古今姓氏书辩证(精)(试读本)
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《古今姓氏书辩证》四十卷,宋代学者邓名世撰,其子邓椿年最终定稿。该书依据《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》《姓解》《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》以及各类史书、文集、碑志等数十种有关姓氏的文献,全面考证了2200多个姓氏的起源、郡望、名人、流布等,保存了南宋以前大量的士族谱系资料,堪称宋代姓氏学研究集大成之作,是我国古代姓氏谱牒学方面的重要文献。 此次校,即以辑自《永乐大典》的《四库全书》本为底本,以钱熙祚《守山阁丛书》本为参校本,并对钱熙祚校勘记中的有价值部分加以吸收,据钱熙祚校勘记征引情况补充了部分残宋本原文,另把一些版本中的重要序跋、《守山阁丛书》本总目、残宋本韵目等七篇文献收作附录,还编制了姓氏笔画索引,以便检索利用。
论衡(精)-中华经典名著全本全注全译【套装全三册】 中华书局出品
¥116.20
王充的《论衡》不仅是中国思想史上,也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨,针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论,逐一行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象,形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构,其丰富性、矛盾性,其先性与局限性,都值得当代读者不断研读思考。
智囊全集【中】--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
¥41.53
《智囊全集》,是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集,是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”,代表了当时人们对“智慧”的全面认知。 《智囊全集》,顾名思义,其核心是“?智”,也就是人的智慧,是对人的体察、对物的常识和对事的经验,是一种使人清醒的才能,还是一种面对事物的态度,也是一种洞穿本质的眼光。 《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200 余则,可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相,下到贩夫走卒;时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代,上下三千年;内容上既有治国安邦的大智慧,又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看,据大致统计,这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书,大部分为正史和笔记,这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛,另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看,冯梦龙设立了十部二十八类,将这1200余则故事分门别类地纳其中,颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是:上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部,跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关,这在当时是颇有步性的。 《智囊全集》不仅编纂格局大,而且编纂观念正。冯梦龙重视对正史材料的选用与裁剪,重视对笔记丛谈中史料的采选与类比,也喜欢对历史事件与人物做评论,这都是史笔的一种体现。从中可见,他编纂此书并非为了猎奇,而有着鲜明的以史为鉴的色彩。
道德经(冯唐插画版)(试读本)
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老子《道德经》是我国古代最重要的哲学著作之一,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。《道德经》自问世以来,对中华民族乃至整个世界都产生了极其深远的影响,诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。在中国,儒、道两家互为表里,相辅相成,不仅共同铸就了中华民族的心理品格,甚至对于整个民族生活习俗、思维方式的形成,都起到了主导作用。可以说,不了解儒、道两家,就不了解中国的过去,因而也无法深刻理解中国的今天和未来。《道德经》对世界的影响也不容忽视。《道德经》是被译介得最多的中国典籍,已被译为73种语言文字,是英语世界发行量仅次于《sheng经》和《薄伽梵歌》的书籍,而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该一本《道德经》,以帮助人们解决思想上的困惑。此次出版的《道德经》(冯唐插画版),文字部分为三全本《道德经》,插冯唐《无》《和光同尘》《不醒》等书法作品及风景、花鸟虫鱼猫等绘画作品共32幅,包含冯唐先生题写的《道德经》名句以及对人生的思考文字,都与《道德经》的意旨相呼应,引人遐思,新颖的形式与深受读者喜爱的内容相结合,值得期待。
娇红记校证--古体小说丛刊(试读本)
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《娇红记》,我国中篇文言小说之滥觞,叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧,与《西厢记》合为“元代戏曲小说史上的双璧”。本书上承唐宋传奇,下启明代中篇文言传奇,并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种,其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说,罕见校整理本。今林莹博士校《娇红记》,以单行本《评释娇红记》为底本,校以《艳异编》、林近阳编《燕居笔记》(林本)、何大抡编《燕居笔记》(何本)、《花阵绮言》,并参校《绣谷春容》、《风流十传》等版本,略作考辨,并附“集评”和“释义”,力求提供一部文字可靠、资料详备的小说《娇红记》整理本。
南史--点校本二十四史修订本【试读本】
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《南史》八十卷,包括帝纪十卷、列传七十卷,是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年(四二〇),终于陈后主祯明三年(五八九),记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行,沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下,广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原校本作适当修订和完善,形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
春秋公羊解诂--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《春秋公羊解诂》十一卷,汉何休解诂,郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品,是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义,为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷,此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷,并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校,全书施加全式标,为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。
梦粱录(全二册)--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【*分册】
¥31.80
《梦粱录》是宋元时人吴自牧仿效《东京梦华录》体制编撰的一部历史琐闻类的笔记著作,全书共二十卷。该书详细记载了南宋临安,即今杭州的风物旧事,囊括宫廷礼仪、官署规制、岁时节令、婚丧嫁娶、民间娱乐等内容,是后人了解这一时期社会经济文化生活的重要资料。此书将临安的繁华娓娓道来,沉浸其中,仿佛穿越时空,置身于熙熙攘攘的临安街道,威严的皇家气概与市井生活相映成趣,令人流连忘返。
梦粱录(全二册)--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【第二分册】
¥31.80
《梦粱录》是宋元时人吴自牧仿效《东京梦华录》体制编撰的一部历史琐闻类的笔记著作,全书共二十卷。该书详细记载了南宋临安,即今杭州的风物旧事,囊括宫廷礼仪、官署规制、岁时节令、婚丧嫁娶、民间娱乐等内容,是后人了解这一时期社会经济文化生活的重要资料。此书将临安的繁华娓娓道来,沉浸其中,仿佛穿越时空,置身于熙熙攘攘的临安街道,威严的皇家气概与市井生活相映成趣,令人流连忘返。
岁时广记-全三册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【*分册】
¥47.40
《岁时广记》,南宋陈元靓撰。全书以类书的方式编撰,共四十二卷。正文在结构上按春夏秋冬四季次序,以元旦、立春、人日、上元等节日立目,在叙述时博引诸书,为南宋以前岁时习俗集大成之作,对研究岁时民俗现象的发展演变,以及当时的社会习俗,具有重要的史料价值。书中征引的大量南宋以前的岁时节令文献,其中很多早已亡佚,对今天古籍研究的补阙、辑佚以及校勘都有重要意义。列“三全本”的《岁时广记》,以光绪七年(1881)陆心源辑刻《十万卷楼丛书》本为底本,参考许逸民先生校的《岁时广记》整理而成。在注译过程中,充分借鉴和吸收学界研究成果,努力将之造为一个适合普通读者阅读和收藏的版本。
战国纵横家书--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
¥21.60
纵横即合纵与连横两种政治、外交方式,纵横家为诸子百家之一种。1973年马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》,记事年代相当于《战国策》,内容绝大部分是关于战国后期纵横家的言论。书名“战国纵横家书”、各章章名为整理小组据内容所加。该书共11000多字,其中11章内容、文字与今本《战国策》《史记》大体相同,另16章不见于现存的传世古书,为我们一步认识战国时期政治、军事、外交等情况提供了难得的第一手史料。这次出版三全本,约请专家以整理小组《战国纵横家书》为主要底本并参照其他整理本,撰写题解,行全面地翻译注释,并与《战国策》《史记》《韩非子》等相关文字行对照,以飨读者。
金刚经集注(线装本)全二册【试读本】
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《金刚经集注》,全一卷,明成祖朱棣集注。鸠摩罗什本《金刚经》自译出以后,历代注释者数不胜数,但众说纷纭,莫衷一是,有鉴于此,朱棣“选其至精至要、经旨弗违者,重加纂辑”,编成《集注》一书,囊括注解18家,引证丰富,是目前流通广泛、影响深远的《金刚经》注本。此次标,以复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为底本。
万斯同集校注(全二册)--中国历史文集丛刊【试读本】
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万斯同(1638—1702),字季野,号石园,清浙江鄞县人,黄宗羲的及门弟子,清初浙东学派重要学人之一。精于史学,尤熟明代掌故,曾以布衣被聘京纂修《明史》。万斯同经学和史学成就很高,其诗文也独具风格、内容广博,对于研究明末清初社会历史、文风世会、学术状况、名人交往等,具有重要参考价值。然其诗文集散佚严重。本次整理,全力搜集其诗文作品,按不同体裁重新分类编排,析为诗作二卷、文章十卷、《(明史)新乐府》上下二卷,总十四卷。诗文校注主要以汇刊较早的张寿镛等所辑《四明丛书》本《石园文集》为底本,以所收诗文较为完备的清钞本《石园存稿》为通校本,以全祖望《续甬上耆旧诗》、罗振玉辑刊《万季野先生遗稿》等为参校本。《(明史)新乐府》以同治刻本为底本,以《又满楼丛书》本为通校本,以日本国会图书馆藏全祖望手校本和《续甬诗》等为参校本。全书诗文大体按其写作时序或万斯同行年重新编次,撰写题解、校注,相关唱和之作则列为附录。书后附录重要序跋、传记资料等。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
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《佛祖历代通载》,元代僧人念常所集编年体佛教通史,凡二十二卷,起自过去七佛,终于元顺帝至元四年(1338)。全书以干支纪年先后为序,备载历代佛教史实,凡僧人译经、撰述、传教,及帝王、臣僚兴废佛教事迹等,巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖,编排严谨,学术价值尤为重大。 本次整理,以国图藏元至正七年(1347)念常募刻本为底本,以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本,以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本,予以标、校勘,并对少数关键语词作了注释,要而不烦。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
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《植物名实图考》,清代学者吴其濬著。 全书三十八卷,分十二大类:谷类二卷,蔬类四卷,草类二十一卷(计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类),果类二卷,木类五卷,共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证,对一些植物的古今历史行较为细致的探讨,文字细腻准确,很多篇目可作小品文来读。另外,与对各类植物的文字描述相辅相成的是,原书于每种植物之下均附有相关图片,非常精美,既可供观赏,又于理解文字内容有益。 此次校注,以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本,对明显的错误酌情出校说明,对难以理解的典故词语加以注释,对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
易经全集:最神秘的处世哲学
¥16.90
《易经全集:神秘的处世哲学》是神秘的处世哲学。《易经》也称《周易》或《易》,是儒家四书五经之一。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧
¥17.90
《庄子全集:恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形。然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,“意出尘外,怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
道德经全集:洞见真谛的为人之道
¥16.90
《道德经全集:洞见真谛的为人之道》实为洞见真谛的为人之道。《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上完整的哲学著作。
菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧
¥16.90
《菜根谭全集:修身处世的绝胜智慧》实为修身处世的绝胜智慧。本书为中国古代儒、释、道,三大哲学体系的融合体。为更好地帮助读者阅读,本书采用了原文与译文对照的编排方式,同时还附有深度解读。 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,染其间,其所言清霏有味,风月无边。 身为玄门清修道士的洪应明,能摒弃门户之见,将儒、释、道三大哲学思想体系融于一炉而成《菜根谭》,其胸襟之博大为后人所钦佩。书中他将处世、为人等诸般养生法门和万古不易的教人传世之道,倾囊相授,发微言而释大义,对于人的正心、修身、养性、育德,有不可思议的潜移默化的力量,不愧为旷古稀世的奇珍宝训。
中藏经(中医经典读本丛书)
¥13.00
《中藏经》又名《华氏中藏经》,旧署华佗撰,具体成书年代不详,或疑六朝人手笔,或疑华佗弟子吴普、樊阿依据华佗遗意编撰而成。全书3卷49论,禀承了《内经》天人相应、顺应自然,以阴阳为总纲的思想,发展了阴阳学说脏腑学说的理论系统化,提出了以形色脉证相结合、以脉证为中心分述五脏六腑寒热虚实的辨证方法。在中国医学史上占有重要地位。本次出版是以清嘉庆十三年(1808)太岁戊辰春平津馆孙氏刊本即孙星衍校本(简称孙本)为底本行校勘。
王弼《老子注》研究
¥88.00
本书由三本相对独立的著作合并而成。内容主要包括对王弼在其注释中所用的解释学方法的分析,王弼《老子》本及注释的批判性版本及“推论性”翻译(即通过王弼的注释解读《老子》的文本),以及对作为王弼《老子注》核心的哲学问题的分析。通过审慎地重构王弼的《老子》本及《老子注》,本书探讨了王弼作为一个学养深厚的注释者的注释技艺。在将王弼《老子注》置与其他竞争性注释并存的语境、并抽绎出这些竞争性注释的解读方式的过程中,本书呈示了理解《老子》的众多路径:从根本性的哲学创作、特定的政治理论到长生术的指南。

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