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伦理体系:费希特自然法批判
￥23.99
本书是黑格尔在耶拿大学作为编外讲师时撰写的手稿，是黑格尔力图摆脱谢林哲学影响，行独立的哲学体系建构的早尝试，对其后的三大《耶拿体系纲要》的创作奠定了基础。它包含了《精神现象学》思想的重要萌芽，并对《法哲学原理》中的“伦理性”概念的体系化建构产生深远的影响，是从历史发生学视角考察黑格尔法哲学的基本文献，是理解早期黑格尔哲学思想的文本。本书被西方学界高度关注，卢卡奇、马尔库塞、狄尔泰、哈贝马斯、霍耐特等西方著名学者对其均有深的研究，并将它作为建构自己哲学体系的重要文献依据。 本书分为三部分，按照“自然伦理”“否定伦理”“伦理”形成严密的逻辑论证框架，与《法哲学原理》的“抽象法”“道德”“伦理”的三分法有很强的思想关联性，其“否定伦理”被学界视为是蕞具创造性和革命性的，它很好地实现了从“自然伦理”向“伦理”的过渡。
尼采自传:瞧!这个人
￥23.99
《瞧！这个人》是一部别开生面的传记作品，尼采以自嘲的态度，用彼拉多指着十字架上的耶稣所说的话来作为他自传的名称。 本书是代表尼采的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有*的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
爱与生的苦恼
￥23.99
《爱与生的苦恼》精心选取了九篇叔本华具代表性的作品行了翻译。叔本华认为人生的痛苦是经常的，幸福是暂时的。 《爱与生的苦恼》围绕“爱”与“生”两方面，阐述人生中的真理与矛盾。叔本华在书中对人生存在的很多现象提出异议，对两性关系也持悲观看法，但他所说的也都存在于现实之中。在当今社会，对于越来越缺少幸福感的人们来说，这本书可以成为一个指南针，指引读者审视自身，帮助读者从欲望之中解脱出来。 《爱与生的苦恼》也是叔本华论文集中具有分量的作品，他的思想一直影响着当代欧美的哲学思想。在叔本华对爱情、意志、性格、遗传、生死、厌世等观念的阐述中，人们能清晰地了解到生命问题核心的内容以及对宇宙现象根本的解答。虽然叔本华的观有些悲观，但我们不能因为悲观，就选择逃避。我们要面对人生中的各种问题，积极地解决它们。
章太炎讲佛学
￥23.99
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家，而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分，章太对佛学有精深研究，不仅深化了佛学在近代的发展，更将佛学与中国传统哲学结合，创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。同时，章太炎又以佛学为武器，提出用佛学发起信心，增进国民的道德，进一步推动了革命思想的普及。
张载关学的历史重构(精) 中华书局出品
￥24.00
关学为宋明理学思潮中由北宋哲学家张载创立的一个重要的独立学派,是宋元明清时代的关中理学。本书是作者对自己研究关学三十余年来积年之思的一次系统总结。作者梳理了20世纪80年代以来的有关张载和关学的论争及研究状况，以及自己的反思与展望。又上溯至明清两代的关学继承与研究，论衡各家得失，明确了关学在明清乃至宋元不同时代的学术定位，从而重构了张载关学传承的历史脉络、道统地位、学统框架及其精神命脉。
体道
￥24.00
本书运用道家经籍阐述道家思想，重在体现道学的思想内涵，让人们认识关于道家论述道的概念。 道家认为：道是宇宙天地自然万物的原动力、原始能量，它虽然无形无象、无色无味、无方无圆、无外无内、虚无空静，但却是无处不在，无所不有。万有都是道的派生物，生而不有、为而不恃。道生之、德蓄之；道无为、德有为，有为又是在无为的基础之上，无为之为，并不是人为之妄为。德的有为在于顺应自然，辅助、协助而无私情私欲。也就是道生长万物而德蓄养万物，虽蓄养而不为己有、即行善而不求名利，助人而不彰显功德，完全是一种博爱、大爱。万物都是道的化生物，道对于他们是齐同的、统一的，顺应他们的本性去体现万物各自的姿态，顺其自然生生化化，无穷无尽。天地有道则风调雨顺，四季有序万物盛长，自然有道则万物繁茂，则人民食物丰厚，社会有道和谐而安宁，国家有道、则民富国强，万国来朝，家庭有道则父慈子孝、万事兴起，自身有道则血脉和顺阴阳有节，身强体键。 道学从研究天地自然的永生不变中，去觉悟到人类社会的变化，缘由，一步认证了他们之间的关系，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。顺应根据遵循自然人类社会就可以繁荣昌盛，国家就可以长治久安，家庭就可以和睦相处，自身就可以健康长寿。这与《易经》、《黄帝内经》倡导的天人合一、天人相应、阴阳和谐是同一理念。 人不能脱离与天地自然的和谐统一，人不能离自然而独立存在，也不能离社会家庭而独自生活。人与天地、自然万物的相通相应就说明了，一个人的个体只是万物中的一物而己。庄子说：“我与天地并生、万物与我为一”，强调了万物相齐和谐统一的理念，而道家又是特别的珍爱生命，珍惜健康，一直以来人们都认为道教是尊生贵术的宗教，这是道教继承道家思想的缘由。珍爱生命，看重使人健康长寿的养生方术，倡导身心同治，心性与身体同样重要，是道家几千年来研究道德、以道德的理念指导医药养生的精神本质，也就是医学结合健康长寿的*秘诀。 从人与自然社会、家庭以及人本身的和谐层面，论述道的理念，又从修齐治平的概念去体现道的内涵，目的是使人们返淳返朴，求证生命的本真，“坐忘”以求本、“养真”以合道，回归上古自然无为，清静恬淡，“甘其食、美其服、安其居、乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻”的原始生活状态。这或许是实现和谐、和平，回归自然的*好方法。
佛教与儒家礼仪论集(第一辑)
￥24.00
礼仪，是人类精神文明长期发展与演变的产物。它既是人们日常交流不可缺少的工具，也是村落、族群、团体、国家之间往来的规则与约定。佛教与儒家在我国长期的历史发展中，积累了丰富的礼仪规范，产生了广泛而深远的影响。本书收录的论文，既有对某种佛教礼仪的特别解读，也有对儒家礼乐的深探讨；既有推陈出新、关注现实之作，也有重在礼仪传承意义的论述。资料翔实，论证有据，适合对佛教、儒家及中国传统文化感兴趣的读者阅读。
中国文化泛言
￥24.00
本书汇集南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，总计七十二篇。分为儒家、易经、道家、等九大类，对中国文化的方方面面做了精深的阐述。内容叙及：古代文献，诸家学术，社会变迁，文史掌故，经世治学，为人之道，等等。文辞典雅，见识独特。
宗镜录略讲(卷二)
￥24.00
《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记，共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子，深浅出、生动自在，以《列子》的内容为研究重，带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界，并破了意识的种种局限。列子，这个御风而行的人，要我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。
脑洞大开的哲学简史
￥24.00
哲学一直给人一种远在云端的感觉，对于很多人来说，读不读哲学对生活没有多少影响。但其实，这种高高在上的哲学是被经院化和学科化了的，是对哲学原来面貌的*扭曲！ 七格说，哲学与我们的距离并不遥远。哲学家可以很有趣，哲学可以很辛辣，哲学与我们的生活息息相关，可以启发我们从不同的角度看待生活中的问题。 《脑洞大的哲学简史（*部分：八世纪前）》带你认识48位哲学大师的前世今生，风趣幽默的观剖析，独具一格的人物短评，各类学科与哲学的激情碰撞，让你畅游哲学海洋，重塑不一样的哲学态度！
西方三大师——苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
￥24.00
本书从不同角度介绍了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想，同时深地研究了《形而上学》等哲学问题，也介绍和评价了陈康、苗力田、王太庆等人对亚里士多德的研究情况。既是一本合集，是学术著作。同时作者能够比较深浅出地介绍西方哲学的精髓，有助于普及。 目录如下： 在苏格拉底的审判庭上 柏拉图辩证法 亚里士多德 “人是万物的尺度”——柏拉图和亚里士多德对于普罗泰戈拉的批判 亚里士多德关于本体的学说 亚里士多德论哲学和哲学的对象 亚里士多德提出的哲学问题 亚里士多德和分析 亚里士多德《形而上学》一书的结构（译文） 《王太庆译柏拉图对话集》“前言” 王晓朝译《柏拉图全集》“序” 要重视对亚里士多德的研究 亚里士多德——陈康——苗力田
中国哲学简史--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥24.00
《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。
德国观念论(第一辑)
￥24.00
《德国观念论》由复旦大学哲学学院张汝伦教授主编，*辑汇集了国内中青年学者关于德国观念论之优秀的学术文章、书评等，包括了中国哲学界德国古典哲学研究前沿的优秀成果。同时本刊也组织学者翻译国外知名学者在德国观念论领域的代表作品，并整理录了张东荪先生所翻译的《纯粹理性批判》手稿。
生活与忆念
￥24.00
本书是著名学者、北京大学教授何怀宏的政治哲学散文集，历时5年，由35篇作品结集而成。本书收录的文章，多为书评序跋、题记讲演、推荐语、书单，乃至对一些学者的回忆等。作者以伦理与人生哲学为切，对历史与现代、思想与现实、政治与社会行了深的思考，论见独到，鞭辟里，不光是对他作的品评鉴赏之语，更渗透着一位文化学者对现代社会的深刻反思。
马基雅维利的喜剧(“经典与解释”第10期)
￥24.00
马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治思想家，历史学家，剧作家。历史哲学的奠基人之一，近代西方政治学的奠基人。马基雅维利超乎众人之处在于：他既是天才的剧作家，又是卓绝的思想家，被他的作品逗得会心微笑的严肃读者必定会追问：这些喜剧与他的政治著作是如何联系在一起的？本书就马基雅维利的文学作品进行了分析和研究。马基雅维利超乎众人之处在于：他既是天才的剧作家，又是卓绝的思想家，被他的作品逗得会心微笑的严肃读者必定会追问：这些喜剧与他的政治著作是如何联系在一起的？
政治生活的限度与满足(“经典与解释”第23期)
￥24.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。 关于什么是*生活方式及其政治体现，理性与信仰发生过激烈的争吵。亚里士多德的*政制学则揭示了这场几乎为人遗忘但又无法调和的纠葛。亚里士多德否认神法声称的优越性，赞同由独立的理性引导人类生活。但亚里士多德知道，只有与神法相对抗，科学才能避免衰落为教条主义。而现代政治学可能并不晓得这一。对亚里士多德和神法来说，对正义的关注都事关根本。 亚里士多德坚持认为，人类组织的首要形式，即家庭，是两种不同自然联系的结合。一是情欲的，男一女或生殖关系；一是主一奴关系或在现代意义上称为狭义的经济上的劳动分工。……亚里士多德认为，“野蛮人”的错误在于混淆了这两种性质截然不同的关系，这时女人就被当做奴隶。
从容的告别：如何面对终将到来的衰老与死亡
￥24.15
一个被我们忽视的幸福难题——优逝 一本颠覆你对衰老与死亡认知的书 ICU重症监护专家关于衰老与临终选择的理性思考 王一方、刘端祺、郎永淳等知名人士 慈怀读书会陈晓峰 鼎力推荐 在中国，每年至少有成百上千例濒死抢救案例，人们一生75%的医疗费用都花在了*后的无效治疗上，有时甚至会为延续亲人几天的生命而倾家荡产。作为幸福指数的核心指标之一，中国的死亡质量却在世界排名极低。 之所以会形成这种局面，一方面是因为医生认为自己的职责就是救死扶伤，治疗病人，永不放弃，放弃就意味着失败；另一方面是因为家属背负了巨大的情感压力，觉得即使倾家荡产，也不可轻易放弃亲人，放弃就意味着不爱、不孝。而此时，病人自身已经丧失了决策能力。结果就是，人们的死亡已经被过度医疗化了，这不仅给当事人及其亲属带来了折磨，还导致了医疗资源的过度消耗。 要改变这一状况，我们就需要对自己的临终负责，清楚地思考如何面对不可逆转的衰老与死亡，如何告别人世，补上人生重要的一课。 当然，要改变这一，除了个人，还需要我们的社会以及医疗系统共同努力。
庄子的开放心灵与价值重估——庄子新论 中华书局出品
￥24.31
本书对《庄子》三十三篇每篇的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响进行了深入阐述，认为庄子的思想境界高远，迥出众家，不仅在中国哲学史上居于主导地位，而且对美学史、文学史、艺术史的影响之大，远胜于其他诸子。全书分成五个部分，即：庄子内篇诠释、庄子外篇解说、庄子杂篇发微、论说《庄子》、附录（尼采哲学与庄子哲学的比较研究》）。
黑格尔《法哲学原理》导读
￥24.42
本书是国内部系统讲解黑格尔《法哲学原理》的专门著作。本书采用文本解读法，取循文而行的形式，以自由精神及其定在灵魂，以法权人格、自由意志精神、伦理秩序为核心，把握《法哲学原理》的思想精髓、理论内容与逻辑体系；并以《法哲学原理》为理论平台，以对话、反思、诘问等形式，试图澄清法哲学、道德哲学、政治哲学等领域的一系列相关基础理论问题。本书不拘泥于具体字句表达，而重在把握其思想内容与价值批判精神；不停留于字面分析，而以之为思想资源，在哲学层面思考当今社会的一些重大问题。
Avu?ia na?iunilor
￥24.44
Scriitorul francez Xavier de Maistre (1763-1852) este fratele mai mic ?i mai pu?in celebru al g?nditorului Joseph de Maistre. Ironist fin ?i amator de filosofie, el ??i invit? cititorul ?ntr-o c?l?torie prin propria camer?, prilejuit? de cele ?ase s?pt?m?ni de arest cu care a fost pedepsit pentru participarea la un duel. Umorul ?i ingeniozitatea fac din acest text aparent banal o critic? spumoas? ?i fascinant? a viciilor umane ?i sociale bogat ?i expresiv ilustrate de contemporanii autorului ?i ai cititorului deopotriv?. Leprosul din Cetatea Aosta, un text prea pu?in semnificativ ca dimensiuni, constituie ?i el una dintre cele mai mi?c?toare incursiuni ?n arcanele condi?iei umane.
C?l?torie ?n jurul camerei mele
￥24.44
Thomas Hobbes (1588-1679) este unul dintre p?rin?ii liberalismului ?n g?ndirea politic?. Textele de fa?? reprezint? cel mai important segment din Leviathan - cea mai important? lucrare a lui Hobbes, scris? ?n 1651, care poate fi considerat pe bun? dreptate punctul de pornire al trecerii de la sabie la cuv?nt ca principal? arm? ?n politic?. Cititorul poate descoperi ?n aceste pagini un filosof care s-a aplecat asupra temei societ??ii cum pu?ini au f?cut-o ?nainte de secolul XX, ?ntruc?t acesta este ?miezul fierbinte“ al g?ndirii hobbesiene, pe care arhicunoscutele sintagme ?starea de natur?“ ?i bellum omnium contra omnes nu au reu?it niciodat? s?-l scoat? la iveal?.
