万本电子书0元读

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每满80减40 小窗幽记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
小窗幽记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
成敏译注
¥19.20
《小窗幽记》,明陈继儒纂辑,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手,立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性;而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅,处处浸透着古人的生活智慧。本书节选《小窗幽记》的精华部分,以权威版本核校,出注并翻译,引领读者品味它无穷的艺术魅力。
周易大象传集释【试读本】
周易大象传集释【试读本】
李细成著
免费
《周易大象传集释》是对《周易》六十四卦《大象传》历代注释所作的*梳理与研究。每卦包括“歧义辨析”与“精义甄选”两部分。歧义辨析是在*收集、吸收历代注释基础上,大致按照作品年代顺序,列举有关取象系辞、用字遣词的各种代表性歧义;精义甄选是在歧义辨析还原《大象传》经文本义基础上,甄选出符合这一本义及其逻辑延伸的各卦精义。读者通过研读此书,可*、准确理解六十四卦《大象传》本义,进而深入理解《周易》全书的哲学意蕴。
周易注疏汇校(全七册)--十三经注疏汇校【试读本】
周易注疏汇校(全七册)--十三经注疏汇校【试读本】
杜泽逊主编
免费
《周易注疏汇校》是《十三经注疏汇校》之一种,由山东大学杜泽逊先生主持编撰。 该书以校勘《周易注疏》传世版本为主,以《周易》早期单经本、经注本、经注释文本为辅。汇校工作,以明万历北京国子监刻《十三经注疏》本为底本,所用校本共24种,有唐开成石经本、敦煌写本、宋刻单疏本、日本桃华盦旧藏单疏写本、宋刻八行本、瞿氏铁琴铜剑楼旧藏宋刻本、宋抚州公使库刻本、宋刻纂图互注本、《周易要义》、元相台岳氏刻本、元刻十行本、元刊明修十行本、明永乐二年刻本、明范钦天一阁刻本、明嘉靖闽刻本、明万历程荣刻《汉魏丛书》本、明崇祯毛氏汲古阁刻本、明刻清顺治三年宛委山堂印《说郛》本、清乾隆武英殿刻本、清乾隆内府钞《文渊阁四库全书》本、清乾隆内府钞《摛藻堂四库全书荟要》本、清嘉庆阮元南昌府学刻本等。  具体做法是:按卷为单位,将北监本影印置前,汇校成果置后。除了通校25种版本外,还吸收了前人尤其清代学者的校勘成果共16种。该书的出版,将为学术界从事《周易注疏》版本研究和文字校勘工作提供翔实的资料。
每满80减40 杜诗三百首(简体本)【中华书局出品】
杜诗三百首(简体本)【中华书局出品】
江弱水评注
¥82.80
本书精选杜甫各体诗作三百首,融汇历代注杜菁华,吸收当今治杜成果,力求新意,务去陈言。以中国古典诗学为立足点,以西方现代诗学为参照系,对杜诗的艺术加以评析。在互文语境与比较视野中,丰富我们对杜诗的感受与认知,且印证今古之人心不异,中西之文理攸同。
每满80减40 《聊斋志异》通识--中华经典通识【中华书局出品】
《聊斋志异》通识--中华经典通识【中华书局出品】
苗怀明著
¥35.40
南京大学苗怀明教授自少年时代与《聊斋志异》结缘,将它作为一生的“枕边书”,以感性之笔和理性之思著成《〈聊斋志异〉通识》。他从蒲松龄*的传世画像出发,徐徐展开这位落第才子的人生轨迹与交游著述;继而深入文本,描摹红玉、婴宁、莲香、小翠、青凤等深入人心的异类女性形象,讲述《罗刹海市》《婴宁》《胭脂》等虚虚实实的精彩故事。话题涵盖官场腐败、科举制度、爱情自由、民俗风情等诸多面向,既虚构了鬼狐花妖的奇幻世界,又歌颂了美好人性、鞭挞了丑恶现实。这是一部既有学术深度又饱含深情的《聊斋志异》导读书。
每满80减40 地藏经·药师经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
地藏经·药师经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
许颖译注
¥12.60
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》。在中国佛教中,地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨。地藏菩萨以“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称,更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来,从而得到了普遍的崇敬与膜拜,在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。《地藏菩萨本愿经》是与地藏信仰有关的*重要的经典,叙述地藏菩萨在因地修行、所发誓愿及度化众生的过程与事迹,是一部在中国佛教发展史、特别是大众信仰层面曾经产生过重大影响的佛教经典。《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称《药师经》,是佛教净土信仰的重要经典之一。依《药师经》而建立的药师法门是使众生消灾免难、求获福报、自利利他、觉悟成佛的修行法门。《药师经》的救世济人精神曾对中国佛教的普及与发展产生了重要影响,至今汉地佛教寺院早晚课诵或一些佛事当中,均要称念“南无消灾延寿药师佛”。同时,《药师经》与药师法门也是密宗的重要经典与修行方式之一。 这两部经典主要涉及佛教名相和故事,义理相对浅显易懂,其对社会人心病态的分析也相当深刻,值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译,合并出版,希望广大读者能通过这些古老文字,体味出其适应现代社会的新意,在开阔视野的同时开悟智慧。
图解水经注
图解水经注
郦道元
¥35.99
《水经注》为北魏郦道元所著,以古代《水经》为纲,记载一千二百余条河流的源头、支派、流向与汇合,并旁及沿岸地貌、气候、物产、城邑、古迹、风俗、战争和神话传说,是中国古代历史地理的巨著。《图解水经注》采用白话编译,对大量古水道和地名进行现代位置标注,并配合古图、地图与研究专题。读者既能沿河流理解华夏文明的空间展开,也能欣赏郦道元富有文学性的山水描写。
每满80减40 淮南子  中华书局出品
淮南子 中华书局出品
(西汉)刘安
¥17.15
  宋代史论家高似孙在《子略》中说:“淮南,天下奇才也!《淮南》之奇,出于《离骚》;《淮南》之放,得于庄列;《淮南》之议论,出于不韦之流;其精好者,又如《玉杯》《繁露》之书。”近代梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而《淮南子》又集道家的大成。”《淮南子》,由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘并翻译,每个对开页的左边排原文、右边排译文,堪称当今方便读者阅读的《淮南子》版本。
每满80减40 传习录(明隆庆六年初刻版)
传习录(明隆庆六年初刻版)
(明)王阳明
¥18.00
明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本,因未经后人妄改,拥有极高的权威性和珍藏价值,被已故哲学家陈荣捷先生称为“完备而可靠”的版本,是阳明心学的*读本。《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学经典的入门书。◆心即理:*的行为准则其实就在我们每个人心中,遇到难题时与其劳神费心,不如去倾听内心原本的声音。◆致良知:每个人都有与生俱来的道德感和判断力,只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了;若能恢复并遵循本然的良知,就不难获得内心的安宁。◆知行合一:人的认知和实践是不可分的,只有做到两者统一,才能避免盲目行事或空谈不实之病,一切困难也会迎刃而解。正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内,无敌于外”的至上智慧,晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人,均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人的书”之一。
每满80减40 闲情偶寄  中华书局出品
闲情偶寄 中华书局出品
(清)李渔
¥28.05
  明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》,又名《笠翁本草》,共分《词曲》、《演习》、《声容》、《居室》、《种植》、《饮馔》、《器玩》、《颐养》八部,是李渔一生艺术和生活经验的总结,触及中国古代生活的许多领域,是明清小品文中富盛名的一种。此书自康熙十年(1671)付梓以来,一直备受瞩目。本次约请李渔研究专家,以国家图书馆藏翼圣堂本为底本,进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的题解。
每满80减40 中国古典文化大系:随园诗话译注
中国古典文化大系:随园诗话译注
(清)袁枚
¥11.04
  《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作,有其很强的针对性。《随园诗话》部头较大,加《补遗》共二十六卷。此书本是兴尽落笔、随时采录,因此并无一定的章法体例。它围绕品诗、论诗、作诗、录诗,记述诗风沿革、诗歌本事、人情风貌等。虽旨在论诗,而不全是诗论。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。
中国古典文化大系:汉书译注
中国古典文化大系:汉书译注
(汉)班固
¥9.84
  《汉书》是汉代史学家班固所著的断代史史学巨著,记载西汉一代的史实,具有重要的史学地位,在我国文学史上的地位也很突出。它对社会各阶层人物都以“实录”精神进行记述,平实中见生动,堪称后世传记著作的典范。 ?
每满80减40 史通(套装共2册)  中华书局出品
史通(套装共2册) 中华书局出品
白云
¥17.99
中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高,都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起,有近三千年史书编纂的历史,而且绵延不断,历代王朝,无不有史。然而,关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结,却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国部史学理论著作,也是我国历史上部史学史,首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评,是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》,采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本,此本刻于乾隆十七年(1752),浦起龙将明清各种版本疏而汇之,博采众长,予以互正,对《史通》订讹补遗。
每满80减40 幼学琼林诵读本  中华书局出品
幼学琼林诵读本 中华书局出品
“中华诵·经典诵读行动”读本编委会
¥11.20
《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本,正文原文采用三号楷体大字,符合学生阅读习惯,保护学生视力;字上用现代汉语拼音注音,拼音的标注以《汉语大字典》注音为准,在语流中发生变调的,一律标注本来的声调;页下附有难字、难词、难句注释,注释尽量参照*研究成果,语言简洁通俗,表述精准易懂。
每满80减40 木天禁语  诗学禁脔
木天禁语 诗学禁脔
(元)范梈
¥18.82
范椁编写的《木天禁语诗学禁脔》讲述了:《木天禁语》与《诗学禁脔》均为被称为“元诗四大家”之一的范梈所撰,是元代两种重要的诗论著作。《木天禁语》主要阐述了诗歌创作的“六关”之说。“六关”,即篇法、句法、字法、气象、家数、音节等六个方面。前三者为谋篇锻炼之法,后三者主要是诗歌创作的原理。《诗学禁脔》是一篇专门介绍七言律诗格式的诗学著作,共列举了十五种诗格,每格下各举一首例诗,再逐句从内容形式等方面加以简要分析。
每满80减40 陈虬集  中华书局出品
陈虬集 中华书局出品
胡珠生
¥39.36
  陈虬以维新变法思想和中医实践两方面的杰出成就载入史册,本书包括陈虬*为重要的变法思想专著。 胡珠生所编的《陈虬集/中国近代人物文集丛书》系统阐述了陈氏的维新思想,许多言论已得资产阶级改良主义之先声,对于研究晚清维新派知识分子向资产阶级改良派的发展轨迹,具有重要意义。
每满80减40 古文观止全解
古文观止全解
(清)吴楚材,(清)吴调候,思履
¥10.90
吴楚材、吴调侯编著的《古文观止》成书于康熙三十四年(1695年),由吴楚材、吴调侯编选而成。 “观止”二字出自《左传》,意为读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代,所选二百余篇干古名作,广收博采,内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域,反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌,代表了中国古文的成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。 正是《古文观止》所具有的这些鲜明的特点,使其在问世后的三百多年里,成为流行、有影响力的初学古文选本,常作为私塾及学堂的启蒙读本,几乎家家,海内风行。时至今日,其通俗性、权威性仍难以动摇,依旧是*的普及性古文选本,更是了解中国传统文化的书。《古文观止全解》为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力,全面吸收中国古典文化的精华,并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识,我们推出了这本《古文观止全解》。
每满80减40 国学知识全知道
国学知识全知道
董洪杰
¥10.90
  中华国学博大精深,包罗万象,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。千百年来,国学已渗透到社会的方方面面,直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。学习国学,了解国学,继承和弘扬中国文化,是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人,不能不知道传统,作为一个中国人,不能不了解国学。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的国学知识,开阔文化视野、丰富知识储备、提高人文修养,编者对浩如烟海的国学知识进行了适当的取舍,选取了*代表性、实用、读者感兴趣的内容,辑成《国学知识全知道》。   《国学知识全知道(超值全彩白金版)》是一部快速了解中国古代文化的百科全书,分为国家政治、思想学术等九个篇章,涵盖了职官制度、伦理道德、文体流派、语言文字、建筑书画等各个方面的内容,为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释,又有引人入胜的传略和逸事,可帮助你登堂入室,领略国学的无穷魅力。
周易参同契  中华书局出品
周易参同契 中华书局出品
章伟文
¥7.99
《周易参同契》。东汉魏伯阳著,简称《参同契》,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教早的系统论述炼丹的经籍。
三字经
三字经
王应麟
¥2.00
历来推崇《三字经》的人,称它为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”,“若能句句知诠解,子史经书一贯通”。确实,自宋以后《三字经》成为一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。以王相注本为例,全书正文共一千一百二十八字,包含的内容却非常广博丰富。首先讲教和学的重要性,如:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言,至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范,其中不少话宣扬“三纲五常”之类的封建伦理道德,是不足取的;但“香九龄,能温席”、“融四岁,能让梨”,这些孝顺父母、友爱兄弟的故事,却不能不说是我们民族的传统美德,对教育儿童也还有其积极的意义,未可全部否定。再次是介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物,介绍“小学”、“四书”、二八经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的常识。然后用较长的篇幅讲述历史《三字经》为宋代人所作,其谈历史的部分,原来写到宋朝就完了,自辽金以下,都是明清人续写的。王相注本讲到明末:“迨崇祯,煤山逝。”章太炎重订本讲到清未:“十二世,清祚终。”记住这些整齐押韵的句子,对中国自传说时期的伏羲、神农、黄帝至宋元明清的厉朝名号就记清了。书的后讲了很多我国历史上发愤求学成才的人物故事,如:“头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。”而且明确指出:“有为者,亦若是。”要不然的话,“蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。”这些话对勉励儿童奋发向上,做有作为的人,无疑是有启发作用的。
善于活着的人:蒙田
善于活着的人:蒙田
茨威格,王雪娇
¥4.95
斯蒂芬·茨威格所著的《善于活着的人(蒙田)/传世励志经典》是一本按照时间顺序讲述蒙田生平事迹、思想体系产生的时代背景及其作品的著作。内容精彩,笔调流畅,可读性较强。