布尔，带领大家重走丝绸之路，感受古代文明现场；并通过自己考古生涯中值得铭记的经历， 比如青海都兰吐蕃大墓的发掘，对海底沉船“黑石号”的探密等等，看考古现场，读出土文物，亲眼见证遥远的历史，亲手探索未知的文明。本书有大量考古现场照片及精美文物照片，是不可多得的考古视觉盛宴。
中国传统祭祀仪式的道德整合机制(精) 中华书局出品
￥34.80
书稿为国家社科基金项目中国传统祭祀仪式的道德整合机制研究（15BZX092）结项成果。作者梳理了中国传统祭祀仪式的基本形态，重点研究了中国传统祭祀仪式道德整合的社会基础，主要包括农耕生活、天人关系、宗族社会、礼乐文明和政治权力等五个方面；中国传统祭祀仪式道德整合的外部机制，主要包括祭司体系、仪式规范、情境熏染、榜样示范、重复固化等方面；中国传统祭祀仪式道德整合的内部机制，主要包括文化心理、思维统合、情感共鸣、价值整合、人格导向等方面。此外，对中国传统祭祀仪式道德整合机制做了调查，选取了具有代表性的三个重大祭祀仪式，即黄帝陵祭典仪式、中国抗战胜利纪念仪式、南京大屠杀死难者国家公祭仪式作为调查对象进行重点研究、分析。
太平天国狂飙实相
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本书不仅完整地讲述了太平天国运动从兴起到败亡的全过程，分析了其社会背景和败亡原因，而且对洪秀全、杨秀清、洪仁玕以及曾国藩等历史人物做了精准刻画，揭露了历史人物的心路历程，将这一段历史融到晚清之千年未有之大变局中，将历史人物的个人命运与国家发展融为一体，将历史的细节和宏大的视野展现在读者面前，从而让读者能够更加深理解和认识太平天国这段真实的历史。
阿克巴大帝时代
￥34.80
《阿克巴大帝时代》分为三部分。*部分从巴布尔开始讲起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想*终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊斯兰文明与印度文明和谐共存的难题，*终失国，逃离了印度。在这宏大的历史背景下，胡马雍之子阿克巴早早地登上了历史的舞台。第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期重大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马雍均未解决的宗教土壤问题，经过阿克巴的努力，终于迎刃而解。
罗马内战回忆录
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《罗马内战回忆录》是恺撒在内战结束后写的一部回忆录。虽然内战以庞培的败亡而告终，但战后反对恺撒的共和派力量依然强大。恺撒为了宣明他战胜庞培的必然性，同时又避免引起发对派的激烈反抗，书本大部分情况下都使用了第三人称“他”，以显示恺撒是客观的而不是主观的。不幸的是，区区一书并没有缝合共和派与君主派、奴隶制与封建制不可调和的矛盾。*后，恺撒遇刺身亡，新的内战再度爆发……这次内战是罗马由奴隶制向封建制、共和制向帝制转变的关键一战，对整个欧洲的历史走向产生了深远影响。
上海鳞爪--民国掌故【中华书局出品】
￥34.80
近代上海，世界性与地方性并存，摩登性与传统性并存，先性与落后性并存。《上海鳞爪》，是近代爱国报人郁慕侠所写的一部关于上海社会文化的笔记汇集，编为300余篇，每篇短则百字，多则七八百字。内容包罗万象，巨细无遗地记录了时髦男女的衣食住行、市井小民的柴米油盐、五花八门的江湖行当、光怪陆离的黑话秘闻，尤其对租界事宜介绍綦详，堪称是近代上海生活手册。
中国古代法制的思想世界(精) 中华书局出品
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天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，*终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。
宋朝简史(宋朝为何一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？知名宋史学者包伟民、吴铮强回望300年大宋王朝浮沉窥入历史肌理，
￥34.80
随着宋军在崖山海战中全军覆没，立国300余年的赵宋王朝终灭亡。 回望300年王朝浮沉，大宋承唐末乱世立国，却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土，又遭逢“靖康之耻”被掠去半壁河山，偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武，策略上守内虚外，大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里，直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝，无论是士大夫政治的成熟，农业文明精致内敛特点的强化，商品经济、手工业的显著发展，还是技术领域众多的创造发明，思想领域划时代的迸发创新，皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的“新局面”。历史学家陈寅恪先生曾评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 何以同一个宋朝，一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？要回答这个问题，需要窥入历史的肌理，追索盛衰的密码。
超实用的日本史:轻松掌握100个日本史关键事件(日本史快速入门手册,300+张图解化繁为简地呈现日本史的丰富面相!后浪出品)
￥34.80
本书采用图解的形式展现日本史，囊括了日本历史上从史前时期到平成时代的重要事件，如邪马台国、倭五王、圣德太子治世、大化改新、保元之乱、源平合战、南北朝的对立、应仁之乱、战国群雄的纷争、关原之战、江户政治、幕末变革、明治维新等关键节，用明快的语言解说了日本历史与文化的发展变化，辅以丰富生动的插图、表格、世系图及年表，直观简洁地呈现了“ 超实用的日本史 ”。
现代方志文化建构:新中国首轮新编地方志编纂研究 中华书局出品
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编修地方志是我国的优秀文化传统。建国后的首轮地方志编纂工作自上世纪80年代初开展以来，历时30余年，取得全国省、市、县三级志书编纂的丰硕成果。本书梳理了改革开放以来首轮地方志编纂的历史过程，分析和总结修志工作中的经验教训，针对新方志编纂理论及相关问题，从新方志的编纂理论、志书体例、修志方法等问题入手，提出与民国修志作对比分析的研究思路，进而提炼方志文化的内在因素，为当前修志提供有益的启示和借鉴。
廉吏传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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宋代费枢从历代史籍中辑录出上自春秋、下迄唐末共112位为官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事迹，合编为《廉吏传》一书。明朝黄汝亨在费枢的基础上，增补了五代以前人物133人，续编宋、元两个朝代计64人。主要记述他们是如何砥砺操守，如何执政为民的。 黄汝亨将这些历史人物评定出上、中、下三等。他还在每位廉吏事迹的末尾加上自己的简短评语。以几个字、至多数十字，出人物为何值得效仿或何处显得偏狭不足为法。
历史的温度：寻找历史背面的故事、热血和真性情
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历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字，在张玮的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 张玮书写的历史，亦正亦暖。正，是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而暖，是有趣、有温度，历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。
