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论美国的民主下卷
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《论美国的民主》是法国著名的政论思想家托克维尔(Tocqueville)的代表作。这部著作分上下两卷，写于不同时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上各有差异。上卷的部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。这部作品刚刚出版就受到普遍好评，也使年仅25岁的托克维尔名扬海外。
论资本主义的自由
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人们普遍相信政治和经济是可以分开的，并且基本上是互不相关的；相信个人自由是一个政治问题而物质福利是一个经济问题，并且相信任何政治安排可以和任何经济安排结合在一起。当前这种思想的主要表现是很多人主张的“民主社会主义”。这些人强烈谴责苏联“集权社会主义”强加于个人自由的种种限制的严重程度，并认为一个国家有可能采用苏联经济安排的主要特征，然而又能够通过政治安排来保证个人自由。这一章的论点是：这种观点是一种错觉；在政治和经济之间有着密切的联系；政治和经济的安排只可能有某些有限的配合方式；特别是一个社会主义的社会，在保证个人自由的意义上不可能是民主的。
罗马史纲要
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《罗马史纲要》是一部研究罗马社会发展历史的著作，起自旧石器时代，止于公元五世纪中叶。本书力图在历史唯物主义的指导下，在尽量利用古人留下的手资料和吸取国外研究成果的基础上，对罗马社会、经济、文化等各方面进行全面和系统的研究。在此书的写作过程中，著者特别注意下述重要问题，并着重对它们作了新的探讨。
罗马史纲要全译本
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《罗马史纲要》是一部研究罗马社会发展历史的著作，起自旧石器时代，止于公元五世纪中叶。本书力图在历史唯物主义的指导下，在尽量利用古人留下的手资料和吸取国外研究成果的基础上，对罗马社会、经济、文化等各方面进行全面和系统的研究。在此书的写作过程中，著者特别注意下述重要问题，并着重对它们作了新的探讨。
落马贪官忏悔录（四）
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曾经孜孜以求的美妙“爱情”，在突如其来的变故面前似一张薄纸不堪一击，只有自己至亲至爱的人在孤灯下，遥寄痛苦的相思之情。本书涵盖了落马贪官的各种忏悔。古人曾言：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”不知道遏制贪欲，就会失去已有的希望；有了还不知道满足，就会失去原来拥有的一切。这笔“亲情账”岂是今生能够偿还的？早知今日，又何必当初呢！
曼城动态（1）
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将中国的骄傲带到曼城，转会引起世界关注。曼城有望幸运参加联盟杯，继海将成为中国人。在曼城落败后继海表现一般，英媒体称希曼负主要责任，曼城取胜高居积分榜首，重返英超只有一分之遥。曼城客场三球不敌利兹联，继海首发出场打中门柱。曼城阵型变化影响状态继海自嘲达100分需更努力。
法律业的经营之道
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加入WTO也就意味着中国各级政府在制订和实施各项经济政策时必须要符合WTO的规则。在这种机制的牵引下，政府的行为将逐步走向规范化、法制化。政府行为的规范化也必将实质性地促进整个社会法制化的进程。政府的规范化运作必然会要求、同时客观上也会引导企业加强规范化。
法律业预测与展望
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WTO时代，国际贸易中法律的地位尤显突出。本书着重介绍了法律在国际化经济中的地位、作用，以及中国法律如何应对入世，如何在世界的挑战面前从容应对，对于倾销与反倾销，国际贸易中的法律规则，WTO的规则与中国的法律等方面都会给读者一个有益的指导。本书是中国WTO时代的法律解说。
非洲通史古代篇
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非洲位于亚洲的西南面。东濒印度洋，西临大西洋，北隔地中海与欧洲相望，东北角习惯上以苏伊士运河为非洲和亚洲的分界。仅次于亚洲，为世界第二大洲，它有着悠久的历史……
全译本世界通史·近代卷（上）
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在世界历史上，在17世纪英国资产阶级革命之前，已经发生过一次资产阶级革命，那就是16世纪末的尼德兰革命。但是，它的影响是微小的，而且革命的结果，尼德兰并没有走上工业资本主义发展的道路。而英国资产阶级革命则次在欧洲的一个大国里推翻了封建制度，确立了资本主义制度。这次革命也推动法国等欧洲国家的资产阶级革命运动，加速了欧洲封建制度的崩溃。在英国革命期间及革命后出现的资产阶级政治思想、哲学思想也促进了18世纪法国启蒙思想的兴起。因此，17世纪英国资产阶级革命，标志了世界近代史的开端。
让阳光照耀那深藏着的文化嘴脸
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市场经济的大潮正在席卷着古老的中华大地，冲刷着沉积了几千年的泥沙和巨石。大潮过处，泥沙荡尽，巨石兀立。
热评杨晨
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杨晨开创大场面深圳足球从“沙漠”到新时代。阎世铎赞杨晨是“中国足球的一面旗帜”。深足董事长谈杨晨加盟健力宝：好球员不在年龄。
人口原理
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问题的提出——相互对立的两派严重对立，使这一问题几乎不能指望得到解决——否认人类和社会的可完善性这一基本论点，从未得到过圆满答复——人口会带来什么样的困难——概述本书的基本论点。
清华论文精品
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本书从以下内容阐述，分别为：经济管理论文篇、文史哲论文篇、法律论文篇。
清史稿（八）
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四川：禹贡梁州之域。明置四川等处承宣布政使司。清初因之。顺治二年，置四川省，设巡抚，治成都。十四年，增设四川总督。康熙四年，改乌撒隶贵州。七年，改设川湖总督，驻湖北荆州。九年，移驻重庆。十九年，又改为川陕甘总督，驻陕西西安。雍正六年，改东川、乌蒙、镇雄隶云南，遵义隶贵州，省马湖入叙州，改建宁卫为宁远府，升锦、茂、达三州及资县并为直隶州。七年，升雅州为府。十二年，升嘉定、潼川二州为府，升忠州为直隶州，置黔彭直隶。乾隆元年裁，改酉阳土司为酉阳直隶州，升叙永为直隶。十四年，复专设四川总督，裁巡抚，以总督兼理巡抚事，治成都。二十五年，改松潘卫为松潘直隶，改杂古脑为理番直隶。二十六年，改石砫土司为石砫直隶。嘉庆七年，升达州为绥定府。光绪三十年，升打箭炉为直隶。三十二年，设督办川滇边务大臣，驻巴塘。三十四年，改叙永为永宁直隶州，升打箭炉为康定府，升巴安县为巴安府。宣统元年，改德尔格忒土司为登科府。东至湖北巴东县；一千七百六十里。西至甘肃西宁番界；一千二百四十里。南至云南元谋县；二千三十里。北至陕西宁羌州。一千一百八十里。广三千里，袤三千二百里。由康定府至前藏拉萨，驻藏办事大臣驻。四千七百一十里。北极高二十七度五十四分至三十二度二十二分。京师偏西六度五十三分至十四度十二分。宣统三年，编户五百四万一千七百八十，口五千二百八十四万四百四十六。都领府十五，直隶州九，直隶三，州十一，十一，县百十八，土司二十九。其名山：东北有嶓冢。蜿蜒川、陕界者，巴山。西北自岷分二支：南迤于大金川东西者，青城、蒙、瓘眉，在西者，噶察克拉岭、折多山；其在岷东南迤者，摩天岭、剑门山。硕古里，自青海东巴颜喀喇分支。其大川：金沙、鸦龙、岷、嘉陵、渠、涪江，大渡河。航路：东境自夔至叙。驿路：自成都东北逾剑阁达陕西沔县，西渡泸定桥逾大雪山达西藏江卡。铁路：川汉，未竣工。电线：自成都东达汉口，西达打箭炉。
清史稿（二）
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四十一年壬午春正月壬寅，诏修国子监。丙午，诏系囚经缓决者减一等。以雅尔江阿袭封简亲王。庚戌，上巡幸五台山。
清史稿（九）
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外蒙古喀尔喀：古北狄地。唐、虞，山戎。夏，獯鬻。周，玁狁。秦、汉曰匈奴。汉初冒顿并有漠南，旋复北徙。后汉仍为北匈奴地。元魏曰蠕蠕，后入突厥。唐初入回纥。贞观四年来朝，以其地为瀚海、燕然、金微、幽陵、龟林、卢山六都督府，又置皋兰、高阙、鸡田、榆溪、鸡鹿、蹛林、寘颜等七州，皆隶燕然都护府。其后并有九姓诸部，尽得匈奴故地。五代至宋，回纥渐衰，与室韦妪厥律诸部散居其地，羁属于辽。金大安初，蒙古始盛。元太宗七年，建都和林，初立元昌路，后改转运和林使司，前后五朝都焉。世祖迁都大兴，于和林置都元帅府。大德十一年，立和林等处行中书省，统和林总管府。皇庆元年，改和林路为和宁路。顺帝太子阿裕锡哩达赖汗依王保保于此，明兵破之，顺帝孙特古斯特穆尔汗遁于土喇河。七传至本雅失里，又为明所败。后诸部共立讬克讬布哈之子号小王子。又数传，徙幕东方，其留漠北部落曰喀尔喀。清崇德三年，遣使朝贡。康熙二十八年，厄鲁特噶尔丹兴兵攻破喀尔喀，七旗举族款塞内附，安置喀伦边内，噶尔丹遂并其地。三十五年，圣祖亲征，噶尔丹窜死，朔漠平。喀尔喀诸部复还旧牧，为部三：一曰土谢图汗，一曰车臣汗，一曰札萨克图汗。又善巴自为一部，曰赛音诺颜。共部四，为旗八十有六。东至黑龙江呼伦贝尔城，南至瀚海，西至阿尔台山，北至俄罗斯。广五千里，袤三千里。北极高四十二度至五十一度三十分。京师偏东三度至偏西二十六度。人约七十万口。
清史稿（十七）
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太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋福晋盖可敦”之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。
清史稿（十五）
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中国初无海军，自道光年筹海防，始有购舰外洋以辅水军之议。同治初，曾国籓、左宗棠诸臣建议设船厂、铁厂。沈葆桢兴船政于闽海，李鸿章筑船坞于旅顺，练北洋海军，是为有海军之始。而甲申马江，甲午东海，师船尽毁。嗣后兵舰岁有购置。自光绪中叶迄宣统初，南北洋海军仅有船五十馀艘，旧式居半。其能出海任战者，止海筹、海圻等巡洋舰四艘，楚泰、楚谦、江元、江亨等砲舰十馀艘而已。爰纪开创之渐，修缮之规，厂坞之建筑，兵舰之购造，咸列于篇。
清史稿（四）
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六年丁卯春正月己未，任、赖诸匪窜孝感、德安，官军失利，总兵张树珊死之。壬戌，复靖远。丙寅，革官文总督，召来京。以李鸿章为湖广总督，调李瀚章为江苏巡抚，以刘昆为湖南巡抚。己巳，张锡嵘剿捻匪于西安鱼化镇，死之。刘松山军大捷。命乔松年专办陕西军务。辛未，命左宗棠为钦差大臣，督办陕、甘军务，赏刘典三品卿衔，帮办军务。乙亥，哈密回匪窜巴里坤，官军击退之。讷尔济病免，以伊勒屯为巴里坤领队大臣。丙子，命徐继畬仍在总理各国事务衙门行走，管新设同文馆事务。己卯，官军复镇雄。
清史稿（五）
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日食三统、四分，皆有推月食术，而无推日食术。由日食或见或否，或浅或深，随地而变。不详其数，立术綦难。故自古以为尤异，每食，史册必书。后人推日食之术密矣，犹必书者，从其朔也。其见于本纪，无食分及所次宿，备以入志，言推步者考焉。
