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千年文化历史
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元朝的土地制度主要有四种形式。一是国有土地制，元朝统治者除大肆圈占土地外，还把大量官田实行屯田制，并保存有职田、学田、草田等；二是领主土地所有制，元政府赏赐给贵族、官僚和功臣的份地，实则是领地，对份地享有世袭权、征税权和治民权，实行奴隶制或农奴制的经营方式，领地内的劳动者，是领主的私有奴婢，不在国家编户之内，但领户有一定的独立经济，为领主服劳役，向领主交纳赋税。
华夏全解
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赤壁大战以后，曹操对孙权和刘备的威胁暂时解除了，孙、刘之间的矛盾却激化起来。孙权认为荆州应该是东吴的地盘，而刘备却占据不让。后来，刘备去益州，让大将关羽守卫荆州。关羽带兵北上，去攻打曹军，不想孙权却派人从后面袭击，夺取了荆州，又杀了关羽。
华夏历史记录
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李渊生于一个官僚贵族家庭，祖上三代都是西魏、北周、隋的豪门世家。李渊七岁时，袭封唐国公。公元616年，隋炀帝派他到太原去做留守，镇压山西一带的农民起义军。他看到隋朝政权摇摇欲坠，便起了造反的念头。他让长子李建成在河东一带广交有才能的朋友，让次子李世民在太原招揽义士豪杰，还笼络了晋阳令刘文静、晋阳副监裴寂等一大批地上官僚。
中国历史全知
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到了春秋末期，中原大国晋国日益衰落下去。晋国国君的权力下降，实权被栾家、解家、赵家、魏家、韩家、智家六家大夫把持着。他们都有自己的地盘和武装，为了争权夺势，摩擦不断，甚至互相动用武力解决。到后来，只剩下四家，即智家、赵家、韩家、魏家。这四家，以智家的势力*。
历史全记录
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刘邦做了皇帝，他出身于农民家庭，是个大老粗，也没多少文化，他手下的文官武将们也都出自比较贫寒的家庭。刘邦这人有一个怪脾气，他一向不大喜欢读书人，也讨厌那些斯文的礼节规矩。他当了皇帝以后，总觉得秦朝的那一套礼仪制度这也不顺眼，那也不合适，就把它一律废除了。这样一来，朝廷中乱了套，因为没有礼仪的约束，那些出身低贱而又立了大功的大臣们在朝廷上随随便便地大吵大闹，上朝的时候简直如开锅的沸水一样没有秩序，很不成体统。
麻辣新战
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通过这次伊拉克战争，大多数人看到的是美国军事力量的强大，如果拨开这层表象，就会看到美国强大的军事外表掩盖下的经济疲软甚至可能就此衰微的迹象。
生活的哲学1
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古今中外，无论哪一个成大事者一定都十分勤奋刻苦，因为他们深知，勤奋是成功的惟一捷径。勤能补拙，养成“勤”的习惯，对你的事业有益无裨。勤俭的人，终究会成为成功之人。
生活要懂得宽容
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既能功成名就，又能远灾避祸是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，所以必须待时而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要精通时务，懂得“激流勇进”和“激流勇退”的道理。
美丽因你而精彩
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人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施的压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于已经做了的坏事，不妨宽大为怀，如果你愿意的话。 语言可以把死人从墓中叫出来，也能把活人埋入地下，语言可以使侏儒变为巨人，也能将巨人彻底打倒。
自信的心
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常听见人们赞美自信，喜欢快乐。这也许正是人们本性所为。一个能够乐观处世的人，一定同时是一个自信的人，也只有这样的人，才能够在困难面前保持自我，在挫折面前从容而过。大凡成功者，没有不是具备这两点的。养成乐观自信，快乐生活的习惯，应说是每个梦想成功的人该做的准备之一。
迷惑的历史年代
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翻开世界历史依靠长卷，赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧，谱写了四大古文明的神圣史话，为后人留下了丰厚的文明遗产。但是，人类究竟是从哪里来的？人类文明史从何时、何地开始的？我们至今仍未找到答案，而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
生存法则
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我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物，那就是世界。那么，我们也应给这个世界一份礼物，那就是我们对这个世界的爱，对这个世界上所有的人、物的爱。 想一想，我们的父母把我们每个人带到这个世界上，的确是一种奇迹。
生活心态
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人们无法驱逐屋里的黑暗，然而，只要让光亮进来，黑暗便自然消失了。 真正伟大的人往往都能主宰自己的性情，统治自己的心灵。富有化学性心灵的人——也就是善于管理自己情绪的人，能够消灭忧虑，解除烦闷，正如同化学家以碱性来中和酸性一样。
禅教故事
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生命是所有财富中珍贵的。因而，人们必须珍惜瞬间，着眼于现在，从顺应自然中去获得适意的人生。并且好好地、积极适意地生活于当下，便可超越死亡，实现生命的延续。
经典战役故事
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珊瑚海之战，美国人如何做到“知己知彼”?日本人又如河采取顺水推舟之计?在这次战役中，航空母舰怎样成为海洋争霸战的土角?又是什么原因会将珊瑚海之战称为“美军在中途岛胜利的不可分割的序幕”?
羊皮卷的哲学
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我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物，那就是世界。那么，我们也应给这个世界一份礼物，那就是我们对这个世界的爱，对这个世界上所有的人、物的爱。 想一想，我们的父母把我们每个人带到这个世界上，的确是一种奇迹。
林语堂谈人生
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人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
播音主持基本功训练掌中宝——诗歌·散文
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本书是专门针对晨练及平常练习使用的方便携带的练声手册，有大量诗歌和散文稿件及训练提示。上半部分是现代诗歌朗诵，下半部分是经典散文朗诵。诗歌朗诵部分精选了汪国真、臧克家、顾城等人的诗歌，散文部分精选了席慕蓉、张晓风、林清玄等人的散文，简要地分析了这些作品的创作背景、内容主旨和修辞手法等，针对每篇作品给学生提出了朗诵指导建议。
节目主持艺术基础
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《节目主持艺术基础》作为播音与主持艺术专业主干课程“节目主持艺术”的教材，梳理了节目主持艺术的发展历程，界定了节目主持人的特征，讲解了节目主持人的素质构成、基本技能、专业技is、传播策略、角色认知、形象设计等基础理论，对电视新闻评论节目、电视社教服务节目、电视综艺娱乐节目、电视谈话节目、电视物节目的主持及主持人节目的策划创新行了深浅出的阐述，、《节目主持艺术基础》凝聚了业界专家和学界名师的集体智慧。参与写作的均为广播电视播音主持一线和高校播音与王持艺术专业的播音指导、教授、副教授，注重结合当前广播电视及新媒体的发展充分运用语言学、新闻学、传播学、社会学、艺术学、心理学等相关学科的理论知识解读节目主持艺术。《节目主持艺术基础》理论联系实际.脉络清晰、案例鲜活，既有学理性，又具操作性。《节目主持艺术基础》既可作为播音与主持艺术专业、广播电视新闻专业、广播电视编导专业、影视表演专业相关课程的教材，也可作为全国高等教育自学考试用书，还可作为一线播音员、主持人的培训教材。
中国人的修养 (文史哲经典文库)
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蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，*首任教育总长，1916-1927年任北京大学校长，在北大“学术”与“自由”之风。 本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养 本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。
把人民群众放在心中最高位置
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《把人民群众放在心中位置》选取了20位优秀共产党员作为先进典型，用以教育广大党员干部学习榜样，切实改进作风，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。每个党员干部都要充分认识到加强作风建设的*重要性和紧迫性，自觉参加党的群众路线教育实践活动，在教育实践活动中贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，切实做到转作风、正学风、改文风，紧紧依靠人民来实现中国梦。
