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哲学诠释学通俗小史 : 从泰勒斯到伽达默尔
促销价:￥9.99|￥49.00
本书以海德格尔、伽达默尔“哲学诠释学”的理论视角回望千年的西方哲学史的发展历程，即“真理如何可能”与“理解如何可能”这两个问题，通俗来说就是如何理解“真理”和实现“真理”。从这个视角来说，千年的西方哲学史，就是探讨“真理”的历史。西方哲学“真理观”从古希腊哲学始，出现了一个默认的前提，即在无常的世间万物背后，存在着一个高高在上的作为一切根据的“实体真理”。后来千年的西方哲学之发展基本是围绕着这个基调来行讨论，试图运用“方法”来认识这个“真理”。时至海德格尔与伽达默尔，西方真理观始由“主客二分”向着“主客融合”转向，试图回到古希腊哲学那种主客浑然一体的真理观，肯定了认识主体的历史性，在理论上也发展为伽达默尔的“哲学诠释学”，其核心概念即“前理解”与“视域融合”。
我和你（深入反思西方现代哲学，关注不同主体的相遇和对话。）
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《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学行了深的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
中国史学名著
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书中分别介绍了《尚书》《春秋》《春秋三传》《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《高僧传》《水经注》等重要史学书目。分别从各书版本区别、源流考证与阅读方法等方面进行分析讲解，是一部重要的史学入门书籍。
全注全译全懂鬼谷子
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本书是以中国国家图书馆馆藏清嘉庆十年（1805）秦氏石研斋《鬼谷子注》刊本为原文依据，力求为读者呈现原汁原味的《鬼谷子》。 书中内容形式为导读 解题 原文 注释 译文 附录，并对原文中的生僻字行了注音，方便阅读的同时，也帮助读者理解《鬼谷子》的原意、释义和深意，读完不仅可以全懂，而且人人都能读懂鬼谷天书。 翻本书，识人、交友、布局、谈判、全懂了！
内卷社会,“哲系”才是生存之道:别笑,我是正经哲学书 +拜托,哲学没有那么难(2册)(这是一套说“人话”的哲学书!从柴米油盐到人生哲理,所有疑难杂症这里通通有解 )
￥19.99
【作者】 小川仁志：出生于1970年。京都大学法学系毕业，名古屋市立大学研究所博士后学程毕业。是一位研究人类文化的博士和哲学家，担任过山口大学国际综合科副教授、德山工业高等专门学校副教授、美国普林斯顿大学客座研究员。 长期致力于面向公众的哲学普及工作，成为风靡日本的“哲学蜀黍小川”。他曾在商业街举办“哲学咖啡厅”，实践亲近市民的哲学活动。 主要著作有《哲学的教室》《哲学的教室2：让人生更淡定的15堂课》《当工作、人生遇上瓶颈，就请教亚里斯多德老师》《一天一点笛卡儿》《超译“哲学用语”事典》《政治哲学步 关于“正义”的23个问题》等。 [日]富增章成：哲学顾问，日本中央大学文学院哲学系毕业后，就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士，用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史，同时进行著作及杂志的执笔活动。 【译者】 王华懋：专职日文译者，译作包括各种类型，有推理、文学小说及实用书等。近期译作有《年轻人们》《所罗门的伪证》《再见，德布西》《京极堂》列等。
西方哲学入门
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本书为何兆武先生2002年为清华大学中文系本科生所作的三次讲座，在这三次讲座中，作者分西方哲学概述、西方古代哲学、中世纪和近代西方哲学三部分对西方哲学精神的源流和主要哲学家做了一份简明而概括的介绍，并谈及中西方哲学的差异。内容通俗简约、语言朴实流畅，是作者经过多年的沧桑风雨和中西文化交融的熏陶后的心得与精华。
论科学与艺术
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此书为卢梭的代表作之一，曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章，这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论，集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法，从某种意义上讲，他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利，并得出了“科学和艺术会造成许多坏事，也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论，从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作，其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的，其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》，可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格，饱含激情又不失理性，现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到，是不可多得的优秀社会科学经典作品。
颜氏家训
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《颜氏家训》是作者颜之推关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。此书面世后，在社会上广为流传。隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝都有各种刊本。民国以来，也有各种铅印本发行，许多家庭都拿它作为教育子女的范本。虽然时代变迁，但《颜氏家训》中的家庭教育思想仍然闪耀者智慧的光芒，其中的真知灼见穿越时空而历久弥新。颜之推认为家庭教育和早期教育在一个人的一生中占据着至关重要的地位，直接决定其后天的发展。书中的许多观点已为现代心理学和教育学关于儿童敏感期的研究成果所证实，关于爱子和教子相结合的思想直到今天还有一定的借鉴意义。
逻辑思考的艺术：为什么我们越想得到的越得不到
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为什么我们常常不相信自己犯错？ 为什么美女和帅哥要比普通人更容易取得成功？ 为什么女人的心思难猜？ 为什么自己的好总被别人遗忘？ 大脑是人类精密的器官之一，但同样也有各种各样让人困惑的“思维”。 思维错误、认知陷阱好像天生与人类为伴，细究起来无处不在，不经意之时又无迹可寻。在我们的生活中，有很多事情我们想不到，主要是因为我们思考问题时运用了错误的逻辑，所以思维才会出现盲点。 本书以我们都曾亲身经历的生活小事为例，用心理学的知识和模式分析了思维被禁锢的原因，以及提出了让自己不烦恼的思维方式。从而纠正了思维上的偏见，使读者更清楚地了解自己，当明白了错误的思维是如何发生后，我们就有可能远离思维陷阱，就会犯错更少，从而能够理性思考，做出睿智的选择，离成功更近。
是什么阻碍了你的思考
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思维科学，乃万学之学。作者坚信，所有深受传统思维模式影响的人，通过阅读本书，都一定会灵活改变自己的思维，运用正确的思考方法，去应对各种挑战和应付各种困难，从容地化解生活中的难题，从而使道路越走越宽、成就越来越显著，顺利地到达智慧的境界！
道德哲学的问题
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本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成，全书围绕着对康德道德哲学的评说而展，并结合阿多诺自身的体会，对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中，阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别，认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考，因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念，主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时，阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学，还认为在更深层次上，道德哲学也是一种理论哲学，因为理论和实践在根本上都来自生活，因而具有同一性。 在行文上，不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂，本书朴实直白、明白晓畅，甚至不乏幽默诙谐之处，读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。
哲学与生活
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《哲学与生活》是艾思奇的一部通俗哲学经典，哲学大众化之一代风气。该书主要收录了艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时，为回答读者提问所发表的文章，旨在用通俗的语言宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“生活”手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。
中国哲学简史(手绘插图版)
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本书为中国画报出版社“冯友兰哲学三史”系列的其中之一。《中国哲学简史》由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成。此次出版，采用著名哲学家、教育家涂又光先生的译本，配以薛晓源先生手绘的67幅古今中外哲学家画像，全新阐释了这部哲学经典。全书共二十八个章节，按照时间顺序，全景式展现了先秦一直到二十世纪四十年代中国哲学的发展脉络，主要的哲学流派、代表人物和思想，将古今中外的相关知识融会贯通，以阔的视野对中国哲学行了深浅出的分析。语言简明生动，又耐人寻味，洋溢着人生的睿智与哲人的洞见。七十余来，本书一直是世界许多大学教授中国哲学的通用教材，成为西方人了解中国思想文化的门书，也是让许多人受益终生的智慧经典。
孟子
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《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
大学·中庸
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《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的用书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界”，这就是难以把握的“中庸之道”。
人生的亲证
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阐明这本书所发表的论文题材，我没有用哲理性的说教，也没有以学者观点加以探讨，也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭，并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往，但是他没有忽略对世界应尽的责任，也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此，我希望这些论文能使西方读者*会接触到印度的古代精神，这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。
查拉图斯特拉如是说
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《查拉图斯特拉如是说》是哲学巨匠尼采*具震撼力的代表作，被誉为“改变20世纪精神史的书”。它以诗性语言与寓言结构直面自由、孤独、意志与自我超越等存在根本问题。查拉图斯特拉走下孤峰，他的教诲如风暴般撼动灵魂，挑战一切陈旧价值，召唤每一个在时代迷雾中寻找方向的人。 本版特别收录俄罗斯先锋艺术家莉娜·哈迪斯的全套插画，这是全球*被学界系统认可的尼采“天书”视觉诠释。她以穿透生命痛感的笔触，将尼采狂烈的思想具象为可感、可触的象征图画，使原本深奥的哲理得以“显形”；文字与画面相互折射，让这部思想巨著呈现前所未有的视觉维度。 同时，本书采用中文世界公认的尼采标杆译本——钱春绮权威译文，并在此基础上进行全新精校，且收录其为本书撰写的1300余条、合计5万余字的深度注释。这些注释系统整合哲学背景、文本源流、关键概念解释与跨文本比对，被誉为中文世界理解《查拉图斯特拉如是说》的*佳向导。 这是尼采原典、*视觉诠释者哈迪斯、钱春绮五万字注释的三重共振。翻开此书，即是在思想的峭壁与图像的深谷间，与查拉图斯特拉同行，*终抵达更自由、更强大的自我。
半小时就能读完的中国哲学史
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想用*短的时间，穿越中国三千年来的思想迷宫吗？本书是一部专为现代读者打造的、通俗易懂的中国哲学史入门指南。全书以清晰的脉络，从孔子的仁、老庄的道出发，走过百家争鸣的璀璨星空，见证佛学东来的深刻激荡，再到宋明理学的精微思辨与现代新儒家的艰难求索。书中没有晦涩的术语，只有生动的故事与核心思想的精炼解读。旨在帮助您轻松掌握中华智慧的源流与脉络，开启一场与伟大思想家对话的深度旅行。
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这一部分内容相当扎实丰富，高度聚焦19世纪末至20世纪初欧洲哲学对传统理性主义与唯心主义体系的批判性反思，展现了哲学从形而上学思辨向实践哲学与多元方法论的转型。对理性主义的批判、对唯心主义的瓦解，以及梯利的方法论立场，是这一篇着重体现的。
希腊哲学之自然哲学
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，由早期希腊思想的起源和发展、前智者派的哲学发展、实体问题、变化问题、质的理论、量的理论六章组成，系统梳理了古希腊自然哲学的起源与发展（公元前6世纪至前5世纪）。以希腊自然与社会条件为背景，探讨早期哲学家如何从神话转向理性，用自然原因解释世界本质。
中世纪哲学之经院哲学的形成期
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，着眼于公元9-12世纪经院哲学的起源与早期发展，系统阐述其从教父哲学向体系化神学到哲学过渡的过程。核心内容包括历史背景、核心议题（围绕“共相问题”展开唯名论与实在论之争）、方法论革新、早期代表人物。梯利强调，这一时期为经院哲学黄金时代的奠基阶段，标志着理性与信仰在基督教框架内的首次深度整合。
