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左传
￥20.00
《左传》，原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国*部叙事详尽的编年史著作，大概成书于战国中前期，共三十五卷，儒家“十三经”之一。由于《左传》的传文和《春秋》的经文有较多对应，《左传》也被认为是为传《春秋》而作，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》主要记录了东周前期二百五十四年间的历史，以周王室的衰微及诸侯争霸为主要线索；同时对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、道德观念、历法时令、天文地理、古代文献、民族关系、歌谣言语、神话传说等均有记述和评论。
阅微草堂笔记(套装共2册)
￥15.00
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”恰如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。
民俗典籍文字研究中心论文选集(第二集)
￥51.50
《民俗典籍文字研究中心丛刊：民俗典籍文字研究中心论文选集（第2集）》将坚持继承传统、锐意创新的学术方向，坚持瞄准学科前沿、解决重大理论问题和重大实践问题的学术目标，坚持百花齐放、兼容并包的学术品格，不断推出高水平的研究成果，为繁荣我国的人文学科作出我们的独特贡献。《民俗典籍文字研究中心丛刊：民俗典籍文字研究中心论文选集（第2集）》的主要内容包括民俗典籍文字研究中心主要研究范围内的民俗学、中国古典文献学、汉语言文字学这三个主体学科，以及由学科融合而产生的文化学。
文房四谱今注今译(艺文志)
￥37.99
《文房四谱(今注今译)》是宋苏易简关于笔墨纸 砚的专著，分门别类介绍了宋以前笔墨纸砚的各种情 况，如历史、产地、制造方法以及相关的文学作品和 传说等。该书对文房四谱进行评注，有助于一般读者 阅读。全书由孙洪伟副教授译注。
人间词话
￥7.00
王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
温疫论(精)--中华经典名著全本全注全译
￥16.80
《温疫论》，明代吴有性（字又可）撰于崇祯十五（1642）年，是中医史上*部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理。 吴又可在《温疫论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以“驱x外出”为中心，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。这些方剂和治疗思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。 三全译注者《温疫论》以文渊阁《四库全书》本为底本，并吸收先贤时彦的研究成果行了题解、注释和白话翻译。 题解部分凝聚着译注者多年行医的实践经验、体会和读书心得，或帮助读者深理解原文，或指明思考的方向。《温疫论》与《伤寒论》是中医发展的两条不同路径的代表性著作，后出的《温疫论》对《伤寒论》多有借鉴和发展，因此，译注者在题解部分对二者间的联系和区别行了言简意赅的提示。 《温疫论》涉及的众多方剂和中医术语是理解的z大障碍，因此注释除了注释疑难文字外，主要注释中医术语和方剂，并尽量用通俗的语言行解释，而非引经据典、追根溯源地延伸，甚至掉书袋。同时，为免于读者翻检之劳，同时便于读者加深认识，一些相隔一定篇幅的中医术语和方剂不妨重出，益于读者在不同场景下深理解这些术语和方剂。 译注者在译文方面用力颇深，努力追求信、达、雅，并试图用简练的语言揭示出原文后的思维方式和深刻内涵。
《曾国藩家训译注(全二册)》
￥59.40
本书选编曾国藩家训139则，以光绪五年（1879）传忠书局本《曾文正公家训》为底本，并从其他文献补录20余则底本未收重要家训，按时间先后顺序编排。全书遵循丛书体例，在每段家训原文后，依次按照今译、简注、实践要的结构，全面解读曾国藩为官、持家、育子、处事的思想内涵和风格特，重揭示家训文本隐含的深层意蕴及其在当代语境下的实践价值。 因为创建湘军并平定太平天国，又首倡洋务运动，曾国藩被称为中兴*名臣，也被认为是“三不朽”的圣人。曾经编辑曾国藩家书、日记为《曾文正公嘉言钞》的梁启超就说：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”然而曾国藩在同时代士人之中则被称为“*钝拙”，又“终生在指逆之中”，何以成就其立德、立功、立言而震古烁今？曾国藩一生的成就，在于其有着“立志自拔于流俗”的精神，有着“历百千艰阻而不挫屈”的精神，以及“不求近效，铢积寸累”的渐，“植之以刚，贞之以恒”的固守，这种精神体现在湘军的崛起之中，也体现在其家训之中。 曾国藩生前曾经立志作一部“曾氏家训”，“凡家道之所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规”，然而因为戎马倥偬以及著书之难，未能完成心愿。后世所传的“曾国藩家训”则是取自其写与两个儿子的家书。其中也包含了曾国藩所总结的曾氏三代训诫：其祖父星冈公的“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”八字诀，其父亲竹亭公的“少壮敬亲，暮年爱亲”专重“孝”字，以及他自己总结的“八本”“三致祥”与“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德等等。他对于先世与自身家教经验的总结，也可谓成果丰沛了。故《清史稿》也称赞他“举先世耕读之训，教诫其家”。
翁曾翰日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥35.00
翁曾翰(1837-1878)，又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。《翁曾翰日记》为日记手稿整理本，对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值。
近代珍稀集句诗文集(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥38.00
集句是中国特有的诗文创作方式，在鸦片战争后 ，传统的诗文创作走向衰落，集句诗的发展却走向发 达，涌现了大量作品。张剑、徐雁平、彭国忠编写的 《近代珍稀集句诗文集》共收录集句诗、文集（或卷 ）约二十种，采用底本多为民国间的刻本、铅印本， 少数为抄本，皆存本无多，非常珍贵。
孝经
￥0.99
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
抱冰庐选集(全二册)
￥75.60
抱冰庐是何九盈先生的斋号。该文集是何九盈先生学术论文的精选集，从他所发表的众多论文中选择了五十四篇具有代表性的作品。论文集大致可分为语言学史、音韵学、说文学、词汇学、训诂学、汉字文化、札记、散论等几部分，涵盖了作者学术生涯的方方面面。
元曲家考略 录鬼簿(批校本)--孙楷第文集
￥39.00
《元曲家考略》是我小说戏曲研究家孙楷第先生早年的学术成果，亦是孙楷第先生学术代表作之一。全书分甲乙丙丁四稿，收录元代曲家计八十五人。孙先生遍检历代图书，反复论证考辨，于多位元曲家姓字、身世、作品等久悬疑案，颇得正解，是元曲研究者不可多得的参考用书。又，元人钟嗣成所著《录鬼簿》，系中国历史上为杂剧曲家、艺人立传之作。所录百数十人，俱评断妙绝，有清代扬州诗局刻本传世。扬州诗局所刻书籍雕镂精良，字体秀逸，不亚宋版，被视为我国古籍刊刻名品，孙先生有手批《录鬼簿》一册，为民国时期上海古书流通处影印扬州诗局刻清代藏书家曹寅楝亭藏本，朱、墨、橙、蓝四色精校，尤可见先生为学勤苦严谨，并可参见前辈学者治学之法，兹特为原本影印，以飨读者。
国学研究(第46卷)
￥52.80
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第46卷。本期共收录相关领域论文13篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域。作者包括顾永新、郜同麟、张辞修、金溪等在各自领域颇有建树的学者。
慎子 太白阴经(精)--中华经典名著全本全注全译
￥27.60
《慎子》为先秦典籍中渊源有自、流传有序之书，是研究先秦至汉代的黄老道家思想与先秦法家思想的重要参考资料。现存《慎子》仅有《威德》《因循》《民杂》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。对其著者、流传与真伪情况，历来有不同说法。此次注译，作者以其《慎子集校集注》为底本行注译。其集校集注本以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本，参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本，对于广大读者而言，具有极高的资料参考价值。此次收“三全”本，在原书基础上行改造，简化“校”而加强“注”，增加了对相关名物典故、疑难字词等的注释，更适合普通读者阅读。 《太白阴经》全称《神机制敌太白阴经》，是唐代百科全书式的一部兵书。全书共十卷一百篇，内容包罗万象，从心术到谋略，以至治军、选将、用兵、攻守战具、工程、通信、行军、宿营、战阵、军用文书、军医、战马、星占、杂式等方面，保留了前代关于军事的论述与资料，同时其撰作方法也给后世编纂或著作兵书以很大启发，在中国古代军事思想史上起到承前启后的作用。作者为唐朝的李筌。本次注译，作者以张海鹏《墨海今壶》本为底本，校以钱熙祚《守山阁丛书》本。
孟子全集:气势磅礴的雄辩智慧
￥16.90
《孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧》体现了气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。本书是继《论语》以后重要的儒家经典，记录了孟子的语言、政治观（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动。其学说出发为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
孔子集语
￥17.60
《孔子集语》是一本以孔子语录内容为主的摘编文集。全书共计20篇，选择孔子的语录187则，内容分别出自孔子的37种典籍图书中，介绍了孔子历史上有关教育、道德、励志、学习、历史等方面的语录，进行了注释和解读。
国学概论选粹·经学源流考
促销价:￥12.98|￥99.00
《国学概论选粹》共收录六种文献，包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本，重新高清扫描影印，每本文献之后附录相关材料，作为补充，前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护，也是立足于存真传古的基础上，在众多的“国学概论”传本中选择菁华，以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值，也是学习国学的重要门径之一。
国学概论选粹·国学概论1
￥49.50
《国学概论选粹》共收录六种文献，包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本，重新高清扫描影印，每本文献之后附录相关材料，作为补充，前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护，也是立足于存真传古的基础上，在众多的“国学概论”传本中选择菁华，以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值，也是学习国学的重要门径之一。
西游记记
￥84.00
《西游记》是“四大名著”之一，是中国古代神魔题材长篇章回小说的代表作，自明万历间面世后，陆续有人对它行评注。《西游记记》是清代现存《西游记》七部评注本中唯一的稿本，具有特殊的学术价值。据整理者郭建老师考证，本书作者“怀明”为浙江会稽人朱敦毅。本书内容包括正文和批语。其中丰富的批语对于《西游记》及其批评史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的价值。朱敦毅富有内丹学南宗特色的批语还可为研究《西游记》长期聚讼纷纭的作者问题提供新的材料和新的思路。 《西游记记》原稿本文字小而密集，多有涂改增删，辨识难度极大；遣词造句又过于随意，难理解、难断句之处甚多，给读者阅读造成了很大障碍。本次整理以中国国家图书馆藏《西游记记》稿本为底本，采用横排简体字排印，既尽可能清除原稿本字迹阅读障碍，为普通读者和专业学者的阅读提供方便，又尽可能尊重底本内容原貌，不过多影响其文献研究价值。本书的出版，能大大方便广大读者和相关学者的阅读，能为相关学术研究提供有价值的参考。
李白诗选
￥9.60
李白是唐代耀眼的诗人之一，其人其诗都以雄才纵逸，想落天外著称于世，代表着盛唐诗歌的气象和成就，也因此为历朝历代不同阶层的读者所接受和热爱。本书作为他的诗歌的选注本，共选诗160多首，约占李白现存诗歌的六分之一，原文则以广受好评的王琦注《李太白全集》为底本，注释和赏评则借鉴或取用了古今众多专家的研究成果。
人生典范权威定本(套装共2册)传习录+曾国藩家书
￥38.40
《曾国藩家书》 《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 本书为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者更好地理解不同时期的曾国藩。 《传习录》 《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信，集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法，在中国古代哲学史上有着重要的地位。 《传习录》分三卷，上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点，由王阳明本人审阅；中卷有书信八篇，出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷的主要内容是致良知，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩，难以理解，本书特附注解和译文，帮助读者更好地阅读理解，更能从中获得熏陶和启迪。
