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西太后艳史演义
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该书叙述慈禧从兰儿到西太后的一生，以及慈禧垂帘听政其间的内政外交、军国大事。
绮楼重梦
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贾宝玉转世，成为自己的遗腹子小钰，文武双全，出将入相，*后与转世为湘云之女的黛玉联姻。小珏锐意仕宦，全不似宝玉当年的厌恶官场，于是宝玉在这部续书中俨然变成了自己的不肖子。
大马扁
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小说以抨击著名的改良派人物康有为为主题, 旨在反对立宪。作者有意把康有为写成一个投机、无赖式的人物,以表示作者对保皇派的憎恶。小说不少地方夸大失实,但也并非全是莫须有,多少有事实的影子。小说中的康有为打着康圣人的牌子,到处招摇撞骗,无往而不施其诈伪手段。
黄金世界
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多数篇幅描写国内商、学界反华工禁约运动，而以描写华工苦难生活和反抗斗争部分*有意义。美国殖民主义者来广东贩买“猪仔”(蔑称华工)，途中对华工倍加摧残，华工生活不如牛马，展示出殖民主义残酷本性。然华工亦绝非任人宰割之羔羊，在忍无可忍时起而反抗，对大小工头“拳脚交下”，使之鲜血直冒，“倒地乱哼”。洋人勃来格调戏女工陈氏，亦遭到有力回击。
闪电窗
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福建漳州，举人林鹍化为人正直，与新举人邬云汉等三人不投缘。林进京会试，船停苏州，富户陆家失火，其家小姐陆“姐匆忙中赤体逃入林船，为林救护。陆未婚夫沈天孙亦为举人，闻此退亲；陆自杀未遂，持斋念佛。沈亦进京会试，船翻于扬州，又被林救护，同载而行。邬云汉三人先至京，买通关节求录取，事为人知，告官下狱。林为三人求情，三人获释，改恶向善。
瑶华传
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书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐，欲采一百名童女之元红成仙，被剑仙无碍子斩杀，投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫，奉旨人川平定叛乱，立功受封，后嫁给周君佐，但她一心修道，终于离家跟从无碍子而去，在峨嵋山绝淫根，涤淫气，修成剑仙。
谍海奸雄:土肥原贤二秘录
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土肥原贤二是日本近代著名的谋略家，曾领导特务机关在华从事侵略活动20余年。身受其害的中国人称之为“土匪源”，西方则比之为名噪一时的英国大间谍“劳伦斯”。正如理查德·迪肯所评述的那样：“关于劳伦斯那些神出鬼没的谍报活动的神话，已随着近来披露出来的一些事实而消失殆尽……而土肥原呢，作为日本在满洲有史以来干练的谍报军官的形象，却是一如既往，不可动摇。”……
幻灭:晚清洋务运动兴衰记
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这部围绕中国晚清“洋务运动”始末兴衰的纪实文学《幻灭(晚清洋务运动兴衰记)》，作者吕舒怀力图拨蒙蔽在历史上的重重迷雾，以崭新的视角行诠释，形象生动地再现那场深刻影响中国历史、却又错失振兴良机的“洋务运动”，展示了在那场历史的风云变幻舞台上的形形色色人物。《幻灭(晚清洋务运动兴衰记)》涉及两次鸦片战争、辛酉政变、同治中兴、义和团运动、百日维新和甲午海战等重大历史事件：再现了慈禧和道光、咸丰、同治、光绪四朝皇帝、恭亲王等皇族亲王，以及曾国藩、李鸿章、张之洞、林则徐、左宗棠、偻仁等王朝大吏，魏源、容闳为代表的步知识分子，以及形形色色洋人和巨贾办等历史人物。那时的中国怎么啦？
飞鸟集
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《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是世界上*杰出的诗集之一！ 《飞鸟集》包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
重庆谈判(上)
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1944年6月6日，盟军开辟欧洲第二战场，发动了“霸王行动”中的诺曼底登陆，一举摧毁德军的“大西洋壁垒”。于是，罗斯福又把目光转向亚洲，视点落在中国。此长篇小说构思宏大、新颖，把为期43天的重庆谈判放在国际大环境之中，各种矛盾错综复杂，情节设计张驰有度，场面描写紧张激烈，气氛渲染浓郁，语言洗练简洁。其他历史人物，如周恩来、王若飞、斯大林、丘吉尔、罗斯福、赫尔利、史迪威、郭沫若、张澜、柳亚子等无不栩栩如生。这是一部可读性极强的壮美的历史画卷。
扶箕迷信的研究
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《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一迷信活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。他指出扶箕并非神灵降示，而是人自身心灵的作用，揭开了扶箕的神秘面纱，同时也揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一迷信活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
妇人集
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《妇人集》是清代文学家陈维崧编著的一部作品集，主要收录了清初以来女子的轶事和诗作。书中不仅记载了诸多才色兼备的女子的锦绣才思和高洁品行，如李香君拒绝田仰及阮大铖的故事，还描绘了明末清初著名女子的颠沛流离，寄托了清初遗民的故国之思。此外，书中也包含了一些表现家国之痛的作品，反映了明清鼎革之际的社会背景。整体而言，《妇人集》是研究清代女性文学和文化的重要参考资料。
中华好诗词 元明清散曲三百首
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“中华好诗词”系列图书是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。 本册《元明清散曲三百首》由古代文学研究名家羊春秋先生选注。 散曲是金元时期兴起的一种新体诗，被誉为元代的“一代之文学”，于明清两朝绵延发展。羊春秋先生具史家意识、作家眼光，选曲本色当行。他以简御繁，将散曲分为豪放与清丽两派。本书两派兼顾，包举三代，囊括众家。 全书由作者小传、作品、注释、评析构成。注评雅洁精妙、通俗易懂，注意 疏通曲义,是兼具普及性与学术性的优秀散曲读本。
一本书读懂罪与罚
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陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》不仅是一部关于犯罪与忏悔的文学经典，更是一面映照人性深渊与时代困境的镜子。本书以七重维度拆解这部巨著，从拉斯柯尔尼科夫的“超人理论”到索尼娅的烛光救赎，从复调叙事的艺术革命到存在主义的思想先声，层层递进，揭示小说跨越时空的精神内核。作者以通俗笔触剖析主人公的颅内风暴：一场凶案如何演变为对道德、信仰与自由的终极叩问？当斧头落下时，神性与人性如何在血泊中交锋？书中既还原了陀氏笔下彼得堡的贫民窟困境与知识分子的精神癌变，也勾连当代社会的内卷焦虑与Z世代的精神自救——躺平与奋斗的撕扯、算法时代的道德虚无，竟与19世纪的“超人”迷思遥相呼应。 通过对比圣妓索尼娅的信仰力量与伪君子卢仁的恶之平庸，本书呈现善恶交织的人性引力场；借“心理显微镜”透视陀氏颠覆传统的叙事技艺，展现大段独白如何缔造现代心理悬疑的范本。*终回归陀氏的宗教哲学母题：当苦难成为生存常态，是选择斯维德里盖洛夫式的优雅堕落，还是如拉斯柯尔尼科夫般在流放之路中触摸救赎微光？本书既是对经典的重释，亦为当代人提供了一份直面荒诞的精神指南——在资本与数据的绞杀下，如何以索尼娅式的具体之爱，对抗卢仁式的系统性伪善。
一本书读懂边城
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沈从文的《边城》以湘西茶峒为舞台，借翠翠的纯真与宿命，勾勒出一幅自然与文明交织的哲学图景。本书以七章深度解构这曲“现代牧歌”：从翠翠等待中透析宿命与自由意志的永恒博弈，以龙舟鼓点与山歌对唱还原苗疆民俗的符号密码，透过白塔坍塌与碾坊轰鸣揭示现代性对乡土文明的撕裂。书中更以女性视角剖开翠翠母系谱系的生存困境，在沉默与觉醒间折射文化夹缝中的精神之光，并借沈从文诗性笔触，重审《边城》对当代生态危机、情感异化的预言性启示——当月光洒向钢铁森林，渡船的欸乃声仍为迷失的灵魂指引诗意栖居的可能。通过哲学、符号学、文化人类学等多维视角，本书不仅还原了沈从文“美与爱”的美学理想，更将茶峒的青山绿水化作一面棱镜，映照出每个时代都需直面的生存悖论：在效率碾压诗意的世界里，我们如何守护虎耳草般颤动的赤子之心？
一本书读懂平凡的世界
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本书以全景式视角解构路遥笔下的黄土地史诗，通过七章递进式剖析揭示文本的多维魅力。从农耕文明"根系与星芒"的精神脐带（孙玉厚家族四代人的生存密码），到现实主义"青铜锻造术"的叙事暗河（三条主线交织的史诗格局）；从城乡夹缝中"杜梨树之恋"的情感地质学（理想主义与现实主义的情感海拔差），到存在主义矿井下的"西西弗推石"（苦难锻造的精神丰碑），层层剥开文本的文明肌理。全书以"平凡"为经线，以"抗争"为纬线，织就改革开放初期中国社会的精神图谱——既呈现孙少安扎根土地重建砖窑的农耕智慧，也解码孙少平在八百米矿井书写"向死而生"的哲学突围。通过重审王满银的镜子意象、田晓霞的星辰寓言、田福军的改革棋局，揭示路遥如何将个体命运锻造成时代丰碑。这部兼具文学评论深度与大众可读性的专著，以多学科视角为读者架设理解经典的桥梁，让黄土高原的生存史诗在乡村振兴与城市化进程中焕发新的启示。
一本书读懂围城
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本书以钱钟书经典小说为蓝本，层层解构"围城"的永恒命题。从方鸿渐四段情感纠葛中透视现代亲密关系的权力博弈，到克莱登文凭折射的文化自卑与跨文明撕裂；从731处精妙比喻揭示的讽刺美学，到婚姻困局映照的自我认知困境；*终延伸至当代内卷社会的生存启示——学历焦虑、职场996、算法围城等现实镜像，与民国知识分子的精神困境形成跨世纪共振。本书既是对《围城》文本的深度解码，更是一面照见现代人精神困境的棱镜，在剖析"城里的人想出去，城外的人想进来"的经典悖论时，揭示出突围困境的哲学可能：当我们在数字化围城中重构时间感知，在文化混融中培育主体自觉，方能打破线性宿命论，在荒诞生存中培育诗性微光。全书以文学评论为舟，载读者穿梭于文本肌理与时代症候之间，完成从经典解读到生命启悟的深层对话。
一本书读懂人间失格
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本书以日本文学*具争议的颓废美学经典为解剖样本，穿透百年时空编织出一张贯通昭和绝望与Z世代精神困境的思想图谱。本书从太宰治五次自杀的生死辩证法切入，剖析叶藏酗酒、自毁、扮丑取悦他人等行为背后，暗藏的战后世道崩坏与人性异化真相。通过追溯良子、静子等女性角色承载的救赎隐喻，揭示纯洁性在污浊世界存续的悖论，并对照当下躺平文化、虚拟偶像、赛博依存等青年亚文化现象，解码"丧系美学"成为全球性精神图腾的底层逻辑。书中独创的"七重精神锚点"理论，将文本细读升华为生存哲学指南，指引读者在废墟中栽种野菊、在数据洪流构筑精神孤岛、以脆弱为盾牌刺破虚伪面具，*终在太宰治投水的玉川上水倒影里，打捞起对抗虚无的星光。这部跨越文学批评与社会观察的跨界之作，既是向昭和文魂的深度致意，更是为数字游牧世代定制的生存启示录。
一本书读懂浮生六记
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本书以清代文人沈复的自传体散文为蓝本，深度解码这部“布衣文人的生命诗学”。全书通过多维视角剖析《浮生六记》的文学基因与时代镜像：从沈复与芸娘“荷露煮茶、苔石寄趣”的生活美学，到封建家族倾轧下的生存困局；从苏州园林的虚实哲学，到数字时代经典文本的元宇宙重生，层层剥开清代文人的精神褶皱。书中既还原了“闺房记乐”的缱绻深情与“坎坷记愁”的世态炎凉，更以现代眼光审视“闲情”背后的生存智慧——如何在物质困顿中提炼诗意，在礼教枷锁下守护本真。通过解读芸娘“化俗为雅”的创造性人格、沈复“游世而不困世”的中间道路，本书为当代人提供了一面映照生存焦虑的古典棱镜，揭示风雅与困顿、理想与现实的永恒博弈，*终指向所有时代共通的生命课题：在裂缝中栽种希望，于烟火里酿制风骨。
一本书读懂自卑与超越
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本书以阿德勒心理学为内核，穿透现代人精神困境的表象，揭示自卑感如何成为人性进化的隐秘动力。全书通过鲜活的当代故事——深夜崩溃的“996”程序员、用黏土治愈创伤的孩童、糖水铺里重启婚姻的中年夫妻——展现自卑情结在职场倦怠、社交焦虑、代际创伤中的复杂形态。不同于传统心理学著作的学术表达，本书以情感随笔的笔触，解码亲密关系中的权力博弈、Z世代对抗内卷的“45度生存法则”、犯罪少年沙盘上的救赎密码，将“社会兴趣”“共同体感觉”等经典理论转化为可触摸的生命经验。书中更独创“情绪储蓄所”“错题本对话”等实践工具，引导读者在算法统治的时代，通过自我觉察、与他人的深度联结、重构价值坐标系，将自卑的暗河引向滋养生命的沃土。这是一部写给每个与自卑共舞的现代人的生存指南，更是一场关于如何“有缺陷却完整”地活着的哲学漫游。
聊斋志异解读版(第五卷)
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《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象，同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位，也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事，表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考，展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式，旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。
