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日本
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“生性极其好斗而又非常温和；黩武而爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的方式。”这就是美国人鲁恩?本尼迪克特眼里的日本民族。
文艺复兴
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古希腊与古罗马的古典文化经历了近千年黑暗时代的洗礼，终于在14世纪的意大利佛罗伦萨迸发出文艺复兴束耀眼的光芒！意大利是一个富裕的国家，它的城市佛罗伦萨是当时世界有名的工业中心，水上城市威尼斯连接着东西方的航运，这些都为文艺复兴提供了一方沃土，让它的萌芽可以在这里汲取营养、茁壮成长。从此一场重视继承古代文化遗产，崇尚理性的思想解放运动到来了，人文主义开路、自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就，群星闪烁，耀眼夺目，灿若霓虹。
每天懂一点趣味心理学
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心理学的历史可以追溯到古希腊柏拉图、亚里士多德的时代，当时人们已经开始探讨灵魂的实质以及灵魂与身体的关系。在此后漫长的时间里，心理学一直归属于哲学的范畴。直到19世纪后期，它才脱离哲学的怀抱，成为一门独立的学科。从此，人们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户。而在此前，人们根本无法想象用科学的方法去探索复杂难测的人心。
诸子百家
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春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时，周王朝丧失了它固有的统治地位，学术和教育开始下移于民间，已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下，无不广求人才以自重，从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人，也无不研精学问，著书立说，以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
佛经的故事
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佛经故事是佛祖宣传教理采用的一种形式，为了将自己的思想表达得浅显易懂，生动准确，佛祖借用了通俗明快的寓言形式，用浅显的语言、生动的譬喻，深入浅出地阐说佛理，这就是佛经故事的起源。
大学·中庸
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宋代以后，儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”，其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称，应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目，被南宋朱熹抽了出来，将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解，这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始，科举考试一直以《四书集注》为标准，直至清末科举废弃才作罢。
中国通史（下卷）
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美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过：“中国清楚中国的历史，正如美国和欧洲清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。在《中国通史》一书中，我们采取了截然不同的第三种方式，尽力减少主观的评价，把视野从稻米经济、王朝家族系统、来自北方游牧民族的外患、儒家古典正统思想等传统方面扩展开来，把农业、科学、手工、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，把中国传统史书的帝王家谱性质向历史百科全书的性质转化。
古墓探秘
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文人骚客笔下的一之土，曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物，留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢，风采永逝，更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而，当拨开一座座墓穴上尘封的泥土，那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活，便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋着我们逝去的先人，折射着他们曾经的生活，浓缩了遥远而神秘的古代社会，反映了光辉灿烂的古代文明，印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。
古埃及探秘
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是一个辉煌灿烂了几千年的国度，不论是充满神秘的象形文字还是巍峨屹立的金字塔，不论是千年不腐的木乃伊还是拥有惊世美貌和智慧的艳后，至今仍像谜一样吸引着众人。在尼罗河边驻足，看三桅帆船驶来，与船头那幻化为妇人的女神伊西斯对话，她会向你诉说千里寻夫、助子复仇的往事；走上吉萨髙原，仰望金字塔群，你会发现它身上隐藏着诸多的秘密；走进金碧辉煌的法老墓室，法老们会向你展示太阳神之子的神通……
淡定的人生不寂寞
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生为世间人，我们无法都像佛一样看空一切，求得永无烦恼的极乐世界，但如果明白了“空”的道理，至少可以放下一些烦恼，学会淡定，学会无为而为：烦恼无法了结，就不了了之；忧愁如果无法排遣，就不遣遣之。这，也是人生的一种智慧。
商贸法律实务(仅适用PC阅读)
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《商贸法律实务》是为解决高职院校商贸、财经类专业学生在未来的工作和生活中可能遇到的法律问题而编纂的一本新型项目化教材。其着重体现了“以能力培养为本位”“以促进就业为导向”的基本思想。全书分为法律基础知识、市场行为法、市场主体法、公平竞争法、工业产权法、劳动与社会保障法、商贸争议解决法七大模块。我们期冀学生通过这些内容的学习，在面对法律问题时能运用法律的思维方式来考虑解决方案，并能将所掌握的法律知识运用到实际的业务工作中去。
史记
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《史记》中有被后世广为流传、人们耳熟能详的经典篇章，白话翻译力求保持原书风格，遣词行文注重吸取原书纵横椑阖的自如文风，同时兼顾现代人的阅读习惯，让读者轻松读《史记》。
老北京故人旧事
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民国时的老北京，新生事物层出不穷，老传统和老行当也司空见惯——新旧交织，东西混杂，或许正是那个时代的特色。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的故人旧事。我们仿佛能听到手工业者的沿街叫卖，似乎能看到形形色色的人忙碌的身影，惆怅之余，也能感受到老北京的独特魅力。
老北京儿时趣事
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老北京的胡同里，孩子们忙着玩耍，吃吃喝喝，打打闹闹，过年过节的时候更是有说不完的乐趣。很多小吃、玩具和游戏早就成为历史了，但对于经历过的人来说，依然是那么炫丽缤纷的记忆。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的儿时趣事。那些在我们眼里各种新奇的事物，大半只能想象而看不到实物了，遗憾之余，也能感受到老北京的独特魅力。
色彩心理学 破译色彩与性格的秘密
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心理学对性格的解释是一个人在对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式中表现出来的人格特征，它表现一个人的品德，受人的价值观、人生观、世界观的影响。心理学家们曾经以各自的标准和原则，对性格类型进行了分类。但纵观各种分类，共同的特点是学术味浓厚，直观性不强，难以让广大非心理学专业人士理解和接受，而时下流行的将复杂抽象的性格用简洁明了的色彩加以阐述的方式，颇受大众喜爱。色彩心理学的学术论著也屡见报端媒体，而《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书以希波克拉底的四液学说为依据，把中国传统的五行学说，以及京剧中不同脸谱的人物所演绎的性格色彩等联系起来，将抽象的性格与形象的色彩巧妙结合，令人耳目一新。 色彩是光的杰作，现代科学表明光具有波粒二象性，就此意义而言，光是电磁波。眼睛是一种光学系统，能够在视网膜上产生图像。光就是人眼能够感知到的电磁辐射。眼睛是心灵的窗户，既是个人感悟外界的出口，也是别人洞悉自我的入口。它作为突破口，能够帮助我们探寻人们的心理世界，辨析性格特征。“解析”是将抽象转换为直观的利器，心理学家弗洛伊德的“梦的解析”理论、霍兰德的职业性格理论，都被描述为“理解潜意识心理过程的捷径”和划分性格色彩的依据。《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书也是循此捷径，力图将性格与色彩关联，并加以解析，书中没有深奥理论的探究，也无枯燥的学术推理，而是将色彩心理学中的理论渗透到大量案例中， ?以翔实的史料，生动的讲述，诙谐的语言，娓娓道来，尤其借助大家喜闻乐见的影视剧中人物的对色入座，将历史名人、商界精英、草根明星、职场新锐等各“色”正能量充足的人物的奋斗史引入，将令人焦虑的婚姻关系、职场分歧等通过各种性格色彩的和谐搭配，让单调的图书极富动感。通读全书，能够让读者在休闲放松中全方位体验性格色彩解析的灵验，加深了理解，受到启迪。
揭秘人际交往中的怪异现象
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一位职业魔术师、一位大众心理学教授、一位超级畅销书作家，理查德·怀斯曼用他独特而科学的方法，挖掘出了人们身上鲜为人知的“秘密”，揭示出了一个又一个让自己都无法相信的“真实”的自我。 你一定无法想象，这些看似寻常、无人问津的事情却能得到科学的证明，而且是“惊人”的证明。 为什么抢来的东西好吃?为什么字看久了会不认识?为什么世界冠军会被一只苍蝇打败了?为什么人人都有“拖延症”?为什么有人恋童、恋父、恋母、恋物?为什么有人喜欢在网络上炫富?为什么超市常常出现“捏捏族”?为什么“上班恐惧症”如此普遍?为什么人群被集体催眠…… 这些事情都是随意而行，非刻意而为，却有着你轻易了解不到的机密。 是的，请不要相信你的眼睛，你的眼睛已经欺骗了你许久许久。 看似平常的言行却是一种怪异的表现，看似正常的交流却映射出诸多怪诞的心理现象。 那么我们言行的背后，究竟隐藏着多少常人不知和不解的秘密?人际交往中的种种荒诞而怪异的现象，究竟用什么来解释?这些答案又从何而来呢 请打开此书!请耐心阅读!请让文字与你的内心碰触!因为不是他人不了解你，而是你自己都不了解自己!
求人不如求已 跟易经学变通
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《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊位“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”。不夸张地说，《易经》可谓是“群经之首，大道之源”。
三十六计
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和许多中国式的智慧一样，《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。一般而言，人们都把《三十六计》和《孙子兵法》相提并论，事实上很多谋略思想确实源自于这部不朽著作的阐发，但是《三十六计》一些计名的出处显然具有近古汉语的特色，其计名在元杂剧中的大量出现就是明显的例子。
做合格党员
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本书包括：以党章为遵循、以群众为评判、以实绩为检验等
为人与为学：胡适言论集(评注本)
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《为人与为学：胡适言论集（评注本）》是胡适人生言论精华选集。胡适是20世纪以来中国*影响力的知识分子和学术大师之一，新文化运动的领袖。他的文章开一代风气之先，影响至今。 为人与为学：胡适言论集（评注本）》从为人与为学角度，精心编注了胡适在当时即引起很大反响的演讲及言论之精要，贴近读者当下生命状态，用*创造性的语言和启蒙意识、担当情怀，打造胡适新的精品。彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。 胡适曾反复告诫我们，你*的责任就是把你这块材料打造成器，我们读适之先生，学习他的为学之方，更要学习他的为人之道，以砥砺自己奋发向前、开拓未来。 ?
马上就办：撸起袖子加油干
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红旗东方编辑部编的《马上就办（撸起袖子加油干）》共有八个章节：**章“空谈误国，实干兴邦 ”主要论述了实干的重要意义。第二章“实字当头，以干为先”论述了实干是我们党的优良传统，也是对党员干部的基本要求。第三至七章，集中论述了做到 “马上就办”的要求，如必须坚持全心全意为人民服务，必须讲责任、有担当，必须讲执行、有效率，必须有策略、讲科学，必须践行“三严三实”等。这一部分是全书的重，也是做到“马上就办”的方法论。第八章“始于梦想，成于实干”重申了“马上就办 ”对于实现中华民族伟大复兴中国梦的重要意义。
