《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。 这是一个风起云涌的乱世，政事纷繁复杂，局势动荡不安。在这个非常时期出现了许多风采显赫的人物，从孙中山、蒋介石、汪精卫、袁世凯、张作霖、张学良、吴佩孚、孙殿英、戴笠、陈布雷等十大风云人物，在内忧外患的民国，扮演着自己特殊的角色，用各自不同的方式影响着民国的历史，为我们演绎了历史的另一种的“真实”，使我们对活跃在那个时代的风云人物的悲欢浮沉有了全新的看法。

欢迎来到公元 137 年的古罗马，与当时的罗马人共度一天。帝国正在近权力，拥有耀眼的财富与繁荣，城市则是文化与学问的象征。 但普通的罗马人看不到这些，他们也不太关心不断扩张的领土、巍峨的建筑或崇高的理想。 对大多数人来说，生活并不容易，每一天都有不同的挑战。夜警、面包师、元老院议员、奴隶、女祭司、占星家、维斯塔贞女、学童、香料商、帝国信使、浴场侍者、角斗士……跟随形形色色的罗马人，来一趟古罗马穿越之旅！

本书收录南朝陵墓石刻中仍存文字的拓片，主要涉及萧梁王侯墓前的石刻遗存，反映了南朝特有的时代风貌与神韵；同时收录汉代至唐代重要的碑拓，如汉代《校官碑》、三国吴《天 发神谶碑》、南朝《爨宝子碑》《爨龙颜碑》《瘗鹤铭》、唐代《明征君碑》等，反映了石刻文献与书法艺术发展的连续性，彰显出南朝“继汉唐”的历史地位。南京大学程章灿、 张学锋、童岭三位教授并结合自身研究专长，从古代文学、考古学、历史学等领域切，对石刻拓片背后的历史故事、政治生态、社会文化土壤等深层因素予以发掘和重现，使读者可 以深了解六朝历史，感受六朝文化。

在南宋都城杭州，德寿宫有着重要的文化地位。一座德寿宫，是一个朝代的缩影与注脚，它盛载着历史的风云变幻，牵扯着上至王族，下至百姓的家国情怀。它穿越时空，连起一座城市的前世今生。 本书围绕宋高宗、孝宗移居德寿宫、权力发生转移的这段故事，串联起历史时代背景、朝代更迭、帝王轶事、宫内生活、南宋建筑与园林艺术，以及德寿宫遗址保护发等方方面面的史实、知识、故事，深度展现南宋社会、艺术、生活风貌，以及德寿宫遗址保护工作的卓绝成就，杭州这座城市的深厚历史积淀，展现悠远的宋韵及对当下城市人文的滋养。

19世纪以来，欧洲工业革命所带来的成果已经盖过了东方世界曾经的辉煌。作为向西方放贸易的东方国家之一，埃及也迫切地渴望参与其中，并分享果实。于是从19世纪20年代末始，埃及的统治者穆罕默德阿里派出留学生，前往欧洲学习的知识。本书的作者，里法阿·塔赫塔维便是埃及派出的批留学生之一，留学生们来到了当时欧洲的中心——法国，展了为期5年的访问和学习。在此期间，塔赫塔维以一个阿拉伯知识分子的视角，记录下了他对法国乃至整个欧洲的观察，更是将现代性思想融其中。当传统的阿拉伯社会，与标榜“理性”和“科学”的欧洲社会，通过一群留学生相遇时，塔赫塔维仿佛身处于两个截然不同的世界。这让他的观察陷矛盾的漩涡：如何调和传统信仰与现代性思想之间的冲突？如何看待欧洲反主义思潮与埃及政治体制之间的矛盾？……这些都是塔赫塔维不断遇到，又亟待解决的问题。 作为阿拉伯世界触启蒙时代欧洲社会的先行者，塔赫塔维不仅将现代化的思想带回了祖国，也为近代以来，欧洲和世界其他地区的文化、思想碰撞，提供了一份宝贵且鲜活的案例。

50年长销100万册经典，知名历史学家林汉达写给孩子的历史普及读物，全新修订，严谨编校考证。 ★大师手笔，通俗易懂，知名教育家、历史学家林汉达写给大众的通俗历史普及读物，京味儿白话老少咸宜，风靡半个多世纪。 ★全书用143个名人故事，梳理春秋战国历史，辅助语文+历史学习，积累文史知识！ 本系列是我国著名教育家、语言学家、翻译家和通俗读物作家林汉达先生写给大众的通俗历史普及读物，全系列用143个故事讲述春秋战国时期的历史名人故事，特别订正了人名、地名及行政区划等知识性错误，将生僻字注音，并增加了古籍链接拓展，拓展文学知识面。 书中包含很多成语、熟语、歇后语的出处典故，如唇亡齿寒、老马识途、退避三舍等，方便辅助语文学习，积累文史知识。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

秦始皇遣使昆仑采药石刻，是真的吗?石刻落款的年月对不上?石刻的痕迹有点“新”? 石刻中的残字怎么辨认?史籍中找不到相关记载? 文字的写法不像是秦篆? ...... 刘钊教授广搜文献，拆解字形，辨析文意，论证石刻本貌，还原采药真相。 这不仅是一次抽丝剥茧的求真之旅，更是一场涉及中国文字、考古、金石、历史的文化盛宴。

历史比段子还离谱。这本书翻遍中外史册，专挑那些正经史书一笔带过、却荒唐得让人拍案的真人真事，翻开它你会发现，*好笑的编剧是历史本身。

这一刻，他拔剑而舞，高唱“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”；这一刻，他血染征袍，长叹“此天亡我也，非战之罪”。 垓下营垒的四面楚歌，乌江岸边的十面埋伏。这一场远去了千年的争斗，给我们留下的除了“至今思项羽，不肯过江东”的遗憾外，还留下了什么？

刘禹锡有诗云：“金陵王气黯然收。”但起事濠洲的朱元璋仍然把这一个六朝金粉之地作为了大明王朝的首都。这是一部贫苦人民反对元朝残暴统治的血泪史，这也是一部从社会*底层*后攀上*的成功学读本。“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋。”*对朱元璋的军事才能是颇为称道的。然而在元末波澜壮阔的红巾起义中，他能从众多豪杰势力包围中脱颖而出，恐怕还有许多其他值得我们研究的因素。

这是一个青年皇帝和一个腐朽军阀之间的战争。当吴三桂高举反清复明的大旗发动叛乱时，确实得到了不少拥兵自重的军阀的响应。华夏大地上空波谲云诡，康熙皇帝的政令不出北方数省。吴三桂得意地微笑，他以为天命在自己一方，大势控制在自己的手里。可惜他错了。这一错，他以前所有靠投机积攒起来的本钱，输得彻彻底底，再也翻不过身来。

想学职场逆袭？看看李斯！从楚国粮库摸鱼小公务员，到横扫六国、制定“书同文车同轨”的秦帝国首席运营官，他堪称古代*强“打工人”。本文用爆笑比喻解密李斯的神操作：在厕所顿悟“平台决定命运”，果断“跳槽”到*强企业“大秦集团”；把老板的烦恼变自己的机遇，靠一封《谏逐客书》绝地翻盘。读完你会发现：在卷成麻花的今天，选对赛道、死磕到底、把危机变转机，才是普通人逆袭的硬核密码。适合每一位在职场和人生路上憋着劲想“上车”的年轻人！

大明*操盘手张居正“灰度生存哲学”速成班开课了！这位仁兄堪称复杂人设鼻祖：坐三十二人抬的豪华轿、收银子搞权谋，却硬生生把快散架的大明王朝拽回*。他告诉你——在黑白混杂的现实丛林里，当圣人容易饿死，当小人死得更快，真正的高手都在灰色地带蹦迪！本书用爆笑解说揭秘张首辅如何把潜规则玩成硬实力，既能搞定圣人，也能搞定小人，还能搞定牛人。当代年轻人与其在“躺平”和“内卷”间反复横跳，不如学学这位五百年前的“职场天花板”——我向龌龊的现实下跪，是为了实现崇高的理想。温馨提示：读前请备好护膝（学跪姿）、本子（记操作），还有别喝水（防止笑喷）。

十三段重大历史事件，十三个*谋略博弈。中华文明之所以绵延五千年不绝，中国之所以是世界四大文明古国*存续到今天的国家，是因为我们中国人历来对历史的深度反省，对先贤智慧的高度敬畏。中国的历史，就是一座巨大的智慧宝库。一个人想要成就一番事业，*好的办法，就是读史。成大事者不必首先自己成为巨人，而是要先站到巨人的肩膀上。但读史不是寻章摘句、专务雕虫，而是要读懂其大略，读懂其智慧，读懂人物事件背后所蕴藏的深层逻辑。因此，会读史是本事，是一项很重要的本事。本书选取了中国历史上的十三段重大事件。但作者的重点不在于带你重温那些历史故事，而是通过对这些历史事件中天时、地利、人和以及谋略博弈的分析，为你挖掘出一个叫“势”的东西。那些成就了不世功业的明君霸主、贤臣名将们，无不将看“势”、趋“势”、控“势”、借“势”的本领发挥得淋漓尽致。他们不但懂得乘“势”而上，更是懂得为自己造“势”的高手。读懂了史，读懂了“势”，你就明白了成就事业所需的1%和99%。

《民国演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共160回。书中详细记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等重大历史事件的始末。前八十回以袁世凯时代为核心，后八十回则以北洋政府为中心。由于蔡东藩是民国时代人，故《民国演义》中包含大量民国时代的官方文献，例如清室优待条件的原版及决定版、孙中山先生辞去临时大总统的辞职文及推荐袁世凯继任总统的咨文、袁世凯制定的大总统选举法等。本书是通俗史著的代表作之一。

本书是由中山大学中文系教授董上德编写的《世说新语》选本，以《世说新语》的内容为基础，借鉴袁宏《名士传》的框架与名单，以一种全新的编排方式对《世说新语》中出现的人物和故事进行了详解。 全书分为四卷：正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。书中将重要人物的故事大体依照其生平经历重做整合，参以正史详细阐释辨析，以达到知人论世的效果。 写法轻松幽默，史料权威可靠。摒弃传统的按门类讲解，以人物为线索，展示一幅魏晋名士图鉴，着力塑造魏晋士人群像。由人及史，呈现出27位名士在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择。 以史为据，展示乱世中的魏晋权贵名士图鉴，还原光辉灿烂与黑暗残酷的魏晋时代。

《资治通鉴》是北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。全书始于周威烈王二十三年，终于后周世宗显德六年，涵盖战国至五代一千三百余年的历史。司马光以时间为纲，系统记录历代政治、军事、外交、制度和人物活动，并通过史事之间的联系，分析国家兴亡、君臣关系和治乱得失。书中既有三家分晋、商鞅变法、楚汉争霸、三国鼎立等重大历史事件，也有大量关于人物性格、政治判断和制度运行的记载。作为中国传统史学的重要代表，《资治通鉴》兼具史料价值、文学价值和思想价值。

"从汉家天下的郡国博弈，到盛唐朝堂的勋贵制衡；从两宋士大夫的俸禄纠葛，到蒙元帝国的部族分赃；从朱明王朝的宦党争利，再到满清八旗的特权分羹，一部跨越千年的王朝 “分肥” 史，就是一幅浓缩的古代权力与利益分配图景。 这套书以汉、唐、宋、元、明、清六大王朝为脉络，剥析不同时代的分肥规则：是朝堂之上的权力置换，是庙堂之外的资源倾斜，是阶层之间的利益流转。它不谈空泛的王朝兴衰，只聚焦于权力场中最真实的利益博弈，让读者在朝代更迭的细节里，看懂古代王朝运转的底层逻辑。"

本书是黄梁（本名朱峰）先生解读《三国志》笔法的作品，以西晋史学家陈寿撰写的《三国志》为文本材料，分“战争篇”“疑案篇”“逸闻篇”三大部分，层层解析，严密推理，为读者揭开“陈寿笔下的三国世界”。《三国志》是研究三国历史的基本史料著述，因文笔简洁、取材精审，向来为史家称赞，可正是这个优点，给后世读者带来了许多不便。《三国志》叙事过于简练，导致许多史实细节不甚清晰，人们对一些问题往往争议不断。这不仅与陈寿的文风有关，更源自他的难言之隐。毕竟曾出仕蜀汉的陈寿，在西晋书写魏、蜀、吴三国史书时，必然对许多人物与史事有所忌讳。不过，陈寿还是通过巧妙的笔法，将更丰富的内容写入了《三国志》。要想真正理解史学家陈寿，步入他精心构建出的三国世界，本书便是开启大门的钥匙。

西夏是党项拓跋氏于十一世纪在中国西北地区建立的地方政权，国号“大夏”。先后与北宋、辽和南宋、金鼎立，后为蒙古所灭。其版图大致位于今宁夏、甘肃大部、陕西北部和内蒙古、青海部分地区。 《西夏纪事本末》是一部记载西夏历史的纪事本末体史书。全书三十六卷，清代张鉴撰，起自唐僖宗中和年间（881-884）西夏远祖拓跋思恭居夏州，迄于宋理宗宝庆三年（1227）蒙古灭夏，记载了西夏立国前后近350年间历史。 《西夏纪事本末》主要依据宋、辽、金、元朝正史、李焘《续资治通鉴长编》、毕沅《续资治通鉴》等书，兼采笔记、文集，将西夏历史总结为36个主题，各篇均究其原委，考其异同，间附夹注，是系统了解西夏历史的入门史书。 胡玉冰整理本《西夏纪事本末》以光绪十一年（1884）《半厂丛书初编》本为底本，校以江苏书局本，参校上海书业公所排印《历朝纪事本末》本，参考出土文献和西夏学研究成果，为学界提供一个便于阅读和引用的版本。