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希腊罗马神话
￥19.99
这是一本专业学者写给大众的书籍，严谨而又通俗地向大众读者介绍了古代希腊罗马的神话系统。古希腊神话不仅本身就是色彩斑斓、引人胜的故事，更是我们今天很多文化元素——从哲学观念到艺术作品再到游戏和科技等的源头，因此本书可以让读者认识到这些神话与今天世界千丝万缕的联系。 ?《希腊罗马神话》一书向我们系统而生动地介绍了古代希腊罗马的诸神和英雄传说，以及他们与古代世界的历史和世界观的关系，能够让读者通过这些色彩斑斓的传说故事一窥这些西方文化起源时人们的精神世界。书中还重强调了神祗和英雄们在后世文化艺术中的不朽生命，我们由此可以了解到今天我们的文化和思想是如何受到古代人的形塑的。
乌合之众：大众心理研究
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《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫?勒庞的重要作品，该书首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作，已被译成二十多种语言。书中深入浅出地剖析了群体的种种特点以及群体心理的成因，精致地描述了集体心态与性格，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。 勒庞在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件，深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物，至今仍在国际学术界有广泛影响，是群体行为研究者的经典。
第一印象心理学
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在人际交往中，印象的好坏对沟通的质量有着非常重要的影响，想要成为交际场合的“常青树”，就有必要在造良好*印象上下些功夫，全面而准确地向读者展现*印象的真实面貌。另外，本书还介绍了诸多与印象有关的心理学效应和定律等，以帮助读者从心理学的角度去认识和了解它。
修行即修心
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心是一个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心；加上菩提就是菩提心；加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心下手，修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。与其说人生像舞台，还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧，而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
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任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
新世纪亚非国家新闻传播与文化交流
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本书分为新闻传播篇与跨文化交流篇。新闻传播篇主要探讨的是在当今国际传播新格局下，中国与亚非国家在对外传播领域的战略与合作，以及面对强势的西方媒体，亚非国家如何同心协力，抵制不实言论，树立良好的国家形象。跨文化交流篇主要从文化差异的角度探讨亚非国家的合作与发展。
西藏藏语传媒的发展与变迁1951-2012
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发展传播的概念是北美传播学者于20世纪50年代末提出的，旨在研究发展中国家如何利用传播技术和手段有效改变贫穷落后的状况，促进和加强社会经济、政治和文化变革。发展传播学的研究焦点主要围绕大众传媒在社会发展过程中的角色和功能。发展传播学理论的提出与演进深受同一时期发展社会学的影响，主要的区别在于前者强调大众传媒在推动社会发展各个层面的作用，而后者则强调将不同学科的发展理论整合起来，重视对社会整体发展的研究。从20世纪50年代起，发展社会学先后提出了三种不同的发展理论，即现代化理论、依附理论和世界体系理论。与之相对应，在国际政治和经济格局不断变化的影响下，发展传播学研究也经历了现代化、国际新闻新秩序及多元论等不同阶段。由于发展社会学与发展传播学之间一脉相承的关系，以下的理论综述将二者合并起来探讨。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
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地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
微行为解读学
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每一个人的内心都是有踪迹可寻、有端倪可察的。就算他掩盖得再严实，各种微动作、微反应、微表情也会悄悄地泄密。《微行为解读学》的目的，就是以“客观地观察”为指导原则，发现隐藏在人们的微行为背后的秘密，了解对方的心理活动。通过阅读本书，你可以轻松捕捉到他人各种日常小动作、小习惯、细微表情、随口而出的三言两语，从而轻松读懂身边的人，也更了解自己。
潮汕文库.研究系列·先秦潮汕研究
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此书为全面研究先秦潮汕的考古学著作。作者在前人研究的基础上，整合前人研究成果，依据潮汕各个时期的考古遗存发现情况对潮汕地区的自然地理、经济生活、社会文化等状况行了梳理和介绍，结合考古实物图片，较为全面地呈现先秦潮汕面貌，具有较高的学术价值。
忏悔录
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托尔斯泰50岁时，已创作出《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》这样的世界名著，但面对自己的人生，他依旧困惑，甚至感到痛苦。他因痛苦而忏悔，因忏悔而追问，追问生命的本质，追问人生的意义，追问幸福是什么。在忏悔的*后，他终于找到答案……
说话心理学：渗透潜意识的语言说服力
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变得更有说服力意味着什么？有时这意味着合同的顺利签订，有时这又意味着你总能脱颖而出，可以说，说服力其实意味着一种你个人的影响力。 本书作者斯蒂芬·C.杨基于对神经语言程序学的研究和多年一线实践经验的积累，对如何在对方潜意识中植建议、如何针对不同交流风格组合运用14种语言模式以及如何通过提问引导对方做出决定等行了简单易懂的讲解。此外，针对每一种技巧，本书都给出了详细的情景模拟展示，并将语言公式化，以帮助读者便于练习、迅速上手。 本书适合那些希望减少身边阻力，获得更多积极反馈，构建更加和谐、默契的人际关系的读者阅读与学习。
中华文明的鼎新：新时代中国特色社会主义思想文化体系研究
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中国共产党从成立之日起，就既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。《中华文明的鼎新》对新时代中国特色社会主义思想文化体系展开研究。其内容并不是全面论列习近平新时代中国特色社会主义整个思想体系，所讨论的主要是中国共产党领导中国人民所进行的以创立民族的科学的大众的新文化为中心文化革命、文化建设，在新时代中国历史性伟大变革中，具有哪些新的内涵、新的要求、新的品格、新的作为。
启蒙运动的纲领：《百科全书》序言
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诞生于18世纪法国的《百科全书》是启蒙运动的纪念碑，也是人类精神发展史上的里程碑，它标志着一个新时代的来临。 撰写《百科全书》的启蒙哲人认为，人类的知识是一个互相联系、影响的总体，知识的扩充与深，会带来社会步。《百科全书》不只是哲学思想和各种理论的综合词典，还收集有人类发展过程中创造的各种科学成果、美术作品、工艺产品和制作方式等，兼具理论与实用。 达朗贝尔受狄德罗之托撰写的《百科全书》序言集中反映了这样的思想理念，不仅展示了一副世界知识图景，更体现了一种重新绘制人类精神疆域的努力。在当今的大数据时代，这份作为"启蒙运动纲领"的序言也提供了值得借鉴的宏观叙事方式，避免信息碎片化，重视思想与实践的关系，构建人类知识的整体性。
菜根谭
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《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人： 宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 关于做事： 风斜雨急处，要立得脚定 花浓柳艳处，要著得眼高 路危径险处，要回得头早 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味 关于修心： 寸心洁白，百代清芬 天机清澈，胸次玲珑 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒 关于处世： 与其练达，不若朴鲁 与其曲谨，不若疏狂 事来而心始现，事去而心随空 关于接物： 气象要高旷，而不可疏狂 心思要缜密，而不可琐屑 趣味要冲淡，而不可偏枯 操守要严明，而不可激烈 读了《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。
文字史(贝克知识丛书)
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这本书简明扼要、形象生动地介绍了从7000年前人类*初用图画做记录始，到如今已发展形成了哪些不同的文字体系，而字母又是如何产生的。同时，书中还简要描述了人类文化史，以及在曾经高度发达、如今早已消亡的古代文明中，人类的生活状况。 文字书写是人类文明史上出现的*古老的技术手段之一。在尚未出现文字的文明中，人类的记忆力面临着极大的挑战，但随着文字的出现和发展，其带来的全新、革命性的诸多可能便克服了人类在存储并传承知识的过程中记忆力有限的问题。可这些全新的可能性是谁发明的，又是谁在使用呢？文字具备哪些功能？文字又是如何改变人类共同生活的？
孔子家语通解+论语通解(套装共2册)
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《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其行整理，凡二十七卷，现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
打乱顺序重读中国史(上)
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宋辽大剪刀、华夏宝葫芦、山西糖葫芦、洛阳聚宝盆、关中大口袋、辽东长颈瓶…… 地名之后皆兴亡。 职场会计司马懿、暴走天王赵构、狂热球迷李儇、下岗快递员李自成、监狱研究生黄霸、盘侠萧衍…… 人名之后皆故事。 上册先从取代后周自立的赵匡胤揭示历史背后的轮回。再看男权时代被严重物化的女人们。中国古代，尽管属于女人们的舞台并不大，然而历朝历代，也总有一些女人们有机会在男权世界中镌刻下自己的名字。 下册从魏说起，阐述历史上成对出现的“魏晋”情仇。并在后晋和魏州范延光的对抗结束后讲述“刘汉”血统和刘邦、刘秀、刘备、刘裕四人侧重不同的创业史，以刘裕的“气吞万里如虎”结束全书。
身体语言读心术
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身体语言分为面部和身体语言、眼神和肢体语言、表述与音调语言等等，所有的动作都对应着不同的心理活动，蕴涵着非常丰富的信息，是内心活动的外在表象。我们不但能够从身体语言了解人们的语言习惯、心理活动，还能从滴表象中了解到人们的情感、态度和修养。正确解读身体语言，无疑能让自己在人际交往中明察秋毫，抢占先机。 本书通过大量的经典案例解读不同身体语言的含义，集实用与趣味于一身。俗话说“知己知彼、百战不殆”，《身体语言读心术》让你轻松驾驭工作、搞定交际、在生活中游刃有余。
圈层突破(珍藏版):用心理学改写人生剧本
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本书为实用心理学导师、壹心理联合创始人黄启团经典作品。在超25年从业生涯中，团长用心理学的方法听到人、看到人、读懂人，通过8大实用心理理论与法则，助力超10万学员升级幸福与成功人生的认知脚本。用心理学重新书写精彩生命的精彩剧本。
史记(第七册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
