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孟威村的雨季
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2008年上半年，小鹏30岁，他的背包之旅即将终止…… 人过30，该做正经事了，要不要向同龄人看齐？ 立春一过，城市里还没有什么春天的迹象，但是风真的就不一样了，总觉得会发生什么。 zui后一次上路，要么画下句号，要么重新出发。 老挝的孟威村，一个不通电，没有网络，没有手机信号的“世外桃源”。 这里的孩子有纯真的笑脸，小沙弥流露出本性的欢快，村妇质朴而淳良，一切看上去都是那么美好。 可他却险些丧命在一个电闪雷鸣的暴雨之夜。 这个故事就像暗夜中的炉火——黑暗与光明总是相伴而生。旅行如此，人生如此，万事万物皆是如此。
郁达夫经典：茑萝行
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《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。
郁达夫经典：孤独人生·零余者
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郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的书信，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
文学经典：约檀河之水
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1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。《梅岭之春》小说通过童养媳保瑛的爱情悲剧，控诉了封建礼教与旧习俗对青年男女的压迫。《飞絮》中篇小说，根据日本小说改写，叙述二十年代一个女学生的婚姻悲剧，出版后很受读者欢迎，半年之内连印三版。因为这些创作，张资平成为二十世纪二十年代我国红极一时的作家，作品畅销长达八年之久，被誉为“中国现代言情小说的开山祖师”。
文学经典：红雾
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张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使张资平的作品很快一纸风行，同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系，在文学史占有一席之位。
古典文学：苏曼殊小传之离乱中的传奇
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换一种方式战斗，是本部苏曼殊小传的主题。苏曼殊，一位袈裟裹体的大和尚、近代美术开放转型的先驱画家、诗人、末世逸才和勇往直前的勇士，他的一生每一步都是传奇。本部书围绕战斗，不屈，与疾病抗争，离世为主干脉络，旁征博引，行文有趣，全面而真实地介绍了苏曼殊的悲欢半生。
汪曾祺早期逸文
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《汪曾祺早期逸文》为汪曾祺先生早年发表的作品，包括小说、散文、诗歌等作品，经过编者苏北精心的收集整理，汇集成书稿首次出版。汪先生这些发表在二十世纪四十年代的作品，大多语言隽永，文风质朴，乡韵浓郁，自成特色，能够反映其文学人生中的一段重要历程，具有较高的资料研究价值和文学欣赏性。
我读：陪你读到世界尽头
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《我读：陪你读到世界尽头》是由梁文道主讲的书评集。 用简洁直白的方式带领读者领略好书的神髓！用通俗易懂的语言，从作者、写作背景、内容分析等角度，多侧面呈现一本书的精妙！主讲人梁文道品味独到，是广为人知的“说书人”，他兴趣广泛、涉猎颇广，每一本书都经过自己的揣摩、消化吸收，后形成了真实而中肯的评论，沉稳客观地把各种思潮、社会文化热点与你私享，让你领略读书的美好，在独处时亦不会孤寂，获得心灵的慰藉。他讲评的书非常庞杂：小说、哲学、散文、回忆录、心理读本……收罗《亲爱的生活》《日夜书》《繁花》《富态：腰围改变中国》《民国人物过眼录》《当世界年轻的时候》《希特勒时代的孩子们》《帝国》《外国音乐在外国》等，每本好书都潜藏一个新的天地，等着你一同踏上探险之旅。
花前琐记(艺林藻鉴)
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《花前琐记》为周瘦鹃先生随笔集，包括“好女儿花”“岁朝清供”“岁寒二友”“橘的天下”“得水能仙天与齐”“花光一片紫云堆”“不依时节乱开花”“闻木犀香”等文章。文笔圆熟，有识有趣。文章知识性和趣味性兼具，文笔清丽，行文晓畅，娓娓道来，具有相当的可读性。
汪曾祺闲话
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苏北*的《汪曾祺闲话（苏北作品精品集）（精 ）》为一部散文集，收录了数篇关于*名作家汪曾祺 的回忆性散文，其中大部分曾发表于《文汇报读书周 报》《小说周报》等知名刊物。书中所收文章包括《 舌尖上的汪曾祺》《汪曾祺在张家口》《迷人的汪曾 祺》等篇，从各个角度讲述了汪老先生的生平轶事以 及作者与其交往的滴，作者将其娓娓道来，温馨感 人。
锦绣集:邂逅最美爱情古诗词
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爱意本就是口耳相传的诗词 这是一本绵密心的爱情古诗词赏读本，也是一本浪漫唯美的有声书、字帖书、涂色书。 有人说，古诗词中的风花雪月，流传至今早就缠绵成一种千古绝唱，以至于后来的每一句情话都成为前人早已经历过的风流。 都说古人多礼节，但古人也*狂放。不然何至于“我爱你”是一句后来语。 本书以爱为题，古典唯美主义作家桑妮用*缠绵的笔触，对 40首旷古流传的爱情诗词行解读，带大家走千年之前的旧时光，见证“爱”在大千世界被*次说出口的惊心动魄。
人间至美是清欢
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《人间至美是清欢》是一部关于人生哲理的散文集。作者尤金·奥尼尔善于吸取各个国家的各个时期的艺术精髓，作为一名诺贝尔文学奖获得者，《人间至美是清欢》是尤金·奥尼尔著作生平中仅有的散文作品集。 《人间至美是清欢》一书分“人生故事”“戏剧论”“书信”三部分，每一个部分的展现都可以让读者从这位神秘剧作家的坎坷人生、戏剧思想中领悟到生活不易、追梦艰辛的真谛。 《人间至美是清欢》一书作者文笔简练精粹，书中所叙形象生动，鲜活玲珑，极具阅读性，是广大文学、散文、戏剧爱好者的一部散文著作。本书为尤金·奥尼尔人生哲学思想的精华，是从他丰富的人生历程中凝练出来的*为精粹的养分，是人生中*为炫目的一道光彩。
旧光阴里的回忆
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这是一本以怀念为主题的书。我们将一些文学名家关于怀念的文章集结成册，其中既有对亲人的追思，也有对友人的缅怀。当然，也少不了有关离愁别绪的感悟。 万物总有离别时，正如花谢花开，潮落潮起。因为有了离别，所以才有了无尽的思念与追忆。 在这本书中，我们所看到的，既有对具体的人事物进行的感怀，也有对过去时光的追忆。
故都的秋
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敏感，忧虑，细微。 郁达夫——中国现代文学著名的伤感主义作家。 性的苦闷，生的压抑； 恨无力回天，遂随波逐流。 异乡漂泊着的自叹与哀怜, 精神零余者的颓废与沉沦。
姚燮诗词选注
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本书分诗选和词选两部分，收姚燮诗作155首，词作34首，并对难解字词予以注释，是一本关于姚燮诗词作品的普及读物，帮助读者全面详尽了解姚燮其人其文，从而提高古典文学素养。
赤潮
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树多成林袁林中的空气自然清新。由此袁我们希望热爱北仑或者喜爱文学和有志于文学的朋友，不妨到这片林子里来，哪怕是仅仅呼吸一下这里的空气也好！文学和生活相关相应，向下扎根袁文学之树承接地气曰向上生长，生活之树四季常青。
浮生六记 中华书局出品
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《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》），故名“六记”。 全书以沈复夫妇生活为主线，记写了充满情趣的居家生活和异地泛游的所见所闻。其中，《闲情记趣》写出了作者爱美的心习，《浪游快记》叙尽其浪漫的生涯，而其中尤以《闺房记乐》、《坎坷记愁》为*。卷自写其夫妇间之恋史，情思笔致极旖旎宛转，而又极真率简易；第三卷历述其不得于父母兄弟之故，家庭间之隐痛，笔致既细。两卷文字刻画出中国文学上一个可爱的女人——芸娘形象。文风真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。
徽州物语
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这是一部描绘徽州及江南山水、风土、人物的散文集。作者细腻的文笔饱含诗情画意，就像徽雕—样精雕细刻，通过一个个特写镜头式的情景再现，让徽州的人文与当下从岁月的深处缓缓绽放……
新世纪诗典（第三季）
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《新世纪诗典》是诗人伊沙开设的微博诗歌荐评专栏，《新世纪诗典》（第三季）包括了该栏目一年内推荐的三百多首现代诗歌。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的首次集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。编选者伊沙的点评生动凝练，句句切肤，更熔铸着一份深沉的挚爱。《新世纪诗典》是诗人伊沙开设的微博诗歌荐评专栏，《新世纪诗典》（第三季）包括了该栏目一年内推荐的三百多首现代诗歌。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的首次集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。编选者伊沙的点评生动凝练，句句切肤，更熔铸着一份深沉的挚爱。
谈美书简
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《谈美书简》既是作者对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
大学 中庸 鬼谷子
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《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域。
