购物车
个人中心
中国与世界:70年的历程——第八届世界中国学论坛实录
￥39.00
世界中国学论坛系由上海社科院主办的国际性论坛，每两年召一次。本书系第八届世界中国学论坛的实录，收录了世界各国中国学专家在六个圆桌会议、两个专场会议上的发言。这些专家们围绕“中国特色社会主义发展的世界意义”“中国经济改革与转型升级”“中国脱贫经验与解决全球贫困”等主题所阐发的精辟观，对推动中国学研究具有很大的影响力。
国族记忆：1937年南京陷落的文学书写
￥39.00
本书从文学的视角，研究了1937年南京沦陷后，文学作品对南京大屠杀及城市遭受劫掠后的人与社会，从一个侧面反映了那段历史以及家国记忆。恰逢年那京大屠杀历史事件80周年，本书的出版在历史的节上把握，恰逢其时。
三国群英谱
￥39.00
《三国演义》中，曹操与刘备煮酒论英雄，曾言：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”三国时期，人才济济，运筹帷幄的诸葛亮、“一身是胆”的赵子龙，“挟天子以令诸侯”的曹操……究竟谁才是你心中的三国英雄？ 本书精选60位三国风云人物，以图文并茂的方式行全新解读，“人物资料”介绍每个人的基本信息并配以清代绣像图；“人物生平”梳理每个人一生中的重大事 件，并配以作者制作的人生轨迹图；“五维能力”采用1到10分的能力值量化各个人物在勇武、智谋、统兵、理政、信义方面的高低，使读者对人物的感知更为精微。
腹地的构建——华北内地的国家、社会和经济(1853—1937)
￥39.00
史料丰富，眼界阔：“人为”造出来的贫穷腹地 《腹地的构建》运用多个国家的丰富史料（包括中、日、美，民间、官方等级别的史料），在前人研究基础上，对清末民初1853—1937年间，华北内地的社会、经济和生态变迁及其原因行探索。 作者彭慕兰在书中描绘了华北内陆地区，尤其是河南、山东等一带当时的社会情形，包括对当地的金融、农作、交通、税收情况和农民的反抗斗争行了全面描述，同时将当时华北内陆与沿海地区的发展作对比。他认为华北内陆在这段时期社会生态与自然生态发展呈现出衰退的迹象。彭慕兰不仅描绘了一幅生动形象、波澜壮阔的华北内陆生态群像，更是运用了社会学理论、历史地理学、社会区域理论等多重视角，分析了华北内陆衰败的原因。他指出，在国家退出了对地方社会的经济以及政策扶持沿海地区的大背景下，此时的华北内陆又遇上战乱和自然灾害，衰败是必然的结果。中国内陆腹地并非生来“落后”，这一局面更多地是由国家以及时局造成。 美国历史协会费正清奖获奖作品，全新修订译本 《腹地的构建》为彭慕兰1988年博士论文，1993年出版发行之后受到了诸多关注，次年（1994年）荣获美国历史协会费正清奖。 本次出版为马俊亚2017年全新修订中文译本。
斯文：唐宋思想的转型
￥39.00
本书对士之转型的梳理，直继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。
黄河与中华文明(精)
￥39.00
黄河是中华民族的母亲河。自古以来，黄河安澜就是人民安居乐业、国家欣欣向荣的保证和象征。那么，为什么说黄河是母亲河呢？她和中华民族有怎样的关系，如何孕育出辉煌的文明，她的独特面貌是如何形成的，又应该如何治理呢？复旦大学资深教授、中央文史馆馆员葛剑雄先生撰写《黄河与中华文明》一书，即讨论、阐述了这些问题。葛剑雄教授曾任复旦大学历史地理研究所所长，是历史地理领域的一流专家，他师承谭其骧先生，多年来一直关注河流文化领域。本书首之“引言”部分，即高屋建瓴地阐述了河流与人类文明的关系，从理论角度为黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。以下八章，首先梳理黄河地理全貌，随后从黄河如何孕育中华文明、古人对黄河的考察与认识、黄河为何浑浊而容易泛滥、自古以来中华儿女如何治理黄河等各方面娓娓道来，梳理黄河的历史沿革、地理变迁，展现黄河与中华文明的紧密联系。*后展望新形势下的黄河发展，指出新的黄河文明的创建不仅是美好的愿望，而且有坚实的基础，期待在中华民族的复兴中，黄河儿女不断创建新的文明，黄河万古流，中华民族的母亲永葆青春。
中国建筑史
￥39.00
中国建筑是延续了两千余年的工程技术，本身已成一个系统，许多建筑物便是中国文化的具体表现，是中华民族艺术的大宗遗产。 《中国建筑史》是由SHOU位用现代科学方法研究中国古代建筑的学者梁思成先生编写，同时也是SHOU部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史。其按照中国历史发展顺序：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后，涉及了中国历史上几乎所有的建筑类型，小到阶基、勾栏、柱础、斗栱、雕饰、门窗，大到陵墓、石窟、寺观、宫殿、住宅、都市。在丰富的历史文献基础上，列举实物、分析特征，清晰地展现了各种建筑形制及其发展变化。 我们今天读中国建筑史，是为了防止犯之前削足适履、张冠李戴式的错误，是为了在未来选择、创造自己的理想生活方式。
王锡桐起义史料研究汇编
￥39.00
本书摘录汇编了相关权威书籍、刊物关于王锡桐起义的有关史料，收录了部分专家学者研究文章和诗词等，为读者研究王锡桐起义提供有益参考。
矢志不渝:明清时期的贞女现象(精选版)
￥39.00
中国封建末期的贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德激烈、持久的意识形态论争。 本书从家庭冲突、国家政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观等角度，对中国封建末期贞女的生活行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制度、文化、经济、思想变迁的关系行全面的了解，探讨女性与其家庭和社会之间的关系。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示这种行为对家庭和社会的影响。本书的根本目的在于探索贞女的心理、情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任和爱情，从而为了解中国封建末期的历史提供了一个新的窗口。
饶家驹与战时平民保护
￥39.00
1937年11月至1940年6月，法国人饶家驹以他的博爱、智慧与坚韧，在上海创立救护战时平民的饶家驹区，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。 这个“上海模式”推广到南京、汉口、广州，乃至法国、德国，并推动日内瓦第四公约的订立。战时保护平民成为各国的共识，从而推动了人类文明的步。 战后，饶家驹因救助德国难民劳累过度而死在德国柏林。饶家驹的“博爱主义”、慈悲情怀的高尚人格，超越了国家、种族、宗教与党派。他的名言是“我将为不幸的人，尽后的力量！”他是20世纪世界人道主义的光辉典范。 然而，在中国生活了27年的饶家驹的感人事迹却鲜为人知。2014年11月，来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上，次主办饶家驹先生的学术研讨会，代表们呼吁并期待，饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。
《史记》导论(精)
￥39.00
《史记》作为“二十四史”之首，奠定了中国史学的基本格局。在史学、文学等诸多方面，都深刻地影响了后世。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用与价值、述史框架、书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等方面，探讨《史记》的创作方法和过程等。在熟稔《史记》的基础上，作者对相关史料行了详细梳理与认真辨析，于前人旧说去粗存精，于己立新说详明其故，自成一家之言。 本书为作者在《<史记>编纂学导论》（凤凰出版社2006年初版）的基础上修订、增补而成，本次再版，对正文行了增删润色，增写了绪论，重新核校全书引文并完善出处，另相应添加了部分图片，以使本书臻于完善。
帝国的惆怅：中国传统社会的政治与人性(全新增订版)
￥39.00
《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。
魏晋风度及其他(全二册)
￥39.00
本书收录了鲁迅一些虽无学术文章的形式，但实则有着深刻的理论见解，而且在现实中也的确起过重要作用的杂文、序跋和译文附记等。导读作者梳理其理论框架，剔抉其精义要目，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景及鲁迅当时特定的情境与心态，帮助读者确切理解原著。
天津租界与日本居留民团
￥39.00
本书系天津日本租界及租界内日本局留民团制的研究。日本与1989年在天津设立租界后，日本移民纷纷拥入，并倚仗其统治地位与特权从事工商、教育、文化何其他社会活动。为更好统治与管理，日本首先在1902年于天津租界设立租界局作为管理机构，随后演变成居留民团制度。在本书中，作者主要根据《天津日本租界居留民团资料》一书及其他有关成果，对天津日本租界和居留民团的历史与法理问题进行梳理与探索。这一研究对了解近代日本侵略中国的历史，了解当时日本民众在中国租界的生活与经营活动，探索近代天津的城市发展轨迹具有一定的意义。
史学大家扛鼎之作(套装共2册)
￥39.00
本套装包括：《中国通史简编》、《中国通史（国史经典插图版）》
美利坚 : 背着猎枪的拓荒者
￥39.00
美国以契约精神立国，以拓荒者的精神塑造国家气质，但在国家成长过程中，双手却沾满令后人诟病的种族主义血污。它也是一个幸运的国家，不仅在两次几乎毁掉人类文明成果的世界大战中，都得以远离战火，而且借助战争，一次次地提升自己的国际地位，二战后其更是成为两极格局中的重要一极，至今在全世界炫耀武力和肌肉。本书讲述了从美利坚的建国到“911事件”这段时间的美国历史，涉及了有关美国的政治经济模式，外交思维，流行文化等诸多方面丰富而生动的历史细节，正是这些历史细节，塑造了当下美国人的思维方式，也成为我们解读美国的重要参考资料。
两访中国茶乡
￥39.00
英国植物学家福琼于*次鸦片战争后受派遣，先后多次来到中国，采集包括茶树在内的中国植物资源。回英国后，他写了几本颇具价值的著作，介绍他的中国之行，本书即是其中之一。本书对福琼1843年和1848年两次中国之行作了详细记录。书中不仅对中国茶叶的茶树栽培和制茶方法详加阐述，也对中国园艺、植物特性与分布、饮茶文化多有着墨，但大部分描写的还是他在中国的所见所闻，他在中国的奇妙经历。对部分中国文化，福琼表达了他的怀疑与偏见，但更多的时候，特别是随着福琼对中国了解的深，福琼在行文中表达的还是他对中国自然景观与中国文化的惊奇及赞赏之情。福琼是传教士之外*早中国内陆的外国人之一，他对中国文化的观察提供了一个有别于传教士的独特视角。
法国通史(修订本)
￥39.00
法兰西人的习性经久不变，以至于在两三千年前人们为其勾画的肖像中，就可分辨出其现在的模样；同时，法兰西人的思想和爱好又是那样多变，以至于后变成连自己也料想不到的样子。本书生动地描述了法兰西人的独特禀赋和追求创造，展现了法兰西文化的深厚底蕴和华彩乐章，讲述了从史前与高卢时期、法兰克人国家、路易十四时代、法国大革命、拿破仑时代、波旁复辟王朝、七月王朝、第二共和国、第二帝国、第三共和国、第四共和国、第五共和国，以及希拉克、萨科齐、奥朗德和马克龙率领的21世纪以来的法国的波澜壮阔的历史程。 本书以现时代的眼光重新考察和叙述了自古至今的法国历史，条理清楚地展现了法国政治、军事、经济、思想、文学、艺术等各个方面的面貌，凝聚了作者长期的治史心的，融合了国内外研究的崭新成果，是一部纵贯古今、全面系统、生动流畅的法国通史。
黑死病下的日常
￥39.00
1348年，死神挥动镰刀，整个欧洲笼罩在黑死病的阴影下，学校停课、教堂关门、店铺废弃、邻里远迁、建筑停工……街道上不再有熙熙攘攘的人群，摊贩们的叫卖声变成了尸体搬运工们粗声粗气的吆喝，堆满了尸体和濒死之人的马车嘎吱嘎吱地提醒着所有人死亡的迫近。人们蓦然发现，自己所生活的这个世界不但受到了疾病的威胁，而且永远被疾病改变了。 但生活还在继续，在医学院、诊所、家庭、教堂、修道院、传染病院、市政厅以及其他的日常生活场景中，依旧保持着某种程度的生命力，无论是医生还是患者，不管是王公贵族还是平民百姓，每个人都在挣扎着适应这个特殊的时代。回溯这段不同寻常的日常，我们会发现：“如果说历史给人们带来了什么教训的话，那就是：人类总能战胜自然和人类自身各种邪恶冲动带来的威胁。”
天津健业红山文化博物馆藏品赏析
￥39.00
“梦回红山”系列丛书是民间收藏家张鹏先生策划出版的，收录了众多红山文物藏家的珍品。 本书展示的都是张鹏先生自己多年的藏品，共计200余件，藏品之精、解读之详，为近年来少见。书中很多观点都是作者多年研究的结果，为红山文化专家称道。 本书的面世，为推进红山文化研究、促进红山文物的保护和收藏将起到很好的作用。
帝国的终结：中国古代政治制度批判(全新增订版)
￥39.00
“帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后，我们民族并没有立即走向共和，而是走过了艰难曲折的道路，并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑与命运。当然，事情还得从大秦帝国的建立说起。” 大秦帝国诞生，中国进入权力社会。 大清王朝倒下，帝国制度退出舞台。 帝国看似强悍，实则脆弱。 它既会因内忧外患而灭亡，也会因繁荣富强而腐朽。 整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。 两千一百三十二年间，这制度经历了怎样的变迁，又是怎样导致了帝国的终结？ “易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。” ——复旦大学历史系教授、博士生导师樊树志
