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民法典与日常生活.家庭篇
￥39.99
本书分为案例编、热编两部分，聚焦夫妻关系、亲子关系与其他亲属关系，通过对一系列典型案例的梳理，展示了有关家庭关系的社会热话题—— ·妻子擅自终止妊娠，侵犯丈夫的生育权吗？ ·遭受谩骂、恐吓，如何申请人身安全保护令？ ·丈夫赏女主播，妻子能追回财产吗？ ·婚前一方支付首付款、婚后双方共同还贷的房屋，属于共同所有吗？ ·不离婚可以要求分割夫妻共同财产吗？ ·双方离婚时约定把共有房屋给孩子，离婚后一方能反悔吗？ ·夫妻离婚后一方不给抚养费，另一方可以拒绝其探望子女吗？ ·非法代孕龙凤胎，谁能成为孩子在法律上的母亲？ ·大学生没有经济来源，还能向父母要抚养费吗？ ·养父母和养子女关系恶化，可以协议解除亲子关系吗？ ·祖父母对孙辈有“探望权”吗？ ·丧偶儿媳将孩子送养给他人，公婆有权阻止吗？ ……
局外人:越轨的社会学研究
￥47.00
什么样的行为是正常或不正常的？如果你在马路上边手势边自言自语，别人可能觉得你不太正常，当人们看到你的耳机时，可能会觉得你在电话，又觉得这很正常。类似这样的情形发生在社会的各个角落，覆盖各种各样的群体。 作为最早应用标签理论来解释此类现象的社会学经典，《局外人》用“越轨”来讨论正常或不正常的各种可能性。在大麻吸食者与缉毒警察、舞曲音乐人与听众、驾驶员与交警、学生与老师、小偷与警察等此类局外人或局内人之间，谁来制定规则？谁是违规或越轨者？谁来执行规则？谁来贴越轨的标签？这种标签有何影响？ 作为曾经的音乐人，作者用第一手的对话或访谈，生动呈现各个社会群体的亚文化。时隔五十余年后，作者在新版本中分享了他关于越轨问题的最新思考。
辩证法导论(阿多诺选集·遗著)
￥52.80
《辩证法导论》在阿多诺1958年的课程基础上编辑而成，它标志着阿多诺首次正面思考和探讨辩证法这个主题。在本书中，阿多诺以自由和即兴的风格澄清了辩证思维的中心议题，例如“概念的运动”“规定了的否定” 和“辩证矛盾”等的意义。这门课程的思想内容虽与《否定的辩证法》相近，但它并不预设任何哲学传统知识，而且其讲课风格较易被读者受，可以作为《否定的辩证法》的预备性读本。在这本著作中，不仅辩证法的核心人物如黑格尔、马克思等哲学家的文本得到了细致的分析，而且阿多诺还勾勒出辩证法与本体论、实证主义等思潮对立的立场，并将批判特别指向了当代资本主义世界的分裂和痛苦。本书可被视为阿多诺《否定的辩证法》的最初起。
屏幕上的受苦者(新行思)
￥24.00
在21世纪的第二个十年,后资产阶级的衰败最终以经济黑洞的方式成为现实。一台排水泵始吞噬并毁灭两百年来勤劳与集体智慧的产物,将社会文明的具体现实转化为抽象的事物——数字、算法、精确的暴行和虚无的积累。历史已经被无尽的、流动的碎片化影像的重新组合取代。然而,一种新的研究形式正在出现,艺术家正在寻找理解这些变化的共同出发。 黑特·史德耶尔无疑是这一潮流中最具代表性的艺术家和写作者之一。本书是史德耶尔的一部代表性研究文集，围绕作者在艺术创作和写作里稳步推的一种强力影像政治，收录了其近年来发表的多篇里程碑式的文章，包括名作《自由落体:关于垂直视角的思想实验》《为弱影像辩护》《博物馆是工厂吗？》等。这些独树一帜、洞察力犀利的文字反映了作者对数字影像、博物馆、电影院甚至垃圾邮件等现象的思考，以及对社会问题和人类困境的探索和拷问，不断突破传统艺术批评的界限。
有限与有罪:意志哲学.卷2
￥49.00
《意志哲学》运用现象学和象征学的方法，探讨了意志与非意志的相互作用，以及人的罪错性问题，是保罗·利科现象学研究时期的代表作。该书以两卷的形式出版，即《意愿与非意愿:意志哲学（卷一）》《有限与有罪:意志哲学（卷二）》（卷二含《可能犯错的人》《恶的象征》两册）。 在《可能犯错的人》中，保罗·利科运用现象学方法描述人的存在所具有的“易错性”特征，以及由此导致的意志结构的问题。在《恶的象征》中，保罗·利科运用象征学方法研究恶的可能性如何展到恶的现实性，也即由易有过错到犯有过错的过程是如何可能的。作者将诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈思想领地，探讨了亵渎、有罪和恶的起源与内在体验。
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥63.90
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
商学院里的闲聊
￥49.00
苏锡嘉，中欧国际工商学院会计学荣誉退休教授，因其细腻的观察、独特的视角、犀利而风趣的表达、富有哲理性启发性的思考，多年来一直深受中欧同学欢迎。 本书由苏锡嘉教授主笔的散文集构成，书的基调是别样观察、另类体验，根据散文杂文的主题分为三个板块： · 管理：如何平衡主业与副业？做好企业需要具备哪些要素？什么是管理者思维与工者思维的区别？以真实故事书写企业经营宝典； · 生活：品人间至味，聊旅途窘事，用生活之中的见闻和趣事换您会心一笑，让您与人聊天不再缺少话题； · 世态：洞察社会百态，感悟商业真谛，并以动情的文字纪念恩师葛家澍，讲述一代名家的成长故事。 从货真价实的商管案例，聊到一蔬一饭的人间百味，更有风趣犀利的世态评。听苏教授拨企业管理的错误思维，公写意人生的智慧秘籍。
美国(修订译本)
￥29.00
作为一位思想家和后现代主义大师，鲍德里亚并没有从文献材料中理解概念上的美国，他把时间都花在了美国的沙漠、山脉、高速公路、洛杉矶、西夫韦超市、萧条的市镇，而不是大学的报告厅。 《美国》是从老欧洲的视角对美国的文化批判，鲍德里亚对随处可见的美国人脸上的微笑，盛行于美国的选举、慢跑、霹雳舞、涂鸦、马拉松等现象抒发了自己的惊人感想。在鲍德里亚眼里，沙漠文化是美国文化的*为重要的特征，辽阔、单纯、未开化的沙漠是美国城市的布景。美国既不是梦也不是现实，它是一种超真实。
新巴比伦人——现代伊拉克犹太人的历史
￥49.00
本书记录了这些犹太人的生活、他们的城市阿拉伯文化，以及他们对建立民族国家的希望，并揭示了伊拉克犹太人的流离失所不是因为被迫害，而是20世纪40年代末和50年代初被误导的国家政策的结果。可悲的是，直到今天，阿拉伯人和犹太人不可能共存仍然是该地区的主导叙事。
守护健康:纽约市公共卫生制度的构建(1866—1920)
￥70.40
19世纪下半叶，随着工业化的深，美国城市化迅猛发展，经济取得长足步，但社会生活领域却呈现出明显反差——城市人口的高度密集使得市民生存环境急遽恶化，天花、黄热病、霍乱等疫病毫无预兆地一次又一次席卷正在崛起中的新大陆。由此，公共卫生成为人人关心且迫切需要解决的社会问题，改革势在必行。 首位城市纽约当仁不让成为城市化程中公共卫生改革的试验场，掀起了美国城市公共卫生改革的序幕。其间城市公共卫生机构的各种变动，是对传统行政结构的继承与发展，也是对西方先科学理念的吸纳与借鉴。 纽约市在向世界敞怀抱的同时，也从多维度展了卫生治理的积极探索，并引领全美改革风气之先。与公共卫生观念从瘴气致病论向细菌致病论的科学演同步，纽约市公共卫生制度改革的重也经历了从环境卫生治理到疫病防治的转变。得益于民众卫生意识的显著提高与社会团体的鼎力相助，纽约市最终建成了相对成熟的公共卫生管理体系，并初步具备了破解城市健康困局的能力。
算术基础:关于数的概念的一种逻辑数学的研究
￥46.50
《算术基础》是德国数学家、哲学家G.弗雷格的经典著作，也是数理逻辑与分析哲学的奠基之作。弗雷格试图从逻辑角度给数下严格的定义，他首先批判地考察了施罗德、密尔、洛克、莱布尼茨、贝克莱等人关于数的观，并在此基础上提出自己的核心命题：数的陈述包含的是对概念的断言；每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名；数不是主观的表象，而是客观的对象；对象和概念都是客观的实在。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了0、跟随（后继）、1和自然数等概念的严格定义。这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学的发展具有深远影响。使用。数不是通过事物和事物之间的并列附加而形成。“大量”“聚集”与“多数”这些表述因其自身的不确定性，不适 合起到定义数的作用。从“一”与“单位”出发来定义数的做法也是不成功的，因为一和单位之间关系的问题，即如何限定任意的理解会使得一和多之间的差异消失不见。弗雷格认为， 既然以往学者定义数的努力失败了，我们必须另辟路径，从数的相等的语境中去追问数的公式的涵义，并给出了一个数相等或重认的标准，通过考察休谟原则（一一对应）以及几何学中 平行线与方向相等的关系，弗雷格最终提出其核心的命题，认为数的陈述包含的是对概念的断言，每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名，数不是主观的表象，而是客观的对 象，一个对象属于一个概念就叫那个对象落在那个概念之下。对象和概念都是客观的实在。数的陈述包含的是对一般概念的断言，而每个具体的数意谓的是独立的对象。每个数词就是不同的专名，专名意谓具体的不同的对象。根据弗雷格的关于概念和对象之间的区分，不同的数意谓的是不同的对象，关于数的表达式表达的是概念，而不是对象。比如“木星有 4 个卫星”这一表达式其实表达的是有 4 个对象落到“木星的卫星数”这一概念之下。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了 0、跟随（后继）、 1和自然数等概念的严格定义，认为“归属于概念 F 的基数就是‘与概念 F 相等数’的概念的外延” 1。弗雷格的这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学发展影响深远。
全球时代海洋文化史
￥70.40
1972年，一张名为“蓝色大理石”的地球照片成为时代象征，它清晰地展现了我们这颗星球被水覆盖的壮丽景象。在现代世界，海洋是连自然与文化的纽带。然而，在百年光阴中，海洋的文化意涵经历了巨变——从令人敬畏的险境，转变为人类世中亟待保护的脆弱生态。 本书深探讨了这一转变过程，追随科学家、航海家、外交官乃至电影制作人的足迹，从颠簸的船甲板，到陆地上决定海洋命运的政治舞台。书中的文章将带领读者，从幽暗的海底废弃物倾倒场，一直游历到遥远的南太平洋岛屿。微小的浮游生物与鲸鱼等魅力非凡的海洋巨兽，始终伴随着人类的航行，它们的存在不断挑战着以人类为中心的文化观念。本书认为，在全球化时代，将非人类的能动性纳考量，才能完整理解海洋的文化历史。
人工智能政治哲学
￥60.00
人工智能不只是一种技术，更是一种政治。本书从当代政治哲学的具体主题切讨论人工智能政治，包括：自由、操纵、剥削和奴役；平等、公正、种族主义、性别歧视和其他形式的偏见与歧视；民主、专业知识、参与和极权主义；权力、规训、监控和自我建构；与后人类主义和超人类主义相关的动物、环境和气候变化等，由此勾勒出了人工智能政治哲学的思考框架。 如果我们想要解决21世纪全球和地区最紧迫的一些问题，就必须在思考政治和思考技术之间建立对话，并追问：我们需要什么样的政治技术来塑造未来？
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
社会科学的逻辑
￥77.00
本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根·哈贝马斯的论文集，收五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。
红色上海百年纪事
￥69.99
上海是一座光荣的城市，是一个不断见证奇迹的地方。记录百年历程，弘扬光荣传统，本书按照时间脉络，用大事记形式，忠实记录上海百年来发展历程中的重要工作活动和历史事件，从历史的角度，梳理总结了上海百年来的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，展示了上海在中国共产党领导的领导下实现了前所未有的跨越式发展，展现了上海人民的伟大创造精神，以进一步坚定在新的历史条件下继续推进走中国特色社会主义道路的决心和信心，为上海续写新的辉煌成就、创造新奇迹营造良好社会氛围。
在敌人心脏燃烧的红色火炬:上海旧警察中的地下党
￥18.00
本书为“红色起”丛书中的一种，聚焦于上海警察系统的中共党员，分“星星之火 始燎原”“在敌人心脏，‘警委’燃红色火炬”“隐蔽战线，在某一个瞬间改写历史”“里应外合，迎解放”4个部分，讲述了上海警察系统建立第一个中共党支部、保卫周公馆、领导上海摊贩抗争、参与策反国民党警察局机动车大队等一系列生动、惊险的故事。
冲突中的宽容
￥99.99
本书是莱纳·福斯特获得莱布尼茨奖的重磅之作，也是其学术生涯中的里程碑之作。 宽容概念在多元化社会中扮演着中心性的角色，因为它表明了一种态度，这种态度既让各种信念和实践活动间的对峙得以存在，同时也让此对峙得以缓和。宽容概念的历史和当下境遇的批判性视野让下述事情变得清晰可见，即：这一概念在其内涵和在对其的评价中始终是一个高度争议性的概念，并且自身就处于冲突之中。对一些人来说，尽管分歧剧烈，但宽容概念曾是且现在仍是一种对互相尊重的表达，而对另一些人来说，宽容概念则是一种傲慢的、具有潜在压迫性的姿态和实践行为。 为了分析这一冲突状况，莱纳·福斯特在本书中重建了自古典时代以来关于宽容的哲学和政治讨论。他展示了从斯多亚学派直至当代为宽容奠基的方式和宽容实践的多样性，发展了一种极富历史信息量的系统性理论，这种理论将在当前的宽容冲突中得以验证。
人类何以共生:交互行为与关系平等
￥52.80
在多元主义世界中，人类应当遵循什么样的原则，应该如何行为，才能更好地共同生活在一起？作者从行为方式和平等原则这两个方面对这个问题展论述，相应地本书的主要内容可归结为交互行为与关系平等及其内在的逻辑关系。 人类之间平等对待是当前广受关注的一种行为方式。与其他对待（如歧视、冷淡等等）相比，平等对待更加有利于缓解利益或价值冲突的程度。当代主流的平等理论主要是元素平等，如福利平等、资源平等、能力平等，等等，它们的缺陷是既不能充分关注程序上的不公正，也不能有效识别内嵌于社会关系中的剥削现象。作者倡导的关系平等是对元素平等的一种超越。与元素平等相比，关系平等及其原则所具有的优越性体现在：更能够关注和识别剥削、压迫等以关系形式存在的现象；能够更好地与个人选择、努力、责任等人类珍视的价值兼容在一起。
盘活要素市场:新旧要素大融合
￥79.00
要素市场化改革是社会主义市场经济体制改革的重要组成部分，也是促地方经济高质量发展的重要着力。 本书聚焦地方政府的要素市场化改革问题，从土地、劳动力、资本、技术、数据五大要素出发，形成五个篇章。在每篇中，首先对该要素的市场化程和现状行整体梳理，其次基于该要素市场化改革中面临的突出问题和重问题，形成二到四篇专题研究，并且在其中加当前地方为了引导要素流、提升要素配置效率已形成的优秀经验案例，为地方政府新一轮要素市场化改革提供决策参考。
带献帝去旅行:历史书写的中古风景
￥35.00
魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。 本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。
