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偷拳
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故事讲述杨露蝉世居冀南广平府，务农为业，承先人的余荫，席丰履厚，家资富有，但却生而孱弱，从小多病。他父宠爱弱子，恐其不寿，教杨露蝉读书之暇，跟从护院的武师李德发，习练武技，藉此强身健体；又买些拳图剑谱之类，后为了投师陈长兴学习陈式太极拳，不惜装哑巴，做讨饭的，冻得昏迷过去了，这才进得到陈家做了家丁，才*会“偷拳”学艺，正是一颗痴学的心打动了陈长兴，陈长兴将一身功夫都教给了他。后来，杨露禅在陈氏太极拳的基础上，创编了杨式太极拳，成就一代宗师。
大众哲学
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哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
支提寺志
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东南方有山名曰支提,现有天冠菩萨,与其眷属一千人俱……
李叔同书信集
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我便给他复了书札。后来鸿雁传书,我们便相识了,通过交谈,两人很投缘……
蛮书
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《蛮书》 为唐代樊绰所著的记载南诏史事的史书。又名《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》。共十卷。对了解与研究唐代云南地区的历史、地理、民族、物产、交通、风俗文化等具有极高的价值。
窃齿记
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《窃齿记》是一部悬疑推理类小说。
周官新义
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安石事迹详《宋史》本传。晁公武《读书志》曰:"熙宁中置经义局，撰《三经义》，皆本王安石《经说》。"三经"，《书》、《诗》、《周礼》也。"新经《毛诗义》凡二十卷，《尚书义》凡十三卷，今并佚。《周礼新义》本二十二卷，明万历中《重编内阁书目》尚载其名，故朱彝尊《经义考》不敢著其已佚，但注曰"未见"。然外间实无传本，即明以来内阁旧籍，亦实无此书。
养生随笔
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饮食不节，脾胃乃伤，并指出"脾胃为后天之本，老年更宜调理脾胃为要。节制饮食，调理脾胃有助于饮食和精微的正常消化及转输以保证人体各部分的营养而致健康长寿。
艺舟双楫
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即去塾作杂佣保。然停作輒默诵所已读书,苦不明詁解。邻之富人……
皋兰异人传
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师徒阔别多年，久无音信，一旦他乡聚首，又在互相倚重之时，情感自然格外亲密。不久便引恶道去见福厚，说得乃师武艺人间少有，天下无双……
东北史纲
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1931年,“九·一八”事变爆发,此时傅斯年正于北平(今北京)担任中央研究院历史语言研究所所长,并兼任北京大学历史系教授。在民族危亡之际,面对日寇铁蹄肆意践踏我国东北地区,以及国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务。因此,针对日本“满蒙在历史上非中国领土”的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。
痴人说梦记
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此书演述清末十数年间社会史。始于康、梁维新运动之前，终于庚子事变以后。打倒了旧势力，建学堂、修铁路、机器耕种，一切都由中国人自己管理。
天魔舞
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《天魔舞》为李劼人所写，反应解放前夕畸形经济和畸形人性的长篇小说。
陈独秀杂文集
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本书是他的杂文集，内容涉及多方面：谈国学、提倡民主革命、反对封建主义的新文化运动；传播马克思主义，研讨党的建设的理论活动；对*次国内革命和抗战时局的看法等。
居易录
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笔记。清王士禛撰。三十四卷。内容大多考辨典籍,评论诗文、史事,也记时事和异闻。
分甘余话
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以"奇石"为题专门记载了长寿寺离六堂侧池上的一株奇石:"云产七星岩，其色黄如蒸粟，莹润如蜜蜡、琥珀……高可三四尺，真奇物也。
休息
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《休息》是一本青春小说，作者是王实味。
广艺舟双楫
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《广艺舟双楫》是康有为极度苦闷中的产物，是在寻求拯救中国道路时遇到了黑暗势力的压迫，不得已而暂时转向书法领域以遣苦闷的心情。
棋国阳秋
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《棋国阳秋》是近代黄铭功编著的围棋笔记，历代文人棋士，于此感慨尤多，或述诸于文字，或形诸于图谱，浩浩洋洋，遂成大观。本书撷英取华，汇为一编，庶几可略知围棋之渊深流长。
思适斋序跋
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唯无自欺，亦无书欺;存其真面，以传来兹"。经他亲自校过的图书，都具有较高的学术价值。
齐民四术
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《齐民四术》是清·包世臣编著的一部子部著作。
