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帛书道德经【套装全2册】第二分册【中华书局出品】
￥15.00
这是一本从内容到外观都美不胜收的《帛书道德经》。 《道德经》，号称“诸子之首”，仅有五千字，却包罗万象，对中国文化精神的养成、中国人处世行事的修为，都有极其深远的影响。 通行于世的《道德经》版本，是王弼的《老子道德经注》（以下简称王本）。1973年，长沙马王堆汉墓出土帛书甲、乙本，与通行的王本存在很多不同，问世之后，引发轩然大波。哪个版本更近原貌，引发了热烈的讨论。而讨论的前提，就是要知道甲、乙、王三个版本，各是什么样子，各自说了些什么。 为了让更多读者能轻松对比三个版本的差别，一探《道德经》真容，我们请到了潜心研治老庄哲学几十年的张松辉先生，将《老子》甲本、乙本与通行的王弼本相对照，篇次依帛书《德经》在前《道经》在后安排，参考多种版本精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释和翻译，差异较大者则分别行翻译，全面呈现帛书的独特价值。 在设计上，《道德经》理念全面融，处处彰显老子博大精深的智慧。护封灵感采自马王堆汉墓出土帛画，精心重绘，再现古人对世界神奇玄妙的想象；封面压凹工艺，封底烫黑技术，三面书口刷边加丝网印刷，共同呈现《道德经》千古金句；藏书票、书签，马王堆汉墓艺术元素满满呈现。 独家附赠《道德经》四大名本，将帛书甲本、乙本，通行王弼本和被道教视为最正宗的河上公本。四个版本，四种原文，以对页四栏对照的形式呈现，一目了然。采用车线装，结实耐翻。 这套书，将带您在轻松愉悦的阅读体验中，重返道家哲学的源头，感受最本真的哲思，一探《道德经》的真实魅力。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
￥92.40
《唐别集考》是河南大学教授齐文榜先生历时十年完成的目录学巨著。此前类似的书有，万曼的《唐集叙录》，陈伯海、朱易安的《唐诗书录》、赵荣蔚的《唐五代别集叙录》的基础上，都已经是本领域的基础性文献。而《唐别集考》在吸取前贤研究成果的基础上，充分利用新见材料及海外传回资料，广泛而细致地检核比勘原书原本，对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等行了系统全面的调查梳理，内容翔实，论证可靠，对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充，同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。代表了该领域目前研究水准，为学界提供了很好参照，有助于唐代文学及历史文化研究的一步发展。
宗镜录校注--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《宗镜录》，一百卷，五代宋初高僧永明延寿编集，通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论，阐释了以“一心”为宗的思想，认为各家各派尽管名称各异，但都属于方便权施，都是“一心所作”，都属于“一心法门”。“一心”，即如来藏，即一乘法，即诸法实相，是一切修行成佛法门的总名，也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以“一心”为宗的心性思想和禅教一致的融合观念，成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮，影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理，以《高丽藏》本为底本，通校以《嘉兴藏》本，参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本，在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释，并梳理全书所引文献的来源。
虞初新志(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【*分册】 中华书局出品
￥42.60
《虞初新志》二十卷，明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物，亦有奇异事件，所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人胜，聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响，亦流传至海外，在域外产生深远的影响。
唐语林(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【第二分册】 中华书局出品
￥39.00
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例，按内容分门记事，规模更大，将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。《唐语林》虽仿《世说新语》，“而所纪典章故实，嘉言懿行，多与正史相发明，与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书，存者亦少，其裒集之功，尤不可没”。 《唐语林》涉及有唐一代不同历史时期各类人物的言行轶事、宫廷杂事，其中记录最多的是帝王和大臣的言行轶事，而以大唐王朝众多帝王串联起来的各类事件和各色人物，反映的就是整个王朝兴起、兴盛、衰落以至覆亡的全过程。《唐语林》对唐代典章制度、民情风俗以及名物故实等的记述和辨析，对研究唐代社会的政治、文化、民俗、文学艺术等都具有非常重要的价值。
“新时代万有文库”尔雅
￥29.99
《尔雅》是中国*早解释词义的辞书。由汉初学者缀辑周、汉诸书旧文 递相增益而成。今本十九篇。首三篇《释诂》《释言》《释训》所收为一般词语 将古书中同义词分别归并为各条 每条用一个通用词作解释。以下《释亲》《释宫》《释器》等篇是关于各种名物事象的解释。为考证上古词义和古代名物的重要资料。后世经学家常用以解说儒家经义 至唐宋时遂为“十三经”之一。《尔雅》注本 以晋代郭璞《尔雅注》、宋代邢籨《尔雅疏》*为通行 清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》较详密。本次整理出版以宋十行本为底本 该本为宋刊珍本 在《尔雅》传世版本系统中占有重要地位 《四部丛刊》《续修四库全书》《中华再造善本》均曾据之影印。整理者对原文进行了精细点校 并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等 能够为读者提供一个理想的阅读版本。
梦粱录(全二册)--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【*分册】
￥31.80
《梦粱录》是宋元时人吴自牧仿效《东京梦华录》体制编撰的一部历史琐闻类的笔记著作，全书共二十卷。该书详细记载了南宋临安，即今杭州的风物旧事，囊括宫廷礼仪、官署规制、岁时节令、婚丧嫁娶、民间娱乐等内容，是后人了解这一时期社会经济文化生活的重要资料。此书将临安的繁华娓娓道来，沉浸其中，仿佛穿越时空，置身于熙熙攘攘的临安街道，威严的皇家气概与市井生活相映成趣，令人流连忘返。
梦粱录(全二册)--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【第二分册】
￥31.80
《梦粱录》是宋元时人吴自牧仿效《东京梦华录》体制编撰的一部历史琐闻类的笔记著作，全书共二十卷。该书详细记载了南宋临安，即今杭州的风物旧事，囊括宫廷礼仪、官署规制、岁时节令、婚丧嫁娶、民间娱乐等内容，是后人了解这一时期社会经济文化生活的重要资料。此书将临安的繁华娓娓道来，沉浸其中，仿佛穿越时空，置身于熙熙攘攘的临安街道，威严的皇家气概与市井生活相映成趣，令人流连忘返。
岁时广记-全三册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【*分册】
￥47.40
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元等节日立目，在叙述时博引诸书，为南宋以前岁时习俗集大成之作，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。书中征引的大量南宋以前的岁时节令文献，其中很多早已亡佚，对今天古籍研究的补阙、辑佚以及校勘都有重要意义。列“三全本”的《岁时广记》，以光绪七年（1881）陆心源辑刻《十万卷楼丛书》本为底本，参考许逸民先生校的《岁时广记》整理而成。在注译过程中，充分借鉴和吸收学界研究成果，努力将之造为一个适合普通读者阅读和收藏的版本。
战国纵横家书--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥21.60
纵横即合纵与连横两种政治、外交方式，纵横家为诸子百家之一种。1973年马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》，记事年代相当于《战国策》，内容绝大部分是关于战国后期纵横家的言论。书名“战国纵横家书”、各章章名为整理小组据内容所加。该书共11000多字，其中11章内容、文字与今本《战国策》《史记》大体相同，另16章不见于现存的传世古书，为我们一步认识战国时期政治、军事、外交等情况提供了难得的第一手史料。这次出版三全本，约请专家以整理小组《战国纵横家书》为主要底本并参照其他整理本，撰写题解，行全面地翻译注释，并与《战国策》《史记》《韩非子》等相关文字行对照，以飨读者。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【*分册】
￥29.40
《东坡养生集》，明朝末年王如锡编纂，以养生为视角，搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载，全书分为十二卷，每一卷的内容，从其卷名可以大致推断：*卷《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；第二卷《方药》，多论述药物、方剂等；第三卷《居止》，主要是日常的起居摄养；第四卷《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；第五卷《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物；第七卷《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章；第八卷《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；第九卷《调摄》，多为服食、导引等调养之法；第十卷《利济》，为有关民生疾苦的文章；第十一卷《述古》， 多为历史人物的评述；第十二卷《志异》，多收集志怪及奇闻。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【第二分册】
￥29.40
《东坡养生集》，明朝末年王如锡编纂，以养生为视角，搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载，全书分为十二卷，每一卷的内容，从其卷名可以大致推断：*卷《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；第二卷《方药》，多论述药物、方剂等；第三卷《居止》，主要是日常的起居摄养；第四卷《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；第五卷《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物；第七卷《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章；第八卷《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；第九卷《调摄》，多为服食、导引等调养之法；第十卷《利济》，为有关民生疾苦的文章；第十一卷《述古》， 多为历史人物的评述；第十二卷《志异》，多收集志怪及奇闻。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【第四分册】
￥29.40
《东坡养生集》，明朝末年王如锡编纂，以养生为视角，搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载，全书分为十二卷，每一卷的内容，从其卷名可以大致推断：*卷《饮食》，主要是关于饮食、食疗方面的论述；第二卷《方药》，多论述药物、方剂等；第三卷《居止》，主要是日常的起居摄养；第四卷《游览》，多为游览各地景观的见闻所感；第五卷《服御》，记述服饰、文房四宝之类日用器具；第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物；第七卷《达观》，主要是表现达观、坦荡胸襟的文章；第八卷《妙理》，多为洞悟世事，谈理论玄之文；第九卷《调摄》，多为服食、导引等调养之法；第十卷《利济》，为有关民生疾苦的文章；第十一卷《述古》， 多为历史人物的评述；第十二卷《志异》，多收集志怪及奇闻。
万斯同集校注(全二册)--中国历史文集丛刊【试读本】
免费
万斯同（1638—1702），字季野，号石园，清浙江鄞县人，黄宗羲的及门弟子，清初浙东学派重要学人之一。精于史学，尤熟明代掌故，曾以布衣被聘京纂修《明史》。万斯同经学和史学成就很高，其诗文也独具风格、内容广博，对于研究明末清初社会历史、文风世会、学术状况、名人交往等，具有重要参考价值。然其诗文集散佚严重。本次整理，全力搜集其诗文作品，按不同体裁重新分类编排，析为诗作二卷、文章十卷、《（明史）新乐府》上下二卷，总十四卷。诗文校注主要以汇刊较早的张寿镛等所辑《四明丛书》本《石园文集》为底本，以所收诗文较为完备的清钞本《石园存稿》为通校本，以全祖望《续甬上耆旧诗》、罗振玉辑刊《万季野先生遗稿》等为参校本。《（明史）新乐府》以同治刻本为底本，以《又满楼丛书》本为通校本，以日本国会图书馆藏全祖望手校本和《续甬诗》等为参校本。全书诗文大体按其写作时序或万斯同行年重新编次，撰写题解、校注，相关唱和之作则列为附录。书后附录重要序跋、传记资料等。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
免费
《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人译经、撰述、传教，及帝王、臣僚兴废佛教事迹等，巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖，编排严谨，学术价值尤为重大。 本次整理，以国图藏元至正七年（1347）念常募刻本为底本，以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本，以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本，予以标、校勘，并对少数关键语词作了注释，要而不烦。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
免费
《植物名实图考》，清代学者吴其濬著。 全书三十八卷，分十二大类：谷类二卷，蔬类四卷，草类二十一卷（计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类），果类二卷，木类五卷，共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证，对一些植物的古今历史行较为细致的探讨，文字细腻准确，很多篇目可作小品文来读。另外，与对各类植物的文字描述相辅相成的是，原书于每种植物之下均附有相关图片，非常精美，既可供观赏，又于理解文字内容有益。 此次校注，以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本，对明显的错误酌情出校说明，对难以理解的典故词语加以注释，对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
中庸通解
￥39.00
本书是继《论语通解》和《大学通解》之后，“钟永圣国学大讲堂”中华优秀传统文化经典解读系列对儒家经典“四书”行解读的第三本著作。作者采用结合心理学、生理学和物理学贯通的方式，通过引证中华优秀传统文化多家经典中关于心性中和、中通、中正和中空的道理，深浅出地说明中庸的实质涵义、在儒学思想体系中的地位和在社会生活中灵活运用能够起到的重要作用。 本书的特，是基于中华文化儒、墨、道、法等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读《中庸》，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，在结合真实的生命体证和社会生活经验基础上，解说儒家的核心思想观念和日常用功方法，让人们生起对儒家学说的真正信心，掌握切实可行的修身方法。 本书最大卖：通过以经解经的方法，使读者体会到儒家代表性经典《中庸》的思想境界， 并非是现代人理解的仅仅一家之言，而是可以贯通各家学说的知行合一的生命智慧。通过本书的阅读，读者不但可以掌握儒家“君子时中”的要领，还可以知晓道家“守中窍”和医家“温中理气”的思想方法。
