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你是那人间的四月天
￥16.99
本书是我国一代传奇才女林徽因的作品精选集。编者于林徽因的散文、诗歌、小说、书信中撷取了蕞精华、蕞具代表性的作品纳书中，全面展现了她的文学才华与真实性情。 林徽因的文字情感真挚细腻，散发着悠悠诗意与脉脉情愫，语言流丽却无雕饰之嫌，反而更显清新自然的感情流露。这些文字反映了林徽因一生对文学理想的追寻，也依稀折射出一个时代的众生影像，让读者在当今时代体验到近百年前知识分子的美好追求和生活雅趣。
道在戏谑:徐渭的“墨戏”(文人画的真性)
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「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家徐渭入手，讨论“墨戏”这一文人画中的关键性问题。
*后24小时
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儿科版《急诊室的故事》。 市医院的儿科病房里，一位身患绝症的女童即将离人世，围绕着对这位可爱女童的救治和陪护的后24小时，儿科病房展了一幕幕惊心动魄的诊疗故事，诸多医生、护士纷纷登场，上演了一出出救死扶伤、充满着人间温情的戏剧。并穿插描写了小儿科常见病的医疗知识、诸多疑难病症的症状以及治疗方法，具有普及知识，传播科学的效果。
当代风流
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许多年以后，何婕仍然清晰地记得那个冰天雪地的夜晚。在今后的一生中，她再也没能走出那个夜晚。连着下了几天大雪，这座北方的中等城市像是一个被凝固的巨大的冰窖，人们呼吸出来的空气都冰冷刺骨。当何婕独自守候在雪桶似的站台上，守候在四周无边的黑暗里时，仿佛已被冰雪冻结在水泥地面上……P市的火车站曾向全世界仰望的北京城输送过数以万计的红卫兵，却在“文攻武卫”的吼声中被砸成一片废墟。现在那栋掀了顶的检票房兼候车室，就如魔鬼的宫殿一般丑陋寒碜，月台上的街灯早已尸骨无存，地面冰雪惨白的反光映衬着夜色，好似点点鬼火在闪烁……
追忆那些年的绝代芳华
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没有亲身经历过，大部分人对20世纪20—40年代的认知只能停留在课本的介绍里。提起那个时期，人们就会不自觉地脑补战火纷飞的情景。军阀混战、列强侵、丧失主权，以及清王朝覆灭，统治了中国两千多年的封建社会顷刻瓦解，这些都是属于那个时代的标签。但是，从另一方面来说，这种说法未免有些以偏概全，事物都是有其两面性的，那个时代经历了很多磨难，但也不乏闪光，不乏文明步的一面。在那个时代，涌现出一批具有新时代特质的女性，她们拥护步的新思想，追求自由浪漫的恋爱，积极参加各种各样的社会活动：歌舞会、文化沙龙、慈善拍卖、书画比赛……
兴稼诗文
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本书由“兴稼细语”和“兴稼诗钞”两部分组成。“兴稼细语”精选作者有关读书、教书，做人、做事的感悟小品。“兴稼诗钞”收入作者近年诗作三百余首。书末附录作者历年著述一览。文与诗，皆源自生活，发乎真情。旨趣高而远，文辞质而朴，篇幅短而精，心致专而勤。著述映照出作者治学为文之心路历程。
潮学研究丛书·林苑掇拾(续集)
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本书共分为几个部分：一为口述史，由韩山师范学院图书馆采访，叙述林英仪老师“四韩园”的前前后后。二为述论、通讯，重记述潮州与韩园诸多名贤俊彦及有关史料，篇幅占全书之一半。余下篇幅分别是序言、碑记、诗歌与附录。其中林英仪老师口述史时间跨度从1950年赴韩师读书、1956年韩师参加第二届小学行政干部轮训班学习、1960年到韩师任教一直到退休并任校友联络员至今，经历了韩师从中专、大专、下马、复办到升本的一系列过程，是弥足珍贵的校史资料。论述、通讯主要记述韩园众多名人，如陈伟南、饶宗颐、詹安泰、陈复礼和吴修仁、罗英风、吴瀚文等的事迹以及青龙庙、韩文公祠、韩山师范学院等的史料。
鸣聊体育：恒大足球访谈录
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本书作者为一名体育媒体人，除了每个赛季跟球队的动态，也得到了不少与球队相关各界人士近距离触的机会，其中大多数都是球迷们耳熟能详的公众人物；对他们行深度的高质量专访，将更真实的他们呈现给大家，是作者撰写本书的初衷。书中包含每年国内一线球员的大专访；球队教练工作经历分享；一众体坛名嘴对体育热话题的深思与探讨；多名足坛名宿对职业生涯的回顾。本书以独特的视角，描述了恒大足球的发展历程。
徐志摩自传(名人自传典藏系列,多情才子徐志摩亲笔抒写传奇一生)
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本书以徐志摩的自述为文本，丰富而立体地呈现了徐志摩的求学经历、家庭生活、思想情感、人生理想等方方面面。从童年回忆到欧美留学，从广交师友到寻求至爱，徐志摩度过了多彩而绚烂的一生。徐志摩的语言新奇明净，感情真挚热烈，读者从中可以体会到他出众的才情和浪漫的真性情。
阿拉宁波人
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本书是一本写宁波人、写宁波的书，通过形象生动的事例，对宁波人生活习性、语言特征、处世方式，及宁波建筑风貌、节庆风俗等方面行了描述，全面系统地反映宁波人的真实面貌、宁波的城市文化特色。 本书作者提出，自然环境决定人们的性格特征，性格特征决定一个地方的文化气质，文化气质又深刻地影响了一个地方的内涵外观。本书基本遵循这个脉络，对宁波人集体性格及在此基础上形成的独具一格的地域文化，包括千百年积淀下来的历史遗存做些罗列式的探究，目的是让看到本书的宁波年轻一代了解自己家乡悠久灿烂的文化，增强文化自豪感；让从外地来宁波的人，通过本书了解宁波这座城市的基本面貌以及她的特色所在，从而喜欢上这座城市。因此，对于宁波文化的传承弘扬，以及宁波形象的塑造，具有积极作用。另外，虽然当地市面不乏此类地方文化通俗读本，但本书设定读者群有一定针对性，且内容丰富，图文并茂，有趣易读。因此，出版价值也可预见。
我与狸奴不出门:中国名人爱猫小史
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《我与狸奴不出门：中国名人爱猫小史》以文字的形式展现猫与中国名人之间的温馨日常，启一扇通往古今名人内心世界的有趣之门。你会读到为猫写诗的陆游，给猫起名的司马光，等猫回家的杨绛，为了猫对抗全世界的季羡林，告诉所有人自己“画猫比画马”更胜一筹的徐悲鸿，视猫为灵感缪斯的徐志摩，把爱猫融文字考据中的钱锺书，凌晨披衣起床给猫零食的梁实秋，以及爱猫如痴的夏衍，他的老猫如何用近乎悲剧的方式等他一生。让我们一起走中国名人独特的爱猫世界，和他们共赴一段关于生命、爱与理解的奇妙旅程。
门对孤山——丰子恺与杭州
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《门对孤山——丰子恺与杭州》是冰心散文奖获奖作家徐玲芬创作的《丰子恺缘缘三部曲》的第二部。本书主要写丰子恺与其第二故乡杭州的不解之缘。丰子恺曾经在杭州居住了近十年，本书通过“缘起，湖上的学子”“浮生，在沪杭道中”“闲居，杭州做‘寓公’”等六章来展现“一人，一城，一生情”，带领读者走近丰子恺的艺术人生，认识他的艺术启蒙地杭州，以及他与弘一法师、马一浮等文化名人的交往和深厚情谊。
寒山诗：文本旅行与经典建构
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本书旨在将寒山诗置于一个连贯的全球语境中来进行系统研究。因此，在适当兼顾中国文学多元系统的“纵向”研究的同时，将研究重心置于寒山诗的“横向”影响研究并由此探讨意义深远的“寒山现象”的形成与发展，以及它对于翻译研究、旅行研究、经典建构及中国翻译文学史书写的重要启示。
屈原
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郭沫若是现代著名学者、文学家，他在各个文学体裁都有着突出的成就。本书收录了他的历史剧代表作《屈原》和《蔡文姬》。《屈原》写于1942年，描写战国时代楚国爱国诗人屈原与楚怀王、南后等人的卖国行径进行斗争的事迹，歌颂了屈原热爱祖国的崇高思想和毫不妥协的斗争精神。《蔡文姬》写于1959年，讲述才女蔡文姬受丞相曹操之请，从南匈奴返回汉朝继承父亲蔡邕遗志续修汉书的故事。《屈原》被*列入中小学生指导阅读书目，考虑到篇幅的适度，本书另增加了《蔡文姬》，作为选读剧目。
麦克白(中英双语珍藏版)
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是莎士比亚四大悲剧之一。讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，在野心的驱使下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，又一步步害死了邓肯的侍卫、班柯、贵族麦克达夫的妻子和小孩。*后在众叛亲离的情况下，面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。
缘缘堂随笔
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本书以丰子恺经典作品集《缘缘堂随笔》为题名和主要篇目，为丰富作品内容，除该作品集原有的20篇作品外，另收入作者其他优秀篇目，及相关画作数幅。新纳入语文，目标读者为广大中学生。目前尚无专门针对中学生群体的版本，此次将《缘缘堂随笔》纳入，成本相对较低，但将为丰子恺的作品打开更为稳定且具延续性的销售渠道。
王维孟浩然诗选评
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“王孟”并称，他们是山水田园诗派的双峰、盛唐兴象风神的代表。王维有“诗佛”之誉，诗圣杜甫赞美他“秀句寰区满”。孟浩然是脱俗隐士，诗仙李白赞美他“风流天下闻”。本书将王维一生分为“声华早著”、“贬官与隐居”、“出塞与知南选”、“半官半隐”、“余生晚景”五段，将孟浩然一生分为“待仕乡园”、“长安求仕不利”、“漫游与幕”三段，精选各期名作（末附未编年诗），加以简明的注释、精细的赏析，由诠释文本而述论生平，宛如两篇微型评传。加之撰者善于纵横比较，广徵陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、岑参、裴迪、贾至等人之作以见王孟特色，为本书笼上一层厚重的历史感。
华盖集续编
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《华盖集续编》收鲁迅1926年所作杂文三十二篇，其中前二十六篇作于北京，后六篇作于厦门。另有1927年所作《海上通信》一篇。主要篇目有《送灶日漫笔》《皇帝》《无花的蔷薇》《记念刘和珍君》《马上日记》《马上支日记》《上海通信》等。 1927年5月北京北新书局初版。作者生前印行六版次。
给青年的十二封信
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本书收朱光潜先生的两本小册子——《给青年的十二封信》及《谈美》。前者是他1925年留学英国后不久写给国内青年的，以书信方式，从文艺、美学、哲学、道德、政治等角度，与青年谈论修养，指迷津，深受青年欢迎。1929 年结集出版后一版再版，成为畅销书。《谈美》是三年之后的1932年，作者再以书信形式为青年所写的一本美学门书。《谈美》被称为“给青年的第十三封信”。 本次推出的《给青年的十二封信》版本，邀请了优秀的一线教师、教研员根据语文教科书的阅读指导，从整本书阅读的角度行了课程化设计，通过前后关联的评估任务与每篇文章的导读与探究题目帮助学生以效的方式读通、读懂、读透这部经典作品。
王阳明家书(名人家书典藏系列)
￥17.00
本书通过对王阳明家书的客观呈现和精彩评析，引领读者走近一个真实、亲切的王阳明，一个不离烟火气、有着圣贤智、豪杰情的王阳明。这些家书，有的谈朝局时政，有的论学问功夫，还有的话家长里短、儿女情长，但无一例外都蕴藏着王阳明心学的学理与真谛。它们是“良知教育”的范本，是王阳明把“知行合一”等思想落实到具体生活中的案例集合。其中关于“立志”“慎独”“养心”“克己”“精一”等心学功夫的论述，对于治愈当下个体的空虚和焦虑，依然有积极作用。
布衣天子刘询(海昏侯三部曲)
￥17.00
《布衣天子刘询》这部书是黎隆武先生“海昏侯三部曲”系列的第三部书，写的是与海昏侯刘贺关联紧密的另一个西汉著名历史人物汉宣帝刘询的故事。刘询执政的25年是继“汉武盛世”之后，汉朝发展的又一个高峰，被称为“孝宣中兴”。
