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历史谜团追踪
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翻开世界历史依靠长卷，赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧，谱写了四大古文明的神圣史话，为后人留下了丰厚的文明遗产。但是，人类究竟是从哪里来的？人类文明史从何时、何地开始的？我们至今仍未找到答案，而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
历史之谜(上)
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世间神秘的力量是如何形成的？各处的传说是史实还是人们的想象？........关于远古文明、关于帝王将相、关于名人历太多的谜团等待人们去挖掘。这些令人感到困惑不解的事件和现象广泛而真实的存在着，有些人类认识能力和科学技术水平还不能完全解释的，而有些则是其真实面目被历史尘封，他们所散发出来的神秘魅力，像磁石一般吸引着人们好奇的目光，并刺激人们探求其真相。在对种种谜团的破译和解析中，人们不但能够获得知识上的收益 ，还能得到愉快的精神体验。
生活哲理
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人，是需要智慧的。智慧是人走向成功的阶梯，智慧是人走向成功的桥梁，智慧是人走向成功的船舶。智慧，是美丽的、令人向往的，然而它又是需要付出辛劳的。有人讲：智慧是辛劳的结晶。又有人说：成就是劳动加智慧的升华。为此，智者说：“智慧，是美丽的，因为它是创造；创造，是美丽的，因为它是智慧。”想要获得智慧，本书是你好的选择，能够让你在轻松阅读的同时，获得生活的哲理。
秦朝和汉朝历史
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从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了北方的燕、赵，中原的韩、魏，东方的齐和南方的楚六个国家，结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面，建立了中国历史上个中央集权统一国家。在秦始皇统一中国以前，虽然也存在过夏商周等名义上统一的国家，但是不论从民族形态、政治结构还是社会经济形式来看，都不是真正意义上的统一的专制主义中央集权的大帝国。中华帝国的形成，是从千古一帝的秦始皇开始的。而且从秦始皇开始，中国长达两千年的封建帝制也确立下来，一直被沿用到清代。他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。使军政大权独揽于皇帝一人手中。除了在政治上建立皇帝制度、建立专制主义中央集权以外，秦始皇在经济、文化等等方面也作了一些统一的工作。实行重农抑商政策，统一货币、度量衡和文字。修筑万里长城。修驰道堕壁垒，构成了以咸阳为中心的四通八达的道路网。秦统一后采取的以上措施，对于消除封建割据、加强中央集权、巩固多民族国家的统一、发展封建经济和文化，具有重大而深远的影响。秦始皇是中国历史上个皇帝，对中国历史的走向，起到了不可估量的作用。
儿童人格教育
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按照心理学的相关定义，教育问题就是人的自我认识和自我指导。对于成年人来说如此，对于儿童来说亦然。不过，成年人和儿童之间存在一定的不同：因为儿童未成年，外界的指导就显得非常重要，当然，成年人有些时候也需要指导。如果我们放心让儿童按照自己的意愿去成长，如果每个人生存的时间足够长，例如两万年的时间，而且恰好他们的生存环境足够好，那他们或许能够终适应现代文明，能够适应现代成年人的行为规范。但是很显然，人生短暂，一个人生存的时间及生存环境都不能如假设般美好，所以儿童的成长必须有成年人的关注和引导。 但对成年人来说，关注和引导儿童的成长并不容易，成年人对儿童的心理没有丝毫认知。成年人认识自己、认识自己的爱憎情感都存在一定的困难，更何况去了解儿童。所以，成年人认识和了解儿童，并且依据自己一定的知识储备去指导和引导儿童就是更加困难的问题了。 鉴于儿童心理本身的重要性，加上对儿童心理的研究还能够间接认知成年人的性格特点及行为方式，所以个体心理学会专门致力于对儿童心理的研究。与其他心理学不同，个体心理学不允许理论脱离实践，个体心理学将研究集中于整体人格以及整体人格对其发展及可能出现的表现的有生命力的追求。从这一角度来看，个体心理学的理论就是实践的理论，因为这一理论本身源于其对错误和谬论的认知；无论是心理学家、父母、朋友还是每个个体自身，谁了解了这样的理论，谁就能够很快将这些理论运用于实践，通过实践来指导人格的发展。 这种被个体心理学采纳的方法使得这种心理学所有的阐释汇成一个有机的整体。依据对个体心理学的理解，每个个体的行为都是由其整体的人格发起和引导的，所以，个体心理学对人的行为的阐释都能够准确地表现出这些行为间的关系，而这些行为也同样折射出个体的心理变化。在前言这部分，我会尝试对个体心理学的观念进行一个总论性的叙述，然后在后面的章节中详细地阐释前言这部分文字所提及的相关问题。
史上最强日本史1
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以通俗流畅的笔法讲述了从1543年到1868年这三百多年间日本的战国乱世，以史料为基础，以年代和具体任务为主线，并且加入了小说的笔法，对江户幕府十五代将军和其他武士，商人等命运进行全景展示，比较注重对当时日本战争历史的叙述，对江户（东京）的“町文化”则着墨多，并加入了对当时日本的政治经济制度以及百姓生活的演义。 部是从德川家康的出生开始写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，叙述了德川家康从一介人质的身份起家，其奋斗过程中为坚苦卓绝的人生岁月。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，更严密地揭示了日本战国史上*的谜团——明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的终结局。
策略谈判
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参与谈判的人必须经常地于有意无意之间暴露自己的才能、实力、个性魅力，以及对正在争论着的事情所持的观点和看法。自然，这种暴露是必需的。因为谈判的对手作为现实的人存在。对于对方身上体现出来的伟大的人性，是充满了好奇心的，是乐于接近的。如果谈判能够在这方面作充分的准备，那么，谈判将会收到很大的效益。
茶与人生
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古人认为，喝茶是雅事，所以，一起喝茶的人亦不能太俗。因而就有了品茶、品人，茶品、人品之说。在这一方面，古人是丝毫不会含糊的。
《中庸》64个人生智慧
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本书结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出了与现代社会、现代人相关的共通。
清代战争详解
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莽莽长白山，浓浓塞外情。爱新觉罗氏繁衍生息，子孙相传不绝。各部互争雄长，不相统属。努尔哈赤以兵甲13副崛起，统一了女真各部；其第八子皇太极则于1636年称帝于盛京（沈阳），改国号为“清”……
世界地理与科学鉴定
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地处亚洲大陆东北端和北美洲大陆西北端之间的白令海峡，因1741年俄国探险家白令曾来到这里而得名。它东端是美国阿拉斯加州的威尔土角，西端是苏联的迭日涅夫角，南、北与白令海和楚科奇海连接，是沟通北冰洋和太平洋的航路。这里长年冰封，大雾弥漫。
卢梭的民主哲学
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让·雅克·卢梭（1712～1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动卓越的代表人物之一。
自由人生
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本书围绕“自由人生”这一主题，在注重所选篇目着重全面性的基础上，收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖其一生学术文化历程；同时又有所侧重，着重选择了有启蒙意义、关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。这些或是激昂或是从容的文字充满思辨力量，对当代读者仍不乏启迪的意义。 在书中，胡适用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门；他以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。全书共分两篇，包括：家国篇，我们需要什么样的人生；天下篇，我们时代所需要的自由。 此外，书中还配以大量珍贵图片，*限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。
素书全集
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《素书全集》分为原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，原文共有一百三十二句，一千三百六十字，虽然文字简略，但每句话的内蕴却含意精湛。《素书全集》是以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想于一体的智慧之作。它充分发挥诸家思想观点与方法，以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本，揆度宇宙万物自然运化的理数，并以此认识事物，对应物理，对纷繁复杂的事理予以厘清和指导。《素书全集》采用了《素书》的权威原著，参照《四库全书》并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的点评，力求为读者提供原汁原味的原典，并在此基础上甄别、博采众家之长，为原典作了简易通俗的译文以及入情入理的精彩评析，同时，针对每一个观点精心选取了大量妙趣横生的历史案例，融知识性、哲理性、故事性、趣味性于一体的特点，使读者能够深刻感受到《素书》的博大精深，同时也能使读者在修身、持家、为人处世、智谋、才干等方面有所收获。
趣味哲学
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本书旨在通过对大量精彩有趣的经济学事件的分析来达到实用为本的目的，让你在精彩有趣的经济学事件中轻松掌握经济学知识，参透理财技巧，明晰赚钱和成功法则。 本书分为财富法则的开端、满足人类生存的铁血法则、延续生命的欢乐悲歌、心灵堡垒中的明晰之花、与天使相遇的欢乐时光、主导交易世界的三个维度、匪夷所思的另类交换手段、主宰你心灵的经济规律、法则：与物理空间的铿然交汇、第二法则：凌驾于意识之上的强势力量、第三法则：黑色的工具、第四法则：否定印证着你的存在、追溯奇迹行走过的轨迹、我们不情愿付出的代价、为激动人心的终端链接、经济视线之外的残酷结局16章，并以经济学名著名家及简介为附录，用通俗凝练的语言，精彩有趣的事件，把利息、投资、需要、供给、股票、*、风险、回收、交易、通货膨胀、通货紧缩、GDP和汇率等经济学知识简单直接地呈现在读者眼前，让人们在会心一笑之际娴熟地运用这些知识，去赚钱，去理财，去赢得成功。
乌合之众
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古斯塔夫?勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书为著名；在社会心理学领域已有的著作中，有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫?勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
国防论
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本书共分为7篇，从倡议建立全新的国防制度，说明政略与军略、国力、武力、兵力的关系到介绍西方全新的军事理论，作者均作了详尽的阐释和描述。书中的内容可概括如下：，用空间换时间；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，形成长期战场。终结论为：抗日，必须以国民为本，打持久战。
不可不知的世界5000年灾难记录
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本书从旱灾和饥荒、无法抗拒的火山和海啸、无情的战争和种族屠杀、地震灾难、剧烈的污染、飓风和洪水灾难等方面入手，阐述了灾难给人们带来的刻骨铭心的痛等内容。
王牌部队
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在理智与疯狂之间，只有一道细细的红线，用这句美国谚语来形容二战中同盟国和法西斯的王牌部队，实在是恰当不过。对于“大德意志”师、第52战斗机联队和武装党卫队等五大装甲师来说，他们令人瞠目结舌的“战绩”就建立在累累白骨之上，想想达豪集中营中的亡魂，阿登森林中被虐杀的战俘和列宁格勒遍地的饿殍，类似于这样的“王牌”越多，和平就越发遥遥无期。对于皇家空军战斗机部队、第82空降师来说，他们的孤胆向前和并肩战斗则是为了和平之光的早日到来，他们中的每一个人都可以像、101空降师E连连长温斯特少校那样回答世人：“我不是大战中的英雄，但我和英雄们一起服役。”
文革轶事
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那段充斥着荒诞、血泪的岁月。
胡适－容忍比自由更重要
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1.明年是胡适逝世50周年，势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮，而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出，一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
