本书围绕中国古代青楼及相关风月场所的发展脉络，从公元前 685 年齐桓公时期管仲设立女闾（中国首个官办风月场所），历经汉代营妓、唐代长安北里与教坊司、宋代瓦子勾栏、明清乐籍制度与秦淮河畔名妓文化等阶段，详细阐述了不同时期风月场所的设立背景、管理制度、社会功能，聚焦了官妓与私妓的差异、从业人员的命运，以及相关的税收、建筑、饮食、艺术等衍生的文化现象，直至新中国废除娼妓制度、青楼消亡，展现了这一特殊社会存在两千余年的演变史。

历史对于我们普通人的意义，不是考古，而是鉴今。 历史也从来不是严肃刻板的，而是充满了高级的趣味。 书中所写的7位人物，堪称中国历史上的*智者、*谋臣，都对中华文明的发展、王朝的兴衰，起到了至关重要的作用。 比如大周朝的*强辅助周公旦； 比如把齐国带上*的“天选打工人”管仲； 比如从一个底层公务员成长为帝国CEO的李斯； 比如大汉开国十八元功之首的萧何； 比如把“诡诈”玩成了艺术的陈平； 比如把一手烂牌打出王炸效果的诸葛亮； 比如深谙官场灰度生存哲学的张居正…… 本书不是一本历史教科书，而是以历史来反映现实，以历史来剖解人性，以历史来阐析智谋。它告诉我们的，是做人、做事*深层而本质的道理和规律。 虽然作者讲述历史的方式幽默搞笑，仿佛把这7位先贤智者带到了现代社会，来给我们讲脱口秀。 但书中的每一段分析，都是实实在在的干货，对今天我们的工作、生活，对我们混社会、混职场，都有着切实的指导意义。

【内容简介】 本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘，及相关文字，结合现存实物作品的个案图像，从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态进行深入分析，涉及女性图像视觉表达、女性诗风诗艺、女性文化、女性意识觉醒、女性题咏社群交游等多个层面，试图通过绘图的文化内涵、题咏的文学特征及才媛的心路历程三个方面，勾勒清中叶江南才媛文学创作和生活轨迹，再现清代女性尤其是江南才媛群体的艺文成就、学术情况、精神祈向和生活状态。

【内容简介】 在漫长的历史长河中，江苏盐业在生产、运销、使用、管理过程中，与政治、经济、军事、城市、运输、商旅、文学、艺术等产生了广泛密切的联系，从而创造了内涵丰富独特的盐文化。本书追寻淮盐的历史遗存，对淮盐悠久的生产制盐历史、盐业贸易流通、盐政典章制度、盐业名人典故、盐业文化遗产、盐场风土风俗等做了研究，总结淮盐文化在地方政治经济社会文化发展中的影响力及其价值，从盐与人类社会纵横交错的关系中去立体地把握盐业发展中沉淀的文化，是对淮盐文化的传承创新。

本书是著名剧作家李克威精心创作的一部以甲午战争为主题的长篇历史小说，用历史学家的宏观洞察力、小说家的文学想象力和剧作家的艺术感染力，大事不虚，小事不拘，展现自1884年中法马江之战至1895年《马关条约》签署前后10余年的历史，再现了北洋水师从成军、建设、鼎盛直至战败的完整历程，生动描写了清廷的权力斗争、官员的无能、官场的混乱、慈禧太后与光绪皇帝两宫的紧张关系，以及日本方面天皇、内阁、军部如何决策，日本间谍如何偷取情报等。全书多方人员故事交织，让晚清中国的仁人志士寻求民族出路的艰辛更加立体和鲜活。本书场面大，涉及多个层面和诸多方面，讲述了甲午战争前后中日朝三方的局势及战争推实况，从外至内，从上到下，还介绍了西方政府的态度和干涉。特别是描写了清、日政权政策制定及重要人物的心理变化过程和朝中各派的利弊权衡，详细而生动地刻画了以北洋舰队官兵为主的中国军人为国忍辱负重、视死如归的壮举。谨此铭记历史，警示后人。

本书是一部关于中国历史地理的通俗学术著作汇编。全书按历史时期，划分为先秦、秦汉三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等5个时期，共收录史念海先生不同时期的学术著作40余篇。这些作品内容涉及各历史时期中华大地上的人类遗址、疆域范围、交通发展、城池营建、经济活动、军事布防、农牧业区域、民族分布、人口迁徙、环境变化等主题，从历史地理的角度深入探究和*解析中华民族百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，同时也对中国历史地理知识进行了较为*的普及。

本书聚焦春秋时期数百年的诸侯争霸战事，以清晰的时间脉络，全景展现东周春秋时代的战乱风云与历史变革。全书跳出单纯的战事记叙，以战争为切入点，串联春秋王室衰微、诸侯崛起、礼乐崩坏的时代大变局，带领读者读懂乱世纷争背后的历史逻辑。 书中详尽收录春秋时期极具代表性的经典战争与争霸事件，从齐桓公尊王攘夷、九合诸侯的霸业之战，到晋楚百年争霸的城濮之战、邲之战等经典战役，再到吴越争霸的生死角逐，完整还原各大诸侯国逐鹿中原的壮阔图景。同时，细致解读每场战争的起因、战术谋略、成败关键，摒弃晦涩史料，用通俗流畅的文字讲述战事经过，刻画各路诸侯、谋士与将士的鲜明形象。 相较于后世杀伐惨烈的战争，春秋战事兼具礼仪风骨与谋略智慧，本书精准捕捉这一时代特色，在还原宏大战争场面的同时，解读战争背后的政治博弈、地缘角逐与礼乐变迁。全书兼具故事性与知识性，让读者在跌宕的战事故事中，领略上古军事谋略的魅力，读懂春秋乱世的兴衰更迭与华夏文明的早期发展脉络。

宋人所追求的美是自然、生活与文化的极 致融合。 在宋代，相约花下饮酒的文人雅集叫作“飞英会”， 酒宴上依次说出含“花”诗句的酒令游戏叫作“飞花令”。 飞英会上飞花令，是宋人美学精神的一隅。从宫廷到闾巷，从饮食起居到节日民俗，宋朝对于生活有着极 高的追求与热爱。 这是映着宋朝春光的十五片飞花，携来*百年前的人间烟火，四季轮回，千里江山。孟晖以史料记载、传世宋画、考古实物和文学作品为依据，为我们重现了清新雅致、闲适淡然的宋朝“慢生活”。

刘子翚（1101-1147），字彦冲，号病翁，时人称之屏山先生，崇安（今福建武夷山市）人，谥文靖。《宋史》卷四三四《儒林四》有传。刘子翚生活的时代，适值北宋徽宗、钦宗及南宋高宗三朝。其父刘韐在靖康之难中捐躯，为忠义之典范。南宋著名的理学家朱熹则是他的门生。刘韐之子与朱熹之师的双重身份，使刘子翚声名籍籍、不没于世，其集代有刊刻、流传不废。 刘子翚早岁学佛老，后读儒书，方悟道之所在，有《屏山集》二十卷传世。他长于《易》学，亦重史学，撰有《圣传论》《复斋铭》《汉书杂论》等文。而*能体现其文学成就的是诗歌。刘子翚诗歌创作题材广泛，既有饱含忧国忧民情怀的纪实力作，又有描绘山水田园清新自然的作品；其数量众多的咏物诗，篇幅短小却饶有趣味；而与同时代人的酬唱赠答之作，不仅表现出深情厚谊，也为考察其生平交游与人际关系提供了重要线索。刘子翚虽然被归入理学家的传承谱系，但其诗文境界却与南宋之语录习气迥别。《四库全书总目》称其“集中谈理之文辨析明快，曲折尽意，无南宋人语录之习”。钱锺书亦指出，他沾染“讲义语录”的习气*少，诗风明朗豪爽，“是诗人里的一位道学家，并非只是在道学家里充个诗人”。 《刘子翚集》以台湾“国家图书馆”藏明弘治十七年（1504）建宁府刻本《屏山集》二十卷为底本，分卷、编次一仍其旧；参校上海图书馆所藏《屏山文集》残本十卷（包括诗四卷、文六卷）及明清诸本；并据上图残本辑补刘子翚佚诗六首、佚文二十二篇，加之从他书搜辑所得，统一列入二十卷之末的“集外诗文”。书后附录刘子翚相关传记资料，民国詹继良纂辑的《屏山先生年谱》，《屏山集》的著录情况与各本序跋，以及点校者赵昱所撰《<屏山集>版本考》。本书收文该备，校勘精审，是一个*、准确、完善的刘子翚集整理本。

【内容简介】 作为古今*史家，司马迁以如椽之笔写下了宏篇巨作《史记》。而《史记》中*为精彩的部分，无疑是汉朝历史。这是司马迁的当代史，凝聚了他全部的热爱与遗恨。本书即从这一视角入手，着眼于帝王之象、群臣之曜、斯世之悲和底层之微四个层次，以起承转合的诗意表达，一窥司马迁眼中的大汉王朝，从而去解读司马迁的历史观，即如何审视当下，如何对当代史作出鉴别和评定，并传之后世，以晓后人。在书中，作者也尝试和现代思想碰撞连接，关注当下，从而达到以史为鉴之效。

【内容简介】 本书聚焦于中国历代才女的人生轨迹与文学艺术成就，展现了上官婉儿、李治、薛涛、鱼玄机等数十位女性的生平与才情。全书兼具文学性与学术性，笔触细腻、考证严谨，打破传统叙事对女性的刻板呈现，既追溯才女们在时代桎梏下的挣扎与坚守，也挖掘其作品背后的精神内核。

【内容简介】 鸟类遍布古代世界，深刻地影响着普通人的日常生活与想象，并在文学与艺术中占据显著地位。它们不仅是时间、季节与天气的自然指示者，更是神话传说中丰富的符号源泉，以及占卜仪式中神与人的媒介。 本书展示了鸟类在古典文明中所扮演的多种不同角色，通过萃取百余位古典作家的珍贵文献，配以大量精美插图，融合科学记述与历史逸事，构建出了一幅绚丽的文化图景。作者杰里米·迈诺特以鸟类为棱镜，既揭示了古代与现代自然观的相通之处，又展现了二者的惊人差异，为鸟类文化史研究开辟了新维度。

“不服周”是湘鄂方言常用俗语，也是对楚国历史z传神的概括。楚人本是中原部族，商朝时辗转迁徙到南方蛮夷之地，西周早期受封建国。楚国从周昭王伐楚开始成为周王重点防控和打击的对象，从楚君熊通僭越称王开始与周王“二王并立”，此后在历代楚王领导下一方面横向征服南方，一方面纵向北上中原，先后与“周王代理人”齐国、晋国展开长期斗争，在此期间曾两度叩问九鼎轻重，接近成就改朝换代伟业。在经历楚平王、楚昭王前期短暂沉沦之后，楚国在楚昭王后期再度崛起，*终在战国前期成为七雄之一。《不服周：楚国的奋斗与沉沦》是一本春秋史普及读物，重点讲述了楚国在春秋时期“奋斗一沉沦一奋斗”的发展进程，不仅详细讲述了齐楚争霸、宋楚争霸、晋楚斗争、吴楚斗争的重大事件，还对楚国集权政治体制的起源和特征进行了深入探讨，揭示了楚国作为西周“分权大一统”体制反叛者、秦朝“集权大一统”体制先行者的历史意义。

《日本电影120年》由作者亲自授权简体中文版首发，是一部深入探索日本电影与社会互动的力作。本书将日本的文化传统对日本电影的影响、日本电影技术与叙事手法的演进、日本社会意识的变迁、日本与东亚及世界的交流历程等多重维度*融合，系统勾勒出日本电影自诞生以来120年的发展图景。作者不仅完整梳理了日本电影的发展脉络，更着力填补了21世纪第二个十年的学术研究空白。书中特别关注2011年东日本大地震与福岛核事故发生后，日本电影界的深刻回应与创作转型，揭示了这场复合灾难如何重塑平成时代末期的电影叙事与美学探索。通过对后殖民主义、女性主义、民族主义等前沿议题的深入探讨，本书既拓展了电影研究的理论视野，也敏锐地折射出日本社会在全球化进程中所呈现的保守化与内向化趋势。 这部兼具历史纵深与社会洞察的著作，犹如一面映照日本文化变迁的镜子。它不仅系统呈现了电影作为艺术的发展历程，更为我们思考电影与国家命运、民众情感之间的深层联结，提供了富有启发的参照。

【内容简介】 本书是一部介绍南京历史文化的文集，也是作者近年来的研究及感悟。书稿由“说城”“识地”“述人”“考故”“读书”五部分组成，共28篇。“说城”部分阐述了南京城在不同历史阶段的独特地位；“识地”部分介绍了南京汤山、东山、秣陵等地区的历史沿革；“述人”部分讲述了与南京关系密切的朱自清、方殿华等人的相关事迹；“考故”部分考证了发生在南京的典故及事件；“谈书”部分则是阅读介绍南京的相关著作的心得体会。书稿史料丰富，考证翔实，语句优美，是一本集学术性与通俗性于一体的学术随笔。

【内容简介】 本书紧扣长江文化主题方向，溯源长江自然与文明的历史。长江是中华民族的母亲河。长江是自然的，也是人文的。文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。在时间长河中，人类的历史仅是短暂的一页，而长江则可以说是地老天荒。本书溯源长江自然与文明的历史，深入探讨长江文化内涵，为人们描绘出一幅丰富优美的山水人文画卷。变迁的历史，易容的山川，昭示着人与自然的和谐与共生关系，无限接近并触摸文明衍生的真谛，是我们努力的方向。

增订新版新增28万字及罕见图片！ 《南渡北归》作者岳南传记经典，书写民国知识分子版图中双峰并峙的杰出代表！ 在20世纪初成群涌现的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大而深远的影响；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业，有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。北伐成功后，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年于中山大学开南国一代学术新风。北伐成功后，傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长，陈寅恪出任史语所历史组主任。二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着时局变化，这对同学加姻亲关系的旷代天才，被无情地阻隔在海峡两岸遥遥相望而不能相聚。*终一个无声地倒毙在台湾会议大厅，一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人间。 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着于学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来催人泪下，令人怅然叹息。

本书从*手史料入手，以时间为轴，从宋仁宗亲政到嘉祐开科、苏轼题榜，*展现宋代仁宗朝之绝代风华，亦揭示盛世背后的纷争权斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。作者观点新颖，试图突破对人物和事件固有的平面印象，对史料也进行了全新的挖掘和解读。

*不仅是运筹帷幄的战略家，也是一位笔下有惊雷的卓越思想家，留下诸如《中国红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》《论持久战》《实践论》《矛盾论》等一大批不朽的经典名篇。本书从导读维度出发，紧扣*在中国革命和建设时期撰写的27篇经典著作，着重从历史与现实、理论与实践的多层面展开逐一解读，不仅介绍一篇篇著作的由来、历史细节、来龙去脉，而且阐释其中的思想观点、要旨和精髓、产生的历史作用和当下启示。

蒙古西征在世界历史上创造了引人注目的开篇，却只留下了黯淡无光的结局。16世纪，统治中亚、高加索、克里米亚及伏尔加河中下游等地区近三个世纪的金帐汗国悄然落幕，蒙古在西方建立的统治随之消逝于历史的黑暗之中。本书的作者自金帐汗的敕令、外交信函、钱币、贸易手册与草原史诗等散落的史料中，还原了金帐汗国的历史及其与周边世界的互动，揭示了金帐汗国在13—15世纪的欧亚大陆政治格局中扮演的角色。作者打破草原政权“刀剑帝国”的传统叙事模式，将我们带回故事开始的地方，回到13世纪欧亚大陆的中心，重新审视蒙古征服之后的世界。

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。