购物车
个人中心
Homer Odysseája
￥12.83
Rájttem, hogy nem azért jttem vissza a halálból, mert olyan okos vagyok. Vagyis az akaratomnak semmi kze nem volt az élethez. Valami más intelligencia dolgozott, nem az enyém. Ha van egyáltalán valamiféle vallásom, az nem más, mint hit abban, hogy az én intelligenciám részt vesz egy másik, nagyobb intelligenciában. Tehát nem én vagyok okos, hanem valamiféleképpen rezonálok valamivel, ami okos. Részt veszek valamiben. Mindannyian a világmindenség gyümlcsei vagyunk. Ti is a világmindenség gyümlcsei vagytok. A gyümlcs se tudja, hogy miért érik olyan szép szilvává vagy szibarackká, csak úgy csinálja, ahogy mi is csináljuk. Vagy a kisujjamban a sejtek. k is csak részt vesznek bennem, mikzben nem ismerik Feldmár Andrást. n sem ismerem azt, akinek én egy kis sejtje vagyok.”
A férfi - Srácoknak
￥80.36
A huszadik század alapvet?en megváltoztatta a nemek kapcsolatát, a család szerepét és a n? helyét a világban. A maga korában minden újabb lépés természetes volt: az emberek jogot formáltak a szerelem szabad élvezetére, megtanultuk, hogyan tervezzünk tudatosan családot, a n?k munkába álltak, és küzdeni kezdtek a szabadságukért. ?s mindek?zben a nemek viszonya el?re nem látott módon változott meg. Megváltozott a férfi és a n? szerepe és biológiája, háttérbe szorult a család, és sokan már a gyerekekr?l is tudatosan mondanak le. Korántsem biztos azonban, hogy ebben az új világban tényleg boldogabbak és szabadabbak vagyunk… Vajon mi lehet az evolúciós háttere a tudatos gyermektelenségnek vagy a szingli életformának? Mit?l változott meg a szépségideál az elmúlt száz esztend?ben? Nem egyszer?en a viszonyok rendez?dtek át: a két nem biológiai értelemben is változik. Változik a n? teste, változik egész lénye. SZENDI G?BOR A n? felemelkedése és tünd?klése cím? nagysiker? k?nyvében még arról írt, mi rejlik a génekben, milyen programok dolgoznak a n?ben és a férfiben. Legújabb k?tetében már azt elemzi, milyen er?k és fordulatok ?sszhatására született meg az ?új n?”, és milyen nehézségekkel kell megküzdenie a jelenben és a j?v?be.
Calea ?nving?torului. Cum s? cre?ti ?ansele copilului t?u de a reu?i ?n lumea de
￥48.97
A kutyák sokkal t?bbre képesek, mint gondolnád. Brian Hare - kutyakutató, evolúciós antropológus, a Duke Kutyagondolkodási K?zpont alapítója, - és Vanessa Woods k?nyve a kutyák intelligenciájának, legokosabb háziállataink gondolatvilágának forradalmian új megk?zelítését mutatja be. Az utóbbi egy évtizedben t?bbet tudtunk meg arról, hogyan is gondolkodnak a kutyák, mint azt megel?z?en egy egész évszázad alatt. A kognitív tudományok területén elért átt?r? eredmények, melyekben Hare is kulcsszerepet játszott, bizonyították, hogy a kutyák az állatok k?z?tt egyedülálló, sajátos zsenialitással tartanak fenn jó viszonyt az emberekkel. Brian Hare leny?g?z? felfedezést tett: amikor a kutyák valamikor 40 000 évvel ezel?tt ?nmagukat háziasították, sokkal hasonlóbbá váltak az embergyerekekhez, mint ?seik, a farkasok. A háziasulással egészen újfajta szociális intelligencia jelent meg a kutyákban. Ez a felfedezés megváltoztat mindent, amit a kutyákról, a kutyák idomításáról gondolunk ráadásul ez a forradalom már meg is kezd?d?tt. Hare kutatásai során számtalan fajta kutyával dolgozott menhelyen él? k?ly?kkutyáktól kezdve az egzotikus, új-guineai énekl? kutyákig; saját gyerekkori kutyájától, Oreótól a legdivatosabb schnauzer-pudli keverékekig. Az okos kutya korunk legfontosabb, kutyákról szóló k?nyve annak a tudósnak a tollából, aki a forradalmasította kutatásukat.
Jocul vie?ii ?i cum s?-l juc?m
￥42.92
Interac?iunea cu persoanele dificile poate fi foarte demoralizatoare. Ea ??i poate tulbura starea emo?ional? ?i te poate ?mpiedica s? ??i atingi ?elurile. Avem de?a face cu oameni dificili, practic, tot timpul, at?t ?n rela?iile profesionale, c?t ?i ?n via?a de zi cu zi. ?i ?nt?lnim frecvent ?n situa?ii ?n care stresul poate face un om, de obicei ra?ional, s? se comporte ca un b?d?ran, s? devin? brusc ner?bd?tor, s? ac?ioneze sub imperiul nervilor – de?i, uneori, poate ap?rea ?i o combina?ie a acestor trei situa?ii. Mul?i oameni dificili nu ??i dau seama c? se comport? ur?t, ?n vreme ce al?ii se comport? sistematic ?n acest fel deoarece au impresia c? reu?esc s? ?i domine pe ceilal?i ?n via?a cotidian?.
Lupta mea. Cartea a doua: Un b?rbat ?ndragostit
￥86.00
n contextul vieii profesionale grbite de azi,oamenii petrec mai mult timp cu calculatorul, cu telefonul i n conferine de afaceri dect comunicnd direct, fa n fa. n aceast reea din ce n ce mai complex, inteligena emoional este mai important ca oricnd. Conform cercetrilor, EQ-ul este de dou ori mai important dect IQ-ul pentru a obine ce vrei n via. Cartea conine un program pas cu pas care te va ajuta s-i identifici abilitile de inteligen emoional, responsabile pentru 58% din performana n toate tipurile de munc, s i le sporeti i s te bucuri de succes att n viaa personal, ct i n cea profesional.
Fata pe care ai l?sat-o ?n urm?
￥68.75
Al?turi de profesie ?i de rela?iile sociale, ?ntemeierea unei familii reprezint?, pentru Adler, una dintre cele trei mari sarcini ale unei vie?i ?mplinite. Antologia de fa?? reune?te concep?iile adleriene asupra dinamicii sexualit??ii, iubirii ?i mariajului, idei aflate ?n v?dit contrast cu viziunea lui Freud. C?ci, dac? pentru ultimul, personalitatea este determinat? ?n esen?? de pulsiuni, ?n cazul lui Adler, adaptarea la lumea social? st? ?n centrul personalit??ii ?n ?ntregul ei. Pe l?ng? descifrarea "protestului viril", tem? crucial? pentru ?n?elegerea feminismului, cartea face ample referiri la mecanismele specifice vie?ii de cuplu ?i la modul ?n care leg?turile conjugale pot fi perturbate de educa?ia sexual? inadecvat?, de lupta pentru putere sau de atitudinile discordante fa?? de sexualitate ?i familie. Scriitura clar? ?i multiplele ilustr?ri de caz recomand? aceast? antologie nu doar studen?ilor ?i psihologilor practicieni, ci ?i publicului larg. "Adler a ?n?eles c? oamenii sunt mai ?nt?i de toate fiin?e sociale ?i, de aceea, a sus?inut c? problemele ?i conflictele din cuplu nu reflect? patologii personale, ci reprezint? mai degrab? dificult??i la nivelul cooper?rii dintre parteneri. Adlerienii cred c? abilit??ile de care e nevoie pentru o rela?ie s?n?toas? pot fi ?nv??ate. Nimeni nu are ?n gene talentul bunei rela?ion?ri." – Jon Carlson, coautorul c?r?ii Mumia de la masa din sufragerie"Erotismul nu este niciodat? doar o pulsiune sexual? animalic?. Este mai degrab? o parte ?nalt specializat? a sentimentului social uman ce reflect? ?ntreaga personalitate ?i, astfel, ?i nivelul conect?rii la via?a social? ?i preg?tirea pentru o via?? ?n doi." – Alfred Adler
Cea mai norocoas? fat?
￥81.67
n ultimele secole, omenirea a evoluat spectaculos la nivel intelectul i tehnic. Numai c, n planul dezvoltrii emoionale, a rmas cu multe veacuri n urm, susine Fromm. Cum se explic i cum poate fi soluionat acest decalaj socio-istoric dintre minte i inim Fcnd apel la date din istorie, psihologie social i psihanaliz, prezentul volum descrie modul n care destrmarea lumii medievale, cu ierarhiile sale stabile i securizante, a adus lumii occidentale moderne un confort material i o democratizare nesperate, ns cu preul unei anxieti venite din izolarea social, din dezrdcinare. n acest context, fuga de libertate" devine o fals soluie la alienare, prin care omul zilelor noastre e tentat s-i cedeze libertatea unor regimuri autoritariste, care, dei l transform ntr-o marionet, i ofer un sentiment de apartenen i de siguran. Ca antidot la nregimentare i extremism, Fromm mizeaz pe contientizarea resorturilor existenei noastre sociale, proces care ne poate face mai maturi la nivel afectiv i mai autonomi n gndire. Fuga de libertate apare atunci cnd eul se dovedete prea slab - sau prea slbit - pentru a-i mai asuma rspunderea propriilor alegeri, renunnd ca atare la puterea de decizie. Fromm vede n aceast capitulare o trstur inaugural pentru ceea ce el numete caracter autoritar sau sado-masochist. -- Dorin Liviu Btfoi - Romnia literarNumai dac omul va stpni societatea i va subordona angrenajul economic scopurilor fericirii umane, i numai dac va participa activ la procesul social, va putea s nving ceea ce l duce acum la disperare — singurtatea lui i sentimentul de neputin. - Erich Fromm
Casa de vacan??
￥73.49
Cum am putea ?n?elege sensibilitatea crescut?, irascibilitatea, vulnerabilitatea, sugestibilitatea, egoismul, apeten?a pentru fantastic, ?nstr?inarea de realitate, dorin?a de a domina, r?utatea, bun?tatea care duce p?n? la sacrificiu, cochet?ria, la?itatea ?i frica unor oameni pe care ?i ?nt?lnim ?n cabinet sau ?n via?a de zi cu zi???n cartea de fa??, Alfred Adler ne ofer? un r?spuns: din sentimentul de inferioritate din copil?rie se na?te o intens? dorin?? de putere care ajunge ?n cele din urm? s? fie limitat? ?i s? se piard? sub presiunea cerin?elor societ??ii ?i a semnalelor lansate de c?tre sentimentul social. Astfel, ?ntregul tablou al nevrozei ?i toate simptomele acesteia sunt influen?ate, ba chiar determinate, de un iluzoriu scop final care ar aduce cre?terea stimei de sine.
Inocen?ii
￥73.49
Ea ?i el... c?nd sunt ?mpreun? iese cu sc?ntei, c?nd sunt desp?r?i?i, se caut? unul pe cel?lalt. Ce ?i deosebe?te? Ce transmite ea ?i ce transmite el, prin postura corpului, mimic?, voce, comportament? De unde vin toate aceste diferen?e, ne-am n?scut cu ele sau le-am ?nv??at pe parcursul vie?ii? Sunt ?ntreb?ri care ne intrig?, care ne macin? uneori, atunci c?nd iubitul sau iubita pare s? nu ?n?eleag? ce dorim sau c?nd, ?n situa?iile sociale, suntem minimaliza?i de cei din tab?ra sexului opus.Ba nu, ba da!?este mai mult dec?t un simplu ghid prin labirintul stilurilor diferite de comunicare ale femeilor ?i b?rba?ilor. Bazat? pe studii ?tiin?ifice, dar ?i pe exemple din via?a de zi cu zi,?Ba nu, ba da!?este cartea care ??i spune ce s? faci: unde ?i c?t trebuie s? schimbi, astfel ?nc?t ne?n?elegerile dintre tine ?i el sau dintre tine ?i ea s? ajung? de domeniul trecutului. Iar rela?iile armonioase sunt fundamentul ?mplinirii ?n cuplu ?i al succesului ?n carier?!?
Arta de a ?ofa. Secrete ?i dezv?luiri
￥47.82
Feng-shui reprezint? o art? str?veche chinezeasc? a st?p?nirii energiilor, iar Vladimir Lermontov reprezint? marele maestru al transform?rii realit??ii, cel care red? oamenilor posibilitatea de a tr?i divin, adic? din suflet. Metoda lui de transformare a persoanelor ?i a realit??ii cu ajutorul imaginilor v? readuce fericirea, bucuria, s?n?tatea ?i ?mplinirea ?n via?a dumneavoastr?. Acum ave?i acces la un curs unic – ?Feng-shui-ul imaginilor sufletului. Teritoriul fericirii“. Atr?g?nd ?n spa?iul vie?ii dumneavoastr? talismanele feng-shui, ve?i dob?ndi aceast? fericire. Nu trebuie dec?t s? v? imagina?i sunetul v?ntului care sclipe?te ?n b?taia soarelui, c? ?n camera dumneavoastr? va r?suna melodia lin? care va alunga tot negativul. Imaginea l?nii de aur care se va na?te ?n voi v? va aduce bog??ie ?i prosperitate. Iar imaginea lanternei ro?ii chineze?ti v? va lumina calea spre noi sentimente ?i v? va ?nt?ri rela?iile. Fie ca vechiul feng-shui ?i magia contemporan? s? v? aduc? noroc! Vladimir I. Lermontov, 2007
Magia haosului. Secrete ?i oportunit??i fantastice
￥35.97
Acesta este un curs special pentru cei a c?ror minte este at?t de puternic? ?nc?t nu poate fi ?nl?turat? de la man?a soartei lor cu metode simple. ?n aceast? carte?trening, v? propun o manevr? magic? – metoda ?diploma?iei suflete?ti“, care, ?n cel mai r?u caz, v? va permite s? nu face?i din minte un adversar, ori ?n cel mai bun caz un observator neutru sau un aliat ?i un ajutor ?n toate problemele sufletului. Problema este c? ?n decursul vie?ii noastre noi am primit multe lec?ii negative. Tocmai atunci c?nd noi puteam s? ?nv???m ?i s? ?n?elegem, noi eram ?nv??a?i c? via?a este dificil? ?i pe parcursul ei va trebui s? transpir?m din greu ca s? ob?inem ceva. Dac? ?n copil?rie aveam impresia c? noi suntem capabili de orice, maturiz?ndu?ne am ?n?eles principalul lucru – noi nu suntem capabili de nimic. ?n aceast? lume, suntem ni?te fiin?e jalnice ?i tremur?toare. ?ns? nu este adev?rat.
Sezonul accidentelor
￥65.32
Prin ce difer? cre?terea b?ie?ilor de aceea a fetelor? Sunt predispu?i b?ie?ii no?tri afla?i la pubertate sau la adolescen?? s? intre ?n mai multe buclucuri dec?t fetele de aceea?i v?rst?? Cum ne putem ajuta fiii s? str?bat? cu bine aceste perioade ?i s? se maturizeze f?r? a le ?tirbi masculinitatea ?n devenire??ntr-o societate ?n care femeile sunt considerate categorie marginalizat? ?i privite ca poten?iale victime, b?ie?ii, ulterior b?rba?ii, ajung s? fie privi?i ca poten?iali agresori. Astfel, discrepan?a social? nu se reduce, ci se ad?nce?te. Cum ar fi, ?ns?, ne propune autorul acestei c?r?i, s? pornim de la premisa c? b?ie?ii sunt structura?i diferit, c?, de-a lungul mileniilor, au evoluat av?nd nevoi, scopuri ?i comportamente diferite de cele ale fetelor? ?n loc s? ?ncerc?m s?-i schimb?m, ?ncadr?ndu-i ?ntr-un tipar feminin, putem ?ncepe prin a-i ?n?elege ?i a le oferi acel cadru de dezvoltare de care au nevoie pentru a deveni b?rba?ii pe care ni-i dorim: puternici, protectori, devota?i.?
Trei mii de semne. Jurnal de scriitor
￥106.19
Ce ne ?ndeamn? s? r?vnim la acele lucruri care nu ne apar?in, devenind invidio?i, sau chiar s? ni le ?nsu?im uneori, nesocotind, astfel, unul dintre principiile morale esen?iale? Avem oare de-a face cu un atribut uman primar, mai mult sau mai pu?in ?mbl?nzit de-a lungul veacurilor??n mituri ?i basme, furtul ?i pierderea sunt prezente ca mecanisme declan?atoare ale unor serii de evenimente fatidice sau, din contr?, ca germeni ai unei noi stabilit??i, superioar? celei anterioare. Trec?nd dincolo de simpla nara?iune a acestora, cartea de fa?? ne dezv?luie, printr-o fin? analiz? psihologic?, aspectele, motiva?iile, ra?iunile interioare ale ho?iei, acelea care scap? adesea privirii moralizatoare, precum ?i ?n?elesurile ascunse ale pandantului s?u, pierderea.Ho?ul interior este o lectur? util? ?i ?n acela?i timp pl?cut? pentru psihologi, psihoterapeu?i, asisten?i sociali, avoca?i ?i, totodat?, pentru to?i aceia care doresc s? ?n?eleag? ra?iunile ascunse ale comportamentelor respinse, ?n general, de societate.?Un mit esen?ial despre ho?ie este povestea L?nii de Aur. Aceast? legend? are cel pu?in 3000 de ani ?i reprezint? o prim? ilustrare a furtului unui lucru de pre?. [...] Studiind acest mit, vom vedea c? Iason, eroul compromis, se comport?, ?n parte, ca un adolescent care ?nc? nu s-a maturizat ca b?rbat, ca un t?n?r ce consider? c? i se cuvinte totul ?i care nu-?i poate recunoa?te limit?rile. Viitoarea sa so?ie, Medeea, ??i ucide mai t?rziu copiii f?cu?i cu Iason, pentru a evita ru?inea pierderii statutului ei ?i pentru a-?i afirma propria idee de justi?ie ?n fa?a nedrept??ii lui Iason, pe care ea o resimte ca pe o priva?iune. ?ns? lunga lor poveste mai con?ine ?i o alt? ?ntrebare: c?nd ho?ia opre?te brutal procesul de individuare?“ – Robert TyminskiSt?team ?n cabinetul meu de la ?coal?, c?nd a intrat o profesoar? ?i mi-a spus: ?A f?cut-o din nou.? Am ?ntrebat cine a f?cut-o din nou, iar ea mi-a replicat: ?Kyle. A furat ceva din po?eta mea,dar una dintre celelalte profesoare l-a prins dup? aceea, c?nd ?ncerca sa ascund? ce a luat ?n ghiozdan.? Am ?ntrebat ce furase ?i mi-a r?spuns: ?Rujul. La fel ca data trecut?.? A continuat: ?E un ho? de farduri. Din toate lucrurile de furat, el e obsedat de farduri. M?car ?tim, ?n sf?r?it, cine tot lua rujurile.? La vremea aceea, Kyle avea doar 5 ani.“ – Robert Tyminski
Vremea plec?rii
￥90.84
Medicamentul cel mai des folosit ?n medicina general? este medicul ?nsu?i; altfel spus, nu doar flaconul sau cutia cu medicamente conteaz?, ci maniera ?n care acestea sunt prescrise pacientului – de fapt, ansamblul atmosferei ?n care medicamentul este dat ?i luat. ?n cartea de fa??, Michael Balint descrie diferite procese incon?tiente ce intervin ?n rela?ia medic-pacient, aspecte care pot favoriza vindecarea, sau pot duce la tensiuni, nepl?ceri ?i tratamente lipsite de rezultatul benefic a?teptat. Dac? rela?ia stabilit? ?ntre specialist ?i client poate fi un obstacol ?n calea bunei desf??ur?ri a activit??ii, atunci unul dintre modurile ?n care rezultatele profesionale pot fi ?mbun?t??ite este supervizarea centrat? pe reac?iile emo?ionale ale medicului fa?? de pacien?ii s?i. ?n?elegerea acestor reac?ii poate oferi date importante despre pacient, pe care specialistul s? le poat? folosi mai departe ?n evaluarea cazului ?i ?n stabilirea unei interven?ii eficiente. Numeroase exemple clinice ilustreaz? dinamica incon?tient? a rela?iei terapeutice, precum ?i modul ?n care se desf??oar? grupurile Balint pentru medici.
Antrena?i-v? ?i proteja?i-v? creierul. Mai mult? vitalitate cerebral?
￥48.97
Ce este o traum?? Putem s? o identific?m dup? ce a trecut ?ocul? Care sunt semnele ce ar trebui s? ne alerteze ?n s?pt?m?nile ?i lunile care urmeaz?? Care este impactul asupra memoriei ?i somnului? Ce trebuie ?tiut despre tehnicile care permit dep??irea crizei, ?ncep?nd cu interven?ia imediat? ?i termin?nd cu terapiile de lung? durat??Acela?i eveniment poate fi o traum? pentru un individ, dar nu ?i pentru un altul, ?n func?ie de diferen?ele de personalitate, de nivelul de preg?tire, de energia de care dispune individul pentru a face fa?? traumelor ?i de sprijinul acordat de anturaj ?n acel moment. ?in?nd cont de aceste realit??i, autorul propune un tablou clinic al traumei ?n trei faze (imediat?, postimediat? ?i am?nat?-cronic?) ?i demonstreaz? c? trauma nu poate fi redus? la tulburarea de stres posttraumatic. El trateaz? particularit??ile tabloului clinic ?n cazuri specifice, cum ar fi acela al copilului, al femeii care a fost victima unui viol ?i al salvatorului expus unui eveniment poten?ial traumatizant. ?n ceea ce prive?te domeniul terapeutic, acesta este explorat din perspectiva rezilien?ei, a interven?iei psihologice imediate, postimediate ?i a tratamentului fazei cronice.
Mon?trii din oameni
￥90.84
Procesul hipnotic este unul complex ?i variat ca tr?iri, care de-a lungul timpului ?i-a dovedit eficien?a ?n psihoterapie. Volumul de fa?? porne?te de la ideea c? hipnoza reprezint? o metod? adjuvant? cu caracter dinamic ?n contextul terapeutic. Caracteristicile legate de identificarea unui anume nivel de sugestibilitate, al?turi de manifest?rile tr?ite ?n stare de trans? vor avea ecou diferit, ?n func?ie de fiecare client, c?t ?i de situa?ia pe care acesta o aduce ?n cadrul terapeutic.Volumul "Hipnoza ?n psihoterapie" contribuie la literatura de specialitate cu rezultate ale unora dintre ultimele cercet?ri ?n domeniu, prezint? modele inedite de scenarii de induc?ie hipnotic? ?i de ad?ncire a transei, precum ?i studii de caz elocvente pentru o serie de tulbur?ri ?i de conjuncturi ?nt?lnite ?n cabinet. Este structurat ?ntr-o parte teoretic? ?i o parte practic?, av?nd numeroase exemple ce atest? aplicabilitatea hipnozei ?n multiple afec?iuni. Ca noutate, lucrarea de fa?? abordeaz? hipnoza ?n situa?ii precum na?terea, infertilitatea, dependen?ele, stima de sine sc?zut?, afec?iuni oncologice, tulbur?ri de stres postraumatic ?i nu numai. Volumul se adreseaz? ?n primul r?nd speciali?tilor ?i apoi publicului larg, cu inten?ia de a-l familiariza cu acest instrument de lucru activ ?n psihoterapie, care a fost ?i r?m?ne hipnoza.
Psihoneuroimunologie uman?
￥122.54
Te-ai g?ndit vreodat? c? ?i-ai putea reprograma creierul astfel ?nc?t s? devii un lider mai eficient? ?i aceasta, f?r? s?-?i ?ncarci programul ?i a?a aglomerat. Doar o mic? schimbare ?n stilul t?u de via??, ?n activit??ile pe care le faci oricum zilnic, poate aduce o transformare de propor?ii ?n via?a ta profesional? ?i personal?. Iar aceast? schimbare se nume?te mindfulness, con?tientizarea momentului prezent, aten?ia concentrat? clip? de clip? pe aici ?i acum. Matt teney ?i tim gard ??i vor ar?ta c? po?i, practic?nd mindfulness, s? devii mai inovativ, s? atragi ?i s? men?ii ?n echipa ta colegi dedica?i, s?-?i dezvol?i inteligen?a emo?ional? necesar? pentru a crea o cultur? a ?nving?torului, s? fii un lider care-i inspir? pe ceilal?i. Este o carte din care vei ?nv??a c? te po?i schimba remodel?ndu-?i creierul, f?c?nd acelea?i lucruri ca ?i p?n? acum, ?ns? ?ntr-un mod diferit, ce-?i va deschide noi perspective asupra vie?ii. Matt Tenney este antreprenor, autor, speaker ?i consultant ?n mediul de afaceri. Tim Gard, doctor ?n neuro?tiin?e, speaker ?i instructor de mindfulness.
Ultimul imperiu
￥90.84
Sandplay reprezint? o abordare terapeutic? eficient? ?i accesibil? de vindecare a persoanei ?n ?ntregul ei. Baz?ndu-se pe vaste cuno?tin?e de mitologie ?i folclor, dar mai cu seam? pe dezvolt?rile analizei jungiene, autoarea explic? felul ?n care imaginile ?n nisip contribuie la autoreglarea psihicului, iar interpretarea simbolurilor spa?iale ajut? la clarificarea ?i dep??irea blocajelor interioare. La fel ca pictura, analiza viselor sau imagina?ia activ?, modelarea ?n nisip are meritul de a aduce ?ntr-un spa?iu imaginar procese incon?tiente ?i emo?ii nespuse, care sunt mult mai greu de accesat ?n urma unei simple ?cure prin vorbire“. Prin coimplicarea trup ?i suflet ?n jurul cutiei cu nisip, analistul ?i pacientul ob?in o imagine concret? a evolu?iei rela?iei terapeutice, dar mai ales desc?tu?eaz? capacitatea pacientului de autovindecare.Volumul include o serie de istorii de caz, dar ?i ilustra?ii fotografice ?i sfaturi practice pentru psihologii care sunt tot mai interesa?i de metoda sandplay. Pe l?ng? virtu?ile sale vindec?toare, terapia prin jocul cu nisip serve?te ?i diagnostic?rii, put?nd fi utilizat? at?t pentru adul?i, c?t ?i pentru copii.?Tehnica jocului cu nisip i se potrive?te lui Ruth Ammann ca o m?nu??.“ (Verena Kast)
Pride and Prejudice
￥12.26
S? redescoperim miracolul binecuv?nt?rilor Kūkulu Kumuhana este o parte din Ho’oponopono, o metod? eficient?, originar? din tradi?ia ?amanic? hawaiian?, de a solu?iona conflicte ?i de a vindeca rela?ii. Kūkulu Kumuhana ?nseamn? ?ur?rile de bine inten?ionate ale unei familii sau ale unui grup.“ ?n aceast? carte ve?i afla cum folosesc oamenii aceast? binecuv?ntare aparte ?n contexte existen?iale dificile, ve?i ?nv??a s? cunoa?te?i binecuv?ntarea naturii, cum se poate stimula energia unei binecuv?nt?ri ?i cum s? face?i diferen?a ?ntre binecuv?ntarea material? ?i cea spiritual?. Cu aceast? cunoa?tere puternic? ve?i deschide ?n via?a dumneavoastr? por?i care p?n? acum v-au fost t?inuite.
Trenul orfanilor
￥73.49
ntreaga noastr via suntem n cutarea unui echilibru satisfctor i sntos ntre legturile simbiotice i puterea de-a aciona liber. ns gsirea justei proporii ntre dependen i autonomie devine extrem de dificil atunci cnd individul a trecut n primii si ani de via printr-o traum simbiotic“ la nivelul relaiei de ataament cu mama sau cu ali ngrijitori apropiai. Atunci cnd sugarul sau copilul mic nu obine de la mama sa iubirea, sigurana, protecia i cldura de care are absolut nevoie, el va cdea prad unor complicaii simbiotice“ care, n dezvoltarea sa ulterioar, vor lua forma unor comportamente adictive, anxioase sau chiar schizofrenice. Prin numeroase studii de caz, Ruppert demonstreaz n ce fel abordarea bazat pe constelaiile familiale – i mai specific pe constelarea inteniei“ – poate aduce autonomia i integrarea persoanelor traumatizate i afectate de un clivaj psihic timpu-riu. Datorit multiplelor forme ale complicaiilor simbiotice“ (din familii, dar i din organizaii sau chiar la nivel de naiune), cartea este de interes nu doar pentru psihotraumatologi, dar i pentru consilieri, terapeui ori sociologi i specialiti n asisten social.
?kút
￥71.69
Destinul, s?n?tatea ?i fericirea reprezint? concepte inseparabile. Este foarte posibil ca acestea s? reprezinte diferite versiuni ale aceluia?i ?ntreg, c?tre care tinde fiecare dintre noi pe parcursul vie?ii. ?n aceast? carte, Iurie Zemun – un mag contemporan – va povesti despre tainele Haosului ?i tehnicile magiei, care func?ioneaz? ?n spa?iul misterios al oportunit??ilor. Oportunit??ile Haosului reprezint? baza psiho-tehnologiei Eterling-ului, care reune?te tehnicile antice ale ?amanilor, metodele eficiente ale tehnologiei neuro-lingvistice ?i noua viziune a lumii, oferit? de fizica cuantic? contemporan?. Acesta este drumul c?tre s?n?tate, fericire ?i dragoste. Eterling-ul va schimba via?a dumneavoast?: acea lupt? continu? va fi ?nlocuit? cu un joc captivant, care, f?r? ?ndoial?, va deveni atractiv ?i pl?cut.
