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凡人的禅心
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告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。
历史其实不是那回事
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源远流长的中国五千年历史，扑朔迷离的众多未解之谜。每个未解之谜的背后都隐藏着一个震动古今的重大历史悬案而这些悬案也使得更多的人对历史有了新的认识与体验，也让更多的痴迷者体验到了探索历史真相之后的美妙感觉。还原历史真相，让后人了解一个真实的历史。
清朝那些事儿
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清朝，一个统治中国近三百年的王朝，给我们留下了太多的惊讶和太多的沉重。近些年来，以清朝为背景戏说的电视剧大行其道，说明这段离我们近的古代历史仍然能够引起人们的兴趣。 在一般人的印象里，清朝被贴上的是腐败、屈辱的标签。其实，这只是晚清时期一个写照——所有王朝的没落时期概莫能外，大清王朝真实的历史要丰富得多，也生动得多。在中国历史上，有五胡乱中华的时代，有蒙古铁骑主中原的时代，但时问都不长，像元朝就不足一百年。而崛起于边地的满洲人，却能牢固地掌控中原三百年，这足以证明了它的不同寻常。 我们讲清朝那些事，*不能不讲清朝的那些皇帝。俗话说富不过三代，这句话用到古代各个朝代身上也恰如其分。从秦朝往下数，除了创业的帝王，往下能有一两个干正事的明白皇帝相当不错了。但清朝是个*的例外，自努尔哈赤以后，皇太极、康熙、雍正、乾隆个个雄才大略。即使嘉庆以后的几位皇帝比其父祖辈显得平庸，但依然个个勤于政务。所以在清朝皇权始终至上(慈禧也是皇权的代表)，大臣权力再大，对皇权的威胁也是有限的。 男人的一半是女人，说完帝王，就不能不提后妃和公主。皇帝的后妃都是有品级的，这说明你不能简单地把她们看作皇帝的大老婆、小老婆，他们是政治生活中不能忽略的一环，皇宫不大，但掀起的风浪却会波及全国。清代的后妃总起来讲还是比较守规矩的，但既然被卷了是非地，就注定成为是非人，或者无法寂寞，如孝庄皇后，或者不甘寂寞，如慈禧，她们以自己特有的方式，在历史上留下了自己的身影。 讲清朝那些事儿，还得说说那些王爷们。我们知道，曾国藩费尽九牛二虎之力，把差颠覆了大清王朝的太平天国镇压下去，才不过得了一个一等侯的封爵，离着王爷的级别还远着呢。所以，王爷就好比拱卫在皇帝这个太阳身边的一颗颗星星，地位无比尊贵。但是也正因为离皇帝太近。稍不留神就被那个“太阳”的巨大引力吸去，弄得个尸骨无存。这些至尊至贵的王爷们大多命运多舛，想卖命未必有机会，想逃也*逃不掉，就好像全部资产都押在垃圾股票上的大款，特别有钱，又是个地道的穷光蛋。 讲清朝那些事儿，必须讲一讲权相能臣的命运。明太祖朱元璋因为怕权臣当道威胁皇权，不惜废除了宰相，但以首辅大学士的新名目出现的宰相，并不比以前的宰相权力小。还是清王朝的皇帝更聪明，他们把哪怕是有权的大臣都变成了奴才。奴才的命运完全掌握在主子手里，只要你了仕途这个圈子，就成了被皇帝牵着的一只风筝，让你浮你便飞升九重天，让你沉你就得十八层地狱。权相也好，能臣也罢，除了兢兢业业地干好自己的活儿，剩下的只能看他与皇帝的缘份了。 讲清朝那些事儿，我们要说贪官廉吏们的悲喜结局。三百年的清王朝当中出了数不清的贪官，也出过一些廉吏。贪官污吏害国害民，是历史上每一个朝代去之不尽的毒瘤，也为百姓和正直之士所切齿痛恨。清官居其位而又不贪其利，他们大多是尽心尽力当差办事的典范，自然应该为人所景仰。大凡贪官，能以好的下场为自己的人生收尾的人很少，但作为清官，同样未必能得善终。贪官与廉吏的悲喜命运让我们面对历史的真实(因其真实而更显残酷)不能不掩卷长思。 讲清朝那些事，我们不能回避给当下的清官戏提供了不少素材的一个个谜团和异事。清王朝曾经创造了一个又一个的政治、军事奇迹，同时，在这个少数满洲人统治着大多数汉人的特殊朝代，也发生了许多奇异的事，出现了许多奇异的人，这些人和事在今天看来有的很有趣，有的很可笑，有的很无奈，还有的则成了永远不可能解的谜团。其实，任何奇人奇事都有其出现、发生的社会背景和现实基础，揭奇的表象，探究其背后的秘密，才是更有意义的事情。 清朝那些事儿，有辉煌，有凄惨，有温情，有血腥，有文治武功，有丧权辱国，有板上钉钉的铁案，也有难求答案的谜雾。清朝那些事儿，让我们起敬，让我们心痛，让我们回味。
改变时局的世界会议
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多姿多彩的艺术文化
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中国政治史
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在《中国政治史》中，吕先生以我们熟知的人情事理分析历史上的“恩怨情仇”，应用当时的新的历史学、社会学研充成果做史学研究，不回避有争议问题，正是以此种教学方法，培养出了钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等一批国内*名学者。 《中国政治史(精)》根据吕思勉大学讲义整理而成，读此书可对当时各社会领域之思潮窥见一斑。这些思潮进而影响了新中国成立初期一些重要政策的制定，如：对汉字简化的各种提议和尝试、当年社会上部分知识分子对大农业化生产的看法等。
理解生命
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人生来就渴望幸福、追求成功，然而这条道路上困难重重。 如何生活的科学，个体如何寻找生活的意义和存在的价值？ 阿德勒明确表示过，事物总是不同的。他以咨询师的口吻，深入浅出地讲解了个体心理学的相关问题和基本观点。他强调个体的独立性，为我们的思考提供指导。它按照个体发展的时间顺序，结合大量临床案例和治疗经验，分析了儿童、青少年以及现代人所面临的各种社交、职业和婚恋问题，诸如自卑、忧郁、嫉妒、懦弱、叛逆等各种负面心理，本书都给出了专业的建议和治疗方法。
厚黑学
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《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数，成为中国文化界一犬奇观！20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 “厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要的智慧。作者视角独特，观新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨落后国民性著作的先河之作。 本书插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾先生各个时期的作品精心编撰而成。并对书中所涉及的历史人物和事件，配大量相关的插图及文字说明，便于读者更加直观生动地领悟到厚黑学的精髓。
菜根谭
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以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，是人生处世哲学的表白。它拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。《菜根谭》具有儒、释、道三教文化的结晶和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德，有一定的潜移默化的力量。
吴晗论明史
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《吴晗论明史》是明史研究大家吴晗集大成之作，全方位多角度解读大明王朝，深刻揭示明朝历史的基本面貌和发展脉络，内容涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面，他以珍贵史料为基础，引经据典，小心求证，尽可能真实真正地还原大明王朝，深刻揭示明朝历史的基本面貌和发展脉络，具有极高的学术价值。同时，文字通俗易懂，可读性很强，也是一部大众喜欢的历史普及读物。
党务工作基本流程
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本书吸取了近年来各地基层党组织建设的基本经验，对党务工作进行了全面系统的整理，以文字配图表的形式系统介绍了党务工作的基本流程。主要包括：换届选举工作、党支部建设工作、党的干部工作、党的纪检监察工作、发展党员工作、党员教育管理工作、党委办公室工作等方面的基本流程。正文中相应地设置了很多模块，介绍党务工作相关的重要知识，一目了然，采取彩色印刷，不易产生阅读疲劳。前面附了党务工作流程图索引，书后附了《关于加强新形势下发展党员和党员管理工作的意见》《中国共产党发展党员工作细则》等指导基层党务工作的规范性文件，方便读者查阅参考。本书具有很强的实践性、操作性，是广大党务工作者不可多得的实用参考书。
自我本我与集体心理学
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本书收录了弗洛伊德后期的三部重要的著作：《超越快乐原则》《集体心理学与自我的分析》以及《自我与本我》，这三部论著分别于1920、1921、1923 年发表，提出了生本能与死本能的二元对立，集体中的力比多联系以及人格三分结构法等理论，在内容上具有的承接性，共同构成了弗洛伊德后期的精神分析学理论体系。
中国人的性格
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阿瑟·史密斯编著的《中国人的性格(精)》原著初版于1894年，被公认为世界上研究中国民族性早、详尽的著作，面世后即引起国内外有识之士的广泛重视，鲁迅、潘光旦、费正清等先后发表文章予以力荐。《中国人的性格(精)》作者美国传教士阿瑟·史密斯在华生活长达54年之久，他根据自己对中国人的日常行为、生活习性、价值形态的观察和体验，以西方的文化生活形态为参照，分为27 章，精辟地论述了中国人的思维模式、性格特征、行为方式、习惯习俗等诸多方面，充分显示了其敏锐的感受力、明晰的判断力、深邃的思辨力与高度的概括力。史密斯生动地勾画出一个西方人眼中100多年前的中国人形象，有高尚的品格、良好的习惯，也有天生的褊狭、固有的缺点，其目光所折射的力量是令人震撼的。今天的中国人是否还在延续着这些特征，又发生了哪些鲜明的变化读完本书，你就能发现答案。
中国酒道
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党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
华夏之中：中原文化特色与形态
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本书分为文明源流——文化萌芽、传承之光——历代圣贤、开创辉煌——魅力中原、灿烂风采——百艺流芳共四部分。主要内容包括：古老嵩山孕育人类始祖、分布十分广泛的仰韶文化、裴李岗文化揭开陶器文明等。
形胜之区：江西文化特色与形态
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本书主要内容包括：文明开化——古老历史；文风传承——赣鄱风骨；守护之魂——赣江拾英；文化底蕴——艺苑风采。
神秘湘西：湘西文化特色与形态
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本书主要内容包括：文明开化——文化之源；文化传承——历代名人；文化嬗变——湘西工艺；文化绽放——艺彩纷呈。
瑰丽楚地：荆楚文化特色与形态
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本书主要内容包括：文明开化——古老历史；钟灵毓秀——惟楚有才；历史底蕴——文化风采；魅力再现——荆风楚韵。
冰雪关东：关东文化特色与形态
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本书主要内容包括：文明开化——古老历史；守护之魂——关东拾英；文化底蕴——艺苑民风三部分。
百姓聚欢
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党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
史诗：民族英雄赞歌
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中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
