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周作人自编集：雨天的书
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《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，大多是随笔杂之类。其中有些文章平淡自然，闲适冲和，《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等篇，历来脍炙人口。而这并非该集文章的特色，作者并没有以闲适为旨趣，其对文艺以及国民性等的关注，仍然是显而易见的。
小埃达
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《散文埃达》（或称《小埃达》、《史洛里埃达》）是冰岛史学家、诗人史洛里?斯图拉松（Snorri Sturluson，1178或1179年-1241.9.23）于十三世纪写定的无韵体散文神话故事和英雄传奇。成书时间大约为1220年左右。 全书分为三个部分：《古鲁菲的被骗》、《吟唱诗艺》和《韵律大全》。《古鲁菲的被骗》由阿萨神族和太初巨人伊米尔讲起，叙述了北欧神族世界的创生与毁灭，以及北欧神话的许多其它方面。《吟唱诗艺》则是北欧海神与诗神的对话，其中交错着关于北欧神话与诗歌艺术的讨论。后的《韵律大全》则记述了古诺斯语诗歌中的不同体裁。
西藏边防军纪事
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本书作者以一个老兵的亲身经历，为读者揭了西藏边防军战士的戎边传奇。 西藏被称为“世界屋脊”，而作者当年所在的部队防守的扎东则是“屋脊的屋脊”。部队驻地的平均海拔在4750 米以上，一线哨所多在5000 ～ 6000 米之间，是生命科学家所说的“生命禁区”。 在这里，边防军战士不仅要面临艰苦的生存环境、恶劣的自然条件、落后的医疗设备、塌方泥石流、雪崩、车祸、突发性高山疾病和事故等“杀人恶魔”的威胁，还要在复杂的政治、军事局面下，与民族分裂分子、回窜分子行艰苦的周旋。同时，因交通阻隔、信息闭塞、孤陋寡闻、亲情荒远导致的心灵寂寞，也在生理上和精神上给予了战士以痛苦折磨。 也正是如此，才磨砺出这一幕幕的西藏“兵神”传奇。作者凭借自己亲身广博的阅历、丰富的素材和驾驭自如的文字能力，以历史的视角、人性的考量和严谨的写作态度，将这些传奇记录下来，遂成就了一部铁血的军旅传奇。
潘光旦：守住灵魂的底线(潘光旦选集)
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本书收录了潘光旦关于读书、教育、人文和社会思想等方面的散文和游记，阐述他学术理念和学术成果的同时，体现他的科学理性与人文情怀，为读者提供更鲜活灵动的潘光旦形象。既可供专业学术研究，也可供大众读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。
郁达夫诗词集(四)
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郁达夫诗词集(四)
郁达夫散文集(三)
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郁达夫散文集(三)
郁达夫散文集(六)
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郁达夫散文集(六)
南迁
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南迁
春风沉醉的晚上
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春风沉醉的晚上
采石矶
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采石矶
萧红散文集(一)
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萧红散文集(一)
鲁迅散文(名家散文珍藏)
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本书精心选取了鲁迅先生所著散文集《朝花夕拾》《野草》中的大部分篇目，又仔细翻阅先生的其他作品集中杂感多篇，精心挑选，汇聚成这本《鲁迅散文》，所选文章或回忆往事，或任心闲谈，或自我深省，或述时论事，或缅怀挚友。其中多为代表性作品，如《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《影的告别》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等。这些作品充分显示了鲁迅先生的文学功底及丰富的人生阅历，将一个真实、睿智、磊落、忧国忧民的鲁迅展现在读者面前。
郁达夫散文(名家散文珍藏)
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*辑“别样的孤独”，主要收录郁达夫自传和自述性散文，及怀念故交的纪念文章。郁达夫以“零余者”形象闻名于世，此辑所选散文细腻地表现了郁达夫的漂泊心态和孤独意绪，从中也能看到郁达夫的人生轨迹。第二辑“屐痕处处”，主要收录郁达夫的游记和写景文字。郁达夫的游记在现代白话文游记创作中占有重要地位，此辑所选散文生动展现了郁达夫在南国、北地，乃至东南亚游历时的所见所闻所感。第三辑“闲书”，主要收录了郁达夫讨论文化或社会议题的杂感、杂文。郁达夫不仅是文学家，也是学问家、社会活动家、爱国者，本辑所选散文反映了郁达夫幽默风趣、学识渊博、嫉恶如仇的侧面。
季羡林散文精选集：糊涂一点，潇洒一点
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季羡林先生是个性情中人，他奉行“真话不全说，假话全不说”，反映的人生智慧的便是“糊涂”和“潇洒”。本书围绕这两个主题，从季羡林的的毕生散文中选取*能代表其人生智慧精华的文章，共分为五章，分别是季羡林对人生意义和生活烦恼的思考、对社会种种现象的看法、对追寻真我的要求、对平淡生活的热爱、对人间真情的感触。 生老病死、酸甜苦辣，我们生命中要经历的人生迷思，季羡林先生也同样经历过。本书将季羡林先生经历过的烦恼、欢乐，对人生和社会的思索等呈现给读者，希望借大师90余年的人生智慧，让读者体悟人生的真谛，在复杂的世界里，做一个简单的人，以更加真实平和的心态面对人生，或者在生活的忧思中得到一丝慰藉。
时间的眼泪
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《时间的眼泪》是作者杂文、散文、短篇小说和诗歌的合集。这些作品，通过各式的文学体裁，运用现实与虚幻相结合的创新手法，或追溯童年往事，或记述校园生活，或记载对人生、社会的思考，反映了一个17岁青少年的视野和感悟。作者文风朴实，语言犀利、感人，文字文明。既有抒发性灵、不拘格套的笔法，又不乏写实主义的手法。它们不仅真实地反映了作者的喜怒哀乐、展示了他的内心世界，还体现出个人的理想抱负和不懈追求的坚定信念。作者自己认为，“《时间的眼泪》就像一部电影，将现实生活与个人情感融为一体，成为我的代名词”。
有间文库：南腔北调集
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《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
有间文库：且介亭杂文
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《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。 《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特结合在具体的内容里。
有间文库：且介亭杂文二集
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《且介亭杂文二集》为作者1935年所作杂文四十八篇。鲁迅的杂文吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻、通脱、华丽、壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。
有间文库：坟
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《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
有间文库：赶集
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《赶集》收有文章15篇，包括：《五九》、《热包子》、《爱的小鬼》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《抱孙》、《柳家大院》、《铁牛和病鸭》等。此集子展现了老舍的现实主义风格和特有的北京韵味，情节连贯，故事性强，语言精练，通俗明白，笔下人物鲜活。老舍多描写底层市民人物形象系列，以一种深切的，忧虑的，思考的目光来同情关怀底层民众的疾苦，展示了对民族命运的关注，同时，又有一种幽默讽刺的意味掺杂在里面。他的作品对现代文学产生了重大的影响。
有间文库：贫血集
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《火车集》和《贫血集》两部作品均以抗日为时代大背景，文笔亲切，情感丰富，既有对底层民众的描写，也有对官僚阶层的批判。在当下也有强烈的现实意义，引发读者的共鸣。 1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆，直到抗日战争取得彻底胜利。老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作，这一时期作品收入这两部短篇集。
