购物车
个人中心
中兴两朝编年纲目--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
《中兴两朝编年纲目》是记载南宋高宗、孝宗两朝的纲目体史书。旧不著撰者，今考证为南宋陈均撰，是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书十八卷，记叙范围上起建炎元年（1127）五月，下至淳熙十六年（1189）二月。本书以大字列史纲，小字讲史实，纲举目张，内容清晰，是研究宋史的基本参考史料。 本次整理以《中华再造善本》影印的宋刻元修本和清影宋抄本为底本（其中卷一至卷七、卷一二至卷一四为宋刻元修本），以清影宋抄本、张蓉镜跋道光抄本参校，并参考其他官私史书如《建炎以来系年要录》《宋史全文》《宋史》及笔记文集等文献行校勘，纠正原书诸多谬误。并附有陈均墓志铭、书目题跋等附录，便于读者学习利用。
宗镜录校注--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《宗镜录》，一百卷，五代宋初高僧永明延寿编集，通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论，阐释了以“一心”为宗的思想，认为各家各派尽管名称各异，但都属于方便权施，都是“一心所作”，都属于“一心法门”。“一心”，即如来藏，即一乘法，即诸法实相，是一切修行成佛法门的总名，也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以“一心”为宗的心性思想和禅教一致的融合观念，成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮，影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理，以《高丽藏》本为底本，通校以《嘉兴藏》本，参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本，在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释，并梳理全书所引文献的来源。
唐语林(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【第二分册】 中华书局出品
￥39.00
《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例，按内容分门记事，规模更大，将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。《唐语林》虽仿《世说新语》，“而所纪典章故实，嘉言懿行，多与正史相发明，与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书，存者亦少，其裒集之功，尤不可没”。 《唐语林》涉及有唐一代不同历史时期各类人物的言行轶事、宫廷杂事，其中记录最多的是帝王和大臣的言行轶事，而以大唐王朝众多帝王串联起来的各类事件和各色人物，反映的就是整个王朝兴起、兴盛、衰落以至覆亡的全过程。《唐语林》对唐代典章制度、民情风俗以及名物故实等的记述和辨析，对研究唐代社会的政治、文化、民俗、文学艺术等都具有非常重要的价值。
“新时代万有文库”尔雅
￥29.99
《尔雅》是中国*早解释词义的辞书。由汉初学者缀辑周、汉诸书旧文 递相增益而成。今本十九篇。首三篇《释诂》《释言》《释训》所收为一般词语 将古书中同义词分别归并为各条 每条用一个通用词作解释。以下《释亲》《释宫》《释器》等篇是关于各种名物事象的解释。为考证上古词义和古代名物的重要资料。后世经学家常用以解说儒家经义 至唐宋时遂为“十三经”之一。《尔雅》注本 以晋代郭璞《尔雅注》、宋代邢籨《尔雅疏》*为通行 清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》较详密。本次整理出版以宋十行本为底本 该本为宋刊珍本 在《尔雅》传世版本系统中占有重要地位 《四部丛刊》《续修四库全书》《中华再造善本》均曾据之影印。整理者对原文进行了精细点校 并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等 能够为读者提供一个理想的阅读版本。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
￥92.40
《唐别集考》是河南大学教授齐文榜先生历时十年完成的目录学巨著。此前类似的书有，万曼的《唐集叙录》，陈伯海、朱易安的《唐诗书录》、赵荣蔚的《唐五代别集叙录》的基础上，都已经是本领域的基础性文献。而《唐别集考》在吸取前贤研究成果的基础上，充分利用新见材料及海外传回资料，广泛而细致地检核比勘原书原本，对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等行了系统全面的调查梳理，内容翔实，论证可靠，对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充，同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。代表了该领域目前研究水准，为学界提供了很好参照，有助于唐代文学及历史文化研究的一步发展。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第四分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第九分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第十分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴地理通释--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
《通鉴地理通释》共14卷，该书记述了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险要扼塞所在。首列历代州域，此列历代都邑，再次为十道山川好历代形势，参以历代名臣奏议。《通鉴地理通释》虽名与《资治通鉴》相关，但无论时间跨度还是内容，均超出《通鉴》范围，实借《通鉴》表达贯通古今之意。全书征引博洽、考订详明，为研读《通鉴》和研究历史军事地理的重要参考著作。 《通鉴地理通释》部头虽小，却是在中国古代沿革地理、军事地理学研究方面具有拓性贡献的著作，其史料、学术价值，历代都给予了较高的评价。
南史--点校本二十四史修订本【试读本】
免费
《南史》八十卷，包括帝纪十卷、列传七十卷，是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年（四二〇），终于陈后主祯明三年（五八九），记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行，沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下，广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原校本作适当修订和完善，形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
春秋公羊解诂--历代经学要籍丛刊【试读本】
免费
《春秋公羊解诂》十一卷，汉何休解诂，郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品，是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义，为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷，此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷，并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校，全书施加全式标，为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)
￥169.20
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
齐己诗歌系年笺注(精)全二册【试读本】
免费
晚唐五代高僧齐己是唐代诗僧的杰出代表，有《白莲集》传世。纪昀等评“唐释能诗者众，其最著者莫过皎然、齐己、贯休，然皎然稍弱，贯休稍粗，要当以齐己为第一”。本书在《白莲集》之外，又搜补集外佚诗，对各篇诗文细加校勘，笺释有关名物掌故并系年。末附《风骚旨格》、传记资料、序跋、历代评论吟咏等，以期为读者提供一个较好的《白莲集》整理本。
中庸通解
￥39.00
本书是继《论语通解》和《大学通解》之后，“钟永圣国学大讲堂”中华优秀传统文化经典解读系列对儒家经典“四书”行解读的第三本著作。作者采用结合心理学、生理学和物理学贯通的方式，通过引证中华优秀传统文化多家经典中关于心性中和、中通、中正和中空的道理，深浅出地说明中庸的实质涵义、在儒学思想体系中的地位和在社会生活中灵活运用能够起到的重要作用。 本书的特，是基于中华文化儒、墨、道、法等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读《中庸》，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，在结合真实的生命体证和社会生活经验基础上，解说儒家的核心思想观念和日常用功方法，让人们生起对儒家学说的真正信心，掌握切实可行的修身方法。 本书最大卖：通过以经解经的方法，使读者体会到儒家代表性经典《中庸》的思想境界， 并非是现代人理解的仅仅一家之言，而是可以贯通各家学说的知行合一的生命智慧。通过本书的阅读，读者不但可以掌握儒家“君子时中”的要领，还可以知晓道家“守中窍”和医家“温中理气”的思想方法。
万斯同集校注(全二册)--中国历史文集丛刊【试读本】
免费
万斯同（1638—1702），字季野，号石园，清浙江鄞县人，黄宗羲的及门弟子，清初浙东学派重要学人之一。精于史学，尤熟明代掌故，曾以布衣被聘京纂修《明史》。万斯同经学和史学成就很高，其诗文也独具风格、内容广博，对于研究明末清初社会历史、文风世会、学术状况、名人交往等，具有重要参考价值。然其诗文集散佚严重。本次整理，全力搜集其诗文作品，按不同体裁重新分类编排，析为诗作二卷、文章十卷、《（明史）新乐府》上下二卷，总十四卷。诗文校注主要以汇刊较早的张寿镛等所辑《四明丛书》本《石园文集》为底本，以所收诗文较为完备的清钞本《石园存稿》为通校本，以全祖望《续甬上耆旧诗》、罗振玉辑刊《万季野先生遗稿》等为参校本。《（明史）新乐府》以同治刻本为底本，以《又满楼丛书》本为通校本，以日本国会图书馆藏全祖望手校本和《续甬诗》等为参校本。全书诗文大体按其写作时序或万斯同行年重新编次，撰写题解、校注，相关唱和之作则列为附录。书后附录重要序跋、传记资料等。
金刚经集注(线装本)全二册【试读本】
免费
《金刚经集注》，全一卷，明成祖朱棣集注。鸠摩罗什本《金刚经》自译出以后，历代注释者数不胜数，但众说纷纭，莫衷一是，有鉴于此，朱棣“选其至精至要、经旨弗违者，重加纂辑”，编成《集注》一书，囊括注解18家，引证丰富，是目前流通广泛、影响深远的《金刚经》注本。此次标，以复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为底本。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
免费
《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人译经、撰述、传教，及帝王、臣僚兴废佛教事迹等，巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖，编排严谨，学术价值尤为重大。 本次整理，以国图藏元至正七年（1347）念常募刻本为底本，以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本，以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本，予以标、校勘，并对少数关键语词作了注释，要而不烦。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
免费
《植物名实图考》，清代学者吴其濬著。 全书三十八卷，分十二大类：谷类二卷，蔬类四卷，草类二十一卷（计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类），果类二卷，木类五卷，共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证，对一些植物的古今历史行较为细致的探讨，文字细腻准确，很多篇目可作小品文来读。另外，与对各类植物的文字描述相辅相成的是，原书于每种植物之下均附有相关图片，非常精美，既可供观赏，又于理解文字内容有益。 此次校注，以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本，对明显的错误酌情出校说明，对难以理解的典故词语加以注释，对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
