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蟫庐日记:外五种(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥27.00
王祖询等*的《蟫庐日记(外五种)》包括《蟫庐日记》中的《望云庐日记》《受福富昌镜室日记》《二十八宿砚斋日记》三篇，以及《北行日记》《涤庵日记》《淮海日记》《养性室日记》《乙亥年日记》等，这些日记记录了当时文化界的交往情况，为近现代珍贵史料。
潘道根日记(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥51.00
潘道根是清代昆山地区文人和医生，其人平生致力于地方文献、掌故的考证，以教书行医为生，布衣以终。*有《隐求草堂诗文集》《临症度针》等，有关昆山地方文献的专*《昆山名家诗人小传》《昆山先贤冢墓考》等。其传世日记《潘晚香日记》学术价值很大。《潘道根日记(上下)》即为对其日记的整理。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十一)
￥90.08
由《李林甫专政》《奸臣聚敛》《杨氏之宠》《安史之乱》四篇组成,叙述了唐玄宗朝由盛至衰的过程，生动展现了安史之乱的前因、经过、后果。《李林甫专政》讲述权相李林甫在唐玄宗朝如何玩弄权术的故事，其中有个性鲜明的历史人物、重大的政治事件，贯穿着唐玄宗时代皇权与宦官、相权、储权之间的微妙关系，文学（即擅长诗词、学术）之臣与吏干（即精于行政事务）之臣的矛盾纠葛，中央政府与藩镇将领的复杂关系，等等。《奸臣聚敛》叙述了唐玄宗任用宇文融、杨慎矜、韦坚、王鉷和杨钊（即杨国忠）管理国家经济事务、聚敛财富的过程。《杨氏之宠》叙述了唐玄宗如何迷恋上寿王妃杨玉环，杨玉环又自愿度为女道士，并被册封为贵妃、集三千宠爱于一身，杨家一人得道鸡犬升天的故事。《安史之乱》叙述了唐朝东北将领安禄山、史思明起兵叛乱的始末，对安、史二人的族群背景和发迹史，对安禄山造反的来龙去脉、叛军与中央政府之间的斗争过程，都作了翔实描述。
“新时代万有文库”春秋繁露
￥53.99
《春秋繁露》共十七卷 八十二篇。篇名和《汉书·艺文志》及董仲舒本传所记载的不尽相同 后人疑其不尽出自董仲舒一人之手。董仲舒推崇公羊学 阐发“春秋大一统” 之旨 杂糅儒家思想和五行学说 对自然和人事作各种比附 建立比较系统的“天人感应” 论。此书注本有清凌曙《春秋繁露注》、苏舆《春秋繁露义证》等。本次整理以清嘉庆二十年蜚云阁刻本为底本 整理者对原文进行了精细点校 并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等 能够为读者提供一个理想的阅读版本。
曾子·子思子·孔丛子--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥43.20
在孔门七十子中，曾参被称为曾子，是对中国后代思想文化影响最大的学者，也是散文成就最高的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗，五教之要”；《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路，被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位，中国典型的专题说理散文，是在曾子时代出现的。 孔伋，字子思，是孔子之孙，孔鲤之子，是战国前期儒家一大重镇，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系，学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期，学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代，以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视，被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品，被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。 《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书，其记述自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼，迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦，共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年，涉及的内容广泛而丰富，对于了解孔子世家的发展、演变以及一些著名人物的嘉言懿行、家学传授等等，有着重要的文献价值。
虞初新志(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【第二分册】 中华书局出品
￥42.60
《虞初新志》二十卷，明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物，亦有奇异事件，所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人胜，聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响，亦流传至海外，在域外产生深远的影响。
国语——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥16.80
《国语》是关于西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947)，下至智伯被灭(前453)，记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说，对研究先秦时期的历史非常重要。
三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本 中华书局出品
￥7.00
《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照*研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。
古文观止（下）
￥6.98
全书为6-12卷，篇幅长短适中，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，所选的文章以汉唐两代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体。
诗经全集
￥8.72
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为《风》《雅》《颂》三章。大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情。读它就好像读了一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。《诗经》出色的艺术手法，韩愈称之为“葩”，王士祯说“如画工之肖物”，也就是说诗人善于塑造众多逼真的人物形象，就像花一样生动美丽。这种艺术境界，是与其语言艺术的高度成就分不开的。其中经前人总结的常用表现手法为赋、比、兴。
传统经典:草木春秋演义(二)
￥10.99
《草木春秋演义》在大约清初或康乾时期出现，是一部章回体小说，流传影响比较大，刻本很多。《草木春秋演义》算是清代药性剧的前驱和铺垫，以后相类的《本草记》《草木传》《群英会》等皆同出此源，它们的回目、情节非常相近，只是由于流传空间不同而形成差异。在清代，以中医药为内容的诗笺、韵语、骈文、弹词、鼓书都有，还有以药名做对联、谜语，写尺牍、传奇的。但在以拟人化情节化为表现手法的药性剧出现之前，这些作品都只涉及药名，不体现药性药用，远远比不上《草木春秋演义》。
世说新语(中卷)
￥6.99
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
世说新语：最早的笔记体小说集(国学网原版点注，刘尚慈审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
彩色图解孙子兵法与三十六计
￥6.99
《彩色图解孙子兵法与三十六计》为了帮助读者更好地理解原著，书中增设了注释、译文、实用谋略等辅助性栏目，为读者扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵，方便快捷地。掌握原著精华。本书包含了600余幅精美图片，与文字相辅相成，给读者带来身临其境般的感受，仿佛置身于一座立体真实的历史博物馆，充分享受阅读的乐趣，获得更多的视觉感受和想象空间。
中华传家读本：经典诗词诵读 中华书局出品
￥12.73
《中华传家读本》分为四卷，分别是“经典古文解读”“经典诗词解读”“经典古文诵读”“经典诗词诵读”。从近百年来幼稚园到高中的语文课本中，按照入选的频率将中国古典诗词、古文进行大排行，并秉持“构建国人精神谱系”的原则，精中选精，提炼诗文特点。解读卷概述内容要旨，深挖文化内涵，浓缩中国文化血脉，构建国人精神家园。诵读卷大字注音，无论是吟咏自娱，还是百读成诵，都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
曾国藩家书(果麦经典)
￥68.00
?? 《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说过："曾国藩之于后人的*意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过'陶冶变化'，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。"《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精：如何成为一个更好的人》。
中国家风：悦读《颜氏家训》
￥12.99
《颜氏家训》是我国一部流传久远、影响广泛的家训作品，在中国传统文化中，被奉为家风建设的圭臬。作者颜之推以其一生坎坷而又丰富的经历，在家教、持家、治学、处世、养生等方面，对后人行了谆谆教诲，希望通过这些充满慈祥、智慧的家语，延续家风、提撕子孙，引导后人修德立身，专务圣贤之道。《颜氏家训》历来为后人所赏识，在历史、考据、音韵、文学、哲学、伦理等方面均产生了广泛的影响，在家风建设上更是直成为后世楷模，被誉为“家训之祖”，成为中华民族家风建设的珍贵资粮。
礼记 中华书局出品
￥30.80
所谓“礼记”，就是关于“礼经”的“记”，即对“经”的诠释讲解，是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。《大戴礼记》，相传是由西汉时期的礼学家戴德编纂；《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂。《小戴礼记》,也称为《礼记》，凡四十九篇。本书是对《小戴礼记》四十九篇全文注译。内容分为四个部分：首先出题解，扼要概括通篇内容旨意。其次出正文，正文的分节参考了北大标点本《十三经注疏·礼记正义》及各家译注本的分节，文字也参考各种版本进行了勘校,有调整者在注释中加以说明。再次出注释,注释兼及章句训诂与名物制度介绍，在引述各家说法时，为求简明，常见的郑玄注、孔颖达疏,简称“郑注”“孔疏”，其他注家或相关著作则引作者与书名,如朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》、陈澔《礼记集说》，或径直引作朱彬说、孙希旦说等。*后出译文，译文以直译为主，原文太过精练无法直译表达时，兼用意译。 《仪礼》及其他古礼经，是研究古代礼制的重要文献，由于经文内容多是礼节仪式，即使熟读经文，了解了礼节程序，但对于各种仪节背后前言的用意，却仍然难以知晓，而?礼记?就保存了部分阐释礼经意涵的篇章，虽不全面，但正可指引后人阅读礼经的思考方向，补足了上述的缺憾。研读《礼记》，不只让我们了解古代儒家的思想，更可鉴古知今，为现代人提供安身立命的处世之道。
新唐书（五）
￥2.90
古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制，虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。
四书章句集注-1
￥9.72
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于"四书"的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂，形成了不空谈、务致用的传统。可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化产生了深远影响。
宋-仁宗赵祯
￥2.90
宋仁宗，北宋皇帝。在位期间西夏对宋发动战事，双方损失都很大。终达成和议，西夏对宋称臣，宋“岁赐”西夏以银、绢、茶。宋中期土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，仁宗起用范仲淹等进行改革，但终失败。
