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每满80减40 轻松学国学
轻松学国学
金鸿儒
¥11.99
内容精简,包罗万象,涵盖了礼仪民俗、称谓由来、饮食起居、官政典制、学制科举、国学经典、曲艺国粹、器皿用具、神话传说、哲学宗教、字词含义、文学艺术等十几个门类。编者竭力以轻松的语言、简单的话语、通俗易懂的道理,为你讲述国学的文化内涵。   在这里,你不用读万卷书,行万里路,梦想那遥不可及的事情;在这里,你也不用因工作繁忙又抽不出时间汲取传统文化的营养而担忧。你只需要每天抽出几分钟时间,就可以快速、方便、轻松地学习到*多的国学常识。
每满80减40 中国圣书:悦读《论语》
中国圣书:悦读《论语》
郭美星
¥11.99
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家学派*重要的经典,大约成书于战国初期,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。从汉代起,《论语》即被列为儒家*重要的经典之一,到南宋经理学大师朱熹集注而成为“四书”之一,是一部经受过两千多年历史考验的权威性经典,人称“中华*书”,堪称“中国的《圣经》”。《论语》成书以来即备受重视,不仅影响了中国的政治、哲学、历史、道德、教育、宗教等,而且其中的思想内容、思维方式和价值观念仍然在影响着世代的华夏子孙。
每满80减40 浮生六记
浮生六记
(清)沈复 冒襄 余十眉 蒋坦 陈裴之 著,严丽雅 译,舒雨 注
¥11.99
本书所收五部佳作,均为明清以来文人悼念亡侣之作。述及人物身世、家常琐记,句句情真意切令人唏嘘。这些回忆性的绝美文字,今以“忆语体”称之。 《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白)的自传体散文。全书以作者夫妇生活为主线,叙述了平凡而又充满情趣的居家生活,以及浪游各地的所见所闻。本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人。 《影梅庵忆语》是明末清初学者、诗人冒襄(字辟疆)所撰的一部散文小品,词句清丽,感情真切,与沈复的《浮生六记》齐名。“影梅庵”是冒辟疆的书斋名,《忆语》所记,则是追忆他和其妾秦淮名姝董小宛的爱情故事。名士名媛,才情俱至,字里行间,哀感惋艳,虽琐碎记来,却情真语挚。 《寄心琐语》是余十眉先生为纪念其妻胡淑娟而撰写的,民国七年(1918)刊成。胡淑娟知书达理,颇善文墨。无奈天嫉红颜,英年早逝,余十眉悲痛至极,写下了这篇《寄心琐语》。 《秋灯琐忆》是清代文人蒋坦所作散文集,记述了他与爱妻秋芙的日常生活琐事。这是一对情深意笃、才情清绝、心性淡远的夫妻。他们意趣高雅,性情相契,尽管生活贫寒,却整日涵泳于琴棋书画中,陶然忘忧。全书文辞优美极美,叙事传情栩然哀切,催人泪下。 《香畹楼忆语》是清嘉庆年间陈裴之为悼念其亡妾王子兰而作。陈裴之是清代诗人,字孟楷,浙江钱塘(今杭州)人。他的爱妾王子兰,所居为香畹楼,又字畹君,故《香畹楼忆语》得名于此。本书问世伊始,即获高度赞誉。
每满80减40 隆礼重法:悦读《荀子》
隆礼重法:悦读《荀子》
张义生
¥11.99
《荀子》是先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的汇编,是战国后期儒家学派*重要的著作,今存32篇。《荀子》一书有综括百家、融会贯通的大成气魄,在人性问题上提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响,隆礼重法主张之先,其思想直影响秦汉制度,乃至以后的中国政治制度。《荀子》一书以儒学为本,对诸子百家之说行了激烈批评,是先秦时期继《论语》《孟子》之后*有影响的儒学经典。
每满80减40 徐霞客游记——中华经典普及文库  中华书局出品
徐霞客游记——中华经典普及文库 中华书局出品
[明]徐霞客,朱惠荣整理
¥11.99
该书是世界上部广泛系统地探索和记载岩溶地貌的地理学巨著。作者徐霞客自22岁开始出游,以三十多年时间,东渡普陀,北历燕翼,南涉闽粤,西北直攀太华之巅,西南远达云贵边陲,足迹及于当时十四省,开创了我国地理学上实地考察自然,系统地观察、描述自然的新方向。《徐霞客游记》,以日记体详细记录了徐霞客毕生大部分行迹所至、观察所得。既是科学著作,也是一部名副其实的文学游记,同时也是历史实录,其旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富是无与伦比的,被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”。
每满80减40 荀子——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
荀子——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
安小兰
¥12.00
  荀子是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
每满80减40 了凡四训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
了凡四训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
尚荣,徐敏,赵锐译注
¥12.00
《了凡四训》本为明思想家袁了凡的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理,一问世就成为很受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
每满80减40 吕氏春秋——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
吕氏春秋——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
张双棣,张万彬,殷国光,陈涛
¥12.00
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为纪、览、论三个部分。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪,如春分三纪,孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章,总共60篇。“览”按照内容分为八览,每览八篇,八八六十四篇(览有始览缺一篇,现有63篇)。“论”也是按内容分为六论,每论六篇,六六三十六篇。还有一篇序意,即全书的序言(今本已残缺),放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇,结构完整,自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料,是我们民族的一份珍贵遗产。
每满80减40 淮南子——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
淮南子——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
陈广忠
¥12.00
  《淮南子》(又名《淮南鸿烈》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作,道家作品。该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书?艺文志》将之列为杂家类。
每满80减40 大学·中庸·孝经-中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
大学·中庸·孝经-中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
王国轩,胡平生译注
¥12.00
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大,却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,提出了从格物致知、诚意正心到修身齐家、治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》,“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。孝道,是“中国固有文化的精华”,以“尊老,敬老、养老、送老”为基本内涵;而《孝经》一书,涉及孝道,说到了一些行孝的具体事项,其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天,仍是新社会的伦理道德的一个组成部分。此次将三部经典合集推出,精注精译,以提供读者一个精良的阅读文本。
每满80减40 西厢记  中华书局出品
西厢记 中华书局出品
(元)王实甫
¥12.03
王实甫*,王春晓评注的《西厢记/中华经典名剧》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。本次整理以权威版本为底本,详细注释,并深入分析其思想内涵与艺术手法,可使读者深入理解和领会元杂剧的艺术魅力。
每满80减40 元曲三百首——中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
元曲三百首——中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
解玉峰
¥12.15
  王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。”元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首,每篇由三部分组成:题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹,多附古人评论,阐明其创作风格。在选篇上,尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况,使作家、曲作的入选更加合理。
每满80减40 政论  昌言  中华书局出品
政论 昌言 中华书局出品
孙启治
¥12.50
崔寔《政论》和仲长统《昌言》是中国汉代政治思想的名著,表现了汉朝统治模式延续三百余年后遭遇的精神危机和士人对时局的分析认识。其中的观点如对王朝兴衰周期的分析、对君主专制弊病的揭示等,均具有原创意义而受到历代政治家和帝王宰辅重视,被《群书治要》、《太平御览》等官方类书收录。在哲学史和政治思想史上均具有重要意义。
每满80减40 长生殿  中华书局出品
长生殿 中华书局出品
(清)洪昇
¥12.56
洪昇*,翁敏华、陈劲松评注的《长生殿/中华经典名剧》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,通过唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事,重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,导致王朝几乎覆灭;同时又表达了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情,间接表达了对唐朝统治的同情,寄托了对美好爱情的理想。
每满80减40 本草文献十八讲  中华书局出品
本草文献十八讲 中华书局出品
王家葵著
¥12.60
本草文献是中医药学研究的重要组成部分。本书作者王家葵老师在此领域深耕多年,以深的研究及丰富的教学经验为基础,汇成这本《本草文献十八讲》。本书从东汉《神农本草经》谈起,一直到清代的《植物名实图考》,共以十八部具有代表性的本草著作为线索,全面系统介绍本草文化。对读者而言,既是一本很好的本草文化的门书,也可以借此深理解中医文化。
每满80减40 地藏经·药师经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
地藏经·药师经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
许颖译注
¥12.60
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》。在中国佛教中,地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨。地藏菩萨以“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称,更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来,从而得到了普遍的崇敬与膜拜,在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。《地藏菩萨本愿经》是与地藏信仰有关的*重要的经典,叙述地藏菩萨在因地修行、所发誓愿及度化众生的过程与事迹,是一部在中国佛教发展史、特别是大众信仰层面曾经产生过重大影响的佛教经典。《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称《药师经》,是佛教净土信仰的重要经典之一。依《药师经》而建立的药师法门是使众生消灾免难、求获福报、自利利他、觉悟成佛的修行法门。《药师经》的救世济人精神曾对中国佛教的普及与发展产生了重要影响,至今汉地佛教寺院早晚课诵或一些佛事当中,均要称念“南无消灾延寿药师佛”。同时,《药师经》与药师法门也是密宗的重要经典与修行方式之一。 这两部经典主要涉及佛教名相和故事,义理相对浅显易懂,其对社会人心病态的分析也相当深刻,值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译,合并出版,希望广大读者能通过这些古老文字,体味出其适应现代社会的新意,在开阔视野的同时开悟智慧。
每满80减40 曾国藩家书(全新精编精校修订)(国学大书院)
曾国藩家书(全新精编精校修订)(国学大书院)
曾国藩
¥12.60
《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,可谓道德文章冠冕一代。
每满80减40 鬼谷子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
鬼谷子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
许富宏译注
¥12.60
《鬼谷子》一书思想内容丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,提出了“捭阖”“反应”“内揵”“飞箝”“忤合”“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。《鬼谷子》书中“纵横”的含义,是能否随意地与君主合而共事或离而结怨。“纵横”之义,反映了鬼谷子学说的价值观。
每满80减40 中华传家读本:经典诗词诵读  中华书局出品
中华传家读本:经典诗词诵读 中华书局出品
刘明华
¥12.73
  《中华传家读本》分为四卷,分别是“经典古文解读”“经典诗词解读”“经典古文诵读”“经典诗词诵读”。从近百年来幼稚园到高中的语文课本中,按照入选的频率将中国古典诗词、古文进行大排行,并秉持“构建国人精神谱系”的原则,精中选精,提炼诗文特点。解读卷概述内容要旨,深挖文化内涵,浓缩中国文化血脉,构建国人精神家园。诵读卷大字注音,无论是吟咏自娱,还是百读成诵,都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
每满80减40 搜神记
搜神记
干宝
¥12.88
《搜神记》是我国*部志怪小说集,创了我国古代神话小说的先河。全书现存20卷,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些锁闻杂记和不少民间传说,在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事虽篇幅短小,但其言辞清峻、想象奇特,极富浪漫主义色彩,深受世人喜爱。
每满80减40 词学十讲  中华书局出品
词学十讲 中华书局出品
龙榆生
¥12.96
  《词学十讲》是龙榆生先生在上海戏剧学院授课时所撰的教材。全书循序渐,由宏观的词史、词学规律,述及具体作法、欣赏鉴别等各方面,以至于哪些词牌适宜抒写苍凉激越之情、哪些适宜儿女柔情,平仄韵各自的作用、如何用适当的转换达成情感效果,长短结构安排的作用等等;若非龙榆生这样兼擅理论与创作的大家,是不容易写得如此深浅出、具体可学的。本次出版新增附录三篇:首先根据正文所涉及词牌、人物,从龙榆生本人词作中挑选出十首,或和古人韵,或体现作者对前人词学评价;每首词后加编者按,注明正文中论及该词牌之页码,以便读者将理论与实践结合,对照阅读,加深理解。附录二、三分别选择《今日学词应取之途径》和《论平仄四声》两篇,与正文部分既不重复,又有所关联。且正文为白话写成,这两篇为浅近文言,俾全书较富变化层次,亦可使读者更全面地感受龙榆生论学的各种路径。