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《南溟海运耸危楼:大鹏所城》
￥15.20
《南溟海运耸危楼：大鹏所城》系“深圳地标”丛书之一种。本书从大鹏所城之创建写起，笔墨详略有致，备述建城之艰辛，又谈及文治武功，如出了赖恩爵、刘起龙等标榜史册的人物，其功德、事迹、人品为后人所传诵。更不惜笔墨于大鹏所城之于沿海防御的重要性。从元明清之海盗，到近代之抵御外敌，大鹏所城发挥了保家卫国的重要作用，其间的英雄事迹、爱国豪情更成为所城的文化基因，激励与教育了一代又一代的中国人。笔墨之余，作者还娓娓谈起大鹏所城的风土人情，令人向往不已。 引言 深圳不仅是一个浓缩了中国改革放40 年成就的窗口城市，也是一座拥有近7000 年的人类发史、 1700 多年的城市史、600 多年的海防史、300 多年的客家人移民史的古老城市。 深圳又称“鹏城”。一是因为下辖地有“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。“大鹏所城”之名来源于“大步海”，出于元朝大德年间的《南海志》。“大步海”之名则来源于“大埠”，出于唐朝的“媚川都”，见于清朝徐松辑《宋会要辑稿》。“媚川都”是当时*主要的珍珠产地，今香港的大埔即因其所属珠池码头得名，元朝以前称“大埠”，元朝以后称“大步”。明初朝廷在“大步海”东岸的地方建设“大鹏守御千户所城”，该处无论地名、山名、水名、村名，此前皆无“大鹏”之名，而只有“大步海”之名。在大步海岸边建设大鹏守御千户所城，不用“大步”之名，而名之曰“大鹏”，表面上看是引用《庄子?逍遥游》，实因当地方言“大步”“大鹏”同音，是有学问的执事者对“俗称”的“雅化”。 二是因为深圳拥有“大鹏所城”这一明清重要军事要塞，而且深圳和“九龙寨城”在清末统归海防 军事建制单位“大鹏协”管辖。取“鹏城”二字，祈愿城池固若金汤，坚不可摧。深检索深圳的当代文献，可以见到，深圳被称为“鹏城”，是从改革放后才始的。当时的深圳，无论是经济发展还是城市建设，都取得了举世瞩目的成就，人们将深圳称为“鹏城”，寓意深圳似展翅高飞的大鹏，搏风云，翱翔长空，勇往直前。在媒体铺天盖地的宣传下，作为深圳别称的“鹏城”，逐渐为人所知。有人说深圳东部的大鹏半岛版图就像一只大鹏鸟，希望深圳能够“大鹏展翅，搏长空”，对深圳寄予了殷殷期盼和美好祝福。 大鹏所城是中国海防军事要塞，在明清两朝抵御外敌、守卫中国南部海岸线中起了重要的作用，被誉为“省会门户”。大鹏所城保存了明清中国南部海防军事城堡的整体格局与风貌，具有重要的文物价值和科学艺术价值。大鹏所城是中国东部和南部大陆18000 多公里海岸线上保存*为完好的明清海防遗存之一，堪称中国明清海防卫所的“标本”。2001 年6月，大鹏所城被国务院列为全国重文物保护单位。
《改革开放:蛇口》
￥15.20
《改革放：蛇口》从“改革放”的角度，选取海上世界、南海酒店、育才学校、深圳湾跨海大桥、宋少帝陵、袁庚等作为写作对象，多角度地解读蛇口从改革放到今天的巨大变化。蛇口工业区是中国改革放的“试管”，体现了经济特区人改于突破重重阻力，杀出一条血路的“实干兴邦”精神。在书中，有“时间就是金钱，效率就是生命”出世的前前后后；有体现深圳人责任担当、自强不息、和谐奉献、不畏艰险精神的《女娲补天》；有中国内地*家名字有“酒店”二字的《南海酒店》……书中洋溢着昂扬激越的情怀，充满着勇往直前的冲天干劲，透露着深圳的社会主义建设者们改天换地的决心。
中国国家历史(捌)
￥15.24
《中国国家历史》项目由南京师范大学文化产业研究发展中心策划，拟从2013年开始，每年出版四辑，随着图书编写的不断成熟而逐步增加册次，并定期举行《中国国家历史》高端论坛。《中国国家历史》择取内容的原则：*，紧扣人类发展脉搏，突显历史重大脉点；第二，剖析历史深刻渊源，聚焦当代社会热点；第三，展现喜闻乐见的历史题材，刻画客观真实的历史细节；第四，尊重历史科学内涵，彰显历史多样形式。古今中外历史上的任何一个事件、一个人物、一件文物、一幅图画、一处遗迹、一首歌曲、一种文化现象等都可以作为一个点展开，突出客观性、可读性、故事性、趣味性，强调独立的视角和思考，蕴含丰富的历史人文价值。 《中国国家历史 捌》拟包括以下栏目：国家记忆·欧洲的统一梦、中东风云、历史探索、专题叙事、专家视野。
中国国家历史(柒)
￥15.24
《中国国家历史》项目由南京师范大学文化产业研究发展中心策划，拟从2013年开始，每年出版四辑，随着图书编写的不断成熟而逐步增加册次，并定期举行《中国国家历史》高端论坛。《中国国家历史》择取内容的原则：*，紧扣人类发展脉搏，突显历史重大脉点；第二，剖析历史深刻渊源，聚焦当代社会热点；第三，展现喜闻乐见的历史题材，刻画客观真实的历史细节；第四，尊重历史科学内涵，彰显历史多样形式。古今中外历史上的任何一个事件、一个人物、一件文物、一幅图画、一处遗迹、一首歌曲、一种文化现象等都可以作为一个点展开，突出客观性、可读性、故事性、趣味性，强调独立的视角和思考，蕴含丰富的历史人文价值。 《中国国家历史 柒》拟包括以下栏目：国家记忆·奥运与大国外交、民初乱象、历史探索、专题叙事、专家视野。
佛罗伦萨史
￥15.26
马基雅维里的《佛罗伦萨史》是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法，用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史；他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料，例如：梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况，以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是，作者运用人文主义的观点，写了人的历史，揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。 马基雅维里的学说发表后，引起了不同的反响。有些国家的大臣采用了这种治术。有的思想家发表著作与之呼应。但同时也遭到另一部分人的反对，指摘他嘲弄宗教，败坏道德，鼓吹邪恶，行为放荡。
纸镜子：七个故事
￥15.30
近年来赵柏田以知识分子题材写作在读书界声名鹊起，本书是他的短篇历史小说集。收入本集的七则故事，主角从历史的底部浮上这个喧嚣的时代说话：一个追慕画道的青年在对大师徐渭的寻找中遁形于一幅画中；一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家；一个年代莫辨的复仇故事；一个对《世说新语》经典故事的后现代嘲讽；一场绵延了一个女人一生的秘密处决；一个诗人的前世今生……讲故事的人与故事中人在时空的某一个交叉点上邂逅相遇又合二为一……循着草蛇灰线，其本事或可一一追溯、考据到徐渭、陈独秀、苏曼殊、董若雨、王子猷这些历史人物。但所谓羚羊挂角，相由心生，他们不过是心灵世界的一个幻象。作者对生命中的种种不堪充满同情，同时，他出色的想象力使得历史呈现出第二个维度，一个由智力活动构成的全景式维度，历史写作也从苦役一跃而成为了一场欢庆。
十三不靠
￥15.35
有道是，生而如麻，十三不靠，但搓无妨，万一和了呢？ 张发财这位居于南宁的东北纯爷们，数年来钻研历史八卦，段位高升，已从历史狗仔队要员熬成非主流历史学家。代表作垒了几部，倒是初心未改，微（博）斯人常在。 此番暂借麻将术语之“十三不靠”，引为“历史沧海中细碎巧绝之物”；好比已上麻坛，孜孜矻矻又嘚嘚瑟瑟，发财将那史上大散大乱之物一一拾掇，正儿八经地码齐活了。
共和为什么失败：重返1913（东方历史评论第1辑）
￥15.35
本辑《东方历史评论》选取民国初年宋教仁遇刺案为专题，多角度梳理了事件细节和当时主要人物对此案的参与及观察评论，再现民初纷纭复杂的政坛斗争情形，并深入追问：为什么对宋案的处理会终影响历史的走向，终导致民初共和尝试的失败？寻找百年共和失败的密码，领略重大转折关口历史的运转机理和脉络，宋案无疑是好的切入点。 本辑“影像”栏目为“苏联解体20年群像”，著名摄影师苏里于苏联解体20年之际，走访了8位涵盖各阶层的典型人物，从他们的面庞和思考里窥探这一重大历史事件对个人的冲击与重塑。 此外，本辑还收入著名思想家弗朗西斯?福山谈论全球化语境下不平等的加剧侵蚀自由民主制度赖以栖身的中产阶级基础、著名历史学家霍布斯鲍姆回顾第三帝国形成等的文章；书评栏目重点推介了《帝国的精神生活：一段18世纪的家庭史》、《蒋介石与现代中国》等几本近期比较受关注的书。
风云南北朝之苻坚
￥15.35
苻坚，这位乱世中雄起的一代人杰，他武功赫赫，在各民族蜂起的战乱之中完成了南北朝时期中国北方的次统一。他政治修明，以德治国，深得百姓爱戴。他在取得如此辉煌的功绩之后，却数次决策失误，决然发动淝水之战，南下攻晋，意图一统全国，却一战而失天下，留下了千古耻辱。 这位人生转折如此巨大的帝王，究竟该如何评价？学者周思源通过精彩的讲述，将南北朝的乱世风云徐徐展开，首次全面讲述苻坚大帝被后人误解的一生，深度解读淝水之战前后的微妙时局。
吕思勉文集：史学与史籍七种
￥15.38
《史学与史籍七种》包括吕思勉的《历史研究法》《史籍与史学》《中国史籍读法》《史通评》《文史通义评》《古史家传记文选》《史籍选文评述》七种，其内容大都是吕先生为指导青年学子阅读史籍、开始史学研究门径而作，对于年轻一代的史学爱好者与研究者仍然具备很高的指导意义与参考价值。
技击余闻 技击余闻补--民国掌故
￥15.40
技是指利用身体、器械行搏斗的技巧。 《技余闻》是林纾创作的一部文言短篇小说集，每篇文字短小精悍，着力描摹一个擅长技的人物，故事性与文学性兼具。这些人物来自三教九流，个性分明。《技余闻》创了近代“技”系列小说的风潮。1910年以后有多位撰者为其作续或补。钱基博《技余闻补》发表较早，1914年始在《小说月报》连载。
重光的召稼楼文化：续篇
￥15.43
《重光的召稼楼文化》与《续篇》的组合整体，较好地勾勒了召稼楼古镇重光后的文化轮廓，真实地展示了古镇丰富深厚的人文历史积淀，使完全城市化后的浦江镇有了可以观照自己原态形象的文化符号。
徐福东渡研究概述
￥15.43
承蒙盛鑫夫先生的抬爱，嘱我为《徐福东渡研究概述》作序。盛先生从事语文教学30余年，文字功底扎实。我为其作品写序，深为惴惴不安。
文明的兴衰:一场纵横古今的人类文明之旅
￥15.47
优越的环境无法诞生文明？ 大英帝国从罗马身上学到了什么？ 第三次世界大战业已打响？ 一切历史都是“现代历史”！ 阅读“世界历史”让我们“从历史中学习”并由此“了解过去与现在之间的关系”。本书作者在东京大学人文学院任教了28年。 他用新的理论解释世界历史的重要观点：文明的起源、与古罗马的比较史、当代史、族群迁徙、宗教……一切高深莫测的内容，都变得如此易于理解、生动有趣。
吕思勉文集:中国通史
￥15.48
《中国通史》是吕思勉先生早年探讨中国近代史的主要成果，从1848年鸦片战争爆发，一直写到抗战结束。全书分为五个部分，包括中国近代史讲义、中国近世史前编、中国近百年史概说、中国近世文化史补编和日俄战争。 近代是中国人民不断反抗帝国主义侵略的时期，又是历史上的重要转变时期，这个转变“迄于今而犹未已”。作者编写本书的目的在于大声疾呼，唤起大家一步抵抗侵略。
治学之道与著述之道——杜泽逊教授讲演录
￥15.54
作为著作等身的文献学家、山东大学文学院院长，杜泽逊教授在学术研究和教书育人领域的杰出成果有目共睹。本书收录他的35篇讲演，分为四个部分：1.给青年学子们，有自身的求学之路，经验分享，更有给同学们如何治学、如何做人的真诚建议。2.给教师们的话，思考如何培养人才，如何做好学科建设，亦有切实的行动记录。3.学术主题发言，包括《清人著述总目》《十三经注疏汇校》《日本藏中国古籍总目》等大型学术项目的成果汇报和经验总结，均是杜泽逊教授*负盛名的领域。4.其他。在其他学术会议的发言，亦有较大的信息量。
史海帆影
￥15.57
“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”党的十八大号召我们“扎实推进社会主义文化强国建设”。政治协商、民主监督、参政议政是人民政协的“主业”，而征集、研究、出版文史资料则是各级政协的一项特色工作，也是一项为建设文化强国奉献智慧和心血的事业。《慈溪文史资料（第27辑）：史海帆影》分“人物春秋”、“史事经纬”、“民俗遗存”三大栏目。
唐长孺回忆录
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
晚清海关再研究——以二元体制为中心
￥15.60
任智勇编著的《晚清海关再研究——以二元体制为中心》梳理了次鸦片战争前的粤海关十三行及其后各口岸的领事担保制、小刀会起义后的江海关三国税务委员会、《天津条约》后的外籍税务司之间的连续性关系，指出在清代财税一体的海关体制中存在着海关监督与税务司并立的二元体制，即税务司掌握估税权，海关监督掌握税款收纳、保管和分配权。这种体制在维持中外贸易稳定发展的同时，也深深地埋下了祸根。辛亥革命爆发后，税务司的活动使其成为一个独立于中国政府之外的机构，而海关监督的权力被剥夺殆尽。在传统的解释体系中，清政府对外来力量只有或抗拒或屈从两种选择。《晚清海关再研究——以二元体制为中心》的探讨则为中国的近代化路程提供子一个新的面相：清政府半主动地将与其制度格格不入的税务司纳入到自己的体系之中，并比较平稳地维持了半个多世纪。
旧制度与大革命--国民阅读经典平装
￥15.60
《旧制度与大革命》探讨的是法国大革命在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公化，社会动荡愈演愈烈。作者托克维尔从社会结构、宗教权力、政治制度、革命形势、世界势力格局、政治家倾向等方面深刻探讨了在大革命背后蕴藏的诸多矛盾及问题，全面展示了法国大革命在世界历史上产生的巨大效应。
以平等之名：托克维尔与《论美国的民主》
￥15.60
从2004 年起，杨照持续开设“现代经典细读”课程，希望能够绕路经由这些现代经典，让活在当下社会的人，有机会摆脱许多理所当然产生的麻木，重新思考、认知：我是谁？我为什么如此生活？我习以为常的生活有着怎样的来历？我喜欢什么、讨厌什么、接受什么、拒绝什么，究竟为何如此喜欢、讨厌、接受、拒绝？我该如何面对这样宰制我、决定我的现代观念与价值呢？ ?《以平等之名》是系列课程的种，作者用说故事者的口吻，轻松解读托克维尔在美国考察民主，后撰写《论美国的民主》的前后过程，并认真地带领读者，走入文本的世界，深入讲述清教徒精神如何塑造美国民主，美国的公民自由又如何与法国的天然自由不同，更重要的是，杨照叙述托克维尔如何列举事例，分析美国的平等精神和议会传统，并告诫法国人应怎样学习美国的民主时，读者也能反思自身如何参与公共事务，这才是公民课的意义。 我希望能够呈现什么是真正的民主社会，让那些狂热的民主派了解：民主不如他们想象的那样光辉灿烂，更不是一个容易达到的梦想。民主有其众多必要的基本条件，缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民习惯，民主不可能正常运作。 我要让那些反民主的人知道：民主有其高贵之处。民主的高贵，是让每个人身上都有一点高贵，有一点尊严，而不是让极少数的人拥有所有的高贵跟尊严。我希望让他们了解，不管他们喜不喜欢，这个世界就是会朝愈来愈平等、愈来愈民主的方向发展。 我希望大家看清楚，民主是我们无法抗拒的未来，只是在这个未来中，有较好的民主，有较糟糕的民主，如果能够借由美国的例子来辨认出较好的民主，我们就可以避免犯下许多不必要的错误。 ——杨照
