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黄秉义日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥175.00
《黄秉义日记》记于1902—1918年，底本藏于广东省立中山图书馆，原稿共六十四册，其中缺第五十二册。黄秉义，台州葭沚人，原名“黄崇沛”，曾用名“黄沅”后改名“黄秉义”。《黄秉义日记》 对清朝末年时政大事、浙东社会生活、官场商界人物轶事等有较多记载，具有较高的历史文化价值。
陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
免费
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 陈与郊《方言类聚》是明代一种《方言》校注本，将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门，使以类相聚。郭璞原注则总附每节后，低一格以别之。间有双行夹注，为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本，用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文，用陈与郊校语所引源文献校其按语，同时断句标。 《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证》、吴予天的《方言注商（附补遗）》五种《方言》条校条释材料，这些成果虽然零碎，但并不缺乏价值，一些条目的考订甚至很值得重视。我们为这些材料各自选择善本行录排校，以期方便学界的阅读与研究。 书后附《方言》原文条目与《类聚》、《五种》条目对照索引，以便读者使用。
戴震方言疏证(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
免费
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 戴震是清代位对郭璞注《方言》行全面整理与研究的学者，他的《方言疏证》考辨《方言》的作者，校订传本《方言》中大量讹脱衍倒、误连误分、内容窜乱等问题，同时对《方言》原文逐条行疏通证明，取得了很重要的成就，成为后来者使用和研究《方言》的重要基础。 本书稿整理者深耕《方言》及其注家数十年，在深调查《方言疏证》存世版本的基础上，以《丛书集成初编》影印武英殿聚珍版为底本，以四库系的文渊阁本、文津阁本和遗书系的微波榭丛书本、安徽丛书本对校，校正文字、复核引文、断句标均严格按照古籍整理规范行。书后附笔画索引，以便读者使用。
王念孙方言遗说辑录(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
免费
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围，选择各部著作版本，在逐字逐句阅读中辑录其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容，分列于《方言》原文相应条目之下，条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容均加以断句、标，并核校引文。书后附笔画索引，以便读者使用。
周易本义(精)--中华国学文库(试读本)
免费
《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学目前继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹提出的“《易》本是卜筮之书”的易学观，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本行校。此次推出的是简体横排精装本。
王承传日记(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
￥17.00
王承传，字钦尧，安徽桐城人。其《日记》为清末随出使德国大臣荫昌驻德国所记。《日记》始于光绪二十九年（1903），止于光绪三十二年（1906）。保留了当时德国政治、文化、教育、社会生活的历史资料。主要可以为研究者提供三方面有价值的史料：(一)德报中的日俄战争；(二)待清廷专使访德；(三)柏林大学教育状况管窥。
北户录校笺--唐宋史料笔记丛刊(试读本)
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《北户录》三卷，唐段公路撰，唐崔龟图注。“北户”指南方边远地区，在日之南，北边的窗户朝着太阳，即北回归线以南，概指今天的岭南地区。本书是作者在广州时所撰，记载了岭南民风、土俗、饮食、衣制、歌谣、哀乐与中原不同之处，奇形异状的草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类，以及历史典故、民间传说等，性质与张华的《博物志》相类似。书中征引文献亦极博洽，如《淮南万毕术》、《广志》、《南越志》、《南裔异物》、《灵枝图记》、陈藏器《本草》、《唐韵》、郭缘生《述征记》、《临海异物志》、《陶朱公养鱼经》、《毛诗义》、《船神记》、《字林》、《广州记》、《扶南传》等书，今皆散佚，可以藉此书略见一二，具有重要的史料价值和文献价值。 作者段公路极有可能是《酉阳杂俎》作者段成式的次子，载的许多内容可在《酉阳杂俎》中觅得踪影和来历，可以视为《酉阳杂俎》的续篇。 许逸民先生以《丛书集成》本为底本作校勘、笺注，在考证本事与用典，引据书证力求与详备，书末附有《书目著录与版本序跋》及《主要征引书目》，以备覆案参考。
帝王略论 魏郑公谏录--中国史学基本典籍丛刊【试读本】
免费
《帝王略论》五卷，是唐初名臣虞世南受唐太宗之命编撰的一部简明通史，略述自上古三皇五帝至隋文帝之间的历代君主事迹并评价其功过。本书议论帝王施政得失，意在规谏君主言行，传播广泛。本书在整理时，以日本金泽文库本为底本，以法藏敦煌写本为校本，并据晏殊《类要》做了一定辑佚工作。 《魏郑公谏录》五卷，是一部专门辑录唐初名臣魏征言行事迹的书记，包括魏征和太宗之间的往来答谏问对之辞，以及部分魏征生平杂事，与《贞观政要》相辅相成，对研究贞观一朝乃至隋唐史具有较高史料价值。本书在整理时，以明正德刻本为底本，以朝鲜本、两种明抄本和王先恭校注本为参校本。
唐诗三百首--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥18.00
欲学习中国诗歌，感受中华精神，唐诗不可不读。唐诗流传至今的作品计五万余首，难以尽览，历代有识之士编选了多种唐诗选本，其中影响力*大的，就是清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》。《唐诗三百首》命名沿袭“诗三百”的说法，继承《诗经》传统；按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，荟萃名篇佳作，兼容各种流派，以便后人*了解唐诗风貌。所选作品，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作，风格或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，相当广泛，面貌多样，又符合当时“雅正”“中正和平”的诗教要求。 伴随着“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚流传，本书逐渐取代《千家诗》，成为新的家塾课本，二百余年来，一直在启蒙教育、培养审美、陶冶情操等方面发挥着不可忽视的作用。 本书以中华书局刊印光绪间日本四藤吟社刊本为底本，参校相关总集、别集，进行重新注释整理。每种诗体之前，简要介绍此类诗体的基本发展衍变情况；每位诗人均有小传，介绍其生平履历、风格特点；每首诗歌均有详细注释，包括疑难字注音解释、典故名物介绍等，并在*个注释里进行解题，提示诗歌创作主旨。
资治通鉴--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥18.60
《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、刘攽、范祖禹、司马康等人历时19年编纂而成的史学巨著，是我国*部编年体通史，规模空前。全书共294卷，约300多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），涵盖了1362年的历史。司马光写《资治通鉴》要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，因此在选材上，能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了尤为重要的位置。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《资治通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。本书精选全书精华进行注释和翻译并加以题解。
墨子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《墨子》是先秦墨家学派的代表作，由墨子及其弟子编撰而成，涵盖政治、军事、哲学、科技等诸多领域。其思想以兼爱、非攻为核心，主张打破阶级与血缘的界限，人人平等相爱，反对不义战争；倡导尚贤节用，呼吁任人唯贤、摒弃奢靡，力求构建务实清廉的社会秩序。书中《墨经》篇尤为珍贵，记载了小孔成像、力的定义等早期科学发现，兼具逻辑思辨与实证精神。作为先秦“显学”的代表，《墨子》不仅展现了诸子百家争鸣的思想活力，其和平、平等、务实的理念，至今仍具有深刻的当代价值。
尚书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《尚书》又称《书》《书经》，位列儒家“五经”之一，相传由孔子编订。其内容上溯尧舜，下至西周，涵盖典、谟、训、诰、誓、命等文体，记录了上古帝王的治国言论、重要盟誓与政事决策，以及天文学、地理学、刑罚等的内容，它不仅是研究先秦历史的珍贵史料，更蕴含着“敬天保民”“明德慎罚”的政治智慧，奠定了中国古代德治思想的基石。
宋词三百首--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥16.80
宋词是与唐诗并称的中国古代两大文学高峰之一，代表了宋代的文学成就。由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本，在启蒙教育、培养审美、陶冶情操等方面发挥着不可忽视的作用。本书以1924年初刻本为底本，校以中华书局《全宋词》，参校诸家总集、别集，文字异同，择善而从。每位词人均附有小传，介绍生平及创作风格，每首词都加以详细注释，除注音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来；首条注释中，会介绍词牌由来，并对词作内容进行串讲，以凝练的文字对写法、艺术特点进行归纳总结。 全书将为读者读宋词、懂宋词，提供很好的帮助。
大学·中庸·孝经-中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥12.00
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大，却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，提出了从格物致知、诚意正心到修身齐家、治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分。此次将三部经典合集推出，精注精译，以提供读者一个精良的阅读文本。
韩非子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥22.80
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，形成了“法”“术”“势”相结合的思想体系，是我国古代政治学方面的名著。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害，有着对人性的深刻洞察，对权力本质的深入洞析。它那毫不掩饰的冷峻与深刻给人以极大的冲击，使其在古代哲学、文学史上享有盛誉。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。? 本书版本专业，注释简明，翻译晓畅，是热爱中国传统文化者的案头书。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
免费
《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人译经、撰述、传教，及帝王、臣僚兴废佛教事迹等，巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖，编排严谨，学术价值尤为重大。 本次整理，以国图藏元至正七年（1347）念常募刻本为底本，以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本，以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本，予以标、校勘，并对少数关键语词作了注释，要而不烦。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
免费
《植物名实图考》，清代学者吴其濬著。 全书三十八卷，分十二大类：谷类二卷，蔬类四卷，草类二十一卷（计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类），果类二卷，木类五卷，共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证，对一些植物的古今历史行较为细致的探讨，文字细腻准确，很多篇目可作小品文来读。另外，与对各类植物的文字描述相辅相成的是，原书于每种植物之下均附有相关图片，非常精美，既可供观赏，又于理解文字内容有益。 此次校注，以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本，对明显的错误酌情出校说明，对难以理解的典故词语加以注释，对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
￥92.40
《唐别集考》是河南大学教授齐文榜先生历时十年完成的目录学巨著。此前类似的书有，万曼的《唐集叙录》，陈伯海、朱易安的《唐诗书录》、赵荣蔚的《唐五代别集叙录》的基础上，都已经是本领域的基础性文献。而《唐别集考》在吸取前贤研究成果的基础上，充分利用新见材料及海外传回资料，广泛而细致地检核比勘原书原本，对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等行了系统全面的调查梳理，内容翔实，论证可靠，对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充，同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。代表了该领域目前研究水准，为学界提供了很好参照，有助于唐代文学及历史文化研究的一步发展。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)
￥169.20
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
齐己诗歌系年笺注(精)全二册【试读本】
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晚唐五代高僧齐己是唐代诗僧的杰出代表，有《白莲集》传世。纪昀等评“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休，然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一”。本书在《白莲集》之外，又搜补集外佚诗，对各篇诗文细加校勘，笺释有关名物掌故并系年。末附《风骚旨格》、传记资料、序跋、历代评论吟咏等，以期为读者提供一个较好的《白莲集》整理本。
金刚经集注(线装本)全二册【试读本】
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《金刚经集注》，全一卷，明成祖朱棣集注。鸠摩罗什本《金刚经》自译出以后，历代注释者数不胜数，但众说纷纭，莫衷一是，有鉴于此，朱棣“选其至精至要、经旨弗违者，重加纂辑”，编成《集注》一书，囊括注解18家，引证丰富，是目前流通广泛、影响深远的《金刚经》注本。此次标，以复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为底本。
