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古典文献学经典导读
￥29.00
本书选取自王国维、余嘉锡、王重民、陈垣、王力等二十世纪重要的文献学家具有代表性与权威性的著述或论文，分为文献学通论、文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、辑佚学、辨伪学及其他学科10类，共择取35篇，通过精读与分析，行详细的评与说明，以期对读者起到发踪指示的作用。对文献学专业与相关专业的本科生与研究生、文献学初学者与传统文化爱好者等，在提升古典文献阅读能力，培养基本的国学素养，热爱传统文化等方面，都有着积极的社会效益与正能量功能。
读客经典文库:传统美学三书
￥110.00
《浮生六记》： 像沈复一样会爱 《浮生六记》是中国古代笔记体自传的压卷之作，这本书的出现意味着在中国文学史上，夫妻恩爱生活初次成为了文章主题。沈复和芸娘二人又都富有生活情趣，无论是出游、培植花草还是布置房间都有精妙的设计。除此之外，沈复教芸娘读书识字、怂恿她男装出行，其中体现出的男女平等的超前思想也尤为可贵。 《随园食单》： 像袁枚一样会吃 《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，详细记述了我国十八世纪中叶流行的326种南北菜肴、饭点和名茶美酒。对菜点的选料、加工、切配、烹调及菜点的色、香、味、形、器都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨，将吃喝之俗事写出了别样的气息，让一蔬一饭的哲学打破时间的限制，触动我们的味觉和记忆。 《闲情偶寄》 像李渔一样会玩 《闲情偶寄》是李渔的得意之作，探讨了包括服饰、家具、园林、饮食、种植、养生在内的多个门类，堪称文人生活艺术的“小百科”。本书娱乐性与实用性并重，无论是器物的设计、家具的摆设还是植物的培育赏玩之法，都记录得详细全面。它以平易近人的口吻和浓重的江湖市井气征服了各个阶层的读者，三百多年来广泛刊刻，流传不衰。
有泰日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥60.00
本书为晚清驻藏大臣有泰的日记，该日记从有泰在江苏常州地区任职始，至其担任驻藏大臣期间，直至返回京城，此日记此前仅有驻藏部分整理出版，在藏学研究方面产生了很大影响，此次为该日记首次全面整理出版，可以全面展示晚清大臣面对地方事务和国际事务中的态度和实施策略，具有重要学术价值。
诗经选--中华古典文学选本丛书 中华书局出品
￥16.80
《诗经》共三百零五篇，简称“三百篇”，是我国部诗歌总集，也是周代前段五百多年间的诗歌选录。《诗经》从产生之日起，就成为了童子就学时使用的教材。所以闻一多先生说：“《诗经》是我们中华民族本文化的教科书，而且早的时候是的。”另外，《诗经》倡导“温柔敦厚”的诗学理论，受到了历代诗人的推崇，对中国古代诗歌乃至中国古代社会都产生了非常大的影响。《诗经》中，不少诗篇语言优美，情感绵长，很值得反复玩味。因此，我们选取其中的精华，加以注释、评析，以便今天的读者能更深切地体会《诗经》之美。
王念孙方言遗说辑录(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
免费
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围，选择各部著作版本，在逐字逐句阅读中辑录其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容，分列于《方言》原文相应条目之下，条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容均加以断句、标，并核校引文。书后附笔画索引，以便读者使用。
中兴两朝编年纲目--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
《中兴两朝编年纲目》是记载南宋高宗、孝宗两朝的纲目体史书。旧不著撰者，今考证为南宋陈均撰，是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书十八卷，记叙范围上起建炎元年（1127）五月，下至淳熙十六年（1189）二月。本书以大字列史纲，小字讲史实，纲举目张，内容清晰，是研究宋史的基本参考史料。 本次整理以《中华再造善本》影印的宋刻元修本和清影宋抄本为底本（其中卷一至卷七、卷一二至卷一四为宋刻元修本），以清影宋抄本、张蓉镜跋道光抄本参校，并参考其他官私史书如《建炎以来系年要录》《宋史全文》《宋史》及笔记文集等文献行校勘，纠正原书诸多谬误。并附有陈均墓志铭、书目题跋等附录，便于读者学习利用。
山海经外传
￥29.99
《山海经》是一本地理书，还是一本游记？ 《山海图》的作者是谁？ 鱼鸟的图腾是否预示着古人不死？ 当一个人没有读过《山海经》的时候，他应该已经听说过夸父逐日、精卫填海等出自《山海经》的神话故事了。然而读的次数越多，《山海经》也变成一本越读越读不懂的古籍。 本书分为源头、方向、理想、改造四部分，分别从传说和历史、时间和空间、神话和理想、真实世界和改造世界四个角度追本溯源，解答了散落在《山海经》原典各角落里的未解之谜。书中辅以文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，让《山海经》这部藏满神秘、屹立千年不倒的“神书”向普通读者了厚重的大门。 本书对《山海经》的性质、作者、成书时间等概论性问题行讲解，并考证一些重要的历史地理信息，并辅以文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，使普通读者更能读懂《山海经》。
通鉴纪事本末(精)--中华国学文库(试读本)
免费
南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》总计42卷，纪事本末体史书。该书在司马光《资治通鉴》原文的基础上，以事件始末为线索重新编排，分239个题目，始于《三家分晋》，终于《周世宗之征淮南》，总括了1300余年的“治乱与兴衰之迹”。 《通鉴纪事本末》内容脉络清晰，每事独立成篇，起讫了然，使纪事本末体成为独立史书体裁，可弥补纪传、编年体之不足，对后世影响深远。
易经全集：最神秘的处世哲学
￥16.90
《易经全集：神秘的处世哲学》是神秘的处世哲学。《易经》也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧
￥17.90
《庄子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形。然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
道德经全集:洞见真谛的为人之道
￥16.90
《道德经全集：洞见真谛的为人之道》实为洞见真谛的为人之道。《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。
菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧
￥16.90
《菜根谭全集：修身处世的绝胜智慧》实为修身处世的绝胜智慧。本书为中国古代儒、释、道，三大哲学体系的融合体。为更好地帮助读者阅读，本书采用了原文与译文对照的编排方式，同时还附有深度解读。 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，染其间，其所言清霏有味，风月无边。 身为玄门清修道士的洪应明，能摒弃门户之见，将儒、释、道三大哲学思想体系融于一炉而成《菜根谭》，其胸襟之博大为后人所钦佩。书中他将处世、为人等诸般养生法门和万古不易的教人传世之道，倾囊相授，发微言而释大义，对于人的正心、修身、养性、育德，有不可思议的潜移默化的力量，不愧为旷古稀世的奇珍宝训。
王弼《老子注》研究
￥88.00
本书由三本相对独立的著作合并而成。内容主要包括对王弼在其注释中所用的解释学方法的分析，王弼《老子》本及注释的批判性版本及“推论性”翻译（即通过王弼的注释解读《老子》的文本），以及对作为王弼《老子注》核心的哲学问题的分析。通过审慎地重构王弼的《老子》本及《老子注》，本书探讨了王弼作为一个学养深厚的注释者的注释技艺。在将王弼《老子注》置与其他竞争性注释并存的语境、并抽绎出这些竞争性注释的解读方式的过程中，本书呈示了理解《老子》的众多路径：从根本性的哲学创作、特定的政治理论到长生术的指南。
六韬 中华书局出品
￥7.50
陈曦译注的《六韬(精)/中华经典名*全本全注全译丛书》采用姜太公与周文王、周武王的对话体的撰述方式，探讨了政治学与军事学两大部分思想内容，《六韬》兼收并蓄了儒家的仁民爱物、墨家的尚贤节用、道家的清静无为、法家的赏罚严明等，同时又多有发展与创造。其中很大的亮点是反复倡导“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的思想。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
国学要义 中华书局出品
￥40.66
《国学要义》是引导一般读者学习国学的入门读物。作者认为国学义理聚集于儒道两家的学说之中，学习国学的好办法是学习儒道经典，研读儒道概念。学好五本经典（《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》），读懂十个词（道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻），本书通过解读、品评这五本书和这十个词，带领读者达到善修身、明义理、懂国学的目的。
史记鉴赏(中华古文化经典丛书)
￥1.99
《史记》名列二十四史之首，是司马迁撰写的我国第 一部通史，为纪传体史书的创始。《史记》全书包括本纪、表、书世家和列传，其一百三十篇，五十二万六千余字。内容浩繁，艺术精湛。因其在史学和文学两大领域的卓越成就及对后世的深远影响，鲁迅在《汉文学史纲要》一书中誉之为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。为了帮助青年朋友学习历史、增长智慧，《史记鉴赏》选取了包括述事、人物、议论、典故在内的章节予以注释、翻译，鉴赏精辟，深入浅出。文白对照，译文精微，详而不繁，阅读方便。
太平广记(精)--传世经典 文白对照(全12册) 中华书局出品
￥414.00
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目》称为“小说家之渊海也”，如唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》《长恨歌传》《柳毅传》《虬髯客传》等均收录其中，宋以后的戏曲小说创作也往往受其影响，如后世名剧《西厢记》《长生殿》即取材于前述的《莺莺传》《长恨传》，《聊斋志异》等小说也深受其影响，故历来受到古代小说研究者和爱好者的重视。由于《太平广记》所征引的古书多已亡佚，其所据又均为宋以前的古本，故在文献辑佚、校勘、辨伪等方面也具有重要价值。此外，《太平广记》在研究社会生活、民情风俗、文化思想方面也有一定的史料价值。 此次出版的《传世经典 文白对照：太平广记》，全十二册，原文以中华书局出版的简体横排本《太平广记》为底本，重加校订；译文由高光、王小克主编《文白对照全译：太平广记》的译文部分精心修订而成，是目前市面上仅见的全本文白对照本《太平广记》，将为广大读者读懂《太平广记》提供便利。
王安石诗歌研究史稿(两宋时期)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥51.60
目前，学界对王安石诗歌史的研究非常薄弱，这与王安石在诗歌创作上的成就，以及其在中国古代诗歌史中的地位极不相称。有鉴于此，本书对在王安石诗歌产生并广泛流传的两宋时期有关王安石诗歌研究的成果行了详细、系统的梳理和深的研究，包括：王安石诗歌在宋代的流传形式及诗文集的编刻整理，王诗注本的特与意义，宋人对王安石人品的争议及对其作品的特殊解读与批评，宋人对荆公诗的文学评价，王诗在宋诗发展中的影响和传承，宋人对王安石诗的选评与评等。通过对两宋时期王安石诗歌史的梳理与研究，可以重新审视、界定王安石在宋代诗坛的地位，反映在政治、学术改弦更张情况下，宋代诗歌发展演变与文艺思潮改变的轨迹。
帝鉴图说(全本插图版) 中华书局出品
￥25.20
《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标，在注释中出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分，“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事，让小皇帝奉为楷模，共九九八十一个，因为“九”为阳为善；“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事，让小皇帝引以为戒，共六六三十六个，因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语，总结大意。 全书一共一百一十七个故事，每个故事都有一段原文，配有一幅表现故事内容的插图，然后辅以故事的白话解说，偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝，其中好故事多的是唐太宗，一共有十三个好故事，其次为汉文帝、宋仁宗，各七个好故事；坏故事多的，秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列，各三个坏故事；好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德；坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说（全本插图版）》，我们保留了原书的全部文字及插图，施加现代标，在注释中出原文出处，并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释，帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书；全书版式舒朗，采用双色印刷，更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。
莫友芝日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
￥36.00
莫友芝（1811-1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉，贵州独山人。曾为胡林翼、曾国藩幕僚。本次将其手书日记整理成册。
爱日精庐文稿(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥15.00
《爱日精庐文稿》为清代藏书家、版本学家、刻书家张金吾自订稿。通过编订《文稿》，张金吾对自己的学术行了总结性的整理。书稿前三卷属于经学范畴，提出了一系列富有价值的观；后三卷包括序跋、书信以及传记等。本书为“中国近现代稀见史料丛刊”第二辑书目，具有很高的史料价值。
