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温疫论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《温疫论》，明代吴有性（字又可）撰于崇祯十五（1642）年，是中医史上*部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理。 吴又可在《温疫论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以“驱x外出”为中心，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。这些方剂和治疗思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。 三全译注者《温疫论》以文渊阁《四库全书》本为底本，并吸收先贤时彦的研究成果行了题解、注释和白话翻译。 题解部分凝聚着译注者多年行医的实践经验、体会和读书心得，或帮助读者深理解原文，或指明思考的方向。《温疫论》与《伤寒论》是中医发展的两条不同路径的代表性著作，后出的《温疫论》对《伤寒论》多有借鉴和发展，因此，译注者在题解部分对二者间的联系和区别行了言简意赅的提示。 《温疫论》涉及的众多方剂和中医术语是理解的z大障碍，因此注释除了注释疑难文字外，主要注释中医术语和方剂，并尽量用通俗的语言行解释，而非引经据典、追根溯源地延伸，甚至掉书袋。同时，为免于读者翻检之劳，同时便于读者加深认识，一些相隔一定篇幅的中医术语和方剂不妨重出，益于读者在不同场景下深理解这些术语和方剂。 译注者在译文方面用力颇深，努力追求信、达、雅，并试图用简练的语言揭示出原文后的思维方式和深刻内涵。
古诗源(中华国学文库)精 中华书局出品
￥16.80
《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，以上探唐诗之所以辉煌的发源。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者沈德潜扼要的评，片言只语，便能将古诗的精髓出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 本书是近代以来非常流行的古诗选本，可作为阅读研究古代诗歌的重要参考。其中很多诗歌朗朗上口，亦可以作为现代朗读本使用。
素书(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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半部《论语》治天下，一部《素书》定乾坤。据史料记载，没有威仪、武功的张良能够成为“王者师”，正是凭黄石公所传的《素书》屡施奇计，帮助刘邦定下汉朝的江山。《素书》为语录体，仅6章，132句，1336字，辞短意深，字字珠玑。它以道、德、仁、义、礼为洞察人性、立身、治国的根本，直至今天，仍不乏启迪作用。这次收三全本系列，约请专家审慎校订原文，以题解、原文、注释、译文、解读的形式，行全面阐释，让这一千古奇书的阅读之旅轻松有趣。
国语——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
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《国语》是关于西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947)，下至智伯被灭(前453)，记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说，对研究先秦时期的历史非常重要。
笑林广记:中国古典幽默笑话集
￥16.80
《笑林广记》是中国古代民间传统笑话的集大成者。该书通过幽默风趣、浅显易懂的语言来讲述关乎世间温情冷暖、人情世故的小故事，从中反映世态炎凉、人生情趣的真实面貌。全书的内容大多取自明清时期的笑话，有的是纂辑者自行修改编撰的，本书选取清代游戏主人版，该版本共分为十二卷，每一卷主题突出，风格独特。但是考虑到其中有的内容较为低俗，影响如今读者之观感，故有删减。现留下十一卷，以飨读者。
北山酒经(外二种)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《北山酒经》系统总结了前代有关饮酒、酿酒、制曲的重要理论，详述制曲技术与酿酒的工艺过程及各种酒的酿造技术，既有理论高度又切合实用。书中所记酒曲的制作方法及酿造经验，至今仍在江南米酒生产地区广泛流行，后世研究酒文化及酿造技艺者，大多奉此书为酒之“内典”，不断从中汲取养分。 书中另收李时珍《本草纲目·谷部四·酒》和袁宏道《觞政》。作为医药学家，李时珍更关注酒的保健、医用功效，除辑录一些著名配方药酒之外，又列举了屠苏酒、地黄酒、枸杞酒等69种药酒配方、酿制、主治等，至今仍有很高的保健和药用价值。袁宏道的《觞政》，既是诗酒自娱、寄情山水的性灵之说，也是对酒文化内涵做的深度探索。
诗经选--中华古典文学选本丛书 中华书局出品
￥16.80
《诗经》共三百零五篇，简称“三百篇”，是我国部诗歌总集，也是周代前段五百多年间的诗歌选录。《诗经》从产生之日起，就成为了童子就学时使用的教材。所以闻一多先生说：“《诗经》是我们中华民族本文化的教科书，而且早的时候是的。”另外，《诗经》倡导“温柔敦厚”的诗学理论，受到了历代诗人的推崇，对中国古代诗歌乃至中国古代社会都产生了非常大的影响。《诗经》中，不少诗篇语言优美，情感绵长，很值得反复玩味。因此，我们选取其中的精华，加以注释、评析，以便今天的读者能更深切地体会《诗经》之美。
论语全集:世事洞明的处世智慧
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《论语全集：世事洞明的处世智慧》实为世事洞明的处事智慧。孔子是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家，《论语》是其门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
孟子全集:气势磅礴的雄辩智慧
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《孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧》体现了气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。本书是继《论语》以后重要的儒家经典，记录了孟子的语言、政治观（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动。其学说出发为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
鬼谷子全集:神机妙算的绝世智谋
￥16.90
《鬼谷子全集：神机妙算的绝世智谋》实为神机妙算的绝世权谋。《鬼谷子》一书是其后学者根据鬼谷子的言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。作为纵横家游说经验的总结，《鬼谷子》的价值是不言自明的。
四书五经:世事洞明的处事智慧
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《四书五经》实为世事洞明的处事智慧。《大学》《中庸》《论语》和《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材，几百年来，“四书”在我国广泛流传。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。“他山之石，可以攻玉”、“高山仰止，景行行止”、“投我以桃，报之以李”、“既明且哲，以保其身”、“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中的许多语句已成为脍炙人口的格言警句。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》，是中国儒家经典的合籍，是南宋以后儒学的基本书目，也是儒生学子的之书。
大学中庸全集:经世致用的修养绝学
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《大学中庸全集：经世致用的修养绝学》实为经世致用的修养绝学。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
易经全集：最神秘的处世哲学
￥16.90
《易经全集：神秘的处世哲学》是神秘的处世哲学。《易经》也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧
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《菜根谭全集：修身处世的绝胜智慧》实为修身处世的绝胜智慧。本书为中国古代儒、释、道，三大哲学体系的融合体。为更好地帮助读者阅读，本书采用了原文与译文对照的编排方式，同时还附有深度解读。 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，染其间，其所言清霏有味，风月无边。 身为玄门清修道士的洪应明，能摒弃门户之见，将儒、释、道三大哲学思想体系融于一炉而成《菜根谭》，其胸襟之博大为后人所钦佩。书中他将处世、为人等诸般养生法门和万古不易的教人传世之道，倾囊相授，发微言而释大义，对于人的正心、修身、养性、育德，有不可思议的潜移默化的力量，不愧为旷古稀世的奇珍宝训。
道德经全集:洞见真谛的为人之道
￥16.90
《道德经全集：洞见真谛的为人之道》实为洞见真谛的为人之道。《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。
王承传日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥17.00
王承传，字钦尧，安徽桐城人。其《日记》为清末随出使德国大臣荫昌驻德国所记。《日记》始于光绪二十九年（1903），止于光绪三十二年（1906）。保留了当时德国政治、文化、教育、社会生活的历史资料。主要可以为研究者提供三方面有价值的史料：(一)德报中的日俄战争；(二)待清廷专使访德；(三)柏林大学教育状况管窥。
淮南子 中华书局出品
￥17.15
宋代史论家高似孙在《子略》中说：“淮南，天下奇才也！《淮南》之奇，出于《离骚》；《淮南》之放，得于庄列；《淮南》之议论，出于不韦之流；其精好者，又如《玉杯》《繁露》之书。”近代梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而《淮南子》又集道家的大成。”《淮南子》，由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷，以道家为宗，融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体。本书约请专家以北宋本为底本，参校其他版本，精心校勘并翻译，每个对开页的左边排原文、右边排译文，堪称当今方便读者阅读的《淮南子》版本。
先秦散文选（全二册） 中华书局出品
￥17.15
《先秦散文选》选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，选录原则兼顾文学性、可读性和代表性，对每部著作列出简要解题，对每篇文章加以注释和句意串讲，为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担，包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等，力求言简意赅，为读者扫清阅读障碍提供便利。
牡丹亭 中华书局出品
￥17.34
汤显祖*，蔺文锐评注的《牡丹亭/中华经典名剧》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。 杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的*动人的妇女形象之一，她的为情而生生死死喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽*称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。
刘子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥17.40
《刘子》，又名《刘子新论》，一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向融合法、名、兵、农等各派学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。全书体系完备，内涵丰富，具有深刻的思想价值，其崇学、惜时、荐贤等思想，多为后世借鉴引用。《刘子》广泛征引《左传》《论语》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《说苑》《汉书》等文献，对研究六朝以前的文献典籍，也有重要的史料价值。
格言联璧(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥17.40
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、物、齐家、 从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，语言精练，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各方面和传统中国社会各个时代的思想精髓。 《格言联璧》的篇章编排也体现着一定的内在逻辑和顺序。大体上遵循着宋代以来君子“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的思想脉络。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要，也就是说无论做什么事，先要做一个堂堂正正的人。而这种立德修身又不是靠空谈得来的，是在现实生活中通过不断约束改自己来实现的。 《格言联璧》虽然成书于清朝中晚期，但因书中的许多格言侧重生活实际，所以今天读起来仍不失实用意义。“摄生类”中的格言都有着中医理论依据，对当下人的身体保养仍大有裨益。“敦品类”“处事类”“物类”等章在为人处世方面的指导和告诫，对现在人们的交往仍有着一定的指导意义。
