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励耘语言学刊(2017年第2辑) 中华书局出品
￥39.97
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳CSSCI集刊收录名单。
楚辞解译 中华书局出品
￥38.88
陈抡《楚辞解译》，从古方言的角度和历史比较的方法，来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发，探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境，《楚辞》是楚国的方言所写，里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构，因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来，才能更好地理解《楚辞》。比如，在《离骚》中，作者一共探讨了216个古方言词语，在《天问》中，一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就，曾得到过杨树达和周秉钧二位先生的称许。
古文辞类纂(全2册)
￥19.99
《古文辞类纂》是清代姚鼐编纂的一部古文总集，它体现了桐城派文学的主张，是一部具有重要影响力的古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇，按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类，每篇文章都略加校勘和评。
史记【公版】
免费
史记》是我国通史，是“二十四史”中zui早的一部，也是zui重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书“纪、传、表、志”的体例。就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。
东坡志林
￥7.99
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉州）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在文学艺术方面，苏轼可谓是全才。其诗清新豪健，且喜用比喻夸张，独具艺术表现力，与黄庭坚并称“苏黄”；其词风豪放旷达，对后世影响很大，与辛弃疾并称“苏辛”；其文汪洋恣肆，明快晓畅，与欧阳修并称“欧苏”为唐宋八大家之一；其书法擅长行楷，常自有新意，“结体短肥”有天真浩瀚之风，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画善作墨竹、怪石、枯木，论画主张神似，重寄托之意。
品经典:诗无邪(二)
￥10.99
《诗经》是中国部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》中早的作品大约成于西周时期，傅斯年先生在书中提供了许多研究《诗经》的方法，到现在也值得我们借鉴。《诗无邪》是现当代《诗经》研究之纲领讲义，全新角度解密《诗经》本义，非读此书不足以语《诗经》。
传统经典:草木春秋演义(一)
￥10.99
《草木春秋演义》是一本章回体小说，其想象依托中医药知识，不但文采飞扬，幽默风趣，更寓中医药知识于娱乐之中，堪称本草知识人文化的典型。《草木春秋演义》属于典型的寓言类小说，*寄托言志，作者以神怪故事为依托，隐喻清朝现实矛盾，含蕴丰富，耐人咀嚼。 《草木春秋演义》是一本非常典型的药性剧，在文学或其他非医药学文献中包孕中医药知识的现象，在我国古代作品中比较常见，可追溯到上古。《诗经》《楚辞》《山海经》等等都有。但只有《草木春秋演义》将知识与情趣巧妙结合，让人易于接受。
金楼子
￥7.99
梁元帝萧绎《五一八！五五四》撰，向无异辞。此书早着录于《隋书。经籍志》，亦见于《南史·梁本纪下·元帝纪》，《隋志火南史》皆成书在唐朝初年，去梁不远，所说当属可信。及至南宋火枫窗小牍犹记其轶事云：余尝见内库书《金楼子》，有李后主手题曰：梁孝元谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇，荆州坏，尽焚其书人在者一篇，知名之士咸重之。
楚辞选
￥8.10
《楚辞》是中国古典文学经典名著之一，人们常常把将其与《诗经》并称为“诗骚”或“风骚”，是中国古典文学传统的源头之一。本书精选《楚辞》重要也是有代表性的六个篇章，即屈原的《九歌》《天问》《离骚》《九章》《招魂》和宋玉的《九辩》，先予注释，然后以现代韵文翻译。注释简明扼要，有助于读者准确地理解原诗，译文力避奥涩，行文生动流畅，很好地传达了古典诗篇的韵味，是一本很适合现代读者了解楚辞的读本。
李白诗选
￥9.60
李白是唐代耀眼的诗人之一，其人其诗都以雄才纵逸，想落天外著称于世，代表着盛唐诗歌的气象和成就，也因此为历朝历代不同阶层的读者所接受和热爱。本书作为他的诗歌的选注本，共选诗160多首，约占李白现存诗歌的六分之一，原文则以广受好评的王琦注《李太白全集》为底本，注释和赏评则借鉴或取用了古今众多专家的研究成果。
变的思维：悦读《易经》
￥5.99
《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书•艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命*基本的文化心性之结构。
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(十二)
￥10.99
据作者的序言，他创作本书的动机是欲借郑和下西洋之事，寄意时俗，希望能有郑和、王景宏之类的将帅出现以荡平倭寇、重振国威。 本书虽然取材于史事，却不是历史演义小说。其内容以《瀛涯胜览》、《星槎胜览》为主要素材，还采用《西游记》等小说的一些故事传说，着意描绘的却是降妖伏魔，讲述了郑和在碧峰长老和张天使的协助下，一路斩妖捉怪、摄服诸国的故事，属于《封神演义》一类的神魔小说。 本书又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》，共二十卷、一百回。今存早刊本为明万历二十五年（1598）序刊本。中国书店以存世早的明万历刊《新刻全像三宝太监西洋记通俗演义》作为底本复制出版。该版作为通俗小说，不仅在文字上刻有句读，而且配有大量版画，版画采用明后期流行的徽派版画艺术特色，精美异常。
图解国学经典
￥8.98
本书是一部帮助读者快速学习和掌握国学经典的工具书，分为经篇、史篇、子篇、集篇四个部分，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技、文学等方面，设置了作者介绍、经典概述、精华内容、相关等栏目，这些内容生动全面地展示了国学中的经典。
经典国学：庄子(杂篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
经典国学：庄子(外篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
￥59.99
国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
渔郎与美人鱼的爱恨情仇
￥2.00
从前，在波澜壮阔的南海海边有一座小村子，村子里的人们世世代代以打渔为生。家家户户都有渔船，而且每天都出海打渔。渔夫们经常结伴同行，但每只船上只有两个人，就是渔夫和他的妻子。按照习俗，大家一边打渔，一边对歌。
民间故事
￥2.90
孟子刚
￥2.90
《中国可能进行的六场战争》是一部独立军事研究报告。此系列分四部《突破东海》《收回南海》《西线战事》《不可能的战争》
红楼梦全解
￥2.90
水浒传
￥3.48
全书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府走狗告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，司职看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎节堂，将他发沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了阮氏三兄弟等共计七人，在黄泥冈劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个提辖宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳冈上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松所拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋江执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，梁山好汉也伤亡惨重，一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又在宋江临死时被拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
